古代名妓野史

　　名妓指的是著名妓女，青樓中的女子猶如別人手中的玩偶，一生難得為自己做一次主。她們附庸風(fēng)雅、攀權(quán)附貴，無非是為了結(jié)束自己浮華而空虛的風(fēng)塵歲月，找到意中人，過上平靜的生活。 這些貌美而薄命的女子，她們從來不入正史的法眼，但是在歷代的野史稗紀中中，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古代名妓野史相關(guān)資料，希望能幫到你。

　　古代名妓野史

　　第一：古代妓者的工作壓力和古今不同的社會環(huán)境

　　古代的青樓妓院與現(xiàn)在的企業(yè)、單位一樣，里面的“工作人員”分有嚴格的等級，不同等級的妓女接待的客人和收費標準有很大的差別，從而決定了她們在妓院的地位和待遇的不同，如頭等“紅顏”與末等“才人”相比，她們不僅收入相差很大，就連彼此的住所和老鴇對她們的態(tài)度也有天壤之別。所以，妓女們除了憑借天生的容貌以外，還努力的學(xué)習(xí)各方面的才藝，包括“琴棋書畫，詩詞歌賦”等，以迎合踏入妓院的上層人士的需要，使自己在競爭中脫穎而出。

　　同時，“光臨”妓院的客人，古與今也有很大的區(qū)別。在古代，人們的精神文化生活較現(xiàn)在來說，極其匱乏。他們來到妓院，除了尋求身體上的滿足之外，精神上的愉悅也很重要。因此，這就要求妓女們要根據(jù)客人的需求，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，向著“才女”的方向發(fā)展，以受到客人的青睞。

　　第二：妓女的來源

　　在當(dāng)今，“性”越來越開放，很多小姐(妓女)完全是因為“好吃懶做”，憑著有幾分姿色而走上了“賣淫”的行列。而在“貞操觀”濃重的封建社會，沒有哪個女人會自愿踏上妓女這條路。她們之所以踏上這條路，往往是出于無奈。而在她們當(dāng)中，有一種現(xiàn)象很普遍，那就是：本為受到過良好教育的宦家、富家小姐，或由于宦海沉浮，改朝換代，或因為家道中落而淪為風(fēng)塵女子。

　　如唐代名妓薛濤，父親薛鄖，仕宦入蜀，她自幼相隨，接受過良好的教育，因父親死后家貧，遂淪落為風(fēng)塵女子。

　　在如“秦淮八艷”中，陳圓圓，幼時寄養(yǎng)在經(jīng)商的姨夫家，受到多良好的教育，后因姨夫見利忘義，陳圓圓被賣入青樓為妓。卞玉京，生于官宦之家，因父母早亡，淪落為歌妓。李香君，父親為東林黨武官，因受魏忠賢奸害，最終飄零風(fēng)塵之中……

　　這些女子，本已有較高的文化素質(zhì)和修養(yǎng)，均因無奈淪落風(fēng)塵，又因才華出眾，終成一代名妓。

　　古代十大名妓

　　第一名 巾幗英雄 須眉比之竟折腰-------梁紅玉

　　梁紅玉，宋代楚州(今淮安)北辰坊人，生于宋徽宗崇寧元年，父親行伍出身，后征方臘戰(zhàn)敗獲罪被殺，紅玉由此淪為京口營妓。

　　她精通翰墨，又生有神力，能挽強弓，在京口宴會上認識卓爾不群的名將韓世忠，兩人惺惺相惜，隨成眷屬。北宋滅亡后，金軍繼續(xù)南下，在京口與韓世忠的部隊遭遇。

　　梁紅玉英姿颯爽，紅妝披掛，揮動金山戰(zhàn)鼓，以少于敵軍十倍的兵力大敗金兀術(shù)，并圍困金兵于黃天蕩達四十八天之久，由此名震華夏，威揚夷狄。

　　后來韓世忠、岳飛、劉俊三路北伐，梁紅玉隨率一女兵隊伍，屢敗金人、屢立奇功。而“巾幗不讓須眉”這句話也由此而起。

　　縱觀中國歷史，真正能讓須眉折腰的女子，無非花木蘭、武則天、粱紅玉而已，昭君、貂禪走的是“曲線”救國的道路，根本與前三者不可比擬，而歷史上有無花木蘭其人，還待考證。

