2017年高三高考語文真題

　　在高考到來之際，語文教師們應該在怎么樣的去準備好自己的課堂教學的復習工作呢?讓我們來為學生們制訂一份良好的考試卷吧!以下是由學習啦小編收集整理的2017年高三高考語文真題，歡迎閱讀!

　　2017年高三高考語文真題及答案

　　一、閱讀下面的文字，完成1-3題。

　　有人說到“經(jīng)”，便有意無意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國經(jīng)典”，就轉換成“儒家經(jīng)典”。這種觀念有些偏狹。中國經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨占的，也應當包括其他經(jīng)典，就像中國傳統(tǒng)是“復數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。

　　首先，中國經(jīng)典應當包括佛教經(jīng)典，也應當包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實在是東方的中國與西方的歐洲在文化領域中最不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色，即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統(tǒng)時，僅僅關注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當復雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應當說，在中國古代，關注政治統(tǒng)治秩序和社會倫理的儒家，關注超越世界和精神救贖的佛教，關注生命永恒和幸福健康的道教，分到承擔著傳統(tǒng)中國的不同責任，共同構成中國復數(shù)的文化。其次，中國經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些?比如歷史著作《史記》《資治通鑒》、比如文字學著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。

　　經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，他們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的過程，這在學術史上叫“經(jīng)典化”。沒有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因為它寫的好，被(2頁上部分)引用得多，被人覺著充滿真理，又被反復解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要你把它放回產(chǎn)生它的時代里面，重新去理解，經(jīng)典的價值和意義，也是層層積累的，對那些經(jīng)典里傳達的思想，原則甚至知識，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時度勢，活學活用，要進行“創(chuàng)造性的轉化”。

　　閱讀經(jīng)典可以使人民了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經(jīng)典并不是不可以違逆的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年。因此，對于古代經(jīng)典，就不必因為他不負傳統(tǒng)望而視為累贅包袱，也不必因為他象征著傳統(tǒng)而視為金科玉律，我的看法是：第一，經(jīng)典在和口耳相傳里面，他總會借尸還魂，第二，歷史上的經(jīng)典只是一個巨大的資源庫，你不打開它，資源不會為你所用，而今天的社會現(xiàn)實和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來，很大程度上取決于：“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”，第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他民族不同風格的“新經(jīng)典”。

　　1.下列關于“中國經(jīng)典”的表述，符合原文意思的一項是( )

　　A. 中國經(jīng)典一般意義上與“經(jīng)”應該是一致的，將其轉換成“儒家經(jīng)典”的觀念在作者看來則有些狹隘。

　　B. 中國經(jīng)典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中國與歐洲在文化領域中最為不同的地方之一。

　　C. 中國經(jīng)典內(nèi)容豐富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同構成中國多元的文化，并在古代中國發(fā)揮了重大作用。

　　D. 中國經(jīng)典的認定，除了要考慮圣賢、宗教、學派的思想，還需要側重考慮唐詩、宋詞、元曲里面的名著佳篇。

　　2.下列理解，不符合原文意思的一項是(3分)

　　A.在古代中國的政治世界中，封建統(tǒng)治者并不僅僅使用一種思想工具實行統(tǒng)治，比如， 用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。

　　B.儒家的思想內(nèi)容比較復雜，偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子都關心社會倫理，而重視心性理氣的新儒家只關注政治秩序。

　　C.能成為被人們尊崇和仰視的經(jīng)典的，往往是那些被廣泛引用、被認為充滿真理、被一再解釋的優(yōu)秀著作，其中有的還曾被“欽定”為必讀書。

　　D.經(jīng)典與我們中國的文化傳統(tǒng)密切相關，其思想內(nèi)容總是會留存在社會風俗、人們的日常行事和口耳相傳中，如影隨形，并不時地表現(xiàn)出來。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析爭取的一項是(3分)

　　A.經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過程，這一過程正是經(jīng)典的價值和意義所在。

　　B.閱讀經(jīng)典時，如果將其放在那個產(chǎn)生它的歷史時代里面去重新理解，我們就可以了解人類從古至今曾經(jīng)面臨的重大問題。

　　C.經(jīng)典知識如何再生和重建，經(jīng)典中哪些資源被重新發(fā)掘和利用，很大程度上取決于當今社會現(xiàn)實、生活環(huán)境的需要。

