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2017新課標(biāo)大聯(lián)考語文試卷及答案

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  語文新課標(biāo)大聯(lián)考是一場重要的考試,2017年語文的模擬試卷及答案有哪些內(nèi)容呢?接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了2017新課標(biāo)大聯(lián)考語文的試卷及參考答案,一起來看看吧。

  2017新課標(biāo)大聯(lián)考語文試卷

  第Ⅰ卷(選擇題 共36分)

  一、(15分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1~3題。

  在我們的日常語言中,真、善、美這三個(gè)詞常常是相題并論的。仔細(xì)尋思后不難發(fā)現(xiàn),自然的根本性質(zhì)是真,人生的根本意義為善,藝術(shù)的根本價(jià)值在于美。如此看來,真、善、美之間似乎并沒有直接的聯(lián)系,但是在審美的意義上,自然于潛移默化中感發(fā)和(滌蕩/激蕩)著人的情性與思緒,也安頓和撫慰著人的心靈;人則通過審美的思維方式達(dá)到 的合諧境界??梢哉f,一片自然山水就是一個(gè)人詩意棲居的心靈寓所與精神家園。更為重要的是,每個(gè)人的人生都是一道(獨(dú)特/獨(dú)到)的風(fēng)景,具有審美價(jià)值,而且整個(gè)審美活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就在于(關(guān)照/觀照)人的生存境況,并努力成就自由完美的人生,使人生得以豐富地展開。那么,審美人生的具體內(nèi)容是什么呢?在我看來,審美意義上的人生,一方面是指主體以自然的感性生命為基礎(chǔ),又不滯于感性生命,由切身感悟和內(nèi)省體驗(yàn)而達(dá)到與宇宙精神合一的體道境界;另一方面,主體還以人的社會(huì)特質(zhì)為基礎(chǔ),又不滯于人的社會(huì)特質(zhì),從心靈中獲得精神自由的境界。這種體道的境界與精神自由的境界在審美思維方式上的貫通合一,即審美的人生境界,這是對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的積極 。

  1.文中加點(diǎn)字的注音和加點(diǎn)詞語的字形,都正確的一項(xiàng)是

  A.撫(fǔ) 合諧 B.寓(yù) 相題并論

  C.棲(xī) 思緒 D.省(xǐng) 貫通合一

  2.依次選用文中括號(hào)中的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

  A.滌蕩 獨(dú)到 觀照 B.激蕩 獨(dú)特 觀照

  C.滌蕩 獨(dú)特 關(guān)照 D.激蕩 獨(dú)到 關(guān)照

  3.在文中兩處橫線上依次填入詞句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

  A.物我統(tǒng)一、情景交融 提升、拓展與超越

  B.物我統(tǒng)一、情景交融 拓展、提升與超越

  C.情景交融、物我統(tǒng)一 拓展、提升與超越

  D.情景交融、物我統(tǒng)一 提升、拓展與超越

  4.下列各句中,加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是

  A.在小品《你好,李煥英》中,演員賈玲真情投入,表演絲絲入扣,將劇情演繹得非常感人,讓許多觀眾流下了眼淚。

  B.旅游途中,常有游客在景點(diǎn)亂涂亂刻,但遺憾的是周邊的游客卻置若罔聞,沒有人勸告,更沒有人制止。

  C.市政府及有關(guān)部門要一字千金,對(duì)承諾兌現(xiàn)的問題明確責(zé)任主體,拿出有效舉措,落實(shí)到位,以實(shí)際行動(dòng)取信于民。

  D.為吸引更多優(yōu)秀人才服務(wù)鄉(xiāng)村,秦玥飛與耶魯中國同學(xué)發(fā)起了“黑土麥田公益”項(xiàng)目,使多所著名高校中關(guān)于“鄉(xiāng)村創(chuàng)客”的議論甚囂塵上。

  5.下列各句中,沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是

  A.在現(xiàn)代作家群中,張愛玲被認(rèn)為是最具藝術(shù)才情的作家。由于凄美的愛情故事和充滿傳奇色彩的人生經(jīng)歷使她成為研究熱點(diǎn),她的作品也不斷被搬上銀屏。

  B.創(chuàng)建研究性大學(xué)必須建立更加開放的辦學(xué)方向,深化與世界各國的著名高校和學(xué)術(shù)組織全方位、多層次的合作交流,加強(qiáng)各種類型合作平臺(tái)的建設(shè)。

