小升初考試必出成語(yǔ)典故與易錯(cuò)成語(yǔ)
小升初考試必出成語(yǔ)典故與易錯(cuò)成語(yǔ)
成語(yǔ)典故當(dāng)中蘊(yùn)含了我們祖先流傳下來(lái)的智慧，學(xué)好這部分內(nèi)容也算是我們對(duì)此的傳承。小編整理了相關(guān)資料，希望能幫助到您。
小升初考試經(jīng)?？?0個(gè)成語(yǔ)典故
1、入木三分(王羲之)
出自唐·張懷瓘《書(shū)斷·王羲之》：“王羲之書(shū)祝版，工人削之，筆入木三分?！?/p>
典故：相傳王羲之在木板上寫(xiě)字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。
后形容書(shū)法極有筆力?，F(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。
2、高山流水(俞伯牙、鐘子期)
出自《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
典故：春秋時(shí)期，晉國(guó)大夫俞伯牙很擅長(zhǎng)彈琴，他到楚國(guó)馬鞍山遇到鐘子期，兩人談?wù)撉俾珊芡稒C(jī)。伯牙看到高山流水就彈奏一曲，鐘子期高興地說(shuō)泰山江河。兩人結(jié)為知己。第二年伯牙去拜會(huì)鐘子期，得知鐘子期病故，就在墳前傷心地毀琴。
比喻知己或知音，也比喻樂(lè)曲高妙。
3、墨守成規(guī)(墨子)
出自明·黃宗羲《錢(qián)退山詩(shī)文序》：“如鐘嶸之《詩(shī)品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準(zhǔn)的也?！?/p>
典故：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，木匠出身的墨翟主張兼愛(ài)與非攻，到處推廣他的學(xué)說(shuō)。楚國(guó)要去攻打宋國(guó)，魯班為楚軍設(shè)計(jì)攻城的云梯。墨子急忙去勸阻這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，楚王讓墨子與魯班比試比試攻防演習(xí)，墨子善于防守，魯班敗北。楚王只好放棄攻打宋國(guó)。
后指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。
4、一字之師(鄭谷)
出自宋·計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩(shī)：‘數(shù)枝開(kāi)’作‘一枝開(kāi)’。齊己下拜，人以谷為一字師?！?/p>
典故：鄭谷在袁州，齊己因攜所為詩(shī)往謁焉。有《早梅》詩(shī)曰：“前村深雪里，昨夜開(kāi)數(shù)枝?！惫仍唬骸?lsquo;數(shù)枝’非早也，不若‘一枝’。則佳。齊己矍然不覺(jué)兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷為齊己‘一字之師’?！?/p>
后指能夠給別人糾正一個(gè)錯(cuò)別字或者指出哪一個(gè)字在文章語(yǔ)句中欠佳的老師。比喻從別人那學(xué)到一點(diǎn)東西也是自己的老師。
5、口蜜腹劍(李林甫)
出自宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’。”
典故：唐玄宗(李隆基)的兵部尚書(shū)李林甫，雖做官卻不正正誠(chéng)誠(chéng)的辦事，而是一味遷就和迎合玄宗的意旨。李林甫和一般人接觸。也總是在外貌上表現(xiàn)出和人很友好，非常合作，嘴里并說(shuō)盡所有可以說(shuō)的好聽(tīng)的、善意的話(huà)?？墒菍?shí)際上，他是一個(gè)非常狡猖陰險(xiǎn)，常常使壞主意來(lái)害人的人。日子久了，人家就發(fā)現(xiàn)了地這種偽善，于是大家便在背地里說(shuō)他“口有蜜、腹有劍”。即是：口上甜甜蜜蜜，心中利劍害人。
指嘴上甜，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn)，多指蛇蝎心腸的人。
6、一字千金(呂不韋)
出自《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！?/p>
典故：戰(zhàn)國(guó)末期，大商人呂不韋不惜散盡千金扶持秦國(guó)王子異人為秦國(guó)國(guó)君。異人當(dāng)了秦王之后，封呂不韋為丞相。為了提升名望讓眾人服氣，呂不韋命三千門(mén)客寫(xiě)出二十六卷，一百六十篇文章，書(shū)名提作《呂氏春秋》。書(shū)寫(xiě)成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽(yáng)城門(mén)上，并發(fā)出布告：“誰(shuí)能把書(shū)中的文字，增加一個(gè)或減少一個(gè)，甚至改動(dòng)一個(gè)，賞黃金千兩?！辈几尜N出許久，人們畏懼呂不韋的權(quán)勢(shì)，無(wú)人來(lái)自討沒(méi)趣。于是“一字千金”的佳話(huà)便留傳至今。
后用來(lái)稱(chēng)贊詩(shī)文精妙，價(jià)值極高，也指書(shū)法作品的珍貴。
7、一飯千金(韓信)
出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日?！庇郑骸靶胖羾?guó)，如所從食漂母，賜千金?！?/p>