　　D.對“舊經(jīng)典”進行重新解釋和引申，是為了讓它在我們今天的現(xiàn)實生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風格。

　　【答案】

　　1.C

　　2.B

　　3.C

　　【解析】 考點：理解文章重要詞語、篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

　　3.試題分析：A項“這一過程在經(jīng)典的價值和意義所在”不準確。B項題干所說的是強加因果。D項“是為了讓它在我們今天的現(xiàn)實生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風格”說法錯誤。

　　考點：分析理解文本的主要觀點和基本傾向。能力層級為鑒賞評價D。

　　二、閱讀下面文字，完成4——7題

　　御史梁皙次先生傳

　　[清]王世槙

　　先生姓梁氏，諱熙，字曰緝，皙次其別號也。先生生世族，幼不喜紈绔之習，讀書好古，視聲利蔑如也。于詩嗜陶淵明，少得句云：“明月生東隅，清輝照北床。”長老驚異。十三歲補諸生第一，尖名籍甚。

　　舉順治三年鄉(xiāng)試，又十年成進士。出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。視民如子，治行冠三輔。官咸寧半載，入為云南道監(jiān)察御史。

　　是時，世祖章皇帝方重言路，臺省官皆矯尾厲角，務毛摯搏擊為名高。先生獨淡泊寧靜，下直輒焚香掃地，晏坐終日，如退院僧。暇即與其友汪婉、劉體仁、董文驥、王世禛輩出游豐臺、草橋諸勝地，或會食浮屠、老子之宮。諸子酒酣耳熱，辯難蜂起，各負氣不肯相下。先生默坐，或微笑不發(fā)一語。偶出一語，則人人自失，覺我言為煩。先生孤耽內(nèi)典，于三藏十二部之書無不研究，而于《楞嚴》尤了悟初因證果大旨。每過其居邸，繩床藥灶外，惟經(jīng)綸數(shù)卷而已。

　　先生巡視茶馬于秦，不名一錢?；蛞詾檠裕瑒t笑曰：“吾籌之熟矣。居官而謀利，為子孫計耳。子孫不肖而居厚實，三蠢將至，曰盜賊，曰博徒，曰倡優(yōu)。吾懼夫三蠢之為子孫憂也，故不敢也。

　　在京師，日懷歸田之思，屬長洲文點畫《江村讀書圖》以見志，字輩皆為賦詩。去幾，謝病歸。淄川高侍郎念董詩云：“燕臺奚被親相送，一個嵩丘行腳僧”。蓋紀實云。歸田后，尤孤介自持，不接當事，同年王中丞巡撫河南饋問亟至，一無所受。答書曰：“生有癖性，酷愛古貼，亦昔人玩龍團，飲廷珪墨之意也。溫宋仲溫書《蘭亭十三跋》摹于松江府亭，趙子昂書《鐵佛岙鐘銘》在鶴沙報恩懺院，倘各損惠一通敬拜賜矣?！逼溲湃嗳绱?。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禪悅文字尤善。

　　先生生明天啟壬戌，卒康熙壬申，年七十一。

　　(選自錢仲聯(lián)主編《廣請碑傳集》，有刪節(jié))

　　4.對下句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( )

　　A.晏坐終日 晏：平靜。

　　B.子孫不肖而居厚實 居：積儲

　　C.不接當事 當事：權要

　　D.必合古人矩度 矩度：氣度

　　5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

　　A.皙次其別號也 B.偶出一語，則人人自失

　　吾其還也 時則不至，而控于地而已矣

　　C.予輩皆為賦詩 D.饋問亟至，一無所受

　　為武置酒設樂 不者，若屬皆且為所虜

　　6.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

　　A.梁煕年少時本性純凈，才思過人。他出身世家而無富貴習氣，把名利看得很輕;讀書好古，能詩善文，很早就有詩才和文名。

　　B.梁煕任職時清正愛民，行事低調(diào)。他在任期間能夠廉潔自守，視民如子，政績斐然;因不愿突出自己而沒有得到皇帝的賞識。

　　C.梁煕恬淡好靜，不戀官場。他在朋友聚談時經(jīng)常默坐其間，含笑不語，在京做官時總想辭去官職，去享受清靜的讀書生活。

　　D.梁煕深研佛典，志愿清雅，對某些佛經(jīng)要義體悟得特別透徹;酷愛古帖，還對一些書法名作的情況頗為熟悉。

　　7.把原文劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10)