  C.隨著“齊魯順風(fēng)車大聯(lián)盟”活動(dòng)不斷進(jìn)行,最近參與的市民越來越多,從2月15日到18日,短短4天時(shí)間已經(jīng)陸續(xù)有近200多名新成員加入。

  D.財(cái)政部加大對(duì)重大財(cái)稅政策執(zhí)行的監(jiān)督力度,從公務(wù)消費(fèi)人手,堅(jiān)決杜絕浪費(fèi),提高財(cái)政資金使用效率,將省下來的錢用在為民謀利的“刀刃”上。

  二、(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成6~8題。

  “打造人類命運(yùn)共同體”的中國智慧

  蘇長和

 ?、佟叭祟惷\(yùn)共同體”理念是中國特色大國外交思想的重要內(nèi)容。那么,它的特色究竟“特”在哪里?我們究竟應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)其思想文化本源?

 ?、诳陀^地說,世界上主要文明地區(qū)的政治文化中都有命運(yùn)與共、共同體、世界主義的政治思想,例如西方__世界秩序及西方永久和平論、印度思想中的“不害”、伊斯蘭世界“天下一家”、中國古代的“天下大同”等觀念??偟膩碚f,早期這些共同體觀念解決的只是內(nèi)部秩序問題,還沒有很好地解決不同文明之間如何共生共處的問題。其中,歷史上不少共同體思想還受到二元對(duì)立世界觀的局限,它們所強(qiáng)調(diào)構(gòu)建的共同體是以一個(gè)假想或現(xiàn)實(shí)的敵人為目標(biāo)的,這種思想很容易導(dǎo)致世界陷入對(duì)抗之中。事實(shí)上,直到今天,這種思想還在影響著個(gè)別大國的外交政策,值得我們?nèi)ケ鎰e和防范。

 ?、畚覀兂珜?dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”,其思想文化本源來自傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩部分。所謂傳統(tǒng),中國古代有豐富的中外秩序資源,在當(dāng)時(shí)地理所及的范圍內(nèi),形成了一套處理中外關(guān)系的思想和實(shí)踐做法,這套思想和做法在今天需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化。所謂現(xiàn)代,“打造人類命運(yùn)共同體”還需要從馬克思主義中尋找本源。馬克思主義關(guān)于社會(huì)共同體和人類解放的思想中,包含著國際主義以及很多“人類命運(yùn)與共”的資源。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于世界不平等、剝削以及世界政治經(jīng)濟(jì)秩序根源、改造的論述等等,都是我們理解“人類命運(yùn)共同體”的重要思想本源。同時(shí),這些思想也是“人類命運(yùn)共同體”理念從學(xué)理上區(qū)別于既往及現(xiàn)在流行的一些共同體理論如各種帶有宗教色彩的聯(lián)盟、大西洋共同體、“民主”價(jià)值觀聯(lián)盟等的重要依據(jù)。

 ?、芤酝^大多數(shù)國際秩序思想和實(shí)踐,要么服務(wù)于強(qiáng)者,要么用來結(jié)成一個(gè)國家聯(lián)盟以反對(duì)另一個(gè)國家聯(lián)盟,要么是一種宗教秩序的外在表現(xiàn)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想中蘊(yùn)含的“人類命運(yùn)共同體”理念與它們的區(qū)別在于,其并不是從排他性國家聯(lián)盟的角度來狹隘地理解共同體,而是從世界范圍不平等經(jīng)濟(jì)秩序的變革、大多數(shù)人實(shí)現(xiàn)自身解放從而結(jié)成聯(lián)合的高度來理解共同體。

 ?、葜档靡惶岬氖?,我們今天倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”,并不否定其他文明中關(guān)于人類合作的合理的思想資源。人類命運(yùn)共同體是一個(gè)開放的概念,不同的思想文化都可以從中找到適合自己理解的位置。這個(gè)概念將隨著全球人、財(cái)、物、智互聯(lián)互通的發(fā)展,擁有越來越大的世界基礎(chǔ),具有較廣泛的心理認(rèn)同和感召力量。