典故：韓信出身貧困，父母早逝，沒(méi)有別人可以依靠，只好每天到河邊去釣魚(yú)，用魚(yú)來(lái)充饑。有一天，韓信碰到一個(gè)老婆婆。老婆婆見(jiàn)他餓得骨瘦如柴，面無(wú)血色，便把自己的飯分一些給他吃。一連幾天，這位老婆婆每天都給韓信飯吃，韓信十分感激，便對(duì)老婆婆說(shuō)：“您這樣照顧我，將來(lái)我一定要好好報(bào)答您。”韓信被封為楚王后特意回故鄉(xiāng)見(jiàn)老婆婆，向她再三道謝，并送給她一千兩黃金。
后指受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的;到有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人才是合理。
8、東山再起(謝安)
出自《晉書(shū)·謝安傳》：“隱居會(huì)稽東山，年逾四十復(fù)出為桓溫司馬，累遷中書(shū)、司徒等要職，晉室賴(lài)以轉(zhuǎn)危為安?！?/p>
典故：謝安是陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人，出身士族，年輕的時(shí)候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會(huì)稽東山游覽山水，吟詩(shī)談文。他在當(dāng)時(shí)的士大夫階層中名望很大，大家都認(rèn)為他是個(gè)挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。當(dāng)時(shí)在士大夫中間流傳著一句話(huà)：“謝安不出來(lái)做官，叫百姓怎么辦?”到了四十多歲的時(shí)候，他才重新出來(lái)做官。因?yàn)橹x安長(zhǎng)期隱居在東山，所以后來(lái)把他重新出來(lái)做官這樣的事稱(chēng)為“東山再起”。
后指再度出任要職，也比喻失勢(shì)之后又重新得勢(shì)。
9、圖窮匕見(jiàn)(荊軻)
出自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽(yáng)所持圖。’軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)?！?/p>
典故：戰(zhàn)國(guó)末年，燕國(guó)太子丹物色荊軻與秦舞陽(yáng)去行刺秦王嬴政，他把樊于期的人頭及燕國(guó)的地圖讓荊軻他們進(jìn)獻(xiàn)給秦王，秦王十分高興。荊軻展開(kāi)燕國(guó)地圖，露出鋒利的匕首，立即抓住匕首行刺秦王，秦王拔劍抵抗，衛(wèi)兵乘機(jī)上前殺了荊軻。
后比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。
10、紙上談兵(趙括)
出自《史記·廉頗藺相如列傳》
典故：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書(shū)辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗，后來(lái)引申出“紙上談兵”這個(gè)成語(yǔ)。
后比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題，也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。
11、接竿而起(陳勝)
出自漢·賈誼《過(guò)秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗。”
典故：公元前209年，陽(yáng)城地方官派官差押送900多名壯丁去漁陽(yáng)守邊，官差選陳勝、吳廣管理壯丁，走到大澤鄉(xiāng)遇到大雨，不能按期到達(dá)，按秦律規(guī)定這些人得全部處死，陳勝、吳廣迫不得已，只好舉起竹桿當(dāng)義旗，進(jìn)行起義。
后指人民起義。
12、孺子可教(張良)
出自《史記·留侯世家》：“父去里所，復(fù)返，曰：‘孺子可教矣。’”
典故：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，韓國(guó)姬公子因?yàn)樾写糖厥蓟饰此欤拥较纶[匿，改名張良。有一天他在圯水橋上散步，遇到一個(gè)老人的鞋掉到橋下，他主動(dòng)拾起并替他穿上。老人家認(rèn)為他是孺子可教，就送他《太公兵法》，他仔細(xì)鉆研后成為劉邦的謀士。
后指年輕人可培養(yǎng)。
13、四面楚歌(項(xiàng)羽)
出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也?！?/p>
典故：楚漢相爭(zhēng)時(shí)期，項(xiàng)羽攻占秦都以后，燒殺擄掠，人民怨聲載道。漢王劉邦趁機(jī)出擊想衣錦還鄉(xiāng)的項(xiàng)羽，讓大軍把項(xiàng)羽圍在垓下，并設(shè)下“四面楚歌”之計(jì)，項(xiàng)羽以為漢軍已經(jīng)攻占楚地，以為天要滅他，只好邊飲酒邊唱歌，悲壯自刎身亡。
后比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。
14、投筆從戎(班超)
出自《后漢書(shū)·班超傳》：“大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎?”
