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論語讀后心得600字范文

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論語》所記載的,是孔夫子從生活中演繹出來的為人處世的經(jīng)驗(yàn),和他對(duì)弟子的教導(dǎo)。誠然,經(jīng)過兩千多年歷史淬煉的經(jīng)典著作值得一代代人去重溫,經(jīng)典著作之所以經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),為一代代人去閱讀賞鑒。下面小編給大家?guī)碚撜Z讀后心得600字范文,希望能幫助到大家!

論語讀后心得600字范文1

上小學(xué)二、三年級(jí)的時(shí)候,我就聽說過《論語》這本書,但卻沒有真正地去看過。當(dāng)時(shí),在我的想象中:《論語》這本書和其他的書沒什么兩樣的,當(dāng)我現(xiàn)在真正地讀完《論語》后,才覺得二、三年級(jí)時(shí)我那幼稚的想象是大錯(cuò)特錯(cuò)啊!

三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之?!边@是我讀完《論語》后,感觸最深的一句話。三個(gè)人同行,其中必定有值得我學(xué)習(xí)的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)照著做,借鑒他們的缺點(diǎn)注意改正,這是這句話的意思。在我們?nèi)粘I钪?,每天都?huì)接觸各行各業(yè)的人,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),還可成為我們良師益友。個(gè)人有個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)。只有向別人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn),這樣,自己才會(huì)變得更加優(yōu)秀啊!

其實(shí),“敏而好學(xué),不恥下問?!边@句也是出自《論語》的話,和上一句意思大概相同。這一句話告訴我們:聰明而又好學(xué)習(xí),不認(rèn)為向不如自己的人請(qǐng)教為羞恥。在現(xiàn)實(shí)生活中,一個(gè)人是不可能完美的,肯定有許多方面不如別人,那么我們要不恥下問,將自己更加完美些。

人們常說:“在家靠父母,出門靠朋友”。人的朋友是相當(dāng)重要的。朋友是我們最好的環(huán)境,你從他的身上可以照見自己的影子,也就是說交什么樣的朋友,你也就會(huì)成為什么樣的人。于丹告訴我們,《論語》中對(duì)交友有非常明確的標(biāo)準(zhǔn),子曰:益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。說人好朋友有三種,壞朋友也有三種。什么叫益友呢?叫友直,友諒,友多聞。直是直率坦率,諒是寬容原諒,多聞是博學(xué)多才,這三種是好朋友。三種壞朋友呢?友便辟,就是性情特別暴躁的。遇事不能冷靜理性地幫你分析判斷。友善柔,就是特別優(yōu)柔寡斷的。在你需要選擇時(shí),他的優(yōu)柔讓你失去機(jī)會(huì)。友便佞,就是心懷鬼胎的朋友。不走正道,阿諛諂媚之人。選擇一個(gè)朋友,就是選擇一種生活方式。自己在朋友心中的地位。從自身修養(yǎng)做起。不斷完善自己,才能交到好的朋友.

于丹以為,人與人之間不是越親密越好,要保持合適的距離,不管是上下級(jí),朋友間,父母和子女間,皆如此。凡事“過尤不及”。子曰:“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣。”意思是說:“對(duì)待君主勸諫過多,就會(huì)遭到侮辱;對(duì)待朋友規(guī)勸過分,就會(huì)被疏遠(yuǎn)?!边€說,帶刺的豪豬就是多次在靠近和遠(yuǎn)離之間試探出一個(gè)最佳距離,既可以彼此獲得溫暖,又可以不傷害對(duì)方。人,亦如此。

論語讀后心得600字范文2

“三人行,必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué),不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大。

“三人行,必有我?guī)熝?。”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪?,每天都要接觸的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。就說我們單位吧。在這個(gè)集體里,就有體育課上的猛將、美術(shù)課的繪畫巧匠、書法好手。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無邊,山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

《論語》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡單的?!墩撜Z》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。 孔子提倡仁愛,但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。《論語》告訴我們,要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人,且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸,有一點(diǎn)余地。常言道:世界是個(gè)大家庭。既然是在“家”里,就不免人各有志,人各有稟性,正如有愛螃蟹,有人愛鱸魚,不過都是求真的一種心境。只要不越于原則,還有什么不可以真心待人,真誠說話,真情做人的道理呢!

孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問,三人行必有我?guī)?,博學(xué)而篤志,切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎?!?/p>

品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷,曠達(dá)的.心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無愧與天地,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣,去找到你內(nèi)心的安寧。

論語讀后心得600字范文3

《論語》是孔弟及后人記述孔言行的語錄體著作,它記述了孔的社會(huì)政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面。其核心思想是“仁”?!墩撜Z》中的《學(xué)而》篇就向人們講述了關(guān)于教育方法和學(xué)習(xí)方法,特別論述了怎樣做人的為人之道。孔夫子的那句話,“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎;人不知而不慍,不亦君子乎?”依然歷歷在目。

“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑而無所得,思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)是危險(xiǎn)的。《論語》中這句格言值得我們好好體會(huì)和牢記。我們?cè)谄綍r(shí)學(xué)習(xí)中,不但要努力學(xué)習(xí),更要掌握學(xué)習(xí)的方法,這樣才能取得優(yōu)異的成績。

通過學(xué)習(xí)《論語》后,使用明白了在科學(xué)技術(shù)日新月異、物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,我國博大精深的傳統(tǒng)文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)?!墩撜Z》就是文化經(jīng)典之一,學(xué)而思,思而學(xué),必定有益。本書分了7個(gè)部分來解讀論語:天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。

其中我感覺很多道理是在社會(huì)生活中比較實(shí)用的?!墩撜Z》強(qiáng)調(diào)人的力量是無比強(qiáng)大的,如果做一件事情能夠使天、地、人成為一個(gè)完美的整體,也就是我們常說的“天時(shí)、地利、人和”,那么這個(gè)事情一定可以成功。然而“盡人事而知天命”啊,如果個(gè)人已經(jīng)盡力了還是沒有達(dá)到預(yù)期的結(jié)果,那就是人算不如天算的結(jié)果,凡事還是要懂得知足常樂吧。

有人說過了三十歲就要給自己一種減法生活。這話說得很容易,做起來其實(shí)很難。拿我來說吧,我總覺得少一件衣服一個(gè)包一雙鞋,經(jīng)常為了要買什么樣式的而苦惱。這些也不算什么大件的東西,但是說明我的心靈不夠平靜很空洞,所謂心靈之道即心中有什么就看到什么,我想人還是需要精神的更加豐富,而遠(yuǎn)離物質(zhì)的紛雜才是所謂的"減法生活”吧。不管是怎么生活,人最終還是想追求快樂的。書中講過一個(gè)寓言故事說:三個(gè)工匠在造一所宮殿。有人問第一工匠:“你再做什么?”他說:“我在砌磚”同問第二個(gè)工匠,他回答“你沒看到嗎?我在干苦力。”而第三個(gè)工匠卻愉悅的說:“我正在造一個(gè)宮殿啊!”誠然,第三個(gè)工匠是最快樂的。第一個(gè)人很現(xiàn)實(shí),目光也很短淺;第二個(gè)人是我們常說的那種“祥林嫂”,在他心中不會(huì)有快樂;而第三個(gè)人心中充滿理想和希望,他看到的不是眼前的難處,而是憧憬著成功后的喜悅。我想這樣的人,不管成功與否,至少他的人生充滿了陽光和快樂,我想要這樣的人生。

再說為人處事交朋友這部分,這部分給我的提示和警醒最多。小的時(shí)候小朋友之間鬧別扭我的父母總是責(zé)備我;長大了到社會(huì)上交往,他們總是讓我覺得我是欠別人的,如果有矛盾,那么錯(cuò)肯定在我。(當(dāng)然,我不是責(zé)怪我的父母。我在孩子小時(shí)候教育他也是遵循這個(gè)原則的。按照黑格爾“正、反、和”的哲學(xué)理論,人生是要有這樣一個(gè)過程才好。這是后話,有興趣的朋友可以了解一下這個(gè)哲學(xué)論斷。)這樣下來,剛踏入社會(huì)的時(shí)候我就覺得十分苦惱,我很謙虛很低調(diào)了,但是反而有一些喜歡欺生的人會(huì)把矛盾引發(fā)到我的頭上來。經(jīng)過幾年的滾打,我樹立了自己的處事原則,也就是論語中所說的“以直報(bào)怨,以德報(bào)德”,而不是人們常說的“以德報(bào)怨”,“投桃報(bào)李”。咋聽起來孔子這么告訴他的弟子,感覺有些出乎意料。其實(shí)孔子是告訴我們處世要把握分寸,他提倡一種人生的效率和人格的尊嚴(yán)。當(dāng)然也決不贊成以怨報(bào)怨。而是用公正、率直、耿介、磊落的態(tài)度坦然地面對(duì)一切。要把有限的情感、有限的才華,留在最應(yīng)該使用的地方。了解的這一點(diǎn),我覺得為人處事仿佛輕松愉悅了很多。有了正確的處世態(tài)度,如果你又是個(gè)正直的人,那么我想會(huì)交到益友的。因?yàn)檎嬲暮门笥巡粫?huì)只聽得進(jìn)去贊揚(yáng)褒獎(jiǎng)的話,更應(yīng)該聽的是批評(píng)和反面的意見,因?yàn)樘拐\實(shí)在的意見是人生進(jìn)步的動(dòng)力。

