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《論語》讀后感和啟發(fā)1500字

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當(dāng)賞讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!下面是小編為大家整理的《論語》讀后感和啟發(fā)1500字,歡迎大家閱讀借鑒,希望大家喜歡!

《論語》讀后感和啟發(fā)1500字

《論語》讀后感和啟發(fā)1500字篇一

中華文化源遠(yuǎn)流長,歷久彌新。儒家思想長期占據(jù)主流位置,是中華文化最明顯的特征!儒家文化就濃縮在《論語》中,其中以仁這一博愛思想著稱。說起論語,就想到了于丹曾寫過一本《論語心得》,里面詳細(xì)介紹了論語中的思想,以及這些思想在現(xiàn)實(shí)中的意義。下面就介紹一下我心目中對(duì)論語的理解。從初中開始就接觸論語,那時(shí)就對(duì)里面的一些“名句”熟記于心,比如督促人學(xué)習(xí)的“溫故而知新,可以為師矣”,教授人“三人行,則必有我?guī)煛钡闹t虛態(tài)度,以及“己所不欲勿施于人”的風(fēng)度。儒家思想深深扎根在中華文化中,表現(xiàn)在中國人民生活的方方面面。論語對(duì)于中國人來說,也絕不僅是一本書,更多的是我們規(guī)范行為,完善品格的法典。2012年,中央電視臺(tái)推出的紀(jì)錄片“舌尖上的中國”獲得巨大成功,人們?cè)诟袊@這是一部優(yōu)秀的作品時(shí)也能體會(huì)到里面包含的儒家思想。在解釋“鮮”這一詞時(shí),說“鮮”既出自五味,又凌駕于五味之上。菜品的成功就是使各種食材相互融合,取長補(bǔ)短,既保留各自的特色,又獲取了其他食材的優(yōu)點(diǎn),從而獲得最佳的舌尖體驗(yàn)。在描寫制作一種魚時(shí),要用魚生長的湖水煮,以最大限度的保留魚的原味和鮮味,這就體現(xiàn)了人與自然的和諧關(guān)系,想要獲取自然的饋贈(zèng),就必須尊重自然,保護(hù)自然。當(dāng)代社會(huì)環(huán)境污染嚴(yán)重,更體現(xiàn)出儒家思想的先瞻性和正確性,這也是儒家思想在當(dāng)代社會(huì)亦具有強(qiáng)大生命力的有力表現(xiàn)。

《論語》既是后人根據(jù)孔子和他的弟子的言行對(duì)話所編,就代表了其蘊(yùn)含的思想是多人的成果,而孔子對(duì)其弟子教誨的話語確是毋庸置疑的。孔子的“因材施教”亦是對(duì)后人啟發(fā)深遠(yuǎn),即使現(xiàn)在,因材施教也是教育學(xué)生的重要手段。只有采用不同的手段,不同性格、資歷的學(xué)生才能發(fā)揮所長,也才能各生千秋。所謂忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,這是論語中中庸思想的體現(xiàn),中庸即不偏不倚,淡然置之的態(tài)度?!爸杏怪疄榈乱?,其至矣乎!民鮮久矣?!痹诋?dāng)時(shí)周王朝禮崩樂壞的環(huán)境下,孔子提出中庸之道,目的就是穩(wěn)定社會(huì)秩序,使原本滿目瘡痍的周氏王朝重新找到一絲活力。環(huán)顧當(dāng)下,中庸也是大行其道,人與人之間的交際日益頻繁,如何正確處理這種關(guān)系尤為顯得重要。所謂“不偏之謂中,不易之謂庸”,待人接物能夠做到不偏不倚,正直公正,你的人際還會(huì)有猜疑和不滿嗎?中庸的另一個(gè)含義是中正、平和,即指時(shí)刻保持一顆平常心,面對(duì)事情時(shí)能夠面不改色,波瀾不驚。人生需要淡定,人生需要中庸。孝道?!坝懈改?,不遠(yuǎn)游”。這是孔子孔子對(duì)他弟子的忠告,雖然不知道當(dāng)時(shí)對(duì)其弟子的影響如何,但是現(xiàn)在的年輕人必須了解,也必須遵從的指導(dǎo)語。橫觀當(dāng)下,多少年輕人只顧在外打拼,只為在社會(huì)贏得立錐之地,卻忽略了家里孤獨(dú)的老人。老人在急切的盼望孩子們回家團(tuán)聚,子欲養(yǎng)而親不待的悲劇仍在上演!父母對(duì)于我們期待的并不多,哪怕多花點(diǎn)時(shí)間陪陪他們,就足以賺錢他們臉上的微笑?!案改钢瓴豢刹恢矂t以喜,一則以憂。”父母的生活本可以很美好,只是沒有我們的陪伴,也就變得不美好了。君子與小人?!熬佑饔诹x,小人喻于利?!本右粤x字當(dāng)頭,小人以利字當(dāng)頭?!熬犹故幨?,小人常戚戚”君子與小人的差別在于為人處事的態(tài)度自己面對(duì)利與義的抉擇。子曰:“:“夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義,察言而觀色,慮以下人?!弊龅秸保钦~媚,阿諛奉承,即有視錢財(cái)為糞土的明智,又有舍生取義的決心,這就是君子?!凹河⒍⑷?,己欲達(dá)而達(dá)人”。君子離我們并不遙遠(yuǎn),只要有心,人人都可以成為君子!子曰:“言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣?!闭f話一定兌現(xiàn),做事一定果決。這是不懂變通的小人呀!不過也可以算是再次一等的士了?!叭硕鵁o信,不知其可也”。信是做人的基本要求,古人常說修身,齊家,治國,平天下。而信則是這一切藍(lán)圖的前提,沒有信譽(yù),人則寸步難移。取信于人,才能換去別人的尊重,才能獲得支持,做好事情。

