高中淡泊名利的精選議論文范文
淡泊,是一種純粹的感覺。一份遠離名利、是非、欲望的清澈心智。這里給大家整理了一些有關(guān)高中淡泊名利的精選議論文范文,希望對大家有所幫助.
高中淡泊名利的精選議論文范文1
人生在世,面對林林總總的紛擾、形形色色的誘惑,看重什么、看輕什么,堅守什么、舍棄什么,就像一把無形尺子,量出品格的厚度,標示境界的高度。
在對黃大年同志先進事跡的重要指示中,--號召以黃大年同志為榜樣,“學(xué)習(xí)他淡泊名利、甘于奉獻的高尚情操”。這既是對黃大年崇高精神的高度評價,也是對廣大知識分子的勉勵和要求,激勵著我們見賢思齊、崇德向善,為推動國家發(fā)展、社會進步貢獻智慧和力量。
連日來,隨著媒體對黃大年感人事跡的多方位報道,人們看到了一個真實而高尚的人,引發(fā)強烈思想共鳴。“非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。”在黃大年身上,人們感受到一個知識分子心無旁騖、潛心鉆研的學(xué)術(shù)品格。他以出世的態(tài)度為人處世,不計得失、坦坦蕩蕩;以入世的態(tài)度做事履職,兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守。其所思所行,如同一股清流,讓學(xué)術(shù)變得單純,讓人生更加純粹。
黃大年對個人名譽頭銜毫不在意,對國家利益卻看得很重。他掌握著數(shù)以億計的項目經(jīng)費,從來不搞“拉關(guān)系”“請托說情”那一套。他不僅自己以身作則,還耐心教導(dǎo)學(xué)生“耐得住寂寞、坐得住冷板凳”。對祖國的熱愛、對理想的執(zhí)著、對科研的專注,讓黃大年擺脫名韁利鎖,自由馳騁在科技報國的廣闊天地?!爸菩囊惶?無事不辦”。不管是科研創(chuàng)新,還是各行各業(yè)的工作,都需要涵養(yǎng)定力、克服浮躁,遠離急功近利、追名逐利,才能用專注的態(tài)度、踏實的努力干出一番事業(yè)、實現(xiàn)人生價值。
充滿陽光的人,才能把溫暖帶給別人。在黃大年身上,人們看到了一位科學(xué)家夙夜在公、無私奉獻的人生境界?!八悄菢右粋€大科學(xué)家,卻是那么熱忱,懷揣一顆赤子之心,永遠把陽光灑向周圍的人?!睂κ聵I(yè),他傾盡全力,時刻以“先行者、犧牲者”自勵;對學(xué)生,他甘為人梯,既是嚴師慈父的長輩,也是推心置腹的朋友;對國家,他不圖回報,立志“加入獻身者的滾滾洪流中推動歷史向前發(fā)展”……“人心公則如燭,四方上下,無所不照”。黃大年的無私胸襟、奉獻精神,激勵著更多科研人員投入科技報國的行列,向全社會傳遞著熱愛祖國、一心報國的正能量。這是一筆彌足珍貴的精神財富。
一燈如豆,萬點星光。一個國家、一個民族的生存和發(fā)展,需要千千萬萬個腳踏實地的行動者和默默耕耘的奉獻者。從“兩彈元勛”,到以黃大年為代表的當(dāng)代科研工作者,一代又一代知識分子砥礪前行,賡續(xù)著中華民族生生不息的精神力量。學(xué)習(xí)弘揚黃大年精神,讓愛國、敬業(yè)、奉獻等價值取向成為社會風(fēng)尚,必將使社會主義核心價值觀更加深入人心,凝聚起團結(jié)奮斗的磅礴力量。
時代發(fā)展浩蕩向前,精神之火永不熄滅。像黃大年那樣把愛國之情、報國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中,讓我們不忘初心、繼續(xù)前進,共同創(chuàng)造無愧于祖國和人民的新業(yè)績。
高中淡泊名利的精選議論文范文2
那么怎樣才能達到“淡泊名利、寧靜致遠”呢?
