培養(yǎng)你管理書思維多元化的書籍推薦
今天推薦的管理書籍是穆曉軍給清華經(jīng)管學院MBA在校同學開列的 “管理思維多元化視野”閱讀書單。以下是學習啦小編為大家整理的關(guān)于培養(yǎng)你管理書思維多元化的書籍推薦,希望你喜歡!
培養(yǎng)你管理書思維多元化的書籍推薦
1.《管理百年》,斯圖爾特·克雷納,邱瓊等譯,海南出版社
這本書是對上個世紀企業(yè)管理的歷史性回顧,并且是批判性回顧。書的內(nèi)容并不是五星級的學術(shù)品質(zhì),但具有批判思維的管理圖書,是市場上非常罕見的產(chǎn)品,對管理歷史的回顧和批評,這是我見到的唯一的一本(另有一本《財經(jīng)簡史》是我寫的而不是我見到的,呵呵)??傊?,既歸納管理歷史,又給出不少管理軼事,還能幫助讀者建立批判性思維,所以我要五星級推薦之。另外,書不算厚,也不算貴。
2.《國富論》,即《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》,亞當斯密著,唐日松等譯,華夏出版社
至少要讀第一篇。這本書的歷史地位,毋庸贅述,有了這本書才有了經(jīng)濟學,這是經(jīng)濟學的開山之作,唯一缺點是太厚,所以建議至少要看第一篇,其中,尤其是關(guān)于勞動分工和商品交換方面的論述,非常平易精彩,格言警句頻出,文字優(yōu)美,知識結(jié)構(gòu)多元豐滿,亞當斯密是這方面的經(jīng)典代表人物。書中經(jīng)典的句子要背下來。
3.《歸納與推動-諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者100年圖說》,編著:黃亮,出版社:重慶出版集團重慶出版社
諾獎的回顧,其實是對百年經(jīng)濟學思想演進的回顧,主要的學術(shù)成就和歷史影響,都有所介紹,值得細讀。讀過這本書,等于是西方經(jīng)濟學的入門級專家了。
4.《財經(jīng)簡史—人類財經(jīng)文明的演進和經(jīng)驗》,穆曉軍著作,北大出版社
舉賢不避親,關(guān)鍵看對讀者的價值。我寫這本書用了兩年多,電子版參考書看了無數(shù),紙媒版的參考書看了有1尺多高。我這本書嘗試用大歷史觀和比較研究方法,歸納人類財經(jīng)文明的演進歷程,選取權(quán)重史實,用當代經(jīng)濟學和管理學方法予以闡釋解讀。這本書是我多年自我學習的一次系統(tǒng)總結(jié),用心甚深,在整理的基礎(chǔ)上,極力強調(diào)史實對當代的鏡鑒價值,闡釋貨幣、房地產(chǎn)、500強、技術(shù)進步等生產(chǎn)力現(xiàn)象的古今異同。書中介紹了200個財經(jīng)故事,可以為管理學習和管理培訓(xùn)提供很好的素材,并且有我根據(jù)故事內(nèi)容展開的經(jīng)濟學和管理學解讀,可供借鑒。
6.《大道至簡-講給EMBA的經(jīng)濟學》,陳淮,中國發(fā)展出版社
這本書是罕見的“大家小品”著作,深入淺出,平易活潑中彰顯學術(shù)功力,既有經(jīng)濟學和管理學的歷史回顧,也有資源戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)等多方面的闡述,從經(jīng)濟學博士到優(yōu)秀高中生,都能從書中很有收獲。
7.《社會契約論》,盧梭,何兆武譯,紅旗出版社
這本書的價值不需要贅述,幾百年來不知道影響了多少人,文字優(yōu)美、思想深刻,現(xiàn)實感和歷史感極強。我以為,不讀這本書,你一輩子都不理解人類社會。小編看完以后也深有同感,強烈推薦!
