高中語文必修三文言文翻譯蘇教版

　　文言文翻譯最難的是一些重點字詞的把握，古人用字與我們現代不太，所以翻譯起來很有難度。必修三的文言文翻譯生詞較多，大家都要好好理解。下面由學習啦小編為大家提供關于高中語文必修三文言文翻譯蘇教版，希望對大家有幫助!

　　必修三文言文翻譯一、廉頗藺相如列傳

　　原文：

　　廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。

　　藺相如者，趙人也。為趙宦者令繆賢舍人。

　　趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城城恐不可得，徒見欺;欲勿予，即患秦兵之來。計未定，求人可使報秦者，未得。

　　宦者令繆賢曰：“臣舍人藺相如可使。”王問：“何以知之?”對曰：“臣嘗有罪，竊計欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰：‘君何以知燕王?’臣語曰，臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手曰，‘愿結友’，以此知之，故欲往。相如謂臣曰：‘夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質請罪，則幸得脫矣。’臣從其計，大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。”

　　于是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不?”相如曰：“秦強而趙弱，不可不許。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何?”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙;趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負秦曲。”王曰：“誰可使者?”相如曰：“王必無人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦;城不入，臣請完璧歸趙。”趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。

　　秦王坐章臺見相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王。”王授璧。相如因持譬卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰：‘秦貪，負其強，以空言求璧，償城恐不可得。’議不欲予秦璧，臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎?且以一璧之故逆強秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。何者?嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節(jié)甚據，得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣!”

　　相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝，固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。

　　相如度秦王特以詐佯為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時齋戒五日。今大王亦宜齋戒五日，設九賓于廷，臣乃敢上璧。秦王度之，終不可強奪，遂許齋王日，舍相如廣成傳舍。

　　相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。

　　秦王齋五日后，乃設九賓禮于廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：”秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也。臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦強而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。今以秦之強而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊。唯大王與群臣孰計議之。”

　　秦王與群臣相視而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。趙王豈以一璧之故欺秦邪?”卒廷見相如，畢禮而歸之。

　　相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。

　　秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。

　　其后秦伐趙，拔石城。明年復攻趙，殺二萬人。秦王使使者告趙王，欲與王為好，會于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗藺相如計曰：“王不行，示趙弱且怯也。”趙王遂行。相如從。廉頗送至境，與王決曰：“王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望。”王許之。遂與秦王會澠池。

　　秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請秦瑟。”趙王鼓瑟。秦御史前書曰：“某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟。”藺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請奉盆缻秦王，以相娛樂。”秦王怒，不許。于是相如前進缻，因跪請秦王。秦王不肯擊缻。相如曰：“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣!”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缻。相如顧召趙御史書曰：“某年月日，秦王為趙王擊缻。”秦之群臣曰：“請以趙十五城為秦王壽。”藺相如亦曰：“請以秦之咸陽為趙王壽。”

　　秦王竟酒，終不能加勝于趙。趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動。

　　既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。

　　廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下!”宣言曰：“我見相如，必辱之。”相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。

　　于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎!臣等不肖，請辭去。”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王?”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉?顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”

　　廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也!”

　　卒相與歡，為刎頸之交。

　　譯文：

　　廉頗是趙國的優(yōu)秀將領。趙惠文王十六年，廉頗做趙國的大將去攻打齊國，把齊國打得大敗，奪取了陽晉，被任命做上卿，憑他的勇猛善戰(zhàn)在諸侯各國之間出了名。

　　藺相如是趙國人。做趙國宦官頭目繆賢的門客。

　　趙惠文王的時候，得到楚國的和氏璧。秦昭王聽到了這件事，派人送給趙王一封信，愿意用十五座城池換取這塊寶玉。趙王跟大將軍廉頗一班大臣商議：想把這塊寶玉讓給秦國吧，恐怕秦國的那些城池得不到手，白白地受欺騙;想不讓給秦國吧，又擔心秦國的大軍馬上打過來。(因此)商量不出結果來，想找個可以出使去回復秦國的人，也沒有找到。