　　一位風(fēng)塵女子，能在歷史上取得如此輝煌的地位和成就，以“武妓”迥然不同于其它九位文妓的經(jīng)歷。

　　這樣一位不輸須眉、為國為民且有勇有謀膽識過人的“俠之大者”，如若她甘為第二，那誰可堪當(dāng)?shù)谝?

　　第二名 傾城名花薄命紅顏錢塘名妓------蘇小小

　　蘇小小出身于錢塘一戶殷實人家，她家先世曾在東晉朝廷為官，晉亡后舉家流落到錢塘。蘇家利用隨身攜帶的金銀珠寶為本錢，在錢塘作買賣。到了蘇小小父母這一代，已成為當(dāng)?shù)氐母簧?。蘇小小是父母的獨生女兒，所以自小被視為掌上明珠，因長得玲瓏嬌小，就取名小小。

　　蘇家雖是商賈之家，但沿襲了祖上香書遺風(fēng)，聰明靈慧的蘇小小深受薰染，自小能書善詩，文才橫溢?？上Ш镁安婚L，她十幾歲時家道中落，蘇小小，最終淪為南齊錢塘名妓。

　　她能歌善舞，公藝傾絕當(dāng)時，然而造化弄人，在西泠與阮朗相遇，一見鐘情，結(jié)為伴侶。不幸被阮郁始亂終棄，后小小又累遭官府中人欺辱。

　　她年方十八，偶遇風(fēng)寒，賈姨娘勸她自重，她卻自覺無可留戀，不再進藥，芳年逝世，獨留春香芳影于人間。一代薄命紅顏，終于含恨夭折風(fēng)流，用生命唱出了一曲凄美的哀歌。

　　難怪后世文人詠之不絕。清初詩人袁牧更以與蘇小小同為鄉(xiāng)親為榮，刻一印“錢塘蘇小是鄉(xiāng)親”。

　　蘇小小的生可謂古典唯美主義的絕唱，她結(jié)交的既不是帝王將相，也不是什么英雄名士，死后卻為歷代文人墨客，或以詩詞憑吊，或以文章作傳，有著濃烈的蘇小小情結(jié)。

　　在中國的艷史上留下了千古不摧的芳名，所以把她排在第二位，應(yīng)不為過。

　　第三名 空谷幽蘭 艷冠群芳 傳奇才女------董小宛

　　自古江南多才俊，秀水青山育紅顏。晚明之際，這里誕生了一位名揚江南、技壓群芳的才女——董小宛。明末清初秦淮八艷之一，金陵人(今江蘇南京)。名白，號青蓮，別號青蓮女史，名與字均因仰慕李白而起。生于南曲青樓之中，天資巧慧，容貌娟妍，能歌善舞，琴棋書畫莫不知曉，詩詞文賦樣樣精通，喜歡旅游，醉心于山水之樂。

　　董小宛出生煙花，閱盡人間的悲歡冷暖，但卻有著超然脫俗的清秀與靈氣，她聰慧絕倫，才藝超群，引得無數(shù)才子佳人驚奇贊嘆。

　　董小宛善刺繡，工曲藝，被稱為“針神曲圣”，還位列中國古代十大名廚之一，著名的如皋“董糖”即由她親手創(chuàng)制，精美菜肴“董肉”也屬于她的發(fā)明專利。董小宛有“古往今來第一妾”的美譽，著有《奩艷》一書傳世。

　　她重情有義，度盡劫波，終得與如意郎君，長相廝守;她氣節(jié)凜然，助夫胥奔走民族大業(yè)。雖然年僅二十八歲即花名凋零，然“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，傳奇一生。 董氏如此多才多藝，屈居第三，猶為可惜。