典故：東漢初期，班超因?yàn)榧邑毧繋凸俑瓕?xiě)文件為生，供養(yǎng)老母。但是他覺(jué)得這樣抄抄寫(xiě)寫(xiě)沒(méi)什么出息。剛好北方匈奴侵漢，他把筆一扔，毅然報(bào)名參軍，當(dāng)了一名軍官，在戰(zhàn)斗中立了大功。他向朝廷建議與西域各國(guó)建交，朝廷派他出使西域。
后指文人從軍。
15、暴殄天物(商王)
出自《尚書(shū)·武成》：“今商王受無(wú)道，暴殄天物，害虐烝民。”
典故：商朝末年，紂王帝辛對(duì)內(nèi)統(tǒng)治手段殘暴，對(duì)外連年征戰(zhàn)用兵，導(dǎo)致商朝政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩。武王姬發(fā)在征討商紂前說(shuō)：“我周王姬發(fā)將征伐商，因?yàn)榻袢盏纳叹q暴虐無(wú)道，任意蹧蹋鳥(niǎo)獸草木等自然界生物，又殘害苛虐百姓。不但使自己成為逃亡罪犯的頭領(lǐng)，更使商朝城邑成了罪犯集中躲藏的巢窟。我獲得了志士仁人的協(xié)助，所以敢敬奉天意，前去遏制禍亂?！弊詈笊讨軟Q戰(zhàn)于牧野，紂王慘敗，自焚而死，商朝滅亡。
《書(shū)經(jīng)》原文中的“暴殄天物”，原指紂王任意糟蹋自然界的生物，后來(lái)演變?yōu)槌烧Z(yǔ)，用來(lái)比喻糟蹋物力，不知珍惜。
16、暗渡陳倉(cāng)(韓信)
出自元·無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉(cāng)古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉(cāng)古道抄截，殺他個(gè)措手不及也。”
典故：秦末項(xiàng)羽滅了秦以后，自封西楚霸王，背叛誰(shuí)先攻入咸陽(yáng)的人為王的約定，劉邦極為不滿(mǎn)，領(lǐng)兵進(jìn)入四川，沿途燒了巴蜀的棧道，封為漢王，劉邦得到韓信的幫助，明里在修棧道，背地繞道輕取項(xiàng)羽的大將章邯，進(jìn)而取得中原為王。
后比喻用一種假象迷惑對(duì)方，實(shí)際上卻另有打算。
17、怒發(fā)沖冠(藺相如)
出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠?！?/p>
典故：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦昭襄王為得到趙國(guó)的和氏璧，便允諾趙惠王以15座城池交換。迫于秦國(guó)勢(shì)力，趙王派藺相如帶和氏璧去交換，秦王閉口不談城池的事，藺相如用計(jì)奪回和氏璧，并怒發(fā)沖冠地說(shuō)：“如果不以城池交換，我就與和氏璧同歸于盡。”
指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。
18、手不釋卷(呂蒙)
出自《三國(guó)志·吳書(shū)·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷?！?/p>
典故：三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙沒(méi)有文化知識(shí)，孫權(quán)鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)史書(shū)與兵法。呂蒙總是推說(shuō)軍隊(duì)事多沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)，孫權(quán)列舉自己及前人的例子，如“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷，孟德亦謂老而好學(xué)?！眳蚊缮钍芨袆?dòng)，從此發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)問(wèn)提高很快。
后指書(shū)本不離手，形容勤奮好學(xué)。
19、一鼓作氣(曹劌)
出自《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭?！?/p>
典故：春秋時(shí)期齊國(guó)恃強(qiáng)凌弱攻打魯國(guó)，魯莊公率軍迎敵，兩軍相遇，齊軍擂起戰(zhàn)鼓，而魯軍在曹劌的帶領(lǐng)下沒(méi)有擂鼓。齊軍第三次擂鼓時(shí)士氣已經(jīng)低落，魯軍才第一次擂鼓。魯軍靠的就是一鼓作氣的士氣以少勝多，打敗了齊軍。
后多喻趁銳氣旺盛之時(shí)一舉成事或鼓足干勁，一往直前。
20、病入膏肓(蔡桓公)
出自《左傳·成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也?！?/p>
