高一年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試題
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)有多么重要大家要知道才行哦，今天小編就給大家來分享一下高一語(yǔ)文，一起多多參考哦
高一年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試題
第Ⅰ卷(閱讀題 共70分)
一、 現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
閱讀下面的文字，完成1~3題。
① 進(jìn)入宋代，隨著社會(huì)環(huán)境的變化，城市社會(huì)救助日趨活躍，不僅打破了原有的以鄉(xiāng)村地區(qū)為重點(diǎn)，主要局限于官方主導(dǎo)的販災(zāi)救荒和民間宗族的內(nèi)部互助的救助格局，而且引發(fā)了傳統(tǒng)救助結(jié)構(gòu)與模式的一系列變革。
?、?宋代城市官方救助體制是在北宋中后期逐漸建立起來的。嘉祐二年(1057年)，宋仁宗下詔，令天下設(shè)置廣惠倉(cāng)，用以救助各地“在城老幼貧乏不能自存者”。這是宋廷首次頒布面向全國(guó)的城市救助政策，也是首個(gè)全國(guó)性的城市救助機(jī)構(gòu)，由此形成以廣惠倉(cāng)救助城市、常平倉(cāng)救助鄉(xiāng)村的格局。宋室南渡后，城市官方救助的主體由中央朝廷逐漸轉(zhuǎn)向地方政府，各地根據(jù)自身的實(shí)際情況自主地開展救助活動(dòng)，構(gòu)建不同特色的救助體系。
?、?民間救助是宋代城市社會(huì)救助體系的重要組成部分，它是隨著市民階層的發(fā)展壯大和市民社會(huì)意識(shí)的不斷增強(qiáng)而興起的。參與城市民間救助的涉及工商業(yè)者、官僚士人、佛道人員等眾多社會(huì)群體。他們以積極的姿態(tài)參與各種社會(huì)救助。這雖然與傳統(tǒng)施恩思想和官方政策鼓勵(lì)有關(guān)，但更主要的是出于社會(huì)責(zé)任和義務(wù)意識(shí)。時(shí)人吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中提到，南宋臨安城不少富室事先沿門察看窮困之家，到夜里“以碎金銀或錢會(huì)插于門縫，以周其苦，俾侵晨展開戶得之，如自天降”。
?、?④城市民間救助主要有街區(qū)救助和同業(yè)救助兩種類型。周密《武林舊事》記載，南宋臨安城的工商富室往往對(duì)所在街區(qū)的貧乏之人“隨時(shí)有所資給”。南宋人劉宰所說的建康府“行院”組織，便是同業(yè)救助的典型案例。城市民間救助主要是對(duì)貧乏困頓之人的饑寒救濟(jì)，以幫助他們維持最基本的生活。文天祥談到家鄉(xiāng)江西吉州廬陵一帶富室救濟(jì)活動(dòng)時(shí)說，其所居街里居民千余家，富室“常年家中散米”，各家“以次接續(xù)販糶”，連續(xù)不斷。
?、?際上，城市和鄉(xiāng)村對(duì)社會(huì)救助有著不同的需求，城市救助活動(dòng)既有別于此前歷史上的傳統(tǒng)形態(tài)，也與鄉(xiāng)村民間救助存在很大的差異。
⑥ 宋代城市社會(huì)救助活動(dòng)不再局限于特定的災(zāi)荒民眾和本族成員，而是面向廣大普通貧乏居民，涉及城市社會(huì)的各個(gè)階層和群體。救助重點(diǎn)也不再停留于臨時(shí)性的販災(zāi)救荒，而是轉(zhuǎn)移到日常生活救濟(jì)。與此相聯(lián)系，救助內(nèi)容也不再局限于簡(jiǎn)單的饑寒救濟(jì)，而是擴(kuò)大到養(yǎng)老、育幼、恤殘、助醫(yī)、防署、助葬等諸多方面，涉及不同貧困群體生存和生活的各個(gè)層面。宋朝官方不僅先后創(chuàng)建一系列專門性的城市救助機(jī)構(gòu)，而且圍繞各種救助活動(dòng)和行為標(biāo)準(zhǔn)頒布了諸多專門性法令和法規(guī)，這些法令法規(guī)對(duì)于救助的主體、時(shí)象、內(nèi)容、方式，以及經(jīng)費(fèi)來源、日常管理等，都有著較為明確的規(guī)定。民間救助活動(dòng)雖不及官方的系統(tǒng)，但也呈現(xiàn)出一定的組織性和有序性。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.宋代城市社會(huì)救助伴隨著社會(huì)環(huán)境的變化而漸漸活躍起來，使傳統(tǒng)救助結(jié)構(gòu)與模式發(fā)生了顛覆性的變革。