　　不過也有版本說，此董小婉就是被洪承疇獻給順治為妃的董鄂妃。她是被皇太后賜死，導(dǎo)致順治轉(zhuǎn)而消極厭世，竟去五臺山出家為僧的第一女主角。

　　如若果真如此，她的確未與如意郎君私守而是后被賜予順治帝，那我覺得她的排名就不會屈居第三了。因為如若這樣，那么她就是又一改變歷史的女子，在加上她自身的才藝及經(jīng)歷，當(dāng)越于蘇小小之前才可。

　　不管實情如何，對于董小婉我一直為其可惜也尤為欣賞。

　　第四名 才貌雙全 傳奇一生 北宋名妓------李師師

　　李師師原本是汴京城內(nèi)經(jīng)營染房的王寅的女兒，三歲時父親把她寄名佛寺，老僧為她摩頂，她突然大哭。老僧人認為她很象佛門弟子，因為大家管佛門弟子叫“師”，所以她就被叫做李師師。過了一年，父親因罪死在獄中。她又鄰居撫養(yǎng)長大，漸漸出落得花容月貌，皮膚白皙，被經(jīng)營妓院為業(yè)的李媼將她收養(yǎng)，教她琴棋書畫、歌舞侍人。一時間李師師成為汴京名妓，是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象。最后連宋徽宗也聞其名而想一親芳澤。高俅、楊戩自然慫恿宋徽宗，并信誓旦旦地保證不會走漏消息。

　　一見到李師師，宋徽宗就覺得這些年簡直是白活了。李師師不卑不亢、溫婉靈秀的氣質(zhì)使宋徽宗如在夢中。李師師與高俅早就相識，見位高權(quán)重的高大人竟然對這位陌生的客人畢恭畢敬，心下疑惑，但可以確定這也是得罪不得的達官顯貴，于是殷勤侍奉。

　　第二天天還沒亮，宋徽宗急忙穿好衣服，與高俅楊戩趕回去上朝。從此宋徽宗對后宮佳麗視若無睹，隔三差五就以體察民情為由，出宮來李師師這里尋歡作樂，有時還叫著大學(xué)士王黼同去。李師師漸漸也知道了他的真實身份，萬歲爺駕臨，怎敢不百般奉承!如今的李師師可非往日可比，身份雖然仍是名妓，卻也“名花有主”，有權(quán)勢的王公貴族也只能望“師”興嘆。

　　可是偏有武功員外郎賈奕以前與李師師交情深厚，一日偶遇李師師，便去她家中留宿，酒后不免醋意大發(fā)，寫了一首諷刺宋徽宗的詞：閑步小樓前，見個佳人貌似仙;暗想圣情琿似夢，追歡執(zhí)手，蘭房恣意，一夜說盟言。滿掬沉檀噴瑞煙，報道早朝歸去晚回鑾，留下鮫綃當(dāng)宿錢。宋徽宗聽說后大怒，差點殺了他，最后還是貶到瓊州做了個參軍。

　　其實在所有的客人中，李師師最中意的是大才子周邦彥。有一次宋徽宗生病，周邦彥趁著這個空兒前來看望李師師。二人正在敘闊之際，忽報圣駕前來，周邦彥躲避不及，藏在床下。宋徽宗送給李師師一個新鮮的橙子，聊了一會兒就要回宮，李師師假意挽留道：“現(xiàn)已三更，馬滑霜濃，龍體要緊。”而宋徽宗正因為身體沒全好，才不敢留宿，急急走了。

　　周邦彥酸溜溜地添了一首詞：并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幃初溫，獸香不斷，相對坐調(diào)箏。低聲問：向誰行宿?城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。豈知宋徽宗痊愈后來李師師這里宴飲，李師師一時忘情把這首詞唱了出來。宋徽宗問是誰做的，李師師隨口說出是周邦彥，話一出口就后悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彥也一定在屋內(nèi)。臉色驟變，過了幾天找借口把周邦彥貶出汴京。

