本性高二作文600字
本性高二作文600字5篇
固守清雅高潔的本性，才造就“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花;固守高潔自傲的本性，才顯露“零落成泥碾作塵，只有香如故”的梅花。下面給大家分享一些本性高二作文600字，希望對(duì)大家有幫助。
本性高二作文600字1
蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。近年來，人工智能的出世與發(fā)展在一定程度上改變了人們的生活及習(xí)慣。
誠然，人工智能給人類生活帶來了便捷，但同時(shí)也存在著一定的問題。伴隨著人工智能的面世，人類獨(dú)特的思考方式和自我思考的能力正在逐漸消退，同時(shí)消退的，還有人類原本赤誠火熱的心。就如庫克所擔(dān)心的，在不久的將來，人們將會(huì)失去思考的本能，像機(jī)器一樣冰冷無情嗎?其原因有可能是人類太過依賴計(jì)算機(jī)而丟棄了自我思考的能力。
人類正是因?yàn)橛兄?dú)特的思考能力和豐富的情感，才顯得與眾不同，若是連這些獨(dú)特之處都沒有了，那么人類與那些冰冷的機(jī)器有什么本質(zhì)上的區(qū)別呢?這樣的人，真的還能被稱作是一個(gè)人嗎?
人工智能的出世，并不是為了削減人類的思考能力已經(jīng)思考的興趣的。當(dāng)然更不是為了代替人們的思考而出世的。在我看來，人工智能的出世，在某種程度上來說，是為了幫助人們更好地思考，甚至有時(shí)候可以給我們一些啟示，或者是協(xié)助我們提出一些新穎、新奇的想法的，而并非帶來消極的影響。因此我們應(yīng)該保持人類本性，理性帶點(diǎn)感性的思考。
再者，人類的價(jià)值觀是人工智能所無法取代的。同時(shí)，每一個(gè)人的價(jià)值取向都是不同的。而計(jì)算機(jī)、人工智能并不具備這一項(xiàng)特殊的“能力”，他們的一切行為與那些所謂的“智慧”，只不過是那些將它設(shè)計(jì)、編程出來的人的智慧的結(jié)晶。人的價(jià)值觀會(huì)隨著人的成長(zhǎng)而改變，但是機(jī)器是不會(huì)的，它只有一套固定的模式，循環(huán)往復(fù)。
人類同時(shí)擁有豐富的情感，會(huì)哭、會(huì)笑、會(huì)緊張，而機(jī)器卻沒有，它是冰冷的，不會(huì)因?yàn)橥饨缍幸唤z一毫的情感變化。設(shè)想一下，若是人類沒有了情感，世界將會(huì)變成什么樣?是冰冷的一片。還是一片死寂?像這樣可怕的世界，你又要如何生存下去呢?