　　(1) 出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。

　　譯文：

　　(2)諸子酒酣耳熟，辨難蜂起，各負氣不肯相下。

　　譯文：

　　(3)吾懼夫三蠢之為子孫憂也，故不敢也。

　　譯文：

　　【答案】

　　4. D

　　5. C

　　6. B

　　7.(1)(梁熙)出任西安府咸寧知縣，向神靈發(fā)誓，不會因一文錢而玷污了自己。

　　(2)眾人酒興正濃時，辯駁問題紛然并起，人人憑恃義氣不肯服輸。

　　(3)我擔心這蠢三問題會成為子孫后代的禍患，所以不敢啊。

　　【解析】 7.試題分析：(1)句中的關鍵詞：“誓”發(fā)誓，“以”，因為。(2)句的關鍵詞是：“諸子”，給位先生?！胺洹保竺鄯湟粯??！柏摎狻?， 憑恃義氣。(3)句的關鍵詞是：“憂”，憂患。

　　閱讀下面這首詩，完成8-9題。

　　月圓(1)

　　【唐】杜甫

　　孤月當樓滿，寒江動夜扉。

　　委波金不定，照席綺逾依。(2)

　　未缺(3)空山靜，高懸列宿(4)稀。

　　故園松桂發(fā)，萬里共清輝。

　　【注】(1)這首詩是唐代宗大歷元年(766)秋天杜甫所作(2)這里指光彩更加柔美。(3)未缺：指月圓。(4)列宿：眾星。

　　8.這首詩前六句描寫了月圓之夜的那幾幅畫面?請用簡潔的語言進行概括。

　　答：

　　9.本詩最后兩句情感真摯，請從虛實結合的角度進行賞析。

　　答：

　　【答案】

　　8.孤月當空，請回滿樓;月映寒江，影動柴扉;月灑江波，浮光躍金;月照綺席，光彩交融;月掛空山，萬籟俱靜;月明中天，疏星寥落。

　　9.遙想故園桂花開放，是虛寫;眼前清輝，是實寫。故園桂花正開放，虛中有實;萬里清輝，實中有虛。虛實結合，表達詩人對家鄉(xiāng)的深切思念，寄托了詩人渴望萬家團圓的美好愿望。

　　【解析】

　　考點：評價文學作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D。

　　10.補寫出下列名篇句中的

　　甲：問君西游何時還?畏途巉巖不可攀。① ② ③

　?、?⑤ ⑥ 使人聽此調(diào)朱顏。(李白《蜀道難》)

　　乙：①懸泉瀑布， ，清榮峻茂，良多趣味。(酈道元《三峽》)

　?、?，其為惑也，終不解矣。(韓愈《師說》)

　?、蹘滋幵琥L爭暖樹， 。 (白居易《錢塘湖春行》)

　?、芘钌酱巳o多路， 。(李商隱《無題》)

　?、?，歌窈窕之章。(蘇軾《赤壁賦》)

　?、尴喈斈?，金戈鐵馬， (辛棄疾《永遇樂》)

　　【答案】

　　甲：1.但見悲鳥號古木2.雄飛雌從繞林間3又聞子規(guī)啼夜月4愁空山5蜀道之難6難于上青天

　　乙：1飛漱其間， 2惑而不從師，3誰家春燕啄春泥，4青鳥殷勤為探看，5，誦明月之詩，6氣吞萬里如虎

　　【解析】本題主要關注關鍵字的書寫?？疾榈姆绞椒旨滓覂煞N形式。甲的形式是針對同一篇課文來考查，需要對整篇文章的識記。乙是考查不同的文章。關鍵字有“漱” “啄”“殷勤”“誦”等。

　　考點：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。

　　三、(24分)

　　閱讀下面的文字，回答第11~14題。

　　秋天，剛剛收獲過的土地濕潤、疏松，可愛極了。稼禾的秸稈都拉走了，香氣卻留在田埂上。雜生在玉米和豆棵里的草葉兒顯露出來，又綠又嫩。螞蚱在草棵間蹦跳、起飛，很歡快的樣子。