　　李師師為其送行，并將他譜的一首《蘭陵王》唱給宋徽宗聽：柳蔭直，煙里絲絲弄碧，隋堤上，曾見幾番拂水，飄綿送行色。登臨望故國，誰讖京華倦客，長亭路，年去歲來，應(yīng)折桑條過千尺，閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈映離席。梨花榆火催寒食，愁一剪，風(fēng)快半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛，望人在天北凄側(cè)。恨堆積，漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極，記月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事似夢里，淚暗滴。宋徽宗也覺得太過嚴厲了，就又把周邦彥招了回來。

　　宋徽宗玩物喪志，對邊境上的危機滿不在乎，終于在靖康之難成了俘虜。金軍本想連李師師一起俘虜，但沒有成功。宋朝南渡后，李師師的下落不明，有人說她捐出家產(chǎn)抗金，自己遁入空門。有人說她被金軍掠走，吞金自殺。也有人說她隨便嫁了個商人，后來在錢塘江淹死了。

　　這位極富傳奇色彩的女子，雖然沒有梁紅玉衛(wèi)國為民的作為，沒有蘇小小的人氣，沒有董小婉的哀怨，但她的才情卻與她們不相上下。再加上她與皇室的淵源，屈居第四尢為可惜。

　　第五名才情斗八高膽識過須眉秦淮八艷之首------柳如是

　　柳如是，生于1618年明末清初。秦淮河畔如云佳麗中的一朵奇葩，秦淮八艷之一，浙江嘉興人。本名楊愛，楊影憐，后改姓柳,名隱,又名是，字如是，小字蘼蕪，因讀辛棄疾詞： “我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，故自號如是，后又稱“河?xùn)|君”、“蘼蕪君”。

　　她十歲那年因家庭窘迫被賣入娼寮。娼門賣俏所必備之技藝，便是她人生的第一章，因天資聰慧，容貌俏麗，詩文丹青出色，頗負聲名.柳如是雖為妓女，卻非常憎惡賣笑生涯。

　　她，一適周道登，再愛宋徵輿，三適陳子龍，最終與錢謙益白頭偕老，敢愛敢恨，視封建禮法如無物;豪邁不讓須眉，忠心為國，明亡時力勸丈夫殉節(jié)，自己投水以殉國;膽識過人，伉儷情深，為救夫君愿以身代死。

　　一代風(fēng)流，玉殞香消，錢謙益和柳如是分葬與常熟虞山故宅的拂水山莊，兩墓相距約二十米，錢謙益的墓碑上寫“東澗老人之墓”，柳如是墓前石碑上書“河?xùn)|君之墓”。錢、柳二墓自康熙三年歸葬，至今已三百三十多年，今保存完好。錢謙益在世之時曾作詩贊頌：從行赴難有賢妻!

　　她才華橫溢，秦淮名妓中堪稱第一，詩文雄健渾達，神奇妙曠，脫盡紅粉閨氣·····柳如是就是一部活生生的傳奇!

　　這位風(fēng)塵女俠氣節(jié)錚錚，足以令無數(shù)須眉汗顏，如出污泥之白蓮，為世間留下不盡清芳。

　　第六名沖冠一怒為紅顏爭得娥眉匹馬還------陳圓圓

　　明清鼎革，風(fēng)云變幻。剛愎自用的崇禎、趨炎附勢的田弘遇、反復(fù)無常的吳三桂、驕傲自大的李自成、粗俗狂妄的劉宗敏、陰險狡詐的牛金星，專權(quán)好色的多爾袞。。。。

　　這些權(quán)重一時，注定要被載入史冊的男人分為三方，書寫了一段錯綜復(fù)雜，驚心動魄的歷史。然而，一位亂世佳人突然出現(xiàn)于這一舞臺上，頓時成為這個男人世界的焦點，起到了所有男人起不到的作用，使歷史法碼失去了平衡，讓這些男人，不失時機、不惜代價地改變了自己的行為，于是風(fēng)云突變，改變了他們自己的歸宿，更改了中國的歷史。