因此，作為人類，我們有責(zé)任倡導(dǎo)同伴保持人類的本性，不被人工智能影響本應(yīng)該有的人類特性，砥礪前行，共同創(chuàng)造一個(gè)溫暖、有愛的世界大家庭。
本性高二作文600字2
漫無目的地行走于繁鬧的城市中，若在某一天，吵鬧聲散去，細(xì)聽、細(xì)想，空曠的空間中獨(dú)身一人，原本想追逐的心又彷徨到哪兒去了呢?是本性被這所謂“電子時(shí)代”而打磨，失去它原有的活性。將自身本性拾起，希望的火光也將重新點(diǎn)燃。
馬爾克斯在書中提及：現(xiàn)今技術(shù)時(shí)代到來，使人類自身變的懶散，無所事事，本性應(yīng)被體現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
本性是什么?是對(duì)新事物有向上追逐的心。
縱觀歷史，千古年來，不論中外，許多機(jī)器、藥物被逐一創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)。又是什么推動(dòng)這一過程，是自身的好奇心。牛頓因被蘋果砸中而探研出物理定律，居里夫人在無數(shù)次實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)元素鐳……。這僅僅不是所冰冷的機(jī)器所能取代的。我們并非是千古大帝，也不是新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者，可也應(yīng)認(rèn)清的是本性推動(dòng)事物發(fā)展，不應(yīng)丟棄，要持以它前行，這無?？芍^是另一種形式的“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”。將本性趨于生活，付諸行動(dòng)，內(nèi)心世界將重新燃起。
本性是什么?是對(duì)自身靈魂的尊重及對(duì)自我全新的定義。
顧城在詩集中留下令我最深刻的一句便是，《萬一》中的“我喜歡每天收獲一粒稻谷，在萬字中走一的道路”。萬中之一又是什么?我將其粗淺的認(rèn)為將本性釋放，成為每一個(gè)不同的個(gè)體。悠閑于步行，往往能看到在嬰兒車的孩子已拿起智能手機(jī)，事件的本性讓我開始后縮，開始擔(dān)憂起這孩子所接觸的是否為規(guī)定性的思維與道理。那他的未來也必定是框架式的，無任何新鮮感可言，也可稱其不能算是真正的“人”，只因他失去原有本性—孩子對(duì)新世界的向往。尊重本性，尊重自身靈魂，才能談將來。
本性是什么?是社會(huì)的一種新契機(jī)。
處于當(dāng)今時(shí)代，太多事物令自身不及，而其一點(diǎn)應(yīng)是“是我們創(chuàng)造機(jī)器，并非機(jī)器創(chuàng)造我們”。著名圍棋家與電腦比賽后，以3：0而敗下陣來，他對(duì)此不作解釋，只說“我在和電腦比賽中感受不到它對(duì)圍棋的熱愛，我所感受到的僅是它運(yùn)作后CPU的過熱而已”。美國首位華裔女部長(zhǎng)趙小蘭在演講中談到“別被機(jī)器所束縛，那都太麻木了，給自己一次機(jī)會(huì)，也亦是給社會(huì)一個(gè)契機(jī)”。是啊!大腦中神經(jīng)的運(yùn)作及自身的本性，這些不比機(jī)器的CPU過差，相對(duì)好上千萬倍。將本性表現(xiàn)，也是為生活添上一點(diǎn)紅。
窗外的枯葉散落一地，鳥兒不再鳴唱，匆忙歸巢，本應(yīng)的生機(jī)變得黯淡。停止與機(jī)器的對(duì)話，順從自己的心與本性，世界也將煥然一新。此時(shí)，不再被時(shí)間所敦促，不再被空間所局限，美好的事物也將變得愈發(fā)美好。即開始順應(yīng)本性。
本著心去行走于星空之下，若在某一晚，星光不再璀璨，也無須冰冷機(jī)器所指引，腳步也將順應(yīng)內(nèi)心而前往之后的道路，內(nèi)心世界亮起，本性被煥發(fā)，日后路上的荊棘也將消失。
本性高二作文600字3
數(shù)學(xué)課上，一道數(shù)學(xué)題印在黑板之上。題目新穎——思考——腦海中不斷思索各種方法——無可奈何。
依稀想起初中時(shí)期一種最原始的解法。無奈，這里是高中學(xué)府，怎可用如此方法?