　　宦官頭目繆賢說：“我的門下客藺相如可以擔任這個差使。”趙王問：“怎么知道他可以呢?”繆賢回答說：“我曾經犯了罪，私下打算逃跑到燕國去。我的門下客藺相如攔阻我說：‘您怎么了解燕王?’我告訴他說，我曾跟著大王到邊境上與燕王相會，燕王私下握著我的手說：‘愿意交個朋友’，因此我了解他，所以打算投奔去。相如對我說：‘趙國強而燕國弱，而您又受到趙王重用，所以燕王想和您交朋友?，F在您卻是從趙國逃跑去投靠燕國，燕國害怕趙國，他們勢必不敢收留您，反而會把您綁起來送回趙國。您不如解衣露體伏在刑具上請求大王處罰，或許僥幸能得到赦免。’我按照他的辦法去做，(果然)大王恩赦了我的罪。我看他這個人是個勇士，又有智謀，應該可以擔當這個差使。”

　　于是趙王召見(藺相如)，問藺相如說：“秦王要用十五座城池換我的和氏璧，可以給他嗎?”相如說：“秦國強大，趙國弱小，不能不答應。”趙王說：“拿了我的璧，(卻)不給我城池，怎么辦?”相如說：“秦王用城池來換寶玉而趙國不答應，理屈的是趙國;趙國給了寶玉而秦國不給趙國城池，理屈的是秦國。比較這兩個對策，寧可答應(給秦國璧)，使秦國承擔理屈(的責任)。”趙王問：“誰可以擔當這個使者呢?”相如說：“大王如果實在找不到合適的人，我愿捧著和氏璧出使秦國。城池給了趙國，就讓它留在秦國;城池不給趙國，我一定將璧完完整整地帶回來。”于是趙王就派藺相如帶著和氏璧向西出發(fā)，到秦國去。

　　秦王在章臺宮接見藺相如。藺相如捧著和氏璧獻給秦王。秦王高興極了，把璧遞給宮中美人以及左右侍從們看，大家高呼萬歲。藺相如看出秦王沒有把城池抵償給趙國的意思，就走上前去說：“這寶玉有點毛病，讓我指給大王看。”秦王把璧交給他。藺相如于是握著璧后退幾步，靠殿柱站著，氣得頭發(fā)都要豎起來了，對秦王說：“大王想得到和氏璧，派人送信給趙王，趙王召集所有的大臣來商議，都說：‘秦王貪婪，仗著他勢力強，用空話來詐取寶玉，那些說要交換的城池恐怕得不到手。’商量不打算給秦國和氏璧。我以為普通人交往尚且互不欺騙，何況大國呢?而且為了一塊寶玉的緣故惹得強大的秦國不高興，也不好。于是趙王就齋戒了五天，派我來獻和氏璧，在朝廷上親自拜送了國書。為什么這樣呢?為的尊重(你們)大國的威嚴以表示敬意啊?，F在我來了，大王只在一般的宮殿上接見我，態(tài)度十分傲慢;得到了寶玉，把它傳給美人看，用來戲弄我。我看大王沒有誠意把城池交給趙王，所以我又把寶玉取回。您如果一定要逼我，我的腦袋今天就與和氏璧一齊在柱子上碰個粉碎!”

　　藺相如拿著那塊寶玉斜瞅著廷柱，準備拿它去撞擊廷柱。秦王怕他撞壞寶玉，就向他道歉，堅決地請他不要這樣做，同時召來管版圖的官吏察看地圖，指著從這里到那里的十五座城池劃歸趙國。

　　藺相如估計秦王只不過用這種欺詐手段，假裝劃給趙國城池，其實不能到手，就對秦王說：“和氏璧是天下所公認地寶玉，趙王敬畏(大王)，不敢不獻它出來。他送寶玉的時候曾齋戒了五天，現在大王也應當齋戒五天，在朝廷上舉行設有九個迎賓贊禮官吏的大典，我才敢獻上寶玉。”秦王估量了一下，知道終究不能強奪，就答應齋戒五天，安置藺相如住在廣成賓館里。

