當代大學生如何看待自己與國家的關(guān)系
對于當代的大學生來說,要怎樣看待自己和國家之間的關(guān)系呢|?下面是學習啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的當代大學生如何看待自己與國家的關(guān)系范文以供大家學習。
當代大學生如何看待自己與國家的關(guān)系(一)
“國家興亡,匹夫有責”是我國的文化傳承,也是古往今來無數(shù)仁人志士的理念 。作為大學生,我們要繼承這種民族精神,唯有國家強大富強,我們才能更好地發(fā)展自身。
第一,團結(jié)在黨的周圍。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心。歷史和實踐證明:一個國家沒有一個強大的領(lǐng)導,是沒有沒有凝聚力的。面臨環(huán)境多變的國際安全形勢,尤其是在一些特殊時期,面對敵對勢力的造謠,我們唯有在思想上政治上行動上一致,努力學習科學文化知識,掌握更多的技能,提高個人素質(zhì),做好準備,接受來自各方面的挑戰(zhàn),才能克服困難,守護祖國疆域。
第二,我們大學生對國家安全存在著種種模糊的認識,并且安全防范意識不強,因此要加強自己對《國家安全法》等法律法規(guī)的學習,提高守法意識,樹立主權(quán)意識,而且要增強大學生敵情觀念和保密意識。應該要清楚的認識到國家安全關(guān)系到整個社會政治、經(jīng)濟、文化等各方面的發(fā)展。對于侵犯我國國家主權(quán)的言論和行為,應該據(jù)理力爭,寸步不讓,維護好國家的利益。
第三,參與愛國主義教育,強化責任意識。一方面,大學生可以通過愛國主義教育,樹立正確的世界觀和人生觀。另一方面,在實踐中加強自己的愛國主義觀念。要讓大學生從真正意義上意識到自己是國家的主人,國家的穩(wěn)定與安全關(guān)系著整個民族的切身利益。改革開放后我國取得了許多輝煌的成就,要以此樹立自己的民族自信心和民族自豪感,認識到維護國家安全是既是公民的一項權(quán)利,同時也是公民所必須履行的一項義務。
第四, 在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的現(xiàn)代社會,會有許多企圖分裂人民內(nèi)部團結(jié)的言論,我們必須分清異端邪說,對國家形成錯誤的認識,甚至成為謠言的散播者,使得國內(nèi)外的分裂勢力有機可乘,破壞國家的安定團結(jié)。作為大學生,我們要明辨是非,另外,不僅僅自己要關(guān)心國家大事,還要將正確的信息和思想傳遞給周邊的家人、朋友和同學,讓更多人了解、支持、投身我國的國防建設(shè)?!皣刈苑?,而后人伐之”。唯有全國上下同心,國家才能形成合力,方能不受侵辱。
第五,大學生最重要的任務,最能保衛(wèi)祖國的行動是認真學習。21世紀是科技的世紀,是知識的世紀。我國現(xiàn)在正在大力推行國防現(xiàn)代化和軍隊現(xiàn)代化,這一切歸根結(jié)底還是要依靠知識。 作為大學生更應該了解我們的祖國,更堅定的認識到自己身負國家和民族的重任.我們更應該志存高遠,心系祖國,為中華民族的騰飛而讀書,我們是民族的未來,我們更應該學習先進的文化知識,用知識武裝自己,把自己的人生奮斗目標與國家的發(fā)展和民族的存亡聯(lián)系起來。我們唯有努力提高自身的素質(zhì),才能適應國家國防的需求,才能增強國家的綜合國力,才能威懾敵對勢力。
當代大學生如何看待自己與國家的關(guān)系(二)
中國和日本,作為一衣帶水的鄰邦,自古以來在官方和民間兩個方面就都有著親密的交流,甚至日本文化中有很大一方面也是對中華文明的巧妙借鑒。中國近代史以來,從二十世紀初期開始,由于侵略戰(zhàn)爭的發(fā)生和雙方外交政策的制定,中日關(guān)系就開始形成了一個微妙的局面。在和平和發(fā)展為主題的二十一世紀,外交關(guān)系的處理也會對一個國家的經(jīng)濟和社會發(fā)展產(chǎn)生強有力的影響,如何處理中日關(guān)系,也始終是中國政治范圍內(nèi)的重要內(nèi)容。
在社會公民越來越有自主意識,并且社會普通民眾的思想和輿論導向也越來越占有重要地位的現(xiàn)在,如何看待和發(fā)展中日關(guān)系,不僅只是黨和政府所要考慮的主題,它也和我們普通民眾的生活息息相關(guān)。而作為未來社會主體的當代大學生,如何正確看待和發(fā)展中日關(guān)系,也該是我們每個人所應該思考的問題。