評(píng)講。破天荒，老師正是運(yùn)用了原始的解法，快速解題;而苦苦思索其他方法遲遲不肯動(dòng)筆的人，埋頭思考，大吃一驚。
忘記了方法著實(shí)不值得憐惜，然則忘卻根本卻是一種損失。
專家曾經(jīng)說過：每個(gè)人從一出生就會(huì)游泳——將一個(gè)初生兒放在水中，他能夠正常呼吸——因?yàn)槊總€(gè)孩子在出生前都生活在羊水之中，只能通過液體獲取養(yǎng)分。再者，一個(gè)普通人的體內(nèi)大約有八成為液體，毫不夸張地說，水是人的根本。
然而，在后天的成長(zhǎng)過程中，人們雖然學(xué)會(huì)了各種各樣的泳姿，各種各樣的理論知識(shí)。卻對(duì)水漸行漸遠(yuǎn)，我們喪失了在水中呼吸的特殊能力——我們逐漸喪失了本性。
金庸曾經(jīng)在自己的小說《天龍八部》中寫過這么一段：逍遙派掌門人無崖子設(shè)置了一副玲瓏棋局并懸賞于武林。然而，挑戰(zhàn)者們面對(duì)這個(gè)奇異的棋局卻猶豫起來，為了權(quán)衡全局而遲遲不肯落子。然而這棋局卻被一位名不見經(jīng)傳的小和尚虛竹以胡亂一氣的下法解開了。
其實(shí)所謂的玲瓏棋局并不難解。然而其為何懸賞數(shù)十年而從未解開?顯然是因?yàn)樵诿鎸?duì)棋局時(shí)，人們總會(huì)思索著最佳的下法，死死地盯著劫——于是就會(huì)將最根本的方法拋之腦后。
遲遲找不到所謂的最佳的下法，于是他們就有所困頓，以至于遲遲不肯、遲遲不敢落子。而虛竹，一個(gè)小小的少林和尚，不懂得棋藝，只順從自己的本性，這就是他得以突出重圍的原因。
非但小說之中，類似的事件也曾真實(shí)地發(fā)生在現(xiàn)實(shí)之中。
早在數(shù)日前結(jié)束的圍棋人機(jī)大戰(zhàn)的比賽，在李世石與人工智能α-Go對(duì)弈的前三盤比賽之中，α-Go頻頻使出奇招。原本棋風(fēng)剛毅果斷的李世石卻變得優(yōu)柔寡斷，狐疑，揣測(cè)，恐慌。李在這樣的一個(gè)情況之下逐漸喪失了他果斷的本性。而在猶豫躊躇之中，他無疑浪費(fèi)了時(shí)間，喪失了主動(dòng)，導(dǎo)致節(jié)節(jié)敗退，最終落得失敗的下場(chǎng)。
然而李終究也還是領(lǐng)悟到了這點(diǎn)，在第四盤比賽之中他也終究重拾自己的果斷，而這一做法也令其成功扳回一局。然而，這一盤的勝利無力挽回潰敗的大局。李的經(jīng)歷實(shí)在令人唏噓。倘若李從一開始就保持本性，剛毅果斷，如今的結(jié)果又將會(huì)是如何呢?
人生不正是如此?在我們成長(zhǎng)歷程之中，我們的大腦被一種又一種嶄新的思路方法所充斥。
一方面，種.種思路拓寬了我們的見識(shí)，引領(lǐng)我們走向創(chuàng)新之路，這是不容置疑的。然而，另一方面，倘若我們遇到一道數(shù)學(xué)題，又或者遇到人生抉擇時(shí)，冗雜的思路方法卻將成為累贅，促使我們猶豫，躊躇，去反復(fù)斟酌出一種捷徑，導(dǎo)致若想不出最簡(jiǎn)單的方法就選擇放棄。殊不知，在這一次次不斷地思考、不斷地躊躇之中，我們已然忘卻了基本，丟棄了根本，錯(cuò)失了一次又一次的機(jī)遇。
因此，在我們的大腦受各種思路方法所束縛時(shí)，何不在這些方法之中殺出個(gè)本性之路呢?