三國志·諸葛亮《誡子書》云:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)業(yè),非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”。對于諸葛亮的為人治學(xué)之道,引申到本文中我們可以這樣理解:淡泊名利,就是要以平常之心、恬靜寡欲、貧安樂道、知足常樂地把握人生和對待生活,淡泊可視為名利之澤中的壩陌;寧靜致遠就是要保持心靈平和安祥、堅守篤定志向、守住道德底線、潔身自重自愛、誠信為人理事、公正用情施義,寧靜可視為情致遠達的舟楫。
每個人都有自己的為人之志和生存之道,最終歸結(jié)為道德底線。道德底線的正確與否,鑒定的標準是是否利己利人——正確的道德底線是為人做事都要奉行利己利人的原則,一生恪守了這樣的道德底線,就會活得光明磊落、安穩(wěn)寧適、無怨無悔;不正確的道德底線是奉行為人做事利己損人的原則,一生恪守了這樣的道德底線,就會活得猥猥瑣瑣、蠅營狗茍、驚悸不安。
怎樣做才能做到“淡泊名利、寧靜致遠”呢?
第一,就是讀書。讀書能醫(yī)愚、讀書能解惑、讀書能增智、讀書能陶情。要像諸葛亮那樣既博覽群書,又“獨觀其大略”,在汲取知識素養(yǎng)的同時,能從中發(fā)現(xiàn)和悟出常人所不能發(fā)現(xiàn)的問題與道理。
第二,就是節(jié)欲。節(jié)欲是自警、節(jié)欲是自勵、節(jié)欲是自重、節(jié)欲是自愛。切記欲望是心魔、欲望是誘餌、欲望是陷阱,因此,貪欲要約束,虛榮要打磨,行為要檢點,不要用人生的腳步去丈量功名的寬窄,不要用冒險去觸摸利祿的厚薄。
第三,就是自律。自律是慎獨、自律是慎微、自律是自重、自律是自愛。要常思貪欲之害,常念不廉之果、常記失足之恨、常懷律己之心、常有榮辱之感、常修為人之德。淡泊方能輕名利,寧靜方可達致遠。否則,成不了大才、成不了大事,更成不了大寫的人。
高中淡泊名利的精選議論文范文3
人的一生要過許多關(guān)口,其中,名利關(guān)是最狹長最難過的,可謂生命不息名利不止也。在名利關(guān)口面前,人們的態(tài)度大致有兩種:一種是追名逐利,一種是淡泊名利。不同的名利態(tài)度,對于人生的為人本色、性情意趣、價值取向乃至生命長度,等等等等,都會產(chǎn)生不同的影響和效果。
追名逐利者,其人生的熱望和關(guān)注點往往聚焦于位子、房子、車子和票子上,他們的志趣和人生目標,是怎樣獲取更大的名望、更高的官位、更綽的房產(chǎn)、更多的錢財……為了達到這些,他們會絞盡腦汁、百般專營、曲意奉承、攀高結(jié)貴、見機行事、不擇手段、不惜人格,甚至踩著黨紀、政紀、國法和道德良心的黃線工作和生活著。因此,他們一生擺脫不掉擔(dān)驚受怕、患得患失的心境,終日處于焦慮不安、浮躁煩惱之中,在謀取了非分的功名利祿之時,也飽嘗了違心、苦悶、沮喪、落拓的苦痛……他們奉行的人生觀和價值觀,或許就是“不求天長地久,只圖今生擁有”、“今朝有酒今朝醉,哪管明天是與非”,這是一種極端利己主義和享樂主義的人生態(tài)度。
淡泊名利者,并非沒有功名利祿之心,但他們在追求和獲取的態(tài)度上不是搞急功近利、損人利己、損公肥私,而是講順勢而為、公平競爭、取之有道、得而無愧。因此,他們活得坦然、活得真實、活得自在、活得寬朗、活得博識、活得自重、活得自愛。他們謙恭禮讓、仁厚大度、博學(xué)睿智、誠實守信,對事業(yè)講忠、對父母講孝、對家人講情、對朋友講義的品德風(fēng)范和人生的態(tài)度,是極具人格魅力的。他們做人做事都嚴格恪守著道德底線和法律底線——危害國家和人民利益的事情不為,損公肥私、害人害己的功利不取,不學(xué)無術(shù)、沽名釣譽、欺世盜名、寡廉鮮恥、自私自利、無情無義的品行不恥。這種貧安樂道、甘于寂寞、淡泊自守、不求聞達的精神境界,是一種純粹高尚的、脫離了低級趣味的、有益于社會和人民的人生態(tài)度。兩種名利態(tài)度,規(guī)定和鑄造了兩種不同品位和格調(diào)的人生,毋庸置疑,淡泊名利者受人青睞、尊重和推崇。
高中淡泊名利的精選議論文范文4