　　藺相如估計秦王雖說答應齋戒，但必定會負約不把城池給趙國，就派他的隨從換上粗布便服，懷里藏著寶玉，抄小路逃走，把寶玉送回趙國。

　　秦王齋戒五天后，就在朝廷上設了有九個迎賓贊禮官吏的在典，引見趙國使者藺相如。相如到來，對秦王說：“秦國自從穆公以來的二十多個國君，從來沒有堅守信約的。我實在怕受大王的騙而對不起趙國，所以派人帶著寶玉抄小路回趙國去了。再說秦國強，趙國弱，大王派一個使者到趙國去，趙國馬上就把寶玉送來?，F在以秦國的強盛先割十五座城池給趙國，趙國哪敢留著寶玉不給而得罪大王呢?我知道欺騙了大王應得死罪，我愿意受湯鑊之刑。希望大王與大臣們仔細商量這件事。”

　　秦王和群臣們你看著我，我看著你，氣得發(fā)出驚呼的聲音。左右的人想把相如拉出去(處死)，秦王就說：“現在殺死相如，還是得不到寶玉，反而斷絕了秦趙兩國的交情。不如就此好好地招待他，讓他回趙國去。趙王難道會因一塊寶玉的緣故欺騙秦國嗎?”終于在朝廷上接見了藺相如，舉行儀式后送他回國。

　　藺相如回國以后，趙王認為他是個能干的官員，出使到外國而未受到諸侯的欺辱，任命他做上大夫。

　　(這以后)秦國也沒有把那些城池給趙國，趙國也到底沒有給秦國那塊的氏璧。

　　后來，秦國攻打趙國，奪取了石城。第二年又攻打趙國，殺了兩萬人。秦國派使者告訴趙王，說愿意與趙王聯(lián)歡，在西河以外的澠池相會。趙王害怕秦國，想不去。廉頗與藺相如商量說：“大王不去，顯得趙國軟弱膽小。”趙王于是決定赴會，藺相如隨從同去。廉頗送到邊境上，跟趙王告別說：“大王這一去，估計一路行程和會見的禮節(jié)完畢回來，不會超過三十天。(如果)三十天不回來，就請容許我們擁立太子為趙王，以打消秦國要挾的念頭。”趙王答應了他。于是就和秦王在澠池相會。

　　秦王喝酒喝得高興時說：“我聽說趙王愛好音樂，請趙王彈彈瑟吧。”秦國的御史走上前來，寫道：“某年某月某日，秦王與趙王會飲，命令趙王彈瑟。”藺相如走上前說：“趙王聽說秦王擅長演奏秦國的音樂，請(允許我)捧著盆缻(給)秦王，(請秦王敲一敲)以此互相娛樂。”秦王生氣了，不答應。于是相如捧著盆缻上前，趁勢跪下要求秦王敲打。秦王不肯敲缻。相如說：“在這五步之內，我可要把頸項里的鮮血濺到大王身上了!”(秦王)左右的人要殺相如，相如瞪起兩眼在喝一聲，他們嚇得直倒退。于是秦王很不高興地敲了一下缻。藺相如回頭招呼趙國的御史寫下：“某年某月某日，秦王為趙王擊缻。”秦國的群臣說：“請獻出趙國的十五座城池為秦王祝壽。”藺相如也說：“請獻出秦國的咸陽為趙王祝壽。”

　　秦王到宴會完畢，始終不能占趙國的上風。趙國也準備了許多兵馬防備秦國，秦國不敢妄動。

　　(澠池之會)結束之后，就回到本國，(趙王)因為藺相如功勞大，任命他做上卿，職位在廉頗之上。

　　廉頗說：“我當趙國的大將，有攻城野戰(zhàn)的大功勞，可是藺相如只憑著言詞立下功勞，如今職位卻比我高。況且藺相如出身卑賤，我感到羞恥，不能忍受(自己的職位)在他之下的屈辱!”揚言說：“我碰見藺相如，一定要羞辱他。”藺相如聽見這話，不肯和廉頗見面。相如每到上朝時，常說有病，不愿和廉頗爭高低。過了些日子，藺相如出門，遠遠望見廉頗，就叫自己的車子繞道躲開。