　　陳圓圓，這位秦淮河畔的絕代佳人，竟引江山易色，地覆天傾;帝星殞落，霸王為僧，當(dāng)世梟雄，為之搏命;生靈涂炭，傾國傾城。。。。

　　這是大多版本對陳圓圓的評說，可我個人比較同意“陳氏因帝王而聲名鵲起，亦因帝王而才情泯滅，歷史有陳亦如是，歷史無陳復(fù)如是。”這種說法。

　　也對很多為陳圓圓平反的說辭比較欣賞。畢竟那樣動蕩的年代不是一個女子可以改變的，她所起的僅僅是“推波助瀾”的作用吧!就像“四大美女”之一的貂蟬一樣。我認為貂蟬之于呂布和董卓，只是一個借口，因為兩個強者在同一個平臺只能留一個，而古代那些美女所起的作用僅僅是一個合適的理由罷了。況且還有版本說吳三桂本就是清朝一史官的舅舅。。這里也不探討真假了。。。。而我把陳圓圓排在第六位也不負于她“傾國傾城”的紅顏吧。

　　第七名紅箋才女 不長傳奇 唯一的一朵------薛濤

　　薛濤，唐代女詩人。字洪度，一作宏度。長安(今陜西西安)人，出生于成都。薛濤姿容美艷，性敏慧，8歲能詩,洞曉音律，多才藝，聲名傾動一時。

　　后家道中落，16歲墮入樂籍，開始在歡樂場上侍酒賦詩、彈唱娛客，被稱為“詩伎”。在唐朝，歌舞坊很多。一個弱女子，歌舞坊的日子是不是一種煎熬，我不知道;我只知道，“花開不同賞，花落不同悲。

　　劍南節(jié)度使韋皋鎮(zhèn)蜀，惜薛濤之才，準備奏請朝廷，讓薛濤擔(dān)任校書郎官職，后雖未付諸現(xiàn)實，但“女校書”之名已不脛而走，遂成為成都著名營伎。

　　欲問相思處，花開花落時”，歌兒就在耳邊溫柔地飄。 薛濤亦被世人稱為“掃眉才子”，后退隱于成都西郊之浣花溪，創(chuàng)紅色小八行紙“薛濤箋”。其書法筆力峻激，無一點胭脂氣;其行書妙處，頗得王羲之法。有《錦江集》5卷，今佚?！度圃姟蜂洿嫫湓?卷。

　　然而到了后世封建文人那里，她卻蒙受了“輕薄桃花逐水流”的不白之辱。

　　“玉箸垂朝鏡，春風(fēng)知不知?”薛濤之詩恰如其人，質(zhì)樸如白衣處子婷婷獨立毫無俗態(tài)，表白其胸襟，蕩蕩然如一泓清水。對于我個人來說，欣賞薛濤之才情尤甚，屈居陳圓圓之后很是可惜。

　　第八名 詩畫雙絕馬湘蘭

　　馬湘蘭，明末清初秦淮八艷之一，金陵(今南京)人。名守貞，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，人稱“四娘”。

　　她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故號“湘蘭”。她的蘭花圖和蘭花詩堪稱一絕，是當(dāng)時文人雅士爭相收藏的寵物。曾撰有《湘蘭子集》詩二卷。另有傳奇劇本《三生傳》，今佚。

　　她的繪畫在國外一直被視為珍品，現(xiàn)在北京故宮的書畫精品中也收藏著馬氏的蘭花冊頁。

　　做為一個青樓女子，馬湘蘭與當(dāng)朝書香大雅，一代名士王稚登有著三十多年的生死戀情，她寫給王稚登的書信都收藏在《歷代名媛書簡》中。在王70大壽時，馬氏集資買船載歌妓數(shù)十人，前往蘇州置酒祝壽，“宴飲累月，歌舞達旦”，歸后一病不起，最后強撐沐浴以禮佛端坐而逝，年57歲。

　　馬湘蘭“姿首如常”而能名冠當(dāng)時，流芳后世，成為名噪青史的“秦淮八艷”之一，其才情可見一斑。

　　我個人對馬湘蘭本人并無太多了解，可能現(xiàn)在的時代對于她的傳頌比較少，大概與她與皇家無任何牽連有關(guān)吧。不過她即與皇室及名人都不太多牽連卻能被諸多書集記載，可見其才情不是一般。排在第八位應(yīng)不為過。