 ?、尬覀冋f建設(shè)人類命運(yùn)共同體,并不意味著當(dāng)今世界就是一片祥和了。建設(shè)人類命運(yùn)共同體的目標(biāo),一定是在不斷解決矛盾的過程中逐步實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前,國際關(guān)系中的矛盾、阻礙構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的因素仍然廣泛存在。維護(hù)和平的綜合力量與進(jìn)行戰(zhàn)爭的力量之間的對(duì)比,大多數(shù)國家及其人民要求發(fā)展的愿望與國際經(jīng)濟(jì)秩序不平等現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,等等,這些對(duì)抗的矛盾因素都是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體進(jìn)程中需要解決的問題和難題。

 ?、摺按蛟烊祟惷\(yùn)共同體”反映了一個(gè)開放進(jìn)取的中國,將自身命運(yùn)和前途同世界命運(yùn)和前途緊密聯(lián)系在一起的一種自我定位。中國倡導(dǎo)建設(shè)人類命運(yùn)共同體,也是在呼吁世界團(tuán)結(jié)起來,共同克服當(dāng)前面臨的困難。

  (選自“中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)”,有刪節(jié))

  6.關(guān)于“人類命運(yùn)共同體”理念,下面表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

  A.“人類命運(yùn)共同體”不僅要解決華夏文明內(nèi)部秩序問題,還要解決不同文明之間如何共生共處的問題。

  B.“人類命運(yùn)共同體”的思想文化本源來自傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩部分,其中現(xiàn)代部分的思想是“人類命運(yùn)共同體”理念區(qū)別于其他共同體理論的重要依據(jù)。

  C.“人類命運(yùn)共同體”是從世界范圍不平等經(jīng)濟(jì)秩序的變革、大多數(shù)人實(shí)現(xiàn)自身解放從而結(jié)成聯(lián)合的高度來理解共同體的。

  D.“人類命運(yùn)共同體”是一個(gè)開放的概念,它不排斥其他文明,不同的思想文化都可以從中找到適合白己理解的位置。

  7.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不芷確的一項(xiàng)是

  A.文章一開頭便提出“人類命運(yùn)共同體”理念是中國特色大國外交思想的重要內(nèi)容,白然地引出了下文對(duì)其特色和思想文化本源的分析。資*源%庫

  B.第④⑤段重在論述“人類命運(yùn)共同體”擁有強(qiáng)大的世界基礎(chǔ)、廣泛的心理認(rèn)同和感召力量,并順勢提出了實(shí)現(xiàn)這一理念的基本途徑。

  C.第⑥段強(qiáng)調(diào)當(dāng)今世界充滿矛盾和沖突,意在表明構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的道路并非一帆風(fēng)順,需要克服很多困難,任重而道遠(yuǎn)。

  D.文章在論述過程中反復(fù)提到其他的共同體觀念和國際秩序思想,目的是通過對(duì)比突出“人類命運(yùn)共同體”的優(yōu)越性,令人更易理解和接受。

  8.下列理解和分析,符合原文意思的一項(xiàng)是

  A.世界上主要文明地區(qū)的政治文化中都有命運(yùn)與共的政治思想,但是這種思想所強(qiáng)調(diào)構(gòu)建的共同體是以假想或現(xiàn)實(shí)的敵人為目標(biāo)的,很容易導(dǎo)致世界陷入對(duì)抗之中。

  B.中國古代有豐富的中外秩序資源,在當(dāng)時(shí)地理所及的范圍內(nèi),形成了一套處理中外關(guān)系的思想和實(shí)踐做法,這套思想和做法成為“人類命運(yùn)共同體”的思想本源之一。

  C.盡管當(dāng)今世界并不是一片祥和,但是由于建設(shè)人類命運(yùn)共同體是全世界負(fù)責(zé)任的大國的共同目標(biāo),這一理想終將在不斷解決矛盾的過程中逐步實(shí)現(xiàn)。

  D.“打造人類命運(yùn)共同體”的倡議主要是針對(duì)世界沖突不斷、矛盾重重的現(xiàn)實(shí)提出的,同時(shí)也反映了一個(gè)開放進(jìn)取的中國的自我定位。

  三、(12分,每小題3分)

  閱讀下面的文言文,完成9~12題。

  三戒(并序)

  柳宗元資*源%庫

  吾恒惡世之人,不知推己之本,而乘物以逞,或依勢以干非其類,出技以怒強(qiáng),竊時(shí)以肆暴,然卒迨于禍。有客談麋、驢、鼠三物,似其事,作《三戒》。

  臨江之麋

  臨江之人畋,得麋麑,畜之。入門,群犬垂涎,揚(yáng)尾皆來。其人怒,怛之。自是日抱就犬,習(xí)示之,使勿動(dòng),稍使與之戲。積久,犬皆如人意。麋麑稍大,忘己之麋也,以為犬良我友,抵觸偃仆,益狎。犬畏主人,與之俯仰甚善,然時(shí)啖其舌。