典故：春秋時(shí)期，晉國(guó)國(guó)君晉景公得了重病，秦國(guó)國(guó)王秦桓公派名醫(yī)緩前去為其治病。緩來(lái)到晉國(guó)，見(jiàn)到晉景公，把好脈后搖頭嘆息說(shuō)：“大王的病已經(jīng)到了肓上面，膏下面，藥力是無(wú)法到達(dá)的。”果然，沒(méi)過(guò)多久，晉景公就病死了。
形容病情十分嚴(yán)重，無(wú)法醫(yī)治。比喻事情到了無(wú)法挽救的地步。
21、破釜沉舟(項(xiàng)羽)
出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。”
典故：公元前207年，項(xiàng)羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊(duì)在巨鹿(今河北邢臺(tái)市)展開(kāi)大戰(zhàn);項(xiàng)羽不畏強(qiáng)敵，引兵渡漳水(由巨鹿東北流向東南的一條河)。渡河后，項(xiàng)羽命令全軍：“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心?！本蘼挂粦?zhàn)，大破秦軍，項(xiàng)兵威震諸侯。
后比喻下決心不顧一切地干到底。
22、東窗事發(fā)(秦檜)
出自元·孔文卿《東窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化為呆行者，在靈隱寺中，泄漏秦太師東窗事犯?！?/p>
典故：北宋末年，金兵南犯，岳飛、李綱等堅(jiān)持抗金，奸臣秦檜主張投降，就與夫人在東窗下密謀除掉岳飛。后來(lái)以“莫須有”的罪名殺害岳飛。不久秦檜與兒子病死，妻王氏請(qǐng)僧人做法事超度他們，法師說(shuō)：“太師叫我轉(zhuǎn)告，東窗事發(fā)了。”
后比喻陰謀已敗露。
23、程門(mén)立雪(程頤、楊時(shí))
出自《宋史·楊時(shí)傳》：“見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不云。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。”
典故：遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪(fǎng)友，后被推薦程頤門(mén)下。 一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中。直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現(xiàn)門(mén)外的兩個(gè)雪人。從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。
后指學(xué)生恭敬受教，比喻尊師。
24、司空見(jiàn)慣(劉禹錫)
出自唐·孟棨《本事詩(shī)·情感》載劉禹錫詩(shī)：“司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。”
典故：唐朝著名詩(shī)人劉禹錫因?yàn)檎胃镄卤毁H職回京，司空李紳設(shè)宴款待他，席間命歌妓以歌舞勸酒。劉禹錫感慨萬(wàn)分，當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)詩(shī)一首：“高髻云鬟宮樣裝，春風(fēng)一曲杜韋娘。司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡江南刺史腸”。
后指某事常見(jiàn)，不足為奇。
25、夢(mèng)筆生花(李白)
出自五代·王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下?！?/p>
典故：唐代大詩(shī)人李白少年時(shí)曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)奇特的夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)自己使用的筆尖頭開(kāi)出了鮮艷的花朵，一張張白紙自動(dòng)飛到他眼前，他高興極了，就抓起妙筆飛快地寫(xiě)了起來(lái)，落在紙上的卻是一朵朵盛開(kāi)的鮮花，他的許多著名的詩(shī)篇流傳至今。
后比喻寫(xiě)作能力大有進(jìn)步，也形容文章寫(xiě)得很出色。
26、力透紙背(顏真卿)
出自唐·顏真卿《張長(zhǎng)史十二意筆法意記》：“當(dāng)其用鋒，常欲使其透過(guò)紙背，此成功之極也?！?/p>