《論語》是幾千年來人們?yōu)槿颂幨碌淖谥?,儒學(xué)則一直占據(jù)著傳統(tǒng)思想的主流位置,古人學(xué)習(xí)論語以決戰(zhàn)科舉,求取功名,如今,雖然時(shí)代變了,但《論語》的對(duì)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的指導(dǎo)意義仍然重大,孔子仍在幾千年之前指導(dǎo)著人們的行為規(guī)范,影響著人們的日常生活。當(dāng)今人們也仍在不斷的解讀論語,發(fā)現(xiàn)新的東西,以求從這位老者身上獲取更多知識(shí)。

《論語》讀后感和啟發(fā)1500字篇二

媽媽告訴我,十三歲之前是人記憶最好的時(shí)候,所以,我一直堅(jiān)持誦讀經(jīng)典。四年級(jí)的時(shí)候,我背完了《論語》上冊(cè),班上進(jìn)行“國學(xué)經(jīng)典”考查時(shí),我總是高高地舉起手積極回答問題。每次我背誦原文都很流利,但老師讓我講解意思的時(shí)候,我卻很多都不知道,于是便下定決心要好好看看《論語》的譯文。

這個(gè)寒假,我讀完了《論語譯注》上冊(cè),書中在每一句原文下都做了解釋,閱讀這本書可以一邊復(fù)習(xí)原文,一邊理解每句話的意思,這使我收獲很大。其中,印象最深的是“學(xué)而第一”,這是《論語》的第一篇,是孔子和他的弟子關(guān)于“學(xué)習(xí)”主題的對(duì)話討論,不僅讓我學(xué)會(huì)了“如何學(xué)習(xí)”,還讓我懂得了“怎樣做人”。

有子,姓有名若,他是孔子的學(xué)生,他最大的特點(diǎn)是有一雙善于發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的眼睛,經(jīng)常提出孔子的優(yōu)點(diǎn),并心向孔子學(xué)習(xí)。其為人處世也深得孔子的贊賞。

曾子,姓曾名參,也是孔子的學(xué)生,他說“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這是他的學(xué)習(xí)方法之一,他每天都會(huì)反?。骸盀閯e人辦事是不是盡了心呢?與朋友交往是不是誠實(shí)呢?老師傳授給我的知識(shí)是不是都復(fù)習(xí)了呢?”