  三年,麋出門,見外犬在道甚眾,走欲與為戲。外犬見而喜且怒,共殺食之,狼藉道上,麋至死不悟。

  黔之驢

  黔無驢,有好事者船載以入,至則無可用,放之山下?;⒁娭嬋淮笪镆?,以為神。蔽林間窺之,稍出近之,慭慭然①莫相知。

  他日,驢一嗚,虎大駭,遠(yuǎn)遁,以為且噬己也,甚恐。然往來視之,覺無異能者。益習(xí)其聲,又近出前后,終不敢搏。稍近,益狎,蕩倚沖冒,驢不勝怒,蹄之?;⒁蛳?,計(jì)之曰:“技止此耳!”因跳踉大?,斷其喉,盡其肉,乃去。

  噫!形之龐也類有德聲之宏也類有能向不出其技虎雖猛疑畏卒不敢取。今若是焉,悲夫!

  永某氏之鼠

  永有某氏者,畏日②,拘忌異甚。以為己生歲直子,鼠,子神也,因愛鼠,不畜貓犬,禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚,悉以恣鼠,不問。

  由是鼠相告,皆來某氏,飽食而無禍。某氏室無完器,椸無完衣,飲食大率鼠之余也。晝累累與人兼行,夜則竊嚙斗暴,其聲萬狀,不可以寢,終不厭。

  數(shù)歲,某氏徙居他州;后人來居,鼠為態(tài)如故。其人曰:“是陰類,惡物也,盜暴尤甚。且何以至是乎哉?”假五六貓,闔門撤瓦灌穴,購僮羅捕之,殺鼠如丘,棄之隱處,臭數(shù)月乃已。

  嗚呼!彼以其飽食無禍為可恒也哉!

  【注】①慭慭(yìn)然:小心謹(jǐn)慎的樣子。②畏日:對(duì)日辰迷信忌諱。

  9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

  A.臨江之人畋 畋:打獵

  B.稍近,益狎 狎:親近

  C.不可以寢,終不厭 厭:滿足

  D.購僮羅捕之 購:出錢獎(jiǎng)勵(lì)

  10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

  A.其人怒,怛之 愛其子,擇師而教之

  B.外犬見而喜且怒 若屬皆且為所虜

  C.至則無可用 風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力

  D.臭數(shù)月乃已 設(shè)九賓于廷,臣乃敢上壁

  11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是

  A.形之龐也/類有德聲之宏也/類有能向/不出其技/虎雖猛/疑畏/卒不敢取

  B.形之龐也類有德/聲之宏也類有能/向不出其技/虎雖猛疑/畏卒/不敢取

  C.形之龐也類有德/聲之宏也類有能/向不出其技/虎雖猛/疑畏/卒不敢取

  D.形之龐也/類有德聲之宏也/類有能向/不出其技/虎雖猛疑/畏卒/不敢取

  12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析,表述正確的一項(xiàng)是

  A.“臨江之麋”中的麋麑一旦失去主人庇護(hù),任性狎犬,禍患立即到來,作者借此諷刺了那些“竊時(shí)以肆暴”的人。

  B.“黔之驢”中驢本外強(qiáng)中干,卻不白量力,與老虎搏斗,自然落人虎口,用以諷刺“出技以怒強(qiáng)”者非常生動(dòng)。

  C.“永某氏之鼠”中老鼠忘記了自己屬于陰類惡物,認(rèn)為可以永久飽食無禍,結(jié)果災(zāi)難旋踵而至,可見“依勢以干非其類”者下場悲慘。

  D.本篇三則故事中每一故事的結(jié)尾,還都善于運(yùn)用畫龍點(diǎn)睛之筆,直接點(diǎn)明寓意,筆墨冷雋犀利,具有力重千鈞、發(fā)人猛醒之力。

  第Ⅱ卷(非選擇題,共114分)

  四、(24分)

  13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1)白是日抱就犬,習(xí)示之,使勿動(dòng),稍使與之戲。(5分)

  (2)以為己生歲直子,鼠,子神也,因愛鼠,不畜貓犬,禁僮勿擊鼠。(5分)

  14.閱讀下面這兩首宋詩,然后回答問題。(8分)