典故：南宋陸游是一位才華橫溢的詩(shī)人，他留下了9000多首詩(shī)，內(nèi)容極為豐富，抒發(fā)政治抱負(fù)，代表作有《關(guān)山月》、《農(nóng)家嘆》、《示兒》等。清代詩(shī)人趙翼在《甌北詩(shī)話(huà)》中評(píng)論陸游的詩(shī)：“陸游的詩(shī)才氣豪健，意境清新，立意深刻，語(yǔ)句精練，力透紙背?！?/p>
后形容書(shū)法剛勁有力，筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。也形容詩(shī)文立意深刻，詞語(yǔ)精練。
27、洛陽(yáng)紙貴(左思)
出自《晉書(shū)·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴?！?/p>
典故：西晉有一位著名的文學(xué)家，名叫左思。左思出身寒微，不善交游，而且相貌丑陋，說(shuō)話(huà)還有點(diǎn)口吃。他的父親左雍對(duì)此十分失望，有一次，竟當(dāng)著他的面，對(duì)自己的朋友說(shuō)：“左思這孩子的學(xué)習(xí)，還趕不上我小的時(shí)候呢!” 這事對(duì)左思的刺激很大，從此他便潛下心來(lái)，發(fā)憤讀書(shū)，終于寫(xiě)的一手好文章。后整整用了十年寫(xiě)出《三都賦》這一文學(xué)巨著。起初，不為時(shí)人所重，后經(jīng)黃埔謐、張華等名流推薦，于是富豪之家爭(zhēng)相傳寫(xiě)，以至洛陽(yáng)紙價(jià)也昂貴起來(lái)。 后來(lái)，人們便用“洛陽(yáng)紙貴”來(lái)形容文章作品膾炙人口，廣為流傳。
后比喻著作有價(jià)值，流傳廣。
28、背水一戰(zhàn)(韓信)
出自《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。趙軍望見(jiàn)而大笑?！?/p>
典故：韓信的部隊(duì)要通過(guò)一道極狹的山口，叫井陘口。在通過(guò)韓信的一番排兵布陣后，漢軍取得了勝利，戰(zhàn)后將領(lǐng)們問(wèn)韓信：“兵法上說(shuō)，列陣可以背靠山，前面可以臨水澤，現(xiàn)在您讓我們背靠水排陣，還說(shuō)打敗趙軍再飽飽地吃一頓，我們當(dāng)時(shí)不相信，然而竟然取勝了，這是一種什么策略呢?”韓信笑著說(shuō)：“這也是兵法上有的，只是你們沒(méi)有注意到罷了。兵法上不是說(shuō)‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎?如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能讓他們拼命呢!”這個(gè)故事演化出成語(yǔ)“背水一戰(zhàn)”，多用于軍事行動(dòng)，也可用于比哺有“決戰(zhàn)”性質(zhì)的行動(dòng)。
后表示沒(méi)有退路，比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
29、退避三舍(晉文公重耳)
出自《左傳·僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍?！?/p>
典故：春秋時(shí)期，晉國(guó)內(nèi)亂，晉獻(xiàn)公的兒子重耳逃到楚國(guó)。楚成王收留并款待他，他許以如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)晉軍退避三舍。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國(guó)執(zhí)政。晉國(guó)支持宋國(guó)與楚國(guó)發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。
后比喻退讓和回避，避免沖突。
30、樂(lè)不思蜀(劉禪)
出自《三國(guó)志·蜀書(shū)·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問(wèn)禪曰：‘頗思蜀否?’禪曰：‘此間樂(lè)，不思蜀。’”
典故：三國(guó)時(shí)，諸葛亮去世之后，魏國(guó)馬上派兵來(lái)攻打蜀國(guó)，蜀國(guó)不但打不過(guò)魏國(guó)，劉禪還自愿投降，帶著一些舊大臣到魏國(guó)去當(dāng)“安樂(lè)公”，繼續(xù)過(guò)著吃喝玩樂(lè)的日子。有一天，魏國(guó)的大將軍司馬昭請(qǐng)阿斗吃飯，故意叫人來(lái)表演蜀國(guó)的雜耍，想羞辱這些蜀國(guó)來(lái)的人。舊大臣們看到這些蜀國(guó)的雜耍，都非常的難過(guò)，可是，阿斗卻高興地拍著手說(shuō)：“好耶!好耶!真是好看耶!”一點(diǎn)也沒(méi)有傷心的樣子。后來(lái)，司馬昭故意諷刺阿斗說(shuō)：“怎么樣!在這里過(guò)的開(kāi)心嗎?想不想蜀國(guó)呀?”沒(méi)想到，阿斗居然開(kāi)心地說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀。”