　　人們都忙著整理自己的土地，準備又一次播種。小格細心地揪掉青青的草葉，整齊地堆放在一塊兒。她覺得這么嫩的草葉，扔掉怪可惜的，留著回家喂小兔子吧。那些螞蚱碰到她手上，她就把它們逮住了;很肥大的，用一根草棒串了，別在衣襟上。

　　鄰地里的達子走過來，搓著手上的草汁和泥巴，站在那兒笑。

　　小格不看他，只顧拔草。達子還是看著她笑。小格往一邊看著她笑。小格往一邊看了看，好像有些喘息。……達子的腳上穿了一雙又結實又漂亮的膠鞋，鞋幫上好像還印了一只鷹!她瞥了一眼，禁不住又瞥了一眼。這個達子和她在小學一塊讀過書的，現(xiàn)在正用一輛輕騎販賣葡萄，聽人說去年一年就掙了五千元……一個大灰螞蚱用生了刺的雙腿猛勁兒蹬了她一下，她的手背上立刻滲出了小血珠。她使勁摔了它一下，說：“一變肥，你就渾!”

　　達子蹲下來，吸著了一支煙說：“歇歇吧，又逮植物又逮動物，這個活兒太累?！?/p>

　　小格干脆仰起臉，看著笑吟吟的達子。她已經(jīng)不歇氣地在地里忙了三天。父親病了，這么多的活兒全是她一個人做的。她不光有些累，還有些煩呢。她覺得達子在看她的笑話。

　　達子和她對看著，一瞬間神情嚴肅起來。他看到她那雙從來都很美麗的眉毛，這時候微微皺著——她好像有些惱怒……他眨了眨眼睛，把目光移開，仰臉看天了：“天快下雨了，嗯……快下雨了!”他咕噥著。

　　“下吧!”她的眼睛盯著他，賭氣似地說道。

　　達子站起來，活動了一下穿著“鷹鞋”的腳，說：“我是說，下了雨，你的地也快整好了，我明天雇來一輛小拖拉機，咱們一塊兒耕地吧?！?/p>

　?、傩「竦男睦镆粺帷５€是垂下眼睫，有些執(zhí)拗地說：“不，不。還是我自己用鐵鍬翻吧……”

　　達子笑了笑，走開了。

　　停了一會兒，天真的下雨了。田野的人們都跑回去拿雨具了，小格躊躇了一會兒，最手也跑回家了。

　　她回到田里來時，披了一件蓑衣。這件蓑衣很舊了，可是還能遮雨。別人都穿了塑料雨衣，戴了斗笠。那雨衣有藍的，紅的，還有淡黃的，迷茫的雨霧里望去，多么好看啊。鄰地的達子穿得更高級一點：軍用雨衣。

　　小格有些不好意思了。

　　她蹲在田埂上做活，一低頭就能看見蓑衣襟上粗粗的草繩兒結。她在心里恨起自己來：怎么就穿了它來!可是她心里明明知道：家里沒有雨衣，只有一把塑料雨傘……

　　達子向這邊望著，好長時間也沒動一下。

　　他看到千萬條雨絲灑向她的蓑衣，蓑衣的毛兒拄著，在雨絲中輕輕彈動著。有時小格站起來，那球成一團的蓑衣立刻放展開來，似一件漂亮的草做的披風。蓑衣毛兒又多又規(guī)整，都朝一個方向斜著……她在田埂上走著，像個穿著斗篷的將軍，挺拔而灑脫。他禁不住喊了一聲：

　　“小格——!小格——!”