　　于是他的門下客人都對相如說：“我們所以離開家人前來投靠您，就是因為愛慕您的崇高品德啊?，F在您和廉頗將軍職位一樣高，廉將軍在外面講您的壞話，您卻害怕而躲避他，恐懼得那么厲害。連一個平常人也覺得羞愧，何況您還身為將相呢!我們實在不中用，請讓我們告辭回家吧!”藺相如堅決挽留他們，說：“你們看廉將軍和秦王哪個厲害?”回答說：“自然不如(秦王)。”相如說：“象秦王那樣威風，而我還敢在秦國的朝廷上叱責過他，羞辱他的群臣。我雖然無能，難道單怕一個廉將軍嗎?但我考慮到這樣的問題，強大的秦國之所以不敢發(fā)兵攻打我們趙國，只是因為有我們兩人在。現在兩虎相斗，勢必有一個要傷亡。我之所以這樣做，是因為先顧國家的安危，而后考慮個人的恩怨啊。”

　　廉頗聽到了這些話，便解衣赤背，背上荊條，由賓客引著到藺相如府上謝罪，說：“我這鄙賤的人，不曉得將軍寬厚到這個地步啊!”

　　兩人終于和好，成為誓同生死的朋友。

　　必修三文言文翻譯二、鴻門宴

　　原文：

　　沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門;沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失!”

　　楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”

　　良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“誰為大王此計者?”曰：“鯫生說我曰：‘距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。’故聽之。”良曰：“料大王士卒足以當項王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。”沛公曰：“君安與項伯有故?”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之;今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長?”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王。”沛公曰：“諾。”于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。

　　沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有卻……”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之;不然，籍何以至此。”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

　　于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如?”良曰：“甚急!今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣!臣請入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內，樊噲側其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士，賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士!能復飲乎?”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也!”項王未有以應，曰：“坐。”樊噲從良坐。

　　譯文：

　　沛公(劉邦)的軍隊駐扎在霸上，沒有能跟項羽相見。劉邦的左司馬曹無傷就派人去告訴項羽說：“劉邦想占領關中稱王，讓子嬰做(他的)國相，(相所有的)珍珠寶器都歸為自己所有。”項羽(聽了)非常生氣地說：“明天用酒肉犒勞士兵，要(讓他們)打敗劉邦的軍隊。”在這時，項羽的軍隊有四十萬人，駐扎在新豐縣鴻門;劉邦的軍隊有十萬人，駐扎在霸上。范增勸告項羽說：“劉邦在山東時，貪圖財物，愛好美女?，F在進入關中，財物一點都不要，婦女一個也不親近，這(表現)他的志向不小。我叫人去看過他那里的云氣，都是龍虎形狀，成為五彩的顏色，這是天子的云氣啊。(你)趕快功打(他)，不要失掉時機!”

　　楚國的左君項伯這個人，是項羽的叔你，平時和留候張良友好。張良這時候跟隨著劉邦。項伯就連夜騎馬趕到劉邦軍中，私下會見了張良，詳細把事情告訴(張良)，想叫張良和他一起離開(劉邦)，說：“不跟(我走)將會一被殺。”張良說：“我替韓王護送沛公(入關)，沛公現在有急難，(我)逃跑離開是不講道義的，(我)不能不告訴(他)。”

