創(chuàng)新性課堂中的“教”與“學(xué)”
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歐陽嵐艷1由 分享
創(chuàng)新性教學(xué)的本質(zhì)是充分展示人類的創(chuàng)造力，并使之轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的創(chuàng)造力，它的目的是實(shí)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的發(fā)展，而不是單純的穩(wěn)定和延續(xù)，它的任務(wù)是使學(xué)生個(gè)人的認(rèn)知成為一個(gè)活的有機(jī)體。那么，創(chuàng)新性課堂中怎樣“教”與“學(xué)”呢？
一、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主和諧的情感教學(xué)環(huán)境
情感教學(xué)環(huán)境不僅是優(yōu)化認(rèn)識(shí)過程的催化劑，而且還影響一個(gè)人一生的價(jià)值取向和愛的方式生成。從這一意義上來看，課堂教學(xué)與其說是師生間的信息交流過程，不如說是師生之間感情信息的交流過程。因此，我們要改善師生關(guān)系，改變“教師權(quán)威”的觀念，變師生關(guān)系為朋友關(guān)系。同時(shí)，教師在傳受知識(shí)時(shí)，必須把情感教育滲透到教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，要突破單純地注重傳授知識(shí)和發(fā)展智力的局限，把培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感放到至關(guān)重要的位置。如，表揚(yáng)那些不守紀(jì)律的學(xué)生，有是非分辨的能力；鼓勵(lì)那些鬼點(diǎn)子多的學(xué)生，有思考問題的能力；贊揚(yáng)那些成績不好的學(xué)生，有堅(jiān)持聽課的耐力等，要多進(jìn)行學(xué)習(xí)情感的投入。因?yàn)橹挥性谟H密融洽的師生關(guān)系和民主和諧的教學(xué)氛圍中，學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)才有一種安全感和愉悅感，才會(huì)提高積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)熱情，才敢于真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。
二、強(qiáng)化教學(xué)主體的參與意識(shí)
在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)，不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，而且是創(chuàng)新的必然途徑?？朔烙浻脖?，提倡導(dǎo)趣、導(dǎo)疑、導(dǎo)創(chuàng)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，奇思異想，讓學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)。學(xué)生主體參與是在教學(xué)環(huán)境條件下的一種特殊活動(dòng)，是一個(gè)師生互動(dòng)的過程，有效地參與是以個(gè)體對(duì)正直和尊嚴(yán)的渴望，以采取主動(dòng)的能力為先決條件。而學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)，并參與到教學(xué)過程中，關(guān)鍵在于教師。
教師應(yīng)由只傳道、授業(yè)、解惑轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的組織者，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)。教師要把學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)的地位，推向主動(dòng)探究、獲取知識(shí)的前臺(tái)，將學(xué)習(xí)的任務(wù)與學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望有機(jī)統(tǒng)一起來，用一種平等合作的態(tài)度和語氣，與學(xué)生共同商討，使學(xué)生體驗(yàn)到只有在自己努力下，才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
教師還要注意個(gè)別差異，尤其對(duì)那些主動(dòng)參與意識(shí)差的學(xué)生，應(yīng)熱情鼓勵(lì)他們，并幫助他們改正思維方式和學(xué)習(xí)策略、方法，進(jìn)入良性循環(huán)的軌道。
三、問題是教學(xué)的心臟
創(chuàng)新始于“問題”，沒有“問題”，一切知識(shí)就都成為令人生厭的無病呻吟，何來創(chuàng)新？因此，培養(yǎng)學(xué)生的“問題”意識(shí)，是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
創(chuàng)新性教學(xué)活動(dòng)自始至終都圍繞著“問題”展開，創(chuàng)造性的參與，強(qiáng)調(diào)“問題”的發(fā)現(xiàn)，“問題”的覺察和“問題”的系統(tǒng)提出。知識(shí)只有圍繞“問題”展現(xiàn)出來，才能為學(xué)生所理解和接受，進(jìn)而才能成為其內(nèi)在精神世界的有機(jī)組成部分。更重要的是還能激發(fā)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造思維，促進(jìn)學(xué)生投身于創(chuàng)造活動(dòng)之中。
四、多樣化的教學(xué)方法
教學(xué)方法的多樣性是指教師針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的學(xué)生，應(yīng)采取不同的教學(xué)法與之相適應(yīng)，切實(shí)有利于發(fā)展學(xué)生的智力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多樣化教學(xué)強(qiáng)調(diào)啟發(fā)，反對(duì)注入。
楊振寧教授在比較中美教育時(shí)，曾明確指出：“美國的教育比較重視啟發(fā)式，注重格物致知，中國的教育比較注重灌輸式。”的確，從古至今，我們的教育方式是重灌輸?shù)模烙浻脖痴紦?jù)十分突出的地位?，F(xiàn)在我們提出要?jiǎng)?chuàng)新教育，創(chuàng)新學(xué)習(xí)。創(chuàng)新教育是在素質(zhì)的理論指導(dǎo)下，改變學(xué)生原有的被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，充分激勵(lì)學(xué)生的問題意識(shí)，并通過教學(xué)系統(tǒng)的優(yōu)化組合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng)新能力和整體素質(zhì)的全面提高。創(chuàng)新學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不拘泥書本，不迷信權(quán)威，不墨守成規(guī)，以已有知識(shí)為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)的實(shí)踐和對(duì)未來的設(shè)想，獨(dú)立思考，大膽探索，積極提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新問題、新方法的學(xué)習(xí)活動(dòng)。創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)正昂首闊步朝我們走來！