子禽,姓陳名亢,孔子的學(xué)生之一,他的特點(diǎn)是非常好問,遇到什么小問題也要請(qǐng)教孔子,所以進(jìn)步總是又快又大。

孔子是一位知識(shí)淵博、很有智慧的思想家和教育家,他的弟子無數(shù),同學(xué)們又稱他為“圣人”和“師仙”。在學(xué)生有困難時(shí)他總是樂于幫助并耐心講解。他那么博學(xué)卻始終保持謙虛,很善于從別人身上學(xué)習(xí),人們夸他他也從不驕傲。他總說:“三人行,必有我?guī)熝?則其善者而從之,其不善者而改之。”意思是說“如果三個(gè)人走在一起,當(dāng)中必定有能做我老師的人,選擇他的長處去學(xué)習(xí),以他的短處為自己改正的參照。”這句話給我很大的啟發(fā),讓我懂得了:要善于發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),就算有天大的學(xué)問,也要像孔子那樣謙遜好學(xué)。

有子懂得欣賞他人,曾子堅(jiān)持每日三省,子禽總是勤學(xué)好問,孔子更是善于以他人為師,這些都是我學(xué)習(xí)的好榜樣。以后我還要進(jìn)一步研讀《論語》,做一個(gè)有思想、有學(xué)問;愛反省、善學(xué)習(xí);不驕傲、不自滿;懂禮貌、又孝順,擁有美好品德和更多學(xué)識(shí)的真正優(yōu)秀的人。

x范文三有一本書,如山澗清澈的泉水,凈化人們的心靈;有一本書,如林間徐徐的清風(fēng),撫平人們的貪婪;有一本書,如藍(lán)天上朵朵白云,如浪花里顆顆水滴,質(zhì)樸無華。

沒錯(cuò),這部舉世無雙的經(jīng)典就是——《論語》

讓我們?cè)鯓訛槿说氖撬虝?huì)我們處事的也是它;在我們遇到瓶頸時(shí),給予我們方向和幫助的,或許也是它。

俗話說:“半部《論語》治天下”,由此可見《論語》的作用及影響對(duì)中國乃至世界是多么的大。

可我們大家真正的了解過它嗎?

是的,在科技日趨發(fā)達(dá)的這個(gè)時(shí)代,許多人越來越繁忙,崇洋媚外的人也日益增長,當(dāng)好不容易有休閑娛樂之時(shí),大多數(shù)人便也成為了“低頭族”。他們的世界仿佛只有那部手機(jī),他們的目光所停留的原因,仿佛只為那那塊冰冷的屏幕。他們殊不知書中的美妙,可是甚多啊!

傳統(tǒng)文化的流失,固然是一種沉痛的悲哀!

當(dāng)然,既然科技已經(jīng)越來越發(fā)達(dá),《論語》中知識(shí)的傳播,不只看書這一種方法。收看影視劇也是一個(gè)極好的途徑。

影視劇的播出不僅能夠讓更多人感受到歷史的魅力,也能讓更多人了解中國的傳統(tǒng),了解《論語》。

但影視劇難邊有摻假的現(xiàn)象。比如:為了收視率,不惜篡改歷史情節(jié)或人物形象等等。這些變動(dòng)肯定會(huì)造成大眾對(duì)《論語》的看法有較大偏差。

可也不能一口咬定這種傳播方式是不行的,中華的文化淵遠(yuǎn)流長,幾千年的“顆顆寶石”亦不能全部為我們發(fā)光發(fā)亮,總有那么一些沉淀著。所以說,影視劇難以把握到實(shí)質(zhì),這也再正常不過了。

在這個(gè)傳播傳統(tǒng)文化的熱潮,現(xiàn)在的人們“看山是山,見水是水”??纱齻鹘y(tǒng)文化及《論語》的普及,通過我們的齊心協(xié)力,共同改正,修訂,共同為這個(gè)美麗的祖國貢獻(xiàn)。通過我們?yōu)檫@個(gè)偉大“工作”的共同努力,將沉淀著寶石都挖掘出,并變得晶瑩剔透之時(shí),大家對(duì)論語的看法,也將被我們刷新。

影視劇的質(zhì)量在于大家,收視率也在于大家,《論語》此經(jīng)典的正確普及也在于大家。我們每個(gè)人就要像《論語》中所說的那樣,廉潔正直,才能使中國越來越美麗,

《論語》的存在是一筆寶貴的財(cái)富,它象征著古代人民的智慧,它需要流傳,不論影視劇的利與弊,最好的方法應(yīng)是我們主動(dòng)閱讀《論語》,讓經(jīng)典永世不竭!讓中華民族的文化越來越燦爛!