　　張良就進去，(把情況)詳細告訴劉邦。劉邦大吃一驚，說：“怎樣應付這件事呢?”張良說：“誰替大王獻出這個計策的?”(劉邦)回答說：“淺陋無知的人勸我說：‘把守住函谷關，不要讓諸侯進來，秦國所有的地盤都可以由你稱王了。’所以(我)聽信了他的話。”張良說：“估計大王的軍隊能夠抵擋住項王的軍隊嗎?”劉邦沉默(一會兒)說：“本來不如人家，將怎么辦呢?”張良說：“請(讓我)去告訴項伯，說沛公不敢背叛項王。”劉邦說：“你怎么和項伯有交情的?”張良說：“在秦朝的時候，項伯和我有交往，項伯殺了人，我救活了他;現在有了緊急的情況，所以幸虧他來告訴我。”劉邦說：“他你年齡，誰大誰小?”張良說：“他比我大。”劉邦說：“你替我(把他)請進來，我得用對待兄長的禮節(jié)待他。”張良出去，邀請項伯。項伯立即進來見劉邦。劉邦就奉上一杯酒為項伯祝福，(并)約定為親家，說：“我進入關中，極小的財物都不敢沾染，登記官吏，人民，封閉了(收藏財物的)府庫，以等待將軍(的到來)。所以派遣官兵去把守函谷關的原因，是為了防備其它盜賊的進出和意外變故。日日夜夜盼望著將軍的到來，怎么敢反叛呢!希望你(對 項王)詳細地說明，我是不敢忘恩負義的。”項伯答應了，跟劉邦說：“明天你不能不早些來親自向項王謝罪。”劉邦說：“好。”于是項伯又連夜離開，回到(項羽)軍營里，詳細地把劉邦的話報告項王。就趁機說：“劉邦不先攻破關中，您怎么敢進來呢?現在人家有大功(你)卻要打人家，這是不仁義的。不如就趁機友好地款待他。”項王答應了。

　　劉邦第二天帶領一百多人馬來見項羽，到達鴻門，謝罪說：“我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰(zhàn)。我在黃河以南作戰(zhàn)，然而自己沒有料想到能夠先入關攻破秦國，能夠在這里再看到將軍您?，F在有小人的流言，使將軍和我有了隔閡……”項羽說：“這是你左司馬曹無傷說的。不然的話，我怎么會這樣呢?”項羽當天就留劉邦同他飲酒。項羽、項伯面向東坐;亞你面向南坐──亞父這個人，就是范增;劉邦面向北坐;張良面向西陪坐。范增多次使眼色給項羽，舉起(他)所佩帶的玉玦向項羽示意多次，項羽默默地沒有反應。范增站起來，出去召來項莊，對項莊說：“君王的為人(心腸太軟)，不忍下手。你進去上前祝酒，祝酒完了，請求舞劍助興，順便把劉邦擊倒在座位上，殺掉他。不然的話，你們都將被他所俘虜!”項莊就進去祝酒。祝酒完了，說：“君王和沛公飲酒，軍營里沒有什么可以用來娛樂，請讓我舞劍助興吧。”項羽說：“好。”項莊就拔出劍舞起來。項伯也拔出劍舞起來，并常常用自己的身體，掩護劉邦，項莊(終于)得不到(機會)刺殺(劉邦)。

　　于是張良到軍門外去見樊噲。樊噲說：“今天的事情怎樣?”張良說：“非常危急!現在項莊拔劍起舞，他的用意常常在沛公身上。”樊噲說：“這太緊迫了!請讓我進去，和他們拼命。”樊噲就帶著劍拿著盾牌進入軍門。拿戟交叉著守衛(wèi)軍門的士兵想要阻止不讓他進去。樊噲側舉盾牌一撞，衛(wèi)士跌倒在地上。樊噲就進去了，揭開帷幕面向西站立，瞪眼看著項羽，頭發(fā)直堅起來，眼眶都要裂開了。項羽手握劍柄跪直身子說：“客人是干什么的?”張良說：“他是沛公的衛(wèi)士樊噲。”項羽說：“壯士!──賞他一杯酒。”(左右的人)就給他一大杯酒。樊噲拜謝，立起，站著(一口氣)把酒渴了。項羽說：“賞給他一只豬腿。”(左右的人)就給了他一只半生的豬腿。樊噲把盾牌反扣在地上，把豬腿放在盾牌上，拔出劍切著吃起來。項羽說：“壯士!能再喝嗎?”樊噲說：“我死尚且不怕，一杯酒又哪里值得推辭!秦王有象虎狼一樣兇狠的心腸，殺人惟恐不能殺盡，處罰人惟恐不能用盡酷刑，(因此)天下老百姓都背叛了他。懷王曾經和諸將領約定：先打敗秦軍進入咸陽，一絲一毫都不敢占有動用，封閉了官室，退軍駐扎在霸上，以等待大王到來，特意派遣將士把守函谷關， 是為了防備其它盜賊的出入和發(fā)生意外的事變。象這樣勞苦功高，沒有封侯的賞賜，反而聽信小人讒言，要殺有功勞的人，這是滅亡的秦國的后續(xù)者啊!我自己認為大王不(應該)采取這樣的做法”。項羽無話可答，說：“坐吧。”樊噲使挨著張良坐下。