  西 樓

  曾 鞏

  海浪如云去卻回,北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。

  朱樓四面鉤疏箔,臥看千山急雨來。

  城 南

  曾 鞏

  雨過橫塘水滿堤,亂山高下路東西。

  一番桃李花開盡,惟有青青草色齊。

  (1)對(duì)《西樓》一詩前兩句進(jìn)行賞析。(4分)

  (2)《西樓》一詩后兩句有“情味”,《城南》一詩后兩句有“理趣”,請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。(4分)

  15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

  (1)杜甫《哀江頭》中有兩句詩:“江頭宮殿鎖千門,細(xì)柳新蒲為誰綠?”姜夔《揚(yáng)州慢》中也有兩句與此意思相近,手法相同,這兩句是: , ?

  (2)蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆人生短暫,并向往大江永恒的名句是: , 。

  (3)《蜀相》一詩中,杜甫將白己對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情與自己壯志難酬的苦痛寫成千古名句: , 。

  五、(12分)

  16.用下面的短語組成兩副有關(guān)元宵節(jié)中秋節(jié)對(duì)聯(lián)。要求:上下聯(lián)各為七字,語意連貫,符合節(jié)日和對(duì)聯(lián)特點(diǎn),不得重復(fù)使用短語。(4分)

  千門燈火一輪明月 一曲笙歌三秋桂子春似海十里荷兩地心夜如年

  17.仿照畫線部分,在橫線上填上恰當(dāng)?shù)木渥?,使分?hào)前后內(nèi)容、句式對(duì)應(yīng),修辭方法相同。(4分)

  風(fēng)是人間使者。風(fēng)有激越,有懷柔;既嫉惡如仇,又滿懷愛心。有時(shí)暴性陡起,肆虐山河; , 。古往今來多少英雄雅士把酒臨風(fēng),抒發(fā)豪情。劉邦雄踞天下,重返故里,唱響“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”; , , 。

  18.請(qǐng)仔細(xì)觀察右面一幅圖片,對(duì)面面進(jìn)行準(zhǔn)確、生動(dòng)的描寫。要求:使用比喻或比擬的修辭手法,不超過80字。(4分)

  六、(18分)

  閱讀下面的文字,完成19~22題。

  半份禮物

  羅伯特·巴里

  那一年我十歲,我哥哥尼克十二歲。在我們倆想來,這一年的母親節(jié),完全是個(gè)讓我們激動(dòng)不已的日子——我們要各自送給母親一份兒禮物。

  這是我們送給她的頭一份兒禮物。我們是窮人家的孩子,要買這樣一份兒禮物,可就非同尋常了。好的是我和尼克都很走運(yùn),出去幫人打雜兒都掙了一點(diǎn)兒外快。

  我和尼克想著這件會(huì)讓母親出乎意料的事,越想心里越激動(dòng)。我們把這事對(duì)父親說了。他聽了得意地?fù)崮χ覀兊念^。

  “這可是個(gè)好主意,”他說,“它會(huì)讓你們的母親高興得合不上嘴的?!?/p>

  從他的語氣里,我們聽得出他在想著什么。母親一天到晚操勞不停,既要做飯,又要照料我們,還要在浴缸里洗我們?nèi)胰说囊路覍?duì)干這一切活兒都毫無怨言。她很少笑,不過,她要笑起來,那可就是我們盼望的賞心樂事。

  “你們打算給她送什么禮物?”父親問。

  “我們倆將各送各的禮物?!蔽掖鸬?。

  “請(qǐng)您把這事告訴給母親?!蹦峥藢?duì)父親說,“這樣她就可以樂呵呵地想著它了?!?/p>

  父親說:“這樣一個(gè)了不起的想法,竟出自你這么個(gè)小腦袋瓜兒里,你可真聰明!”尼克高興得面泛紅光。他把一只手放在我的肩頭,說:“鮑勃也是這么想的?!?/p>

  “不,”我說,“我沒有這么想過。不過,我的禮物會(huì)彌補(bǔ)這個(gè)不足的?!?/p>

  此后的幾天里,①我們和母親都在滿心高興地玩著這個(gè)神秘的游戲。母親干活兒時(shí)滿面春風(fēng)——她假裝著什么也不知道,但臉上卻總是掛著笑容。我們家里充滿著愛的氣氛。