后比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。
小升初語(yǔ)文考試易錯(cuò)成語(yǔ)
(黯)然失色： 黯然，陰暗的樣子?！镑鋈皇保稳菹啾戎掳档瓱o(wú)光，大為遜色的樣子。
2. 按(部)就班：部，門(mén)類(lèi);班，次序?！鞍床烤桶唷?，指按其門(mén)類(lèi)，就其次序，比喻學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，做事要遵循規(guī)章。
3.(按)兵不動(dòng)：指軍隊(duì)暫不行動(dòng)，等待時(shí)機(jī)，也借指接受任務(wù)后不肯行動(dòng)。
4. 暴(殄)天物：任意糟蹋東西。殄，滅絕;天物，自然界的寶貴生物。
5. 別出(心)裁：心中的設(shè)計(jì)籌劃。
6. (篳)路藍(lán)縷：篳路，柴車(chē);藍(lán)縷，破衣。意指駕著柴車(chē)，穿著破舊衣服去開(kāi)辟山林，形容創(chuàng)業(yè)艱辛。
7. 變本加(厲)：厲，通礪，在這句成語(yǔ)里當(dāng)“更加深一層”或“更加嚴(yán)重”講。
8. 病入膏(肓)：病到了無(wú)可醫(yī)治的地步，也比喻事情嚴(yán)重到了不可挽救的程度。膏肓，中醫(yī)把心尖脂肪叫膏，心臟和隔膜之間叫肓，認(rèn)為此二者是藥力達(dá)不到的地方。
9. 不可(名)狀：名，說(shuō)出;狀，形容、描述?！安豢擅麪睢?，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。
10. 不(假)思索：假，假借、依靠?！安患偎妓鳌保唤?jīng)過(guò)思考就作出反應(yīng)。
11. 不(毛)之地：“不毛之地”形容貧瘠的土地或荒涼的地區(qū)。
12. 不(脛)而走：脛，小腿?！安幻劧摺北扔魇挛锊淮菩芯脱杆賯鞑チ餍?。
13. 不落(窠)臼：窠、巢同義，但“窠臼”與鳥(niǎo)巢無(wú)關(guān)，含義是“現(xiàn)成格式、老套子”。
14. (滄)海桑田：滄海，藍(lán)色的海洋?！皽婧ＩＬ铩?，比喻世事變化巨大。
15. 重蹈(覆)轍：不吸取失敗教訓(xùn)，重犯過(guò)去的錯(cuò)誤。覆轍，翻過(guò)來(lái)的老路。
16. 出奇(制)勝：制，取得。“制勝”，取勝。
17. (川)流不息：行人、車(chē)馬等像流水一樣連續(xù)不斷。川，河流。
18. 發(fā)(憤)圖強(qiáng)：下定決心，努力進(jìn)取，謀求強(qiáng)盛。發(fā)憤：決心努力。
19. 飛揚(yáng)(跋)扈：意氣舉動(dòng)超越常軌，不受約束。跋扈，蠻橫
20. 分道揚(yáng)(鑣)：鑣，馬嚼子。“揚(yáng)鑣”義為“策馬”?！胺值罁P(yáng)鑣”，比喻志趣不同而分路。
21. 紛至(沓)來(lái)：連續(xù)不斷的到來(lái)，紛紛到來(lái)。沓，多而重復(fù)。
22. 甘之如(飴)：感到像糖一樣甜，表示甘愿承受艱苦、痛苦。飴，飴糖。
23. 各行其(是)：正確的?！捌涫恰?，自以為正確的。所以，這句成語(yǔ)含有貶義。
24. 攻城(略)地：掠、略二字都有“奪取”義，但奪取的對(duì)象不同：掠，奪取人、財(cái)、地;略，奪取土地。
25. (故)步自封：故步，取自“邯鄲學(xué)步”的故事，本義為“原來(lái)走路的姿勢(shì)”，在這句成語(yǔ)里比喻成規(guī)舊套。“故步自封”比喻安于現(xiàn)狀，盲目自得。
26. 骨(鯁)在喉：鯁，魚(yú)刺?！肮酋喸诤怼?，比喻有話(huà)憋在心里不吐不快。
27. 鼓(蠱)惑人：心迷惑、毒害人心。蠱，毒蟲(chóng)，用來(lái)放在食物里害人。
28. 鬼(蜮)伎倆：蜮，傳說(shuō)中在水里害人的怪物。“鬼蜮”即鬼怪。
29. 汗流(浹)背：浹，音jiā，義為“透徹”?！皼驯场保瑵裢讣贡?。
30. 好高(騖)遠(yuǎn)：騖，縱橫奔馳，引申為“追求”。鶩，鴨子，無(wú)“追求”義。比喻不切實(shí)際，不踏實(shí)。
31. 和(藹)可親：態(tài)度溫和，容易接近。藹，和氣、態(tài)度好。
32. 怙惡不(悛)：堅(jiān)持作惡，不肯悔改。悛，悔改。
33. (皇皇)巨著：皇皇，形容盛大?！盎驶示拗?，形容著作浩大。
34. 既往不(咎)：咎，本義為“過(guò)失、罪過(guò)”，引申為“責(zé)備”。“不咎”即不責(zé)備。
35. (岌岌)可危：岌岌，形容十分危險(xiǎn)，快要傾覆。
36. 竭澤而(漁)：漁，捕魚(yú)?！敖邼啥鴿O”直譯為“排盡湖水捕魚(yú)”，比喻一味索取而不留余地。