21世紀(jì)的教師，教學(xué)就要形成體現(xiàn)21世紀(jì)教育理念的學(xué)習(xí)方式，要為學(xué)生具有進(jìn)入學(xué)習(xí)化社會(huì)所必需的各種能力打下基礎(chǔ)，要為學(xué)生接受高等教育打基礎(chǔ)，為學(xué)生具有社會(huì)就業(yè)所需的生存能力、創(chuàng)造能力打基礎(chǔ)
一、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主和諧的情感教學(xué)環(huán)境
情感教學(xué)環(huán)境不僅是優(yōu)化認(rèn)識(shí)過程的催化劑，而且還影響一個(gè)人一生的價(jià)值取向和愛的方式生成。從這一意義上來看，課堂教學(xué)與其說是師生間的信息交流過程，不如說是師生之間感情信息的交流過程。因此，我們要改善師生關(guān)系，改變“教師權(quán)威”的觀念，變師生關(guān)系為朋友關(guān)系。同時(shí)，教師在傳受知識(shí)時(shí)，必須把情感教育滲透到教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，要突破單純地注重傳授知識(shí)和發(fā)展智力的局限，把培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感放到至關(guān)重要的位置。如，表揚(yáng)那些不守紀(jì)律的學(xué)生，有是非分辨的能力；鼓勵(lì)那些鬼點(diǎn)子多的學(xué)生，有思考問題的能力；贊揚(yáng)那些成績不好的學(xué)生，有堅(jiān)持聽課的耐力等，要多進(jìn)行學(xué)習(xí)情感的投入。因?yàn)橹挥性谟H密融洽的師生關(guān)系和民主和諧的教學(xué)氛圍中，學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)才有一種安全感和愉悅感，才會(huì)提高積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)熱情，才敢于真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。
二、強(qiáng)化教學(xué)主體的參與意識(shí)
在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)，不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，而且是創(chuàng)新的必然途徑?？朔烙浻脖?，提倡導(dǎo)趣、導(dǎo)疑、導(dǎo)創(chuàng)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，奇思異想，讓學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)。學(xué)生主體參與是在教學(xué)環(huán)境條件下的一種特殊活動(dòng)，是一個(gè)師生互動(dòng)的過程，有效地參與是以個(gè)體對(duì)正直和尊嚴(yán)的渴望，以采取主動(dòng)的能力為先決條件。而學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)，并參與到教學(xué)過程中，關(guān)鍵在于教師。
教師應(yīng)由只傳道、授業(yè)、解惑轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的組織者，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)。教師要把學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)的地位，推向主動(dòng)探究、獲取知識(shí)的前臺(tái)，將學(xué)習(xí)的任務(wù)與學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望有機(jī)統(tǒng)一起來，用一種平等合作的態(tài)度和語氣，與學(xué)生共同商討，使學(xué)生體驗(yàn)到只有在自己努力下，才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
教師還要注意個(gè)別差異，尤其對(duì)那些主動(dòng)參與意識(shí)差的學(xué)生，應(yīng)熱情鼓勵(lì)他們，并幫助他們改正思維方式和學(xué)習(xí)策略、方法，進(jìn)入良性循環(huán)的軌道。
三、問題是教學(xué)的心臟
創(chuàng)新始于“問題”，沒有“問題”，一切知識(shí)就都成為令人生厭的無病呻吟，何來創(chuàng)新？因此，培養(yǎng)學(xué)生的“問題”意識(shí)，是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
創(chuàng)新性教學(xué)活動(dòng)自始至終都圍繞著“問題”展開，創(chuàng)造性的參與，強(qiáng)調(diào)“問題”的發(fā)現(xiàn)，“問題”的覺察和“問題”的系統(tǒng)提出。知識(shí)只有圍繞“問題”展現(xiàn)出來，才能為學(xué)生所理解和接受，進(jìn)而才能成為其內(nèi)在精神世界的有機(jī)組成部分。更重要的是還能激發(fā)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造思維，促進(jìn)學(xué)生投身于創(chuàng)造活動(dòng)之中。
四、多樣化的教學(xué)方法
教學(xué)方法的多樣性是指教師針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的學(xué)生，應(yīng)采取不同的教學(xué)法與之相適應(yīng)，切實(shí)有利于發(fā)展學(xué)生的智力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多樣化教學(xué)強(qiáng)調(diào)啟發(fā)，反對(duì)注入。
楊振寧教授在比較中美教育時(shí)，曾明確指出：“美國的教育比較重視啟發(fā)式，注重格物致知，中國的教育比較注重灌輸式。”的確，從古至今，我們的教育方式是重灌輸?shù)模烙浻脖痴紦?jù)十分突出的地位?，F(xiàn)在我們提出要?jiǎng)?chuàng)新教育，創(chuàng)新學(xué)習(xí)。創(chuàng)新教育是在素質(zhì)的理論指導(dǎo)下，改變學(xué)生原有的被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，充分激勵(lì)學(xué)生的問題意識(shí)，并通過教學(xué)系統(tǒng)的優(yōu)化組合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng)新能力和整體素質(zhì)的全面提高。創(chuàng)新學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不拘泥書本，不迷信權(quán)威，不墨守成規(guī)，以已有知識(shí)為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)的實(shí)踐和對(duì)未來的設(shè)想，獨(dú)立思考，大膽探索，積極提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新問題、新方法的學(xué)習(xí)活動(dòng)。創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)正昂首闊步朝我們走來！
21世紀(jì)的教師，教學(xué)就要形成體現(xiàn)21世紀(jì)教育理念的學(xué)習(xí)方式，要為學(xué)生具有進(jìn)入學(xué)習(xí)化社會(huì)所必需的各種能力打下基礎(chǔ)，要為學(xué)生接受高等教育打基礎(chǔ)，為學(xué)生具有社會(huì)就業(yè)所需的生存能力、創(chuàng)造能力打基礎(chǔ)