《論語》讀后感和啟發(fā)1500字篇三

五千年來中華文明源遠(yuǎn)流長。而悠悠文明長河中,璀璨至今的依然是那顆“星”——儒家的《論語》。它代代相傳、歷久彌新、永垂不朽,它就是一部經(jīng)典,我的成長因它而精彩!

說起《論語》,那可是家喻戶曉的一部經(jīng)典作品,不僅在我國廣為人知,更是舉世聞名。它是儒家的核心著作,是孔子的弟子及其再傳弟子對(duì)孔子言行的記錄。古人曾云:“半部論語治天下?!倍?,我國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀大多也體現(xiàn)出了《論語》中的禮教思想。由此可觀,《論語》思想,影響了一代又一代華夏子孫。

因此,這更加深了我想去閱讀它的欲望。于是,我漫步到《論語》的世界里,嘗試著去感受其中的奧秘、熏陶自己的心靈。讀后,其中的很多句語錄都深入我心,影響我至今。

小學(xué)的時(shí)候,我并不是很注重學(xué)習(xí)。雖然我在課堂上積極參與老師的問答互動(dòng),會(huì)動(dòng)腦思考,可是卻很少做筆記,課本十分的嶄新,里邊除了印刷文字就如同豆腐一般白花花的。結(jié)果,好記憶不如爛筆頭,我也得到了我的“報(bào)應(yīng)”,那就是復(fù)習(xí)時(shí)總是無法回憶起老師上課所講的知識(shí)點(diǎn),于是成績總是處于中等偏下的水平,仿佛一株枯苗不見長勢(shì)。到了初中后,由于學(xué)業(yè)競爭的激烈,我終于明白了成績的重要性。于是我上課就一直埋頭做筆記,不肯放過一毫秒,就好像頭頂千斤重,抬個(gè)頭都不舍得??墒浅煽儏s還是不怎么理想,而且雖然做過筆記,但都好像是走個(gè)形式化,滿足自己的視覺需求,卻從未自己動(dòng)過腦筋自己思考。這時(shí),“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”警示了我。它告訴我只學(xué)卻不思考就會(huì)感到迷茫,只思考卻不學(xué)就會(huì)陷于困境之中。這清楚地反映出我當(dāng)時(shí)的狀況,讓我明白了要把學(xué)與思結(jié)合在一起,兩者缺一不可,這樣的話,即使是事半也會(huì)功倍的。對(duì)啊!真是“一語驚醒夢(mèng)中人”,我馬上調(diào)整了自己的學(xué)習(xí)方式:當(dāng)老師講解例題、重點(diǎn)時(shí),我就應(yīng)該放下筆抬起頭仔細(xì)聽講、認(rèn)真思考;當(dāng)老師停下讓我做筆記時(shí),我再拿起筆書寫。果然,經(jīng)過了幾個(gè)月的調(diào)整,我的成績逐漸有了起色,直到至今也受益匪淺,在年級(jí)里名列前茅!

這時(shí),雖然我的成績有了較大的起色,但是在人際交往方面卻又出現(xiàn)了問題。

我和一個(gè)相處得不錯(cuò)的朋友鬧起了矛盾,彼此之間相互指責(zé),把事情鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的。后來,因?yàn)椴幌朐贍巿?zhí)下去,我主動(dòng)向她提出了道歉,可心中卻還是憤憤不平,不能釋懷。也許她也是如此,于是我們之間又進(jìn)行了不約而同的“冷戰(zhàn)”。但是,她的家長一直在調(diào)整她逃避的心理,希望她能放下往事與我重歸于好,她也明白了,也想要重拾我們之間的友誼,便趁著學(xué)習(xí)之余主動(dòng)來找我互動(dòng)。時(shí)間一長,我的心竟有些被觸動(dòng)了,就要被她堅(jiān)持不懈地關(guān)懷所感化,卻又礙于自己的面子,無法釋懷往事。這時(shí),“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”又如雪中送炭,幫助我去解決這塊心結(jié)。有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來,不也愉快嗎?是呀,她如此大度地選擇忘記我們之間的不悅,不管自己是否能成功,努力地想重建我們之間友誼的橋梁,態(tài)度非常的誠懇,若我還計(jì)較這件事、避之門外,不就顯得我是個(gè)小肚雞腸、心胸狹隘的小人嗎?于是,我慢慢地主動(dòng)與她多起了互動(dòng),并且在學(xué)習(xí)上互幫互助,有說有笑,呈現(xiàn)出一派和諧的景象。我的心結(jié)也慢慢解開,踱步時(shí)如踩在云朵上輕松。