　　小格重新蹲下去，像是逮一個螞蚱，身子向前一伏一伏的。達子好像看到了她那被蓑衣遮住一邊的臉龐變得通紅通紅，就像石榴花的顏色。

　　天暗下來，雨也變得小多了。田野里的人們開始收工了。

　　小格將草葉捆到一起，提起來往回走去。田頭小路上的人很多，各種雨衣摩擦著，發(fā)出聲音。人們高聲地談笑著，議論莊稼，也議論人。小格默默地往前走去，一次也沒有回頭。

　　可是有幾個老頭子談論起她的蓑衣了：“蓑衣這東西好!我過去夜里看秋、雨天排澇，都穿蓑衣!”“蓑衣比塑料雨衣可好，它又能遮雨又能當草薦子鋪，穿到身上人也暖和?！薄鞍グ?，一時一興，自從興了塑料雨衣這洋玩藝兒，蓑衣你貴賤也買不著了……”“蓑衣好!蓑衣好!……”

　　第二天早晨，小格很早就來到了自己的田里。

　?、谶@片土地變得漂亮了，耕過、耙過，就像蓬亂的頭發(fā)被耐心地梳理過一樣——達子的頭發(fā)倒變得蓬亂了，正在他的地上忙著。

　　小格知道這是達子的小拖拉機耕的。她問：”達子，你一夜都守在這地里嗎?”

　　“一夜剛好耕完”

　　“啊……達子!”

　　小格想：這土地要讓我一個人用锨翻，不知要多少天呢!她心里感激達子，可又不知道說些什么才好。……她很想告訴他：雇拖拉機的錢兩家一起拿吧!但她就是說不出口。她怕達子笑話她小氣。達子有錢呢一一雇拖拉機這點錢，在他來說可算不了一回事。

　　她在靠近他的地邊上做著活兒。

　　達子忙了一會兒，伸著懶腰走過來。她注意地瞥了瞥他的鞋子：老鷹上沾了稀泥。他說：“趁著土濕，今天就把種播上吧……嘿嘿!明天地里就沒活兒了，真棒!”

　　小格問：“沒活了再做什么?”

　　“駕上我的輕騎!”

　　小格不作聲了。

　　達子問：“你做什么?”

　　“我……”小格輕輕咳了一聲，“不做什么?！?/p>

　　“你編蓑衣吧!”

　　小格惱恨地看了他一眼。

　　達子的臉有些紅，微皺著眉頭說：“我可不是跟你開玩笑，真的!你沒聽老人們說到處買不到蓑衣嗎?我想了想，真是的，這一年我到處去，就是沒見到蓑衣……你編吧，會賺錢的，蘆青河灣那兒一片一片蓑衣草……”

　　“哼，鬼主意……”小格將身子轉向一邊。

　　達子失望地看了她一眼，接著嘴角掛上了一絲笑容：“你不懂——‘信息’……明白了嗎?明年我準備好好研究一下‘信息’……”

　　小格笑了。

　　夜晚，月亮很早就升起來了。小格在里屋坐了一會兒，聽到院子里有露水滴落的聲音，就走了出來。

　　大地朦朦朧朧，一片白色。她覺得心上不知怎么熱乎乎的，很想往遠處走一走……走著走著，她的腳步急了起來;再后來她聽到河水的聲音了。

　　她來到蘆青河灣了。

　　月光下，河灣的淺水處一片油綠。那柔軟細長的草葉兒像人工整出的一般齊、一般好，茂盛極了。

　　“啊!蓑衣草……多么好的蓑衣草啊!”她在心里說。

　　11.請用簡潔的文字寫出小說中小格對達子的態(tài)度的變化過程。

　　答：

　　12.請依據(jù)小說相關內(nèi)容，概括達子形象的特點。

　　答：

　　13.按照要求完成下面兩題。

　　(1)請依據(jù)畫線1處的文字，簡要分析小格的心理活動。

　　答：

　　(2)畫線2處運用了比喻和對比手法，請分別作簡要賞析。

　　答：

　　14.小說最后兩個自然段頗耐人尋味。請結合全文，從兩個不同角度談談你的看法。

　　答：

　　【答案】

　　(2)藝術手法上，所描繪的蓑衣草具有豐富的象征意義，油綠、柔軟、茂盛的蓑衣草象征了新時期農(nóng)民美好的新生活，象征了小格與達子之間萌發(fā)的美好情感，象征了小格和達子身上具有的人性美。

　　(3)思想內(nèi)容上，使小說主題得到深化，通過對蓑衣草的贊美，體現(xiàn)出人們對傳統(tǒng)事物的重新認識。表現(xiàn)了當時農(nóng)村青年對美好生活的渴望與追求。