8.《社會心理學》,美國TAYLOR等著作,謝曉非等翻譯,北京大學出版社
完全來自于現(xiàn)實社會的心理學案例,加上相當針對性的學術(shù)解讀,這本社會心理學就是在幫助我們了解這個社會、了解身邊的所有人,以及了解我們自己。這本書的缺點是稍微有點厚,但閱讀后能夠使你充分了解人和社會。
8.《卓有成效的管理者》,德魯克
德雷克的書很多,有的很厚,這本是最深入淺出的經(jīng)典之作,值得細讀,并且身體力行。
9.《白話般若波羅蜜多心經(jīng)》,趙嗣崇,成都出版社
佛學知識的經(jīng)典讀物,值得一讀再讀。即便只是偶爾翻翻,看20頁就能提升你的很多體會。缺點是書不好找到了,因為出版時間早,作者名氣小,沒有名人推薦,也進不去暢銷榜,沒有簽名售書或者電視講壇支持包裝。但這才是真正的經(jīng)典!
10.《金剛經(jīng)》,北京燕山出版社
這本書分為前后兩部分,前面解讀金剛經(jīng),四星推薦,后面是佛學論文,五星推薦。需要提示的是,佛學講究三藏“經(jīng)律論”,作為普通讀者,“經(jīng)”較常見,“論”很少涉及,但此書收錄了《華嚴金獅子章》,是華嚴三祖之一在唐朝時寫的通俗論文,非常經(jīng)典。
11.《老子十日談》劉康德等著,上海辭書出版社
一言以蔽之,此上品書也!
12.《哲學 科學 常識》,陳嘉映,東方出版社
這本書非常另類,是從來沒見過的題材和高度,核心話題是自然哲學、近代科學、未來的哲學和科學,三者的歷史淵源,勾勒出人類思維和人類知識的進化過程。這本書的缺點是讀者面比較小,因為讀者必須具備哲學功底和較好的科學知識(至少是物理學),并且能夠具備常識,知道為什么牛頓發(fā)表力學三大定律的那本書叫《自然哲學的數(shù)學原理》。
13.《論語今讀》,李澤厚,生活·讀書·新知三聯(lián)書店
注解論語的書太多了,不過現(xiàn)代人寫的關(guān)于論語的書,好像還沒有算得上合格的作品,這本書是唯一接近合格、有價值的。這本書其實是李澤厚的讀書筆記,因為是筆記,反而在從容之間流露了深厚的文化底蘊,值得欣賞。(比筆記并非商業(yè)式的“心得”,二者有天上人間之別)。
14.《歷史新知識 創(chuàng)新能力培養(yǎng)》,主編:劉宗緒,出版社:北京師范大學出版社
對歷史感興趣的,這本書是歷史新思維的很好讀物,不厚,也不貴,缺點是沒什么名氣,不太好找到。
15.《從歷史看時代轉(zhuǎn)移》,著:許倬云,出版社:廣西師范大學出版社
許先生是當代大家,從人類學入管理學,多數(shù)作品都值得五星或四星推薦,其他還有《從歷史看領(lǐng)導(dǎo)》、《從歷史看管理》、《萬古江河》等,我都挺喜歡的。
16.《中國大歷史》,著:黃仁宇,出版社:生活•讀書•新知三聯(lián)書店
黃先生的經(jīng)典作品,綜合研究方法給人大歷史觀,非常精彩,學管理的一定要看,理解中國管理與西方之差異及由來。
17.《道德情操論》,亞當斯密
如果讀了《國富論》,就必須讀這本書,財富和道德相輔相成,這是一陰一陽之謂道的人格厚度,不多說了。
18.《談美》,朱光潛著,廣西師大出版社
缺乏美學素養(yǎng)的人是缺乏趣味的,工作和生活都會缺少幸福感和珍惜心態(tài)。
19.《大思維:中國企業(yè)向誰學習》