37. (噤)若寒蟬：噤，閉口不言。寒蟬，秋后的蟬，寒蟬是不叫的。這句成語(yǔ)用“寒蟬”作比喻，形容不敢作聲。
38. 金(碧)輝煌：“金”和“碧”，是國(guó)畫(huà)的兩種顏料：金黃色的泥金和翠綠色的石綠。用它們畫(huà)出來(lái)的畫(huà)，鮮亮耀眼?！敖鸨梯x煌”通常用于形容建筑物裝飾華麗。
39. 精兵(簡(jiǎn))政：“精簡(jiǎn)”不是“減少”，而是去掉不必要的，留下必要的，從而使機(jī)構(gòu)精干，人員素質(zhì)更高?！熬?jiǎn)”的真諦在于精干。
40. 苦心孤(詣)：費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)。孤詣，別人所達(dá)不到的。詣，到。
41. (膾炙)人口：膾，切得很薄的肉片;炙，烤肉?！澳捴巳丝凇保扔鲀?yōu)美的詩(shī)文或美好的事物得到人們交口稱(chēng)贊。
42. 老奸巨(猾)：形容十分奸詐狡猾?；?，狡猾
43. (勵(lì))精圖治：振作精神，想辦法把國(guó)家治理好。勵(lì)，振奮。
44.禮(尚)往來(lái)尚，崇尚，講究。“禮尚往來(lái)”，指禮節(jié)上注重有來(lái)有往。
45. (寥寥)無(wú)幾：形容非常少。寥寥，稀少。
46. 鱗次(櫛)比：像魚(yú)鱗和梳子的齒一樣一個(gè)挨著一個(gè)地排列著，多用來(lái)形容房屋等密集整齊地排列。櫛，梳篦。
47. 伶牙(俐)齒：伶俐，聰明靈活。“伶牙俐齒”，形容口齒伶俐，能說(shuō)會(huì)道。
48. 流言(蜚)語(yǔ)：蜚，同“飛”。流言、飛語(yǔ)，均指毫無(wú)根據(jù)的話(huà)。“流言蜚語(yǔ)”多指誣蔑或挑撥離間的壞話(huà)。
49. (流)芳百世：美名流傳百世。流芳，流傳美名。
50. 毛骨(悚)然：悚，恐懼。悚然，恐懼的樣子。
51. 美(輪)美奐：輪，輪囷，古代的圓形谷倉(cāng)，形容高大的樣子。奐，眾多。“美輪美奐”，形容建筑物的高大宏麗，其他用法要慎重。
52. (彌)天大謊：彌天，滿(mǎn)天，形容“謊言已達(dá)到極致”。
53. (靡靡)之音：低級(jí)趣味的音樂(lè)。靡靡，頹廢淫蕩。
54. (綿)里藏針：形容柔中有剛，或比喻外貌柔和，內(nèi)心刻毒。綿，絲綿。
55. 明火執(zhí)(仗)：仗，兵器。“明火執(zhí)仗”，指點(diǎn)燃火炬，手拿武器，比喻強(qiáng)盜行為或肆無(wú)忌憚地干壞事。
56. 名(副)其實(shí)：名稱(chēng)或名聲與實(shí)際相符合。副，符合。
57. 名貫九(州)：相傳大禹治水成功后，將天下劃分為九州，所以“九州”是“天下”的同義詞。大禹時(shí)代的“天下”，即華夏大地。
58. (墨)守(成)規(guī)：墨守，墨翟之守，說(shuō)的是墨子與公輸般較量攻守的故事，本義為“固守”，后來(lái)演變成“守舊”。成規(guī)，久已通行的規(guī)則或方法?！澳爻梢?guī)”，比喻因遁守舊不知變通。
59. (嘔)心瀝血：嘔心，費(fèi)盡心思;瀝血，滴血?！皣I心瀝血”，竭盡心血。
60. 旁(征)博引：旁，廣泛;征，搜集?！芭哉鞑┮保稳葑鑫恼聫V泛搜集和引用材料，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
61. 青出于(藍(lán))而勝于(藍(lán))：“蘭”是“蘭”的簡(jiǎn)化字，不是“藍(lán)”的簡(jiǎn)化字，“藍(lán)”簡(jiǎn)化作“藍(lán)”。藍(lán)，蓼藍(lán)，一種草本植物，葉汁可作藍(lán)色染料。青，靛青，從蓼藍(lán)葉汁中提煉出來(lái)的青色染料，顏色比藍(lán)深，所以說(shuō)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。比喻學(xué)生超過(guò)老師，后人超過(guò)前人。
62. (罄)竹難書(shū)：罄，器皿中空，用盡;竹，竹簡(jiǎn)，古代的書(shū)寫(xiě)材料;罄竹，把竹簡(jiǎn)用光了?！绑乐耠y書(shū)”，多用以形容罪大惡極，比喻罪惡事實(shí)多得寫(xiě)不完。
63. 人才 (濟(jì)濟(jì))：濟(jì)濟(jì)，義為“眾多的樣子”。類(lèi)似的成語(yǔ)還有“濟(jì)濟(jì)一堂”。
64. 如愿以(償)：償，歸還、抵補(bǔ)，引申為“滿(mǎn)足”?！叭缭敢?xún)敗北硎咀约旱脑竿麑?shí)現(xiàn)了。
65. 弱不(禁)風(fēng)：禁，承受。
66. 色彩斑(斕)：斑，斑點(diǎn)或斑紋;斕，多彩?！鞍邤獭?，形容燦爛多彩。
67. 山(清)水秀：清，清明潔凈?！吧角逍闼?，山水清凈秀麗。
68. (少)安(毋)躁：少，音shǎo，暫時(shí)。毋，不要?！吧侔参阍辍钡囊馑际牵耗托牡却?，不要急躁