《論語》不愧是大名鼎鼎的我國的藝術(shù)瑰寶,其中的語錄幫助我改正了自己錯(cuò)誤的思想、言行與為人處世的方法。讓我明白了待人要友善,共創(chuàng)和諧的社會(huì)環(huán)境;并且要掌握好學(xué)習(xí)的方法,為國家大大小小的建設(shè)積極做準(zhǔn)備,使自己的文化底蘊(yùn)豐富強(qiáng)大、了解更多的知識(shí),這樣才能承擔(dān)起自己在國家中應(yīng)盡的一份責(zé)任,成為國家棟梁,能夠強(qiáng)國盛國。這正是我身為一名中國學(xué)生說“愛國”的強(qiáng)烈體現(xiàn)。

在《論語》這部經(jīng)典的熏陶下,我正在茁壯成長,我要帶著我的中國夢(mèng)、滿懷著希望地去成長,爭取做一個(gè)對(duì)社會(huì)、國家有用的人?!墩撜Z》,我的成長因你而精彩!

《論語》讀后感和啟發(fā)1500字篇四

從前,我之所以讀一本書是因?yàn)樗鼇淼搅宋业氖诌?,而書的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。后來,知道了有公共圖書館這等讀書的好地方,我也懶得去翻書目卡片,只是在開放閱覽室書架上隨手抓一本我能讀得進(jìn)去的書。再后來,通過網(wǎng)絡(luò),也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的,可我也往往只關(guān)注自己感興趣的,偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻,很少有時(shí)間和心情靜下心來看,相逢或相違全憑運(yùn)氣。所以,我讀《論語》也只是因?yàn)檫x了《中西經(jīng)典選讀》這門課,于是從圖書館借了這本書。

人們常掛在嘴邊的話,我竟然不知出于《論語》。像“父母在,不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩,小人常戚戚,不在其位,不謀其政。道不同,不相為謀,任重而道遠(yuǎn),死而后已,朽木不可雕也。三十而立……”

我讀《論語》這部書,當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于?!保@同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。

孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對(duì)其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣?!?/p>

“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會(huì)上做事,或是貪污或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對(duì)得起父母才是真正的孝。

治學(xué)方面,孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問,三人行必有我?guī)?,博學(xué)而篤志,切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎?!蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

“三人行,必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué),不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大。“三人行,必有我?guī)熝?。”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里,就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無邊,山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

《論語》讀后感和啟發(fā)1500字篇五

暑假里,我讀了一點(diǎn)點(diǎn)《論語》。雖然很多內(nèi)容我還看不懂,但是有些片段講的道理也很淺顯,跟我們的學(xué)習(xí)、生活還是有很大關(guān)系的。我選擇了一些來寫寫自己閱讀的心得體會(huì):

過頭和不夠

子貢問:“師與商也熟賢?!弊釉唬骸皫熞策^,商也不及?!弊迂曉唬骸叭粍t師愈與?”子曰:“過猶不及。”

這句話的意思就是:子貢問到:“子張和子夏誰更賢德一些?”孔子說:“子張有些過頭,子夏有寫不夠。”子貢說:“那么是子張勝過子夏了?”孔子說:“過頭和不夠是一樣的。”

是的,在學(xué)習(xí)生活上,經(jīng)常會(huì)有人做是做過了頭,或做的不夠。我也不例外,張老師說我是學(xué)習(xí)不夠,而生活卻過頭。吃飯總是把自己撐到了才舒服,把空調(diào)開很低的溫度,原本想涼快一下,搞的生病了。學(xué)習(xí)方面自覺性不夠,態(tài)度不認(rèn)真,效率太低。我以后一定要把這些壞毛病改掉。