卞華舵老師主筆的這本書,是對管理思想和管理實踐的一次全面歸納,具備較高的學術(shù)深度,也有非常好的實踐操作價值,其中古今中西貫通的管理知識歸納,為當代出版物中所少見。這本書的缺點是“部頭”太大,碼洋較高,需要耗用較多的時間成本和金錢成本,但是,我認為,確實有精力和能力吃透這本書的人,可以算是一個“知行合一”的管理專家了。
20.《經(jīng)濟學是什么》,梁小民,北京大學出版社
對于不愿意看大部頭經(jīng)濟學教材的人,這本是最好的經(jīng)濟學“教材”,比較深入淺出,結(jié)構(gòu)上借鑒了薩繆爾森的思路,但省略了很多專業(yè)的數(shù)學圖表,這本書學術(shù)知識很好,內(nèi)容也比較貼近現(xiàn)實生活和管理實際,是普通人很好的經(jīng)濟學讀物。這本書是北大出版社“人文社會科學是什么”系列叢書中的一本,竊以為,這個系列是名副其實的“壇壇都是好酒”。
推薦管理書籍:《旁觀者》
我有時候在想,我們真的有能力看任何一本書嗎?我的意思是有些書展現(xiàn)的東西太高遠,作者的思想太深奧,我們是不是應(yīng)該先看些簡單的,然后再去拜讀,否則是不是對作者的不尊重?其實,我們是能夠看任何一本書的,只不過每次看,都只看懂其中的一點點,那也算收獲了,但是,這種事情對于一個完美主義讀者來說,簡直是一種折磨!而我卻是一個不折不扣的完美主義者。。。
在看《旁觀者》的時候,我常常被這樣的想法折磨,但是還是不可遏制的把它看完了,我想我應(yīng)該再看一遍,把沒有看懂的地方重新理解一遍,然后再寫這個小結(jié),可是我怕再看一遍還是看不懂,加上我有些迫不及待的想把這本書介紹給大家,所以等寫完再看吧。很多理解不對的地方還請見諒,德魯克本人在書里就說過一句話,寫東西是最容易暴露內(nèi)心的想法的事情,因而很容易招到別人的指摘,但是如果我們不能通過寫作系統(tǒng)的表達自己的想法,還是有些遺憾的。
《旁觀者》章節(jié)的安排基本上還是按照時間順序,但是也不完全是。德魯克在寫一個人的時候,按照自己的角度,記錄了他對那個時代,那個人相關(guān)的重要的事情,重要的人的看法,表述了自己的理念。書中出現(xiàn)的人物各種各樣,但是均非常的有個性,對德魯克的人生和思想產(chǎn)生了非常大的影響。每一個部分,每一個章節(jié)均獨立,但是全書又比較完整了展現(xiàn)了德魯克的人生歷程,思想來源。這本書不是德魯克最出名的一本書,但是卻是那些煌煌大作的基礎(chǔ),來源。如果那些著作是骨架的話,那么這本書就是血肉,血肉滋養(yǎng)著骨架。
從來沒有一本書,在我很多地方看不懂的情況下,我還能堅持把它看完,從來沒有一本書,能夠讓我在看了一段,就陷入沉思,看了一段又陷入沉思,從來沒有一本書,能夠讓我對相關(guān)的歷史,作者產(chǎn)生濃厚的興趣,我甚至都想去了解一下一戰(zhàn)前后奧地利的歷史了,也許這就是經(jīng)典的魅力。當然,這個與我們在看書時候的心境也有關(guān)系,好書就是心境的反應(yīng),如果你看不下去,那就說明你浮躁了,如果你看不懂,那就說明你知識缺乏了,如果你覺得寫的都是錯的,那就說明你的思維出問題了,如果你看完沒有感覺,那就說明你好久沒有進入自己的內(nèi)心去聆聽它的聲音了。