69. 水乳交溶(融)：融，融合。比喻關(guān)系融洽或結(jié)合緊密。
70. 所向披(靡)：力量所到之處，一切障礙全被掃除。靡，順風(fēng)倒下。
71. 危如(累)卵：累，堆積?！袄勐选保粚訉佣逊e起來(lái)的蛋，比喻局勢(shì)極不穩(wěn)定。
72. 委(曲)求全：曲意遷就，以求事成。曲，委曲己意。
73. 相形見(jiàn)(絀)：跟另一些人或事物比較起來(lái)顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。絀，不夠、不足。
74. 向(隅)而泣：獨(dú)自在一旁哭泣，比喻非常孤立或因得不到機(jī)會(huì)而失望、難過(guò)。隅，角落。
75. 心無(wú)旁(騖)：騖，縱橫奔馳，引申為“追求”?！芭则\”，沒(méi)有雜念，比喻專(zhuān)心致志。鶩，鴨子，無(wú)“追求”義。
76. 心心相(印)：印，印證?！靶男南嘤 痹瓰榉鸾绦g(shù)語(yǔ)，本義為“以心印證佛法”。演化為成語(yǔ)，形容思想境界和感情完全一致。
77. (莘莘)學(xué)子： 許多學(xué)生。莘莘，眾多。
78. 虛(左)以待： 空著左邊的尊位恭候貴客，指特意留待他人。左，古禮主人居右，賓客居左，因以左為尊。
79. (烜)赫一時(shí)：名聲、氣勢(shì)在一個(gè)時(shí)期內(nèi)很盛。烜，盛大。
80. (湮)沒(méi)無(wú)聞：被埋沒(méi)而無(wú)人知曉。湮，埋沒(méi)。
81. (奄奄)一息：形容氣息微弱的垂死之狀。奄奄，氣息微弱。
82. (偃)旗息鼓：偃，本義為“人倒地若臥”，引申為“隱匿”?！百绕煜⒐摹?，指放倒旗幟，停止敲鼓，形容隱蔽行動(dòng)，也指停止戰(zhàn)爭(zhēng)或停止行動(dòng)。
83. 搖搖欲(墜)：形容極不穩(wěn)固，就要掉下來(lái)或垮臺(tái)。墜，掉下。
84. (貽)笑大方：遺、貽二字，都有“留下”的意思，但使用時(shí)有所分工：表示“死人留下”用“遺”，表示一般留下用“貽”?！按蠓健?，專(zhuān)家、方家。“貽笑大方”，讓行家里手見(jiàn)笑。類(lèi)似的成語(yǔ)還有：“貽害無(wú)窮”、“貽害后學(xué)”。
85. (倚)老賣(mài)老：倚，仗恃?！耙欣稀保姓棠昙o(jì)大。
86. 飲(鴆)止渴：鴆，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，用它的羽毛泡酒，可以致人死命。
87. (源遠(yuǎn))流長(zhǎng)：源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)，比喻歷史悠久。
88. 越(俎)代庖：廚子沒(méi)做飯，掌管祭祀的人不能越過(guò)自己的職守，放下祭器去代替廚子做飯。比喻超過(guò)自己的職務(wù)范圍，去處理別人所管的事情。俎，古代祭祀時(shí)盛牛羊等祭品的器具。
89. ( 優(yōu))哉游哉：優(yōu)，本義為“吃飽了”，引申為“有余、悠閑”?！皟?yōu)哉游哉”，形容悠閑自在
90. (優(yōu))柔寡斷：優(yōu)，由“悠閑”引申為“猶豫”。
91. 再接再(厲)：厲，通“礪”，即磨刀石，作動(dòng)詞用，表示“磨礪”?！霸俳釉賲枴痹醋蕴拼?shī)人孟郊描寫(xiě)斗雞情景的詩(shī)句：斗雞在再次廝斗之前[再接]，先在地上磨喙[再厲]?！霸俳釉賲枴保扔髯鍪乱粩嗯?。
92. 責(zé)無(wú)旁(貸)：貸，借貸，要求貸方守信，不可推卸還貸的責(zé)任?！芭再J”，推卸給別人。
93. 仗義(執(zhí))言：執(zhí)言，說(shuō)公道話(huà)。
94. 真知(灼)見(jiàn)：見(jiàn)灼，本義為“火燒”，引申為“明白、透徹”?！罢嬷埔?jiàn)”，建立在真知基礎(chǔ)上的正確而深刻的見(jiàn)解。
95. 針(砭)時(shí)弊：砭，古代治病的石針，“針砭”在這句成語(yǔ)里作動(dòng)詞，當(dāng)“指出”講。
96. (振)聾發(fā)聵：“振”和“發(fā)”同義，都是“喚起”的意思;“聾”和“聵”也同義，都是“聽(tīng)不見(jiàn)聲音”。“振聾發(fā)聵”，比喻喚醒精神麻木的人。
97. 眾口(鑠)金：眾人異口同聲的議論，足能熔化金屬，形容社會(huì)輿論的力量很大。鑠，熔化。
98. 縱橫(捭)闔：以辭令打動(dòng)別人，在政治和外交上運(yùn)用分化和爭(zhēng)取的手段達(dá)到自己的目的。捭闔，開(kāi)合。捭，分開(kāi)。
99. 走(投)無(wú)路：走投，投奔。“走投無(wú)路”，比喻陷入絕境。
100. 自出機(jī)(杼)：比喻詩(shī)文的構(gòu)思和布局別出心裁，富有新意。機(jī)杼：織布機(jī)，又用來(lái)比喻詩(shī)文的構(gòu)思和布局。