B.宋仁宗頒布面向全國(guó)的城市救助政策，城市官方救助的主題隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從而構(gòu)建了不同特色的救助體系。
C.隸屬于城市社會(huì)救助體系的宋代城市民間救助得益于市民階層的發(fā)展壯大和市民社會(huì)意識(shí)的不斷增強(qiáng)。
D.宋代城市社會(huì)救助的救助內(nèi)容涉及到了不同貧困群體生存和生活的各個(gè)層面，不再進(jìn)行簡(jiǎn)單的饑寒救濟(jì)。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文章論證了宋代城市社會(huì)救助是一種在官方的推動(dòng)和主導(dǎo)下官民結(jié)合的有別于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民間救助的救助模式。
B.文章從救助活動(dòng)的主體、類型、內(nèi)容等方面，闡述了宋代城市民間救助已經(jīng)超越了民間宗族救助的范疇。
C.第④段陳述文天祥家鄉(xiāng)江西吉州廬陵一帶富室救濟(jì)活動(dòng)的情況，是為了論證宋代城市民間救助主要有兩種類型。
D.第⑥段從救助對(duì)象的廣泛性、救助活動(dòng)的系統(tǒng)性、救助行為的規(guī)范性等角度闡明了宋代城市社會(huì)救助的特點(diǎn)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.宋代以前以鄉(xiāng)村地區(qū)為主的社會(huì)救助的形式、主要是官方主導(dǎo)的販災(zāi)救荒和民間宗族的內(nèi)部互助。
B.眾多社會(huì)群體積極參與各種社會(huì)救助主要是出于社會(huì)責(zé)任和義務(wù)意識(shí)的，但與傳統(tǒng)施恩思想也不無(wú)關(guān)系。
C.南宋臨安城的工商富室的救助和建康府“行院”組織的救助，分別是街區(qū)救助和同業(yè)救助的典型案例。
D.相對(duì)于官方對(duì)救助活動(dòng)和行為標(biāo)準(zhǔn)有著較為明確的規(guī)定，宋朝民間救助活動(dòng)雖有組織性和有序性但缺乏系統(tǒng)性。
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)
閱讀下面的文字完成4~6題。
誘餌
賀小波
老朱一臉嚴(yán)肅地坐在陽(yáng)臺(tái)上，專心致志地調(diào)試著架子上的望遠(yuǎn)鏡。這部望遠(yuǎn)鏡是他在部隊(duì)當(dāng)兵的兒子買的，軍用的，十倍的焦距，站在樓上能把方圓百米內(nèi)的東西看得一清二楚。
不大一會(huì)兒工夫，望遠(yuǎn)鏡就調(diào)試好了，鏡頭內(nèi)樓下那輛新買的電動(dòng)車一覽無(wú)余地呈現(xiàn)于眼前。老朱臉上這才有了笑意，順手端起窗臺(tái)上的茶杯，愜意地抿了口，然后又趕緊把眼睛對(duì)準(zhǔn)了鏡片。
望遠(yuǎn)鏡里的那輛電動(dòng)車，是老朱買的第三輛電動(dòng)車，前兩輛鎖在樓下時(shí)被小偷偷走了。他決心抓住這個(gè)可惡的蝥賊，于是買了第三輛，天天鎖在樓下當(dāng)誘餌，然后用架在陽(yáng)臺(tái)的那部望遠(yuǎn)鏡監(jiān)控。
終于有一天，一個(gè)形跡可疑的人影進(jìn)入視線，老朱興奮起來。只見那人走到電動(dòng)車前，左顧右盼地環(huán)視了一圈，然后迅速地蹲下身，也就有三五秒的時(shí)間，再站起來時(shí)，地上已跌落了一把玥瑪鎖。
這開鎖的速度也太快了吧!老朱看得目瞪口呆，如果是一把普通的鎖具還可相信，這可是一把有保險(xiǎn)功能的玥瑪鎖呀!何況這把鎖還經(jīng)過有三十多年開鎖經(jīng)驗(yàn)的自己改裝過的!
這時(shí)，那人推著電動(dòng)車快到小區(qū)門口了，老朱猛然醒悟，急忙站起身沖向樓下，邊跑邊喊： “站住，你給我站住!”
那人聽見有人在身后喊，回頭就看見了追來的老朱，嚇得也顧不上電動(dòng)車了，撒腿就跑。老朱豈能讓到手的鴨子飛了，也不管躺在地上的電動(dòng)車了，奮力朝前追去。
兩人一前一后在馬路上追逐起來，然而老朱畢竟是五十多歲的人了，不大會(huì)兒體力就跟不上腳下的節(jié)奏了，眼看著那人就要消失在人流中，他才突然想起光想著追了，倒忘記喊了。于是，張嘴喊了句：“抓，抓，抓賊呀!”