我不知道德魯克應(yīng)該算什么家,感覺他什么都懂,人文,歷史,政治,經(jīng)濟,軍事,藝術(shù),甚至邏輯,他都懂,我感覺人到了一定層次以后,他對這個社會就有了自己的看法,能夠理解這個社會的運行本質(zhì),對這個社會出現(xiàn)的各種現(xiàn)象以及相應(yīng)的我們給它命名的各個學科方向都有了系統(tǒng)的認識。我在有這個體會的時候,又去看了一下德魯克的長相,覺得他已經(jīng)不是一個具體的人了,但是,他又已經(jīng)去世了,這種感覺真的很奇怪。
看這本書是斷斷續(xù)續(xù)的,中間還跳過了兩章,實在是看不懂, 看赫姆和吉尼亞那章的時候,甚至都想放棄。說實話,我現(xiàn)在只是對其中少數(shù)的幾個人還有印象,對里面描寫的內(nèi)容以及看的時候的感想也都模糊了。我現(xiàn)在想想也好理解,德魯克早年的生活環(huán)境和現(xiàn)在差太遠,想要完全理解他寫這本書的心境和對那個人的想法已經(jīng)不可能了,盡管他的文筆是如此之好。但是我對他想要表達的那個人對他的主要影響還是有些理解,這些影響我想不是針對某個人的,而是一些很基本的東西,這些基本的東西是導(dǎo)致一個人成功的必要條件,我們都可以借鑒一下。有句話說,成功的人都差不多,失敗的原因卻各種各樣。
這本書分為三個部分,也是代表了德魯克人生的三個階段,第一階段主要描寫了他童年的回憶以及那個階段對他產(chǎn)生最大影響的一些人。第二階段是他青年階段。第三階段描述了他在美國開始真正創(chuàng)造和研究組織管理之前的那個歲月。
德魯克有自己的想法,不從眾,早在他十幾歲的時候,就是這樣,而赫姆鼓勵他的這種想法,赫姆本身也是這樣的一個人。所以,我們小時候或者成長的過程中,一定不要有從眾心理,不要害怕自己與大多數(shù)人的意見相左,因為,大多數(shù)人都是庸庸碌碌的平凡人。而我們國家的教育,社會體制卻非常嚴重的扼殺我們的個性,再加上社會價值觀導(dǎo)向的不正確,很多本來極具才華的人最后都碌碌無為。
在懷恩師那一章,我想他主要想表達的是在他心目中最好的老師教會了他什么,他的老師教會了他正確而有效的學習方法,思考問題的方式,還有就是對這門學科的最本質(zhì)的認識,比如他在介紹一個音樂老師的時候,那個老師對他的學生說,把你耳朵聽到的彈奏出來,不要把你理解的彈奏出來,可能我們在看書的時候沒有那么強烈的認識,但是如果再加上那個老師的表演,我想那些學生真的會理解音樂的本質(zhì)的??吹竭@部分的時候,我在想,也許我也碰見過優(yōu)秀的老師,所以,我現(xiàn)在能夠不斷的學習,安靜的反省自己。其實,教師,父母都能夠?qū)θ水a(chǎn)生極大影響,特別是小孩,我們?nèi)绻蛔龀浞值淖晕彝晟频呐?,是沒有資格去教育別人的。
他在第一部分里還描述了鼎鼎大名的弗洛伊德,且不說德魯克對弗洛伊德的看法,至少在他童年的時候,能夠碰見這么一個人,而且他的父母會告訴他,也許這個對面坐的人可能是全歐洲最重要的人,這樣的事情,我想不是所有人都有這樣的么幸運的。
在德魯克年輕的時候,可能是他第一份工作的時候,也碰見了一些對他產(chǎn)生很大影響的人,比如,福立德伯格,他的老板。教會了他很多工作上的正確的方法。我印象最深的是關(guān)于計劃要寫的簡單的事情,福立德伯格說,很多事情最終還是要靠一些傻瓜來完成,所以,計劃必須得讓傻瓜能夠看懂。是不是很有道理?