皇帝穿著新裝，光著身子在大庭廣眾之下行走，只有保持著本性的無邪的孩子們道出了大臣們丑陋的嘴臉。依我看，能夠不受世俗的束縛的，只有那些能夠保持本性的人了罷。
本性高二作文600字4
我害怕我會(huì)十分信任一個(gè)人，所以，常常把自己封閉起來。我有一個(gè)虛擬朋友。我其實(shí)是在自欺欺人罷了。慢慢的，疏遠(yuǎn)了人，變得內(nèi)向，孤立。
原本的我喜歡和朋友們出去游玩，但越長(zhǎng)越大，思想變得越來越成熟。不再像曾經(jīng)那樣毫無戒備地相信任何人，不再每天渴望出去群玩。相反，我慢慢不相信任何人，厭惡出去，亦或是厭惡和人群待在一起。
我試著和人們真心交朋友，但幾乎每個(gè)人都是用一種審視的目光看著我。我試著恢復(fù)從前那個(gè)熱情、喜歡與人玩耍，交談的我，但別人看我的眼光總是帶有厭惡的，仿佛我是一個(gè)接近你是有什么不可告人的秘密一樣。要么直接地用討厭的眼光看著我，要么虛偽的對(duì)我笑。我不想再回到從前了。
我不知道我做錯(cuò)了什么，會(huì)這樣討厭我。每次這樣想，鼻子就陡地一酸，盡是苦澀。我已經(jīng)下定決心了，把自己封閉起來。我真的不想再看那副讓我心酸、厭惡的嘴臉了。
我不想變得內(nèi)向，卻又不想再看到那副嘴臉。漸漸地，我也變成了別人。
是不是人越長(zhǎng)越大，就會(huì)變得越來越自私、冷漠?如果是這樣，我不想長(zhǎng)大。我害怕我會(huì)變得越來越可怕。
“人之初，性本善?！?/p>
本性高二作文600字5
人之初，性本善。
——題記
每個(gè)人生來的品性都是善良的。它很純潔，不受任何是世風(fēng)世俗的污染。
記得在我小時(shí)候，每次跟大人們逛街時(shí)，都會(huì)碰上那么幾個(gè)乞丐。而每次，我就會(huì)張著一雙圓眼細(xì)細(xì)地打量著，他們衣著總是破破爛爛，瘦弱的身軀強(qiáng)撐著，臉上布滿了歲月的痕跡，蹲坐在地上，手中抖抖地拿著個(gè)破鐵碗，里面零星地躺著幾塊硬幣。
每當(dāng)我們經(jīng)過時(shí)，他們就伸出那個(gè)破碗，眼神中帶著懇求，抖著那個(gè)碗。可大人們總是快速地帶我們挪開那個(gè)地方。每每，我都會(huì)回頭張望，他們可憐的樣子總會(huì)引起我的憐憫，我也常常拉住大人，看著他們說：“那些人這么可憐，為什么不給他們一些錢呢?”我嘟起了小嘴。而大人，笑著說：“小孩子家，你不懂?！蔽乙苍S還小，并不能幫助那些無助的，被人們嫌棄的人，我只能默默地走過。
漸漸的，我有了自己的看法。小時(shí)候的憐憫在人們眼里是不值一提的，因?yàn)樵陂L(zhǎng)者眼中，這是一切都是裝可憐，和碰瓷一樣是假的。也不知什么時(shí)候開始，我對(duì)他們也開始有了這樣的想法。
再當(dāng)我遇見這些人時(shí)，我腦海中剩下的僅是“乞丐”兩個(gè)字，想的都是父母他們說的話。當(dāng)他們伸手向我遞來一個(gè)破碗時(shí)，我猶豫了。我緊握背包，停在了那。這時(shí)，一個(gè)小孩跑來了，剛要伸手投出一塊硬幣時(shí)，被后面的大人阻止，隨即就離開了。我顫抖了一下，仿佛又看見了那個(gè)曾經(jīng)的我。我走了，而那個(gè)破鐵碗中卻多了一張十塊。
這也許就是當(dāng)最初的本性，隨著時(shí)間的推移，沾染上了世風(fēng)世俗后的變化吧。我長(zhǎng)嘆了一聲，如果人與人只見沒有隔閡，那么這個(gè)世界將會(huì)變得多么美好。
“人之初，性本善”，希望我們不管走到哪里，走到多遠(yuǎn)，也不要忘了最初的自己!