  “我們誰也別對(duì)誰說自己要買什么,我們各自準(zhǔn)備?!蹦峥苏f。

  我經(jīng)過再三考慮,最后買了一把上面鑲有許多光閃閃小石子兒的梳子。這些小石子兒看上去就如同鉆石一般。

  “等我選定個(gè)時(shí)間,我們?cè)侔讯Y物拿出來送給母親。”他說。

  “什么時(shí)間?”我迷惑不解地問。

  “說不準(zhǔn),因?yàn)檫@跟我的禮物有關(guān)。你就別再問什么了。”

  第二天早上,母親準(zhǔn)備要擦洗地板。尼克對(duì)我點(diǎn)頭示意,然后我們就跑去拿我們的禮物。

  我折轉(zhuǎn)回來的時(shí)候,母親正跪在地上,顯得疲累不堪地擦洗著地板。她用我們穿爛了的破衣片,一點(diǎn)一點(diǎn)地把地板上的臟水擦去。這是她最討厭干的活兒。

  緊跟著,尼克也拿著他的禮物返回來了。母親一看到他的禮物,頓時(shí)臉色煞白。尼克的禮物是一只帶有絞干器的新清洗桶和一個(gè)新拖把!

  “一只清洗桶?!彼f著,傷心得幾乎語不成句,“母親節(jié)的禮物,竟然是一只……一只清洗桶……”尼克的眼睛里涌出了淚花。他默然無語地拿上清洗桶和拖把向著樓下走去。

  我把梳子裝進(jìn)我的衣袋,也跟著他跑了下去。他在哭著。我也哭了。

  我們?cè)跇翘萆吓龅搅烁赣H。因?yàn)槟峥丝薜谜f不出話來,我便向父親說明了事情的原委。

  “我要把這些東西拿回去。”尼克抽抽噎噎地說。

  “不,”父親說著,接過了他手里的清洗桶和拖把,“這是一份兒很了不起的禮物。我自己應(yīng)該想到它才對(duì)哩?!?/p>

  我們又上了樓。母親還在廚房里擦洗著地板。

  父親二話沒說,用拖把吸干了地上的一攤水,然后又用清洗桶上附帶的腳踏絞干器,輕快地把拖把絞干。

  “你沒讓尼克把他要說的話說出來,”他對(duì)母親說,“尼克這份兒禮物的另一半兒,是從今天起由他來擦洗地板。是這樣嗎,尼克?”“是的,啊,是的。”尼克聲調(diào)不高卻熱切地說。

  母親不安地說:“讓孩子干這么重的活兒是會(huì)累壞他的。”

  到了這個(gè)時(shí)候,我才看出了父親有多么聰明?!鞍。彼f,“用這種巧妙的絞干器和清洗桶,活兒便不會(huì)怎么重,肯定干起來要比原先輕松得多?!备赣H說著,又敏捷地示范了一下那絞干器的用法。

  母親傷感地望著尼克說:“唉,女人可真蠢啊!”她吻著尼克。尼克這時(shí)滿面通紅。

  接著,父親問我:“你的禮物是什么呢?”②尼克望著我,臉色全白了。我摸著衣袋里的梳子,心里想,若把它拿出來,它會(huì)像尼克的清洗桶一樣,僅僅只是一只清洗桶。就是說得再好,我的梳子也只不過是鑲了幾塊像鉆石一樣閃亮的石子兒罷了。

  “一半兒清洗桶!”我大聲說。

  19.小說中母親的心理經(jīng)歷了怎樣的變化?綜觀全文加以概括。(4分)

  20.閱讀文中劃線部分,完成下面題目。(4分)

  (1)解釋畫線①處的含意。(2分)

  (2)分析畫線②處的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。(2分)

  21.父親這一形象在文中的作用是什么?(4分)

  22.小說的結(jié)尾有什么妙處?(6分)

  七、作文(60分)

  23.閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。

  最近央視播出的《中國詩詞大會(huì)》第二季收視率極高,喚醒了中國人對(duì)中華古詩詞的一次集體崇拜,冠軍16歲的少女武亦姝也火遍全國,圈粉無數(shù)。但是,也有不同的聲音。有人質(zhì)疑,在商業(yè)社會(huì)中,詩詞歌賦到底有多大作用;有人不解,武亦姝只是多背了些詩詞,有必要這么捧嗎?

  要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩歌外,文體不限;④文體特征鮮明。

  2017新課標(biāo)大聯(lián)考語文試卷答案


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