關(guān)于詩(shī)意的生活議論文800字
關(guān)于詩(shī)意的生活議論文800字
詩(shī)意地生活?海德格爾說：“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居。”當(dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩(shī)意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活。?下面是小編為大家精心整理的文章，希望對(duì)大家有所幫助。
詩(shī)意的生活
每個(gè)人都是天空中的一顆星，有著屬于自己的人生，小時(shí)候，一直羨慕別人的生活為何總是過得那么愜意，懶懶的陽光灑下，壓一口涼茶，透徹心扉……
成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成星空中一顆獨(dú)特的星，它不需要追逐別人的軌跡，其實(shí)，如詩(shī)般的美好生活需要自己創(chuàng)造。
“采菊東籬下，悠然見南山”，南山下的豆早已成熟，一位老者并不急于收成，眼下的美景怎能放過，一壺美酒，詩(shī)興大發(fā)，“問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”“少無適俗韻，性本愛丘山”，我們的五柳先生早已與這天地，山川，草木，魚蟲，鳥獸合而為一，遠(yuǎn)遠(yuǎn)離了世俗塵囂，他的詩(shī)意生活從恬靜的田園開始。
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何"，酒似乎是詩(shī)人亙古不變的“情節(jié)”，遙想曹操“橫槊賦詩(shī)”不是也在“釃酒臨江”的基礎(chǔ)上嗎?這位“奸雄”的人生目標(biāo)早已確定，“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，如此雄心壯志，早已分不清是時(shí)勢(shì)造英雄，還是英雄造時(shí)勢(shì)，他的詩(shī)意生活從青青子衿開始。
不是只有詩(shī)人才有詩(shī)意的生活，是誰?曾經(jīng)彷徨，而后懷著滿腔熱情拿起筆桿子，向敵人的咽喉刺去;是誰?曾經(jīng)吶喊，而后激勵(lì)著一代又一代的有志青年，在布滿荊棘的道路上奮勇前行，追尋那一片光明。他猶如一輪噴著烈焰的紅日，在平靜蒼白的天空中熾熱猛烈地燃燒，染紅了當(dāng)時(shí)青年人冰冷的心，于是猛士學(xué)會(huì)了“沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，他的詩(shī)意生活從針砭時(shí)弊，吶喊救國(guó)開始。
屬于別人的人生，它們都在歷史的長(zhǎng)河中留下了不可磨滅的痕跡，我看見了，屬于它們的星閃爍著的光芒是那么耀眼，然而在如今，“地球村”中，我們不可能“久在樊籠里，復(fù)得返自然”;自1949年中華人民共和國(guó)成立后，我們的祖國(guó)統(tǒng)一，蒸蒸日上，也不需要那么一個(gè)人統(tǒng)一天下;經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國(guó)民的精神世界日益多彩，教育一代又一代人走向思想的正軌，無謂彷徨與吶喊……
不需要模仿別人的詩(shī)意生活，我們朝氣勃發(fā)，雙臂強(qiáng)勁有力，接下來的華麗篇章將由我們來書寫。早晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽光將我們喚醒，鳥兒唱著動(dòng)聽的歌，林蔭路上，可以看見我們矯健的身影;打開書本，我們暢游在知識(shí)的海洋中，風(fēng)兒拂過臉龐，知了為我們加油;欣賞音樂，陶冶情操;品讀名著，感受古人的氣節(jié);追逐太陽，仿佛看到屬于自己的未來!
我們認(rèn)真的活著，看著那顆星的光芒越來越大，照亮黑夜，如詩(shī)般的人生，你我同樣擁有!
請(qǐng)老師按高考評(píng)價(jià)，給出分?jǐn)?shù)，謝謝!
詩(shī)意地生活
如果你有兩塊面包，你當(dāng)用其中一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖
詩(shī)意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東蘺下，悠然見南山”般的悠然自得。
詩(shī)意地生活，或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
詩(shī)意地生活，抑或許應(yīng)如易安居士“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡(jiǎn)約。
然而，在生活急遽變化的現(xiàn)代社會(huì)里，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學(xué)易安整日對(duì)紅花綠葉訴愁思。難道詩(shī)意地生活只青睞古人，而將忙碌的現(xiàn)代人摒棄在外?
答案是否定的。不能隱居，誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園?不可率性，難道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)也不可放縱一下自己的情感?不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思?
清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風(fēng)，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謚，溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動(dòng)之中收獲一份世外的寧?kù)o。這難道不是在詩(shī)意地生活嗎?
在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場(chǎng)里狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動(dòng)的淚水混合著流過臉頰，打濕衣襟。有人對(duì)你的這種舉動(dòng)感到不理解，問一場(chǎng)小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說，你這正是在詩(shī)意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧!
心里有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時(shí)候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現(xiàn)代的方式詩(shī)意地生活吧!在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對(duì)花草傾吐自己的愁思一般?；ú莶荒苎哉Z，但是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎?
其實(shí)，要詩(shī)意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質(zhì)豐富的時(shí)候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里，如古人一般詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活
詩(shī)意地生活?海德格爾說：“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居。”當(dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩(shī)意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活。?
詩(shī)意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過："真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。"試想，一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活布滿詩(shī)意呢?一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對(duì)月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩(shī)。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些"一個(gè)蚊子哼哼哼"的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對(duì)萬物的愛的人才可以詩(shī)意地生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活布滿詩(shī)意;皮埃爾神父為無家可歸者送去暖和，關(guān)懷讓他的生活布滿詩(shī)意;袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活布滿詩(shī)意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對(duì)萬物的愛去生活，人們才可以學(xué)會(huì)如何詩(shī)意地生活。?
詩(shī)意地生活，需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩(shī)意。當(dāng)人們從儒、道、墨、法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡(jiǎn)中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，聰明便開始滋潤(rùn)人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩(shī)意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思考隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧?kù)o，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩(shī)意的天空。從閱讀中收獲聰明，從閱讀中學(xué)會(huì)思考，人們才能懂得詩(shī)意地生活。?
詩(shī)意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈?，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩(shī)意。莽莽蒼蒼的森林給詩(shī)意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動(dòng)的多瑙河給施特勞斯家族帶來了美麗的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩(shī)意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動(dòng)與純凈，讓人們更加詩(shī)意地生活。
當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取聰明與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩(shī)意地生活。?
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