　　必修三文言文翻譯三、秋水

　　【原文】

　　秋水時至(1)，百川灌河(2)，徑流之大(3)，兩涘渚崖之間,不辯牛馬(4)。于是焉河伯欣然自喜(5)，以天下之美為盡在己(6)。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目(7)，望洋向若而嘆曰(8)：“野語有之曰(9)，‘聞道百(10)，以為莫己若’者(11)，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者(12)，始吾弗信;今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家(13)。”

　　北海若曰：“井鼃不可以語于海者(14)，拘于虛也(15);夏蟲不可以語于冰者，篤于時也(16);曲士不可以語于道者(17)，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑(18)，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時止而不盈(19);尾閭泄之(20)，不知何時已而不虛;春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數(21)。而吾未嘗以此自多者(22)，自以比形于天地而受氣于陰陽(23)，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多!計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎(24)?計中國之在海內(25)，不似稊米之在大倉乎(26)?號物之數謂之萬(27)，人處一焉;人卒九州(28)，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉(29);此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎(30)?五帝之所連(31)，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞(32)，盡此矣!伯夷辭之以為名(33)，仲尼語之以為博，此其自多也;不似爾向之自多于水乎(34)?”

　　【譯文】

　　秋天里山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神高興地自得其樂，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：“俗語有這樣的說法，‘聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己’的，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過有人認為孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信;如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際，我要不是因為來到你的門前，真可就危險了，我必定會永遠受到修養(yǎng)極高的人的恥笑。”

　　海神說：“井里的青蛙，不可能跟它們談論大海，是因為受到生活空間的限制;夏天的蟲子，不可能跟它們談論冰凍，是因為受到生活時間的限制;鄉(xiāng)曲之士，不可能跟他們談論大道，是因為教養(yǎng)的束縛。如今你從河岸邊出來，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你將可以參與談論大道了。天下的水面，沒有什么比海更大的，千萬條河川流歸大海，不知道什么時候才會停歇而大海卻從不會滿溢;海底的尾閭泄漏海水，不知道什么時候才會停止而海水卻從不曾減少;無論春天還是秋天不見有變化，無論水澇還是干旱不會有知覺。這說明大海遠遠超過了江河的水流，不能夠用數量來計算?？墒俏覐牟辉虼硕詽M，自認為從天地那里承受到形體并且從陰和陽那里稟承到元氣，我存在于天地之間，就好像一小塊石子、一小塊木屑存在于大山之中。我正以為自身的存在實在渺小，又哪里會自以為滿足而自負呢?想一想，四海存在于天地之間，不就像小小的石間孔隙存在于大澤之中嗎?再想一想，中原大地存在于四海之內，不就像細碎和米粒存在于大糧倉里嗎?號稱事物的數字叫做萬，人類只是萬物中的一種;人們聚集于九州，糧食在這里生長，舟車在這里通行，而每個人只是眾多人群中的一員;一個人他比起萬物，不就像是毫毛之末存在于整個馬體嗎?五帝所續(xù)連的，三王所爭奪的，仁人所憂患的，賢才所操勞的，全在于這毫末般的天下呢!伯夷辭讓它而博取名聲，孔丘談論它而顯示淵博，這大概就是他們的自滿與自傲;不就像你先前在河水暴漲時的洋洋自得嗎?”