　　(4)情感表現(xiàn)上，將小格的情感表現(xiàn)得更為充分，通過對蓑衣草的贊美，含蓄地表達了小格對達子的佩服、依賴與朦朧的愛意。

　　(5)人物形象上，使小格的形象更加豐滿。小格純樸勤勞而又自尊敏感，結尾隱含著她對未來美好生活的憧憬。顯示出她樂觀自信的一面。

　　(6)藝術結構上，呼應前文且為讀者留下想象空間。結尾照應小說標題，并與前文對蓑衣的多處描寫和達子的編蓑衣的建議形成呼應，同時使讀者心中對小格的未來充滿想象。

　　【解析】

　　11.試題分析：本題考查人物心理變化過程，考生可找到相關信息，再歸納即可。

　　考點：篩選文中的信息。能力層級為C。

　　12.試題分析：本題考查對人物形象的分析，考生可通讀全文找到與相關信息，然后歸納即可。

　　考點：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。

　　13.試題分析：本題考查對文中句子的理解，可把句子放回到原文中，結合上下文來分析。

　　考點：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑒賞評價D。

　　14.試題分析：本題考查結尾段的作用，可從內(nèi)容、結構、手法等角度進行分析。

　　考點：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。能力層級為鑒賞評價D。

　　15.下列詞語中，沒有錯誤字的一組是(3分)

　　A.真諦 睿智 勤能補拙 夙興夜寐

　　B.甘霖 磨礪 積腋成裘 蔚為大觀

　　C.宵漢 崔嵬 中流砥柱 滄海桑田

　　D.韜略 諳熟 颯爽英姿 風馳電掣

　　【答案】A

　　【解析】

　　試題分析：本題考查字形。要結合詞義來把握字形。B積——集， C宵(夜)——霄(云霄)。D弛——馳

　　考點：識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級為識記A。

　　16.下列各句中，加點的詞語使用恰當?shù)囊痪涫?3分)

　　A.于敏院士在我國首顆氫彈的成功研制上功勛上卓著，然而他淡泊名利，婉拒“氫彈之父”的稱號，其人品胸襟，令人高山仰止。

　　B.在東海艦隊組織的此次實戰(zhàn)演練中，我軍的投水雷艦艇傾巢而出，成功掃除了“敵軍”在航道上隱蔽布設的多枚新型水雷。

　　C.某些管理機缺乏“大數(shù)據(jù)思維”，以鄰為壑，不與相關機構共享信息資源，公共數(shù)據(jù)中心的建設將有助于改變這各種狀況。

　　D.現(xiàn)代舞劇《十面埋伏》，以其色彩濃重的舞臺背景，風格鮮明的京劇音樂以及剛柔相濟的舞者形體，一舉征服了現(xiàn)場好觀眾。

　　【答案】A

　　【解析】

　　試題分析：A項高山仰止：比喻對高尚的品德的仰慕。B項傾巢而出：比喻敵人出動全部兵力進行侵擾。C項以鄰為壑：比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉嫁給別人。D項剛柔相濟：剛強的和柔和的互相調(diào)劑。

　　考點：正確使用詞語(包括熟語)。能力層級為表達運用E。

　　17.下列各句中，沒有語病的一句是(4分)

　　A.具有自動化生產(chǎn)，智能識別和系統(tǒng)操控等功能的工業(yè)機器人，正成為國內(nèi)不少裝備制造提高生產(chǎn)鬧效率，解決人力成本上漲的利器。

　　B.如何引導有運動天賦的青少年熱愛并且投身于滑雪運動，從而培養(yǎng)這些青少年對滑雪運動的興趣，是北京冬奧申委正在關注的問題。

　　C.對南極地區(qū)海冰融化現(xiàn)象在南極上空大氣運動過程的認識，就必須擴大科學考察區(qū)域，加強科研觀測精度，改進實驗設計方法。

　　D.各級各類學校應高度重視校園網(wǎng)絡平臺建設，著力培養(yǎng)一批熟悉網(wǎng)絡技術，業(yè)務精湛的教師，以便扎實有效地開展網(wǎng)絡教育教學工作。

　　【答案】D

　　【解析】

　　試題分析：A項成分殘缺;B項偷換主語;C項缺少主語。

　　考點：辨析并修改病句。能力層級為表達運用E。

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