　　第九名 亂世名姬 柔腸俠骨-----李香君

　　李香君是秦淮河畔媚香樓里的紅姑娘，媚香樓在秦淮河畔屬于那種比較高級的妓樓，這種妓樓里的姑娘多是賣藝陪笑不賣身，李香君便是這種典型。

　　李香君體態(tài)嬌小玲瓏，膚色瑩白如玉，綽號“香扇墜”，在秦淮八艷中，她沒有陳圓圓那樣的艷麗嫵媚，也沒有柳如是、馬湘蘭那樣超群的詩畫才情，但傳劇《桃花扇》一出，“借離合之情，寫興亡之感，”香君忠貞剛烈之名，幾乎舉世皆知，在秦淮群芳中贏了最高聲譽。

　　她忠于愛情，矢志為侯方城守貞;忠肝義膽超越男兒，在魏逆權(quán)臣阮大鋮面前公然唱出“于兒義子從新用，絕不了魏家種”，寧不教須眉愧煞。其凜然正氣如寒冬傲梅，足以令杜牧的名句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，由此改寫!

　　雖然她不像梁紅玉那樣有勇有謀，巾幗不讓須眉，但我個人對她的“凜然正氣”很是敬佩。雖然她并不是為國為民，但單憑她敢在權(quán)臣魏的面前公然唱出那一句“于兒義子從新用，絕不了魏家種”。她就堪當(dāng)十大名妓之一。

　　第十名 傾倒西東方的清末名妓------賽金花

　　寒金花名噪大江南北，更傾倒西方，是晚清大名鼎鼎的人物。她一生姻緣分分合合，極富傳奇色彩，由妖冶風(fēng)流的妓女，到狀元郎之妾，欽派公差夫人，又淪為青樓名妓，可謂幾度沉浮。

　　賽金花的魅力在于：當(dāng)與賽金花同時代的慈禧高坐廟堂讓她的大臣們白天跪倒她的三寸小腳跟前時，賽金花卻接著側(cè)臥暖床讓這幫人晚上繼續(xù)拜倒在她的石榴裙下。 連李鴻章這個國家“上梁”都難以幸免，其它那些衙門里的“下梁”們就可想而知了。什么封疆大史德曉峰對賽金花是一見“重”情，什么戶部尚書立山以千兩紋銀買與賽金花“來日方長”等等。

　　然而，賽金花最重要的一位情人卻是與她的首任丈夫兼狀元公洪鈞出使歐洲四國的時候認識的德國駐俄陸軍瓦德西。若干年后，時任聯(lián)軍司令的瓦德西率領(lǐng)八國聯(lián)軍攻進北京城時，賽金花以舊情人的身份力促瓦德西整飭紀律，制止士兵搶掠，大量保全北京城百姓們的生命財產(chǎn)，并使北京城的治安保持了良好的狀態(tài)。以致于有詩云：“九城芳譽騰人口，萬民爭傳賽金花。” 另外，賽金花對當(dāng)時和議的達成，八國聯(lián)軍退出北京城一事出力尤多。以致于成了：朝局之轉(zhuǎn)變，民生之利鈍，不在袞袞諸公之手，而系在一妓女手中。真是千古之未有、世界之奇談。

　　賽金花一生中嫁過三人：先嫁同冶年間狀元公洪鈞，后嫁滬寧鐵路總稽查曹瑞忠，最后嫁的是民國政府參議員的魏斯靈。魏斯靈死后，為魏家所逐，閉門寡居，嘆別苦影，孤守余生。凄苦度日十五年余。

　　死后，家鄉(xiāng)人集資了其后事。 這真是："救生靈于涂炭，救國家如沉淪，不得已色相犧牲，其功可歌，其德可頌;乏負廓之田園，乏立錐之廬舍，到如此窮愁病死，無兒來哭，無女來啼。