人生之道,對(duì)于我還是件任重道遠(yuǎn)的事情。畢竟我剛剛踏入而立之年,經(jīng)歷的事情還很少,我希望能到達(dá)書中所說的“海到盡頭天做岸,山登絕頂我為峰”的境界。他講的不是征服,而是山川對(duì)自我的提升。我站在山頂,高山提升了我的高度。這就是六經(jīng)注我的境界,是三十歲這個(gè)年紀(jì)所應(yīng)該具備的心靈自信的能力。我還在努力,希望好的學(xué)習(xí)能導(dǎo)致我的行為改變。

《論語》如波濤洶涌的大海,博大精深。從中學(xué)到的最重要的是做人,只有學(xué)會(huì)了做人,才能去做事。做人,有一件事情最重要:就是永不不間斷地學(xué)習(xí)。

關(guān)于學(xué)習(xí)的重要性。子曰:“好仁不好學(xué),其弊也愚;好知不好學(xué),其弊也蕩;好信不好學(xué),其弊也賊;好直不好學(xué),其弊也絞;好勇不好學(xué),其弊也亂;好剛不好學(xué),其弊也狂”。孔子說:“愛好仁德的人而不愛好學(xué)習(xí),它的弊病是愚昧易欺;愛好智慧的人而不愛好學(xué)習(xí),它的弊病是放蕩;愛好誠信的人而不愛好學(xué)習(xí),它的弊病是傷害自己和親人;愛好直爽的人卻不愛好學(xué)習(xí),它的弊病是說話尖刻;愛好勇敢的人卻不愛好學(xué)習(xí),它的弊病是犯上作亂;愛好剛強(qiáng)的人卻不愛好學(xué)習(xí),它的弊病是狂妄自大?!?/p>

論語能幫我們解決許多困擾已久的問題,那短短的一句又一句話,也許只要讀透其中一句都能改變我們的生活。

子曰:“學(xué)而不厭,誨人不倦”。這句話的意思是說,做人要不斷學(xué)習(xí),不感到厭煩;教育學(xué)生要有耐心,不感到疲倦。

“學(xué)而不厭”。作為教師尤其要做到這一點(diǎn)。教師是學(xué)生的示范,我們希望學(xué)生做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人,首先教師要做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人?!吧斫讨赜谘詡鳌保坝H其師,信其道”,教師應(yīng)該是學(xué)生很好的榜樣。

教師要做到“誨人不倦”,可不是一件容易的事呀。“教師教育孩子要耐心”,我們經(jīng)常這樣說。但事實(shí)上,我們?cè)S多老師并沒有真正理解這句話,老師會(huì)在課堂上生氣發(fā)火,這是我們還沒有學(xué)會(huì)耐心的佐證。