再比如,現(xiàn)在的社會(huì)上,人和人互相都不信任對(duì)方,警惕得過了頭。一個(gè)故事就證明了這一點(diǎn):一天,一個(gè)中年婦女坐著出租車來到他兒子學(xué)校,她對(duì)司機(jī)說:“你在下面等等,我去上面接我孩子?!彼緳C(jī)說:“不行你嘚先把錢交了,如果你跑了怎么辦?!蹦菋D女滿不高興:“我交了錢,你開走了怎么辦?!彼緳C(jī)無言已對(duì),說:“你身上有什么值錢的東西,押在我這?!蹦菋D女搜了搜身,把身份證給了司機(jī)。司機(jī)說:“不值錢,不要?!眿D女說:“如果我交了錢,你把什么押在我這什么呢?”司機(jī)摸了摸身上,把駕照給了婦女,婦女說:“不要,鬼曉得是真是假?!薄憧纯矗唵蔚囊粋€(gè)小事情,因?yàn)槿藗兙璧眠^了頭鬧得不可開交。但是完全不提防壞人,那也是不對(duì)的。如果人和人之間互相信任,而不是互相警惕,世界將會(huì)變得更美好。

怎樣交朋友

子曰:“益者三有,損者三友。友直,有諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣?!?/p>

孔子說:“有益的朋友三種,有害的朋友三種。與正直的人為友,與誠實(shí)的人為友,與見識(shí)廣博的人為友,是有益的。與善于搞外門邪道的人為友,與喜歡騙人的人為友,與花言巧語的人為有,是有害的。

在學(xué)習(xí)生活中,有許多好榜樣值得我們學(xué)習(xí),比如我們班上楊澤威非常講誠信,說道做到;胡滌非知識(shí)廣博,大家都喜歡跟他們交朋友;陳冰若學(xué)習(xí)方面很積極,對(duì)自己要求嚴(yán)格……

在我看來,好朋友就是成績好,善良,樂于助人。有一件是讓我深受感動(dòng)。有一次,我上音樂課忘記帶鞋套,楊澤威一看,對(duì)我說:“付洋,你怎么沒穿鞋套呀?!庇谑撬鲃?dòng)把鞋套借給我,自己又跑去別人班借去了。這件事讓我深受感動(dòng),我真想對(duì)他說:“你真是一個(gè)為別人著想的好兄弟。”

但我對(duì)照著自己想想,又感覺有些慚愧,因?yàn)槲矣袝r(shí)候表現(xiàn)不好,而且交朋友的方法也有些不對(duì),導(dǎo)致大家都不喜歡跟我交朋友。其實(shí)和別人交朋友就是改掉自己的壞毛病,學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)點(diǎn)。我以后一定要努力克服自己的壞毛病。讓大家都跟我做朋友。

嚴(yán)于律己,寬以待人

子曰:“君子求諸己,小人求諸人?!弊迂曉唬骸坝幸谎远山K身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人!”

孔子說:“君子嚴(yán)格要求自己,小人嚴(yán)格要求別人。”子貢問孔子:“有沒有一句話可以終身奉行的話?”孔子回答道:“那就是寬恕吧!自己不想要的不要施加給別人。”

在課余生活中,有許多好榜樣,有一次,我不小心把楊澤威撞了一下,我連忙給他賠禮道歉。他就說:“沒關(guān)系!”當(dāng)然,也有做得不夠的。比如,有時(shí)候老師表揚(yáng)我的時(shí)候,鄭子澳看得嫉妒,于是說:“他有什么了不起的,我做這事老師都不表揚(yáng)我。”如果像他這樣心胸狹窄的話,就不好了。當(dāng)然,他還是有不少優(yōu)點(diǎn),但是這個(gè)毛病我確實(shí)不喜歡。

我們班主任張老師開了一個(gè)作文《雛菊》博客,不停的更新很多內(nèi)容,幫助我們寫作。他在這個(gè)事情上動(dòng)了很多腦筋,思考了很多,我覺得他嚴(yán)格要求自己。同樣,我在寫作文的時(shí)候,也要盡量努力寫得很好,才能對(duì)得起老師的付出呀!

大家都看過《三國演義》,我們都知道周瑜這個(gè)人是很有才干的,可以說是文武雙全。可是,他心胸狹窄,就是容不下有人比他聰明,特別嫉妒諸葛亮。最后活活給氣死,真是可憐!

“嚴(yán)于律己,寬以待人”這點(diǎn)其實(shí)我做的也不夠好。我對(duì)自己要求不嚴(yán)格,卻老是去找人家的不是,想想其實(shí)有好多小的糾紛都是這樣的。如果這樣下去,同學(xué)們就不會(huì)喜歡我了。所以我決定以后要嚴(yán)格要求自己,多給自己找毛病,多寬容別人的過失,這樣我想大家才能喜歡我,和我做朋友。

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