人生的價值,是如馬云等為夢想事業(yè)奮斗而有所體現(xiàn)還是摒棄雜念,平淡人生?當(dāng)然,人生的價值應(yīng)是如禪語所言,人生所求,歸隱人生,終淡泊明志。
小草的種子在冬季藏于土壤只為初春染綠大地;幼蟲不斷吐絲默默忍受蛻變的痛苦只為破繭成蝶;落花無言不拘于泥只為“化作春泥更護花”。正如那句禪語所言:人生本修行,萬般皆身外,何必苦苦相爭?萬物如此,人生的價值何嘗不是如此。
三毛,一位不受世俗紛擾的女作家。她遠離都市,與丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居,開創(chuàng)了浪漫散文?!昂伪啬敲磩诶圩约?,心里怎么想,就怎么做啊。”是啊,歸隱如她,淡泊人生。
淡泊人生,無望繁華,使人生價值崇高致遠。
林肯曾言,不要讓世俗的喧囂掩蓋靈魂的音樂。面對青春文學(xué),小清新文學(xué)的不斷流行,他依然忠于本心,于淡泊人生中,在他的小說里闡述著一段又一段飽含人生百態(tài)的故事。終于,他的小說被人挖掘。而他,莫言,寧靜中沉潛,蓄勢待發(fā)。
淡泊人生,寧靜致遠,使人生價值在沉潛中體現(xiàn)。
莊子,不愿當(dāng)一國之相,人生逍遙是他的理想,“至人無己,神人無功,圣人無名”是他的追求,“莊公夢蝶”是他對淡泊寧靜生活的體現(xiàn)。道法自然,而他,將道家法則不斷完善。
淡泊人生,化無為而有為,使人生價值上升到另一境界。是以,諸葛亮所言“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”是為人生百態(tài)求得一份安寧;泰戈爾“生如夏花之絢爛,死如秋葉之精美”是為了在繁華中感悟靜美得真諦;雪小禪所說“簡潔的生活如禪”是指按照自己的本意生活而獲得心靈上的輕松……“有花有酒春常在,無燭無燈夜自明”,人生的價值,自是如此。
反之,范進一生追求功名利祿卻在得知中舉后得了“瘋病”;商鞅追求榮華富貴擔(dān)任丞相提出變法,最后卻慘遭“車裂”;夸父為實現(xiàn)目標追到太陽而不斷向前奔跑,最后渴死在路中。因此,“悠然見南山”之情,簡簡單單亦是美。
人生,應(yīng)是淡泊明志,寧靜如風(fēng),無論歸期何處。淡泊人生,應(yīng)如辛棄疾所言:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”
無論世界喧囂,我心寧靜似海。
高中淡泊名利的精選議論文范文5
古語有云:"仁者樂山,智者樂水。"水是流動的靈魂,水清澈無垠。智者樂水,是愛于水的淡泊,愛于水的澄凈。人的深諳、智慧,也只有在如水的淡泊中,方能顯現(xiàn)。
漁民,生活在海邊的這群人們,深受著海水的濯洗,過的是常人眼中單調(diào)的打漁生活。然而,漁民們在無垠的海上,被滔天的海浪磨礪著,被大海廣闊的胸襟陶冶著,活得是那么簡單,卻又是那么質(zhì)樸。我母親小的時候也是生活在海邊的,兒時海邊的回憶,總是令她無法忘懷:大海總能帶給那群善良、質(zhì)樸、淡泊的勞動者以簡單的快樂。于是我愛海和漁民了,愛他們尋找著一份淡泊。
也許你認為漁民算不上智者,但我認為享受簡單,遠離復(fù)雜,享受樸實,遠離功利,這就是淡泊給予他們智慧,純粹的無雜質(zhì)的水賦予的生活之道。
由于淡泊名利,陶淵明選擇隱居,遠離世俗,追求東籬飲酒、西疇放歌、南山采菊、桃源耕田的理想境界。杜甫深懷對百姓的同情以及對統(tǒng)治者的控訴,寫下"朱門酒肉臭,路有凍死骨"的悲憤之句,卻全然不在意自己的生活有多清苦,還擁有著"安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏"的博愛胸襟。
他們,是智者,生活在淡泊中清苦里,骨子里卻心比天高,有自己所滿足的精神理想。這也正如水,看上去一無所有,卻包容了萬物,豐富的大千世界在其心中。
袁隆平,淡泊名利,一介農(nóng)夫,播撒智慧,收獲富足。他,有著一顆為世界奉獻的心,正如水有著趕走干旱、滋潤綠地的渴望。"喜看稻菽千重浪,最是風(fēng)流袁隆平"是對他的寫照。
漁民簡單的生活,是如水的淡泊;隱者物我兩忘,是如水的淡泊;像袁隆平一樣播撒智慧、小視名利的人們,是如水的淡泊。
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