教師在課堂上失去理智,感情沖動(dòng),除了傷害了孩子的感情以外,別無他用;教師的喋喋不休,除了讓孩子耳根的繭子更厚以外,沒有其他功能。這些都不是我們想要的。我們想要的是什么呢?我想無非是希望孩子好好學(xué)習(xí),好好成長,如此而已。有沒有更有效的辦法呢?回答是肯定的。我們可不可以這樣嘗試一下?當(dāng)孩子上課走神的時(shí)候,原諒他,提醒他,畢竟學(xué)習(xí)是孩子的事,他沒做好,希望得到的是老師的幫助;當(dāng)課堂秩序亂的時(shí)候,不要對(duì)孩子大呼小叫,我們應(yīng)該考慮是不是我們的課堂對(duì)孩子沒有吸引力呀?及時(shí)調(diào)整自己的課堂,把孩子們吸引過來;當(dāng)孩子沒有完成作業(yè)的時(shí)候,原諒他,幫他找出沒有完成作業(yè)的原因,幫助他下次完成作業(yè),使孩子體驗(yàn)及時(shí)完成作業(yè)

現(xiàn)如今,許多人工作壓力大,精神負(fù)擔(dān)重,憂郁、牢騷多,工作生活樂趣少。像我們教師又何曾不是這樣呢?我?guī)缀跆焯炜吹嚼蠋煹钠v身影,天天聽到老師不滿的聲音。我一直困惑,為什么會(huì)這個(gè)樣子,我覺得,人與人之間有時(shí)還真有誤會(huì)和矛盾,心情同樣不佳。這些都影響了人的工作積極性和工作、生活的樂趣。最近看了于丹的心得,感覺很好,有修身養(yǎng)心,去郁悶之效,使人心胸突然開闊。

幸??鞓分皇且环N感覺,與貧富無關(guān)與內(nèi)心相連。《論語》告訴我們,為人不僅要拿的起放得下,還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人。我們常說予人玫瑰,手留余香,其實(shí)給予比獲取更能使我們內(nèi)心充滿幸福感?,F(xiàn)在的我們都有這等心胸嗎?人人有了,集體多和諧,校園多美妙!我得修煉。“人與人之間,事情與事情之間的比較,沒有單純的技巧高下之分,而只有境界優(yōu)劣之辨,那么這種境界的標(biāo)準(zhǔn)就取自于“大道合乎自然”。

“誨人不倦”四個(gè)字簡簡單單,但蘊(yùn)含的是教師的愛心,論語包含的東西,是精神上的追求,值得思考的,還太多。

論語讀后心得600字范文4

暑假里本是為了應(yīng)付檢查才捧起丟在案頭已近乎遺忘的《論語》,最初總覺得上學(xué)時(shí)已經(jīng)學(xué)過多篇關(guān)于《論語》的文章,感覺自己已經(jīng)讀得很透,可是今天當(dāng)我再以教師的身份去拜讀它的時(shí)候,卻有了另外一番的收獲?;蛟S是作為一名人民教師的職業(yè)習(xí)慣,我對(duì)孔子的教育思想給予了更多的關(guān)注。被孔子的言行深深感動(dòng),為他的胸襟和智慧所折服。

一、嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度子曰:“學(xué)而不厭,誨人不倦”。做人要不斷學(xué)習(xí),不感到厭煩;教育學(xué)生要有耐心,不感到疲倦。教師要做到“誨人不倦”,不是一件容易的事。我們?cè)S多老師經(jīng)常會(huì)在課堂上生氣發(fā)火,缺乏耐心。如果孩子犯了錯(cuò)誤,老師應(yīng)該耐地去調(diào)查清楚事情的來龍去脈,找出孩子存在的問題,有的放矢的去跟孩子談,幫他認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。比如,當(dāng)孩子上課走神的時(shí)候,提醒他;當(dāng)課堂秩序亂的時(shí)候,不要對(duì)孩子大呼小叫,而應(yīng)該反思是不是我們的課堂對(duì)孩子沒有吸引力?當(dāng)孩子沒有完成作業(yè),幫他找出沒有完成作業(yè)的原因,使孩子體驗(yàn)及時(shí)完成作業(yè)的成功感。

說說“學(xué)而不厭”。學(xué)高為師,身正為范。我們希望學(xué)生做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人,首先教師自己要做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人。正像陶知行先生所說:“要想學(xué)生學(xué)好,必須先生好學(xué)?!睘榱私逃脤W(xué)生,教師自己不但需要廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí),還需要精深的專業(yè)知識(shí)和扎實(shí)的教育科學(xué)知識(shí)。為了提高自己的綜合素質(zhì),最大限度地滿足學(xué)生的求知欲望,教師就需要有一種不斷學(xué)習(xí)的精神,讓自己成為學(xué)生心目中一本活的教科書。