最后一部分,德魯克詳細介紹了他的管理理論形成的一個促進因素,那就是在通用公司的時光,介紹了斯隆,這部分交待了德魯克作為管理大師的開始的一些事情。
通篇我們都能夠看到,德魯克在做選擇時候的堅定,他的特立獨行,包括他描寫的那些人,無一不是非常有個性的人。我在想,這種自由獨立的心態(tài)是不是德魯克最引以為傲的品質(zhì)。這種自由獨立的品質(zhì)不會因為客觀環(huán)境的改變而改變,是我們的立身之本。但是引申到我們,在做一些選擇的時候,真的能夠堅持自己的原則嗎?就像我在微博里說的,當我們在找工作的時候,會對這個企業(yè)去做一個充分的了解嗎?會根據(jù)了解的結(jié)果,去評價它與我們自己的價值觀是不是吻合,而只是在乎它提供的優(yōu)厚的條件和報酬?德魯克在介紹報業(yè)巨頭魯斯的時候,就曾說,如果當時接受了魯斯提供的報酬豐厚的工作,那么不可能有現(xiàn)在的成就,那么我們呢?
又比如,咱們常說的人生規(guī)劃,職業(yè)規(guī)劃,咱們真的有一個正確的認識嗎?我們需要規(guī)劃,但是在沒有搞清楚規(guī)劃的本質(zhì)之前,規(guī)劃其實是一件有害的事情。我之前做了很多規(guī)劃,去規(guī)劃自己未來1年要做什么,5年要做什么,10年要做什么,甚至我這輩子要做什么都去規(guī)劃。微博上,網(wǎng)絡(luò)上也有很多勵志的言語說要規(guī)劃,但是卻不說為什么要規(guī)劃。其實,很多時候,對于別人來說的規(guī)劃,對于自己來說卻是空想,瞎想。國家可以做“十二五規(guī)劃”,中長期規(guī)劃,我們就得想想我們能做嗎?其實,也能做也不能做,一切取決于自己,取決于你是不是為了做規(guī)劃而做規(guī)劃,取決于你對自己的認識和你是不是有堅定的信念。如果我們把要規(guī)劃的東西當做一件事情,那么就可以規(guī)劃,否則就是空談,我們不可能規(guī)劃說,我要在某段時間內(nèi),規(guī)劃做幾件事情,而這幾件事情卻不是為一個統(tǒng)一而完整的目標服務(wù)。
我們也常常沒有自己的目標,沒有目標的人終將為有目標的人服務(wù),我們的人生就這么逐漸消逝。雖然我們的人生不趕時間,也不應(yīng)該趕時間,但是如果為我們的人生做一個倒計時,那分分秒秒的逝去卻是那么的驚心動魄,我在網(wǎng)上看到一個小軟件挺好,能夠計算現(xiàn)在到75歲的時候,還剩多少個月。而我只剩下498個月,看著這樣的數(shù)字,我推掉了工作中很多與自己無關(guān)或者關(guān)系不緊密的事情,生活中,我也不去想一些無所謂的事情,我要集中精力去做自己喜歡的事情,去做一些有益的事情,去做一些能夠積累和傳承的事情。
我覺得,想要取得成就有兩點很重要:首先必須專注;其次,必須有現(xiàn)實條件可以在已有基礎(chǔ)上花大量時間。第二點歸納的不好,可能也不好理解,簡單的說就是積累,可以花大量的時間積累。
我在看《旁觀者》過程中想了很多,有時候,看著看著就會走神,也許等我的知識體系再完善一些再回頭看這本書的時候會更有體會。我想很多看過這本書的人一定會比我更有感覺,《旁觀者》和德魯克的思想一樣,就像一座取之不盡的寶庫,只要你我用心,就能夠取出人生的寶藏。
另外,感謝管理思想,我想他的作為就非常的有規(guī)劃,有目標。
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