　　必修三文言文翻譯、非攻

　　原文：

　　今有一人，入人園圃②，竊其桃李，眾聞則非之③，上為政者④得則罰之。此何也?以⑤虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者⑥，其不義⑦又甚入人園圃，竊桃李。是⑧何故也?以虧人愈多。茍⑨虧人愈多，其不仁茲⑩甚，罪益厚⑾。至入人欄廄⑿，取人馬牛者，其不義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也?以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚，罪益厚。至殺不辜⒀人也，扡⒁其衣裘，取戈劍者，其不義又甚入人欄廄，取人馬牛。此何故也?以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤跻?，罪益厚。當此⒂，天下⒃之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國⒄，則弗⒅知非，從而譽之⒆，謂之義，此可謂知義與不義之別乎?

　　殺一人謂之不義，必有一死罪矣。若以此說往⒇，殺十人，十重21不義，必有十死罪矣;殺百人，百重不義，必有百死罪矣。當此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。情22不知其不義也，故書其言23以遺后世;若知其不義也，夫奚說24書其不義以遺后世哉?

　　今有人于此，少見黑曰黑，多見黑曰白，則必以此人為不知白黑之辯25矣。少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘26，則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非，則知而非之;大為非攻國，則不知非，從而譽之，謂之義：此可謂知義與不義之辯乎?是以知27天下之君子也，辯義與不義之亂也28 。

　　這是一篇體現墨家反對掠奪性戰(zhàn)爭的文章。它通過層層比喻和推論，抨擊了攻掠他國的不義戰(zhàn)爭。文章從偷盜行為說起，逐層推進，論證了損人越甚越不義、罪越大的道理，從而說明掠奪戰(zhàn)爭是最大的不義行為，必須堅決反對。

　　在先秦諸子里，墨子的論辯特別富于邏輯性，而且懇切動人。閱讀這篇文章，你能體會到這個特點嗎?

　　譯文：

　　現在有一個人，進人家果園，偷人家桃李，大家聽到就譴責他，上面執(zhí)政的人捉獲就懲罰他。這為什么呢?因為他損人利己。至于偷人家雞犬大豬小豬的，比進人家果園偷桃李更不義。這是什么原故呢?因為他損人更多。如果損人越多，他越是不仁，罪越重。至于進人家牲口棚，牽走人家馬牛的，這比偷人家雞犬大豬小豬更不義。這是什么原故呢?因為他損人更多。如果損人越多，他越是不仁，罪越重。至于殺無辜的人，剝下人家的衣服皮襖，拿走戈劍，這比進人家牲口棚牽走馬牛又更不義。這是什么原故呢?因為他損人更嚴重。如果損人越嚴重，他就越不仁，罪越大?，F今天下君子，都知道這些事，說它們不義。今天最不義的事，是進攻別國，卻不知道譴責，反而稱贊它，說它是義。這能說知道義與不義的分別嗎?

　　殺一個人，說它不義，一定構成一個死罪了。如果照這個說法類推下去，殺十個人，十倍不義，必定構成十個死罪了;殺一百個人，一百倍不義，必定構成一百個死罪了。今天最不義的事，是進攻別國，卻不知道反對，反而稱贊它，說它義。這是確實不知道進攻別國是不義的，所以把稱贊的話記載下來傳給后世。如果知道它是不義的，那還有什么理由記載不義的事傳給后世呢?

　　現在有人在這里，見一點黑說是黑，見一片黑卻說是白，那么一定以為這人是不知辯別黑白的了。嘗一點苦說苦，嘗多了苦卻說是甜，那么一定以為這個人是不知辯別苦甜的了。今天干小的壞事，能夠知道而且譴責它;干大的壞事，攻打別國，就不知道譴責，反而稱贊它，說它義;這能說知道辨別義與不義嗎?由此可知世上的君子，分辨義與不義是多么混亂啊。