二、科學(xué)有效的教學(xué)方法在《論語》中孔子采用了多種教育方法,其中我感觸最深的就是“因材施教”。作為教師我們的學(xué)生來自不同的家庭,不同的生活環(huán)境肯定會(huì)讓他們之間存在一定的差異。面對(duì)學(xué)生的差異我們不能一把尺子下來,十個(gè)手指伸出來還有長有短,所以對(duì)于不同的學(xué)生應(yīng)該有不同的要求。我們要讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的特長,讓學(xué)生能體會(huì)到不同的快樂?!墩撜Z》中孔子的學(xué)生之所以各有所長,也正是他因材施教的結(jié)果?!墩撜Z》中孔子還提到了 “溫故而知新,可以為師矣”的思想?!爸隆钡那疤崾?“溫故”,“為師”的前提是“知新”,不能知新,又怎能為師?

三、快樂的為師之道教師的工作是一件繁瑣、勞心的工作,如何在一種清貧的生活世界中尋找快樂,在清貧中保持著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的快樂呢?這就需要我們?cè)谧约旱男睦镩_出一片樂土,追求自我的完美。在《論語》中,孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂。子曰:“未若貧而樂,富而好禮者也?!?/p>

通過學(xué)習(xí)《論語》,感覺作為一名教育工作者,一要熱心教育事業(yè),愛崗敬業(yè);二要在教學(xué)中要因材施教,講究教育教學(xué)方法;三是樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念,不斷提高自身的知識(shí)水平。在日常的教學(xué)工作中,我們要發(fā)揚(yáng)《論語》中所提倡的教育思想、教育方法,勤于思考,不斷將所學(xué)知識(shí)與日常教學(xué)相結(jié)合,在實(shí)踐中不斷將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成為實(shí)際行動(dòng),教育好學(xué)生。讓我們一起在這份職業(yè)中尋找我們的快樂吧!

論語讀后心得600字范文5

曾子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

出自《論語·學(xué)而》“曾子”,孔子弟子,名參,字子輿。

大意是:曾子說:“我每天都要作多次自我檢討:為別人出謀獻(xiàn)計(jì)做到忠心不二了嗎?與朋友交往合作做到誠信了嗎?老師所傳授的東西經(jīng)常溫習(xí)了嗎?”儒家十分重視個(gè)人的道德修養(yǎng),以求塑造成理想人格。在當(dāng)代社會(huì)我們也應(yīng)當(dāng)時(shí)刻反省自己,每天睡覺之前,想想自己在今天為別人做事是否盡心盡力;有沒有對(duì)家人或別人撒謊;有沒有做一件或以上的好事;今天的學(xué)習(xí)任務(wù)是否完成了等等,或者給自己定一個(gè)目標(biāo),沒有做到給自己一定的懲罰。這樣,就能逐漸形成良好的品格和不卑不屈的人格,成為一個(gè)成功的人!

原句有幾點(diǎn)要注意,“忠”字代表盡心盡力,鞠躬盡瘁死而后已。這個(gè)“信”字,有兩種含義,一是誠信,二是信用,這也是我們現(xiàn)在為人處事立世之根本。

朱熹這位大儒家學(xué)者加注:日醒其身,有則改之,無則加勉。

儒家是中國文化的起源,講究修身。《大學(xué)》八條目“格物,致知,正心,誠意,修身,齊家,治國,平天下”里面所講的就是以修身來達(dá)到齊家治國平天下的最高成就。儒家十分重視個(gè)人的道德修養(yǎng),塑造理想人格,這句話就是修身的基本方法——自省。

背景:孔子所處的年代動(dòng)亂不堪,弒父犯上作亂的現(xiàn)象已經(jīng)甚為普遍,很多人已經(jīng)不重視道德的修養(yǎng),傳統(tǒng)觀念出現(xiàn)危機(jī),這是孔子不愿意見到的,他的弟子曾子就提出了反省內(nèi)求的修養(yǎng)方法。

人如果能做到日三省,則能成就大業(yè)。

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    《論語》是一部優(yōu)秀的語錄體散文集,記錄了孔子循循善誘的教誨之言,或簡單應(yīng)答,或點(diǎn)到為止;正是孔子的這些教誨之言,培養(yǎng)出了多少聰慧過人,見多

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