首先,就我個人的生活經(jīng)驗和與同輩的大學生群體的接觸經(jīng)驗來講,當代大學生對于日本以及中日關(guān)系的態(tài)度大致可以分為四類:第一類是基本可以理性看待中日關(guān)系的群體,對于價值觀和世界觀已經(jīng)基本成熟的大學生來講,大部分都是可以理性看待中日關(guān)系的歷史性問題以及未來的發(fā)展走向,任何一個國家的外交政策的制定,首先都要以國家的利益為前提,同時一個國家在國際上的形象和尊嚴也是必須維護和不可侵犯的,對于歷史遺留問題,也要在維護國家利益的前提下得到最恰當?shù)慕鉀Q。第二類是對于國家事務包括外交問題在內(nèi)的政治問題漠不關(guān)心的群體,不可否認,當代大學生中對于國家事務不太關(guān)心的群體還是存在著的,并且還不能算作個別現(xiàn)象。在社會競爭壓力越來越大的現(xiàn)代社會,人們已經(jīng)習慣于把目光聚焦在自己的現(xiàn)實生活,而國家的政治事務,這樣一般而言不會對普通人的生活有過大的影響的,并不會得到太多關(guān)注。即使是大學生,也通常會有這樣的現(xiàn)象。中日關(guān)系的冰凍或改善,對于他們并沒有實際影響,而他們也不會拿出過多精力來關(guān)注。第三類是堅定反日的群體。這個群體可能在日常的生活中表現(xiàn)得并不明顯,但是卻是絕對存在的。由于歷史問題的因素,即使是沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭時期的我們這一代,經(jīng)過這么長時期的思想教育,對于日本非好感的現(xiàn)象是普遍存在的,但是這并不影響我們?nèi)绾卫硇钥创腥贞P(guān)系。但是可能由于思想教育的失誤,和網(wǎng)絡(luò)媒介的誤導,在網(wǎng)絡(luò)上存在著瘋狂的反日反韓現(xiàn)象,他們通常會將自己反日反韓的情緒上升到無理的謾罵,對舶來貨物不分輕重的抵制,甚至在日常生活中也會做一些缺乏理智的行為。這一類人經(jīng)常宣揚自己是新愛國衛(wèi)士,雖然有時候看起來難以置信,但是確實存在著。第四類,和第三類相反,他們是對于日本帶有著好感的那一群體,有可能是因為對日本文化的盲目追從,也有可能是歷史意識的淡漠,或者只是單純地對某一方面某一點存在著真摯的欣賞,對日本懷有著好感的這一群體也是存在著的。
在中日關(guān)系的看待上面,前面我已經(jīng)說過,當代大學生中的大部分群體都是能夠理性看待中日關(guān)系的。首先,一個國家外交政策的制定要以這個國家的國家利益為前提,排除掉歷史因素,當代中日外交政策的制定也一定是要以中國的國家利益為前提的。中日關(guān)系的冷熱對于中國的經(jīng)濟社會生活也有著十分重要的影響。兩國的正常交流不但包括經(jīng)濟交流,也包括文化交流和其他一些民間交流,兩國的關(guān)系正?;灿欣趪医?jīng)濟和文化的共同發(fā)展。歷史事件雖然是一個民族抹不掉的創(chuàng)傷,但并不能讓歷史來過多地影響國家日后的發(fā)展走向,在戰(zhàn)爭期間,受傷害的不僅是中國的普通民眾,日本的人民也一樣對于戰(zhàn)爭有著傷痛的記憶,祈禱世界和平是所有平凡人類共同的心愿。其次,一個國家的國家尊嚴也是不可侵犯的,歷史問題雖然只是歷史,但遺留的歷史問題也一定需要一個合理的解決。日本發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭對于中國造成的巨大傷害,也絕對不是避而不談或者是拒不承認可以抹殺的。所以,對于當代大學生而言,在正確看待中日關(guān)系的同時,也應該對于日本有一個警醒的認知,在國家尊嚴和歷史事件的問題上,絕不能夠妥協(xié)。
在如何發(fā)展中日關(guān)系這個問題上面,落實到當代大學生身上,就是一個如何做的問題。發(fā)展中日關(guān)系是個大命題,對于我們普通民眾尤其是還未有進入社會的大學生來說,要為發(fā)展中日關(guān)系作出什么大的成就或重要的決策并不太可能。但是對于發(fā)展中日關(guān)系,我們也有能做的方面。首先就是在態(tài)度上理智看待中日關(guān)系和日本國家本身,只有思想上端正了,行為才可能正確。不作出什么不利于外交政策制定的沖動行為,并以理性的態(tài)度思考和討論中日關(guān)系的發(fā)展問題。其次是作為當代大學生,首要任務是完善自我,強化專業(yè)才能,以便于將來在自己的崗位上能有更為出色的工作成績,我們是未來中國社會的工作主體,如果每個人都能夠在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè),國家的生產(chǎn)力水平便會得到提高,兩個國家的外交,只有在綜合國力不相上下的前提下才能做到基本平等,而作為普通個體的我們,這便是我們能對中日關(guān)系發(fā)展作出的最現(xiàn)實的貢獻。再然后,是在日常的學習和交流中,我們要以宣揚中華文化為己任,不盲從外來文化,努力完善作為一個中國人的個人素質(zhì),以恰當?shù)膽B(tài)度對待正常的中日的民間交流,如果有能力和機會,盡自己的力量為中日的民間交流作一份貢獻。
以上就是從我的個人經(jīng)驗出發(fā),所談的對于當代大學生如何正確看待和發(fā)展中日關(guān)系的問題。也許過于淺陋和粗略,甚至不具有理論性和典型性,但是因為都是我個人作為當代大學生的一份子,所直接或間接接觸到的客觀現(xiàn)實,所以對此也作了一些認真的思考,也許也會有一些不算太明顯的價值。