小學五年級語文知識點湘教版
實際上，語文學科同其它學科一樣，有自身的知識系統(tǒng)和復習規(guī)律。我們需要做的就是熟記這些知識系統(tǒng)和復習規(guī)律，然后熟練的運用。下面是小編給大家整理的一些五年級語文的知識點，希望對大家有所幫助。
五年級語文重要知識點
《牧童》唐?呂巖
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
前一句意思：廣闊的原野，綠草如茵;晚風中隱約傳來三四聲牧童悠揚的笛聲。全詩意思：青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。晚風中隱約傳來三四聲牧童悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的黃昏時分。 他連蓑衣都沒脫，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
《舟過安仁》 宋?楊萬里
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
后一句意思：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊!全詩意思：兩個兒童坐在一只如扁舟般的小船上，奇怪的是他們在船上卻不用篙和棹。哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊!
怪生：怪不得 (“怪生”除了有“怪不得”的意思，還包含著詩人了解原因后的恍然，也包含著理解了兩個童子撐傘行為而由此產(chǎn)生的好笑有趣的心理。“怪生”一詞看似平常，作者體味到的趣和童子行為的趣就在其中了。)
這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想,童言無忌。
《清平樂?村居》 宋?辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼?大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
意思：大兒子，在小溪東岸的豆地里鋤草。二兒子，正在編織雞籠，手藝可巧!最逗人喜愛是調(diào)皮可愛的小兒子，躺在溪邊剝蓮蓬。這首詞反映了樸素、溫暖而有風趣的農(nóng)村生活。
《楊氏之子》：梁國楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有揚梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜??！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！?/p>
譯文：在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅?？拙街钢鴹蠲方o孩子看，并說：“這是你家的水果?！焙⒆玉R上回答說：“我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥?！?/p>
五年級語文下冊知識點
1、根據(jù)我國古典歷史小說《三國演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫的。草船借箭的故事發(fā)生在東漢末年。作者：羅貫中。
2、人物形象:
諸葛亮：有膽有識、足智多謀、才智超群。
周瑜：智謀過人、妒賢忌能 魯肅：忠厚老實 曹操：生性多疑
3、解詞
神機妙算：驚人的機智，巧妙的謀劃，形容有預(yù)見性，善于根據(jù)客觀形式?jīng)Q定策略。
4、理解句子。
諸葛亮笑著說：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去?！?/p>
如此談笑風生，鎮(zhèn)定自若，是因為諸葛亮深知曹操疑心重，用兵謹慎，在“看不清虛實”的情況下，不會“輕易出動”。這一笑，笑出了諸葛亮的自信，笑出了諸葛亮的大度，笑出了諸葛亮的胸有成竹，笑出了諸葛亮的運籌帷幄，笑出了諸葛亮的神機妙算，笑出了英雄本色。
五年級語文上冊知識點
日積月累
1、課后積累
《竊讀記》課后第二、三題均提出了積累要求。
表現(xiàn)如饑似渴讀書的句子
① 急忙打開書，一頁，兩頁，我像一匹餓狼，貪婪地讀著。
② 我合上書，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把書放回書架。
……
描寫“我”的心理活動的句子
① 啊!它在這里，原來不在昨天的地方了。
②就像在屋檐下躲雨，你總不好意思趕我走吧。
……
2、園地積累
古代關(guān)于讀書的名句
[展現(xiàn)了古人關(guān)于讀書的體驗和方法。這些句子千百年來歷久不衰，一直被人們傳誦著，作為勸學的名句引用著，激勵過一代又一代人。]
一日無書，百事荒蕪：讀書要持之以恒，一日不可間斷。這是《三國志》的作者陳壽的名言。
讀書破萬卷，下筆如有神：大量閱讀，寫作時就會如有神助。這是唐代大詩人杜甫《奉贈韋左丞二十二韻》中盡人皆知的名句，點明了閱讀積累與寫作傾吐間的關(guān)系，只有“厚積”才能“薄發(fā)”。
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚：這是漢劉向的名句。是對會讀書重要性的比喻說法。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲：意思是在少年時不知道發(fā)憤苦讀，等老了后悔再想要讀書就遲了，應(yīng)該珍惜時光。這是唐代書畫家顏真卿《勸學》詩中的名句。原詩為“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”
讀書有三到，謂心到、眼到、口到：謂，叫做。讀書要精神專一，全神貫注口惟心誦，才能有所得。引自朱熹的《訓學齋規(guī)》，原文為“讀書有三到，謂心到、口到、眼到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?！? 朱熹是南宋時期理學大家，又是的教育家。他一生大部分時間都在讀書和教書，提出過許多精辟的見解，對于今人，仍有啟示和借鑒的作用。
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