也許大家都對(duì)竊賊懷有一種無(wú)名的痛恨，路邊圍觀的人聽到老朱的喊聲后，迅速朝那人圍攏過去。這時(shí)，在路邊樹蔭下乘涼的一個(gè)環(huán)衛(wèi)大爺，眼見那人跑到了身邊，猛然拿起掃把朝他腿下掃去，只聽“撲通”一聲，那人就趴在地上。圍追的路人也到了跟前，拳頭、無(wú)影腳瞬時(shí)如雨點(diǎn)一樣落在那人身上。
不大一會(huì)兒，老朱也氣喘吁吁地追了過來，他怕出人命，急忙制止大家。
“打死他，讓他再偷!”人群中有人喊道。
“就是打不死，也讓他長(zhǎng)點(diǎn)教訓(xùn)。”有人附和。
大家又開始躍躍欲試，恰巧一輛巡邏的警車開過來，說話間，警察已把那人從地上拎了起來。
老朱這才看清那個(gè)蟊賊的臉，那是一張娃娃的臉，嘴角絨毛還淡淡的，他一臉的恐懼，左躲右閃著人群投來的憤怒目光?？粗@表情，老朱的心猛然間像被什么東西戳了下，一陣收縮。
這時(shí)，警察掏出手銬正要給他銬上，老朱忽然面紅耳赤地說：“對(duì)不起呀，警察同志，這是我兒子，剛才在家跟我慪氣，想離家出走，我追不上他，就想了這法讓大伙幫我攔住他。”
警察半信半疑地看看老朱又瞅瞅男孩，問： “是真嗎?”男孩怯生生地點(diǎn)點(diǎn)頭，下意識(shí)地往老朱身后挪了挪。
“真是你兒子?”
“是，是。”老朱肯定地點(diǎn)頭。
警察收回手銬，訓(xùn)斥了幾句后開車走了。大伙兒見是父子鬧別扭，就為剛才下手過重向老朱道歉，老朱臉上堆著笑，連聲說：“不重不重，不然他不長(zhǎng)記性，下次還會(huì)犯錯(cuò)。”
聽了這話，男孩的臉一下紅了。老朱裝作沒看見似的，朝男孩屁股踢了一腳，神情曖昧地說：“走，回家去!”
男孩乖乖跟在老朱屁股后朝前走去。走了一會(huì)，男孩終于忍不住地問道：“叔，你咋幫我呢?”
老朱站住身，定定地看了男孩一眼，語(yǔ)氣平淡地說：“我不是幫你，我是在挽救一棵剛破土的幼苗。因?yàn)槲沂莻€(gè)鎖匠，所以愛惜這個(gè)能幾秒開我鎖具的奇才。”
男孩不由自主地瞪大了眼睛，驚奇地看著這個(gè)說自己是奇才的男人。
老朱不理會(huì)他，繼續(xù)說：“年輕時(shí)誰(shuí)沒犯過錯(cuò)?犯了錯(cuò)，不去改就會(huì)越走越遠(yuǎn)。其實(shí)，這輛車是我專門設(shè)的一個(gè)誘餌，就是為了抓住你。”說到這兒，老朱的眼睛一下溫柔了，“孩子，克制心魔，就要從抵制誘惑開始呀!”
男孩沒有說話，卻深深地彎下了腰，給老朱鞠了個(gè)躬，然后含淚跑走了。望著男孩遠(yuǎn)去的背影，老朱下意識(shí)地抬起只有四個(gè)手指的右手看了看，自言自語(yǔ)說了句： “是呀，年輕都會(huì)犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵是得給他一個(gè)改過的機(jī)會(huì)啊!”
(選自《2017中國(guó)年度作品(微型小說)》;有刪改)
4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.本文開頭三段交代老朱設(shè)置陷阱的來歷，同時(shí)又照應(yīng)題目，為下文發(fā)現(xiàn)、追趕和逮住男孩作鋪墊。
B.有保險(xiǎn)功能并被改裝的玥瑪鎖瞬間跌落地上，既突出小偷技藝高超，又和后文老未保護(hù)男孩相呼應(yīng)。
C.“男孩怯生生地點(diǎn)點(diǎn)頭，下意識(shí)地往老朱身后挪了挪”運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，說明男孩希望老朱認(rèn)他做義子。
D.當(dāng)老朱看清那張娃娃臉時(shí)，先前的生氣惱怒轉(zhuǎn)變?yōu)閼z憫同情、表現(xiàn)了老朱濃濃父愛般的情感。
5.請(qǐng)結(jié)合本文，簡(jiǎn)要分析老朱這一形象的特征。(5分)
6.本文的題目是《誘餌》，但探討的是如何教育失足少年的社會(huì)問題。請(qǐng)結(jié)合文本，說說面對(duì)失足少年我們應(yīng)該怎么做。(6分)
(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)
閱讀下面的文字，完成7~9題.
材料一：
垃圾散發(fā)出來的氣味令人難以忍受。但是對(duì)于美國(guó)廢物管理公司而言，這種令人作嘔的氣味里卻充滿了生產(chǎn)可再生能源的機(jī)會(huì)。據(jù)美國(guó)全國(guó)廣播公司財(cái)經(jīng)頻道報(bào)道，美國(guó)廢物管理公司2013年的發(fā)電量為982萬(wàn)兆瓦時(shí)。而根據(jù)美國(guó)能源信息管理局的數(shù)據(jù)，2013年美國(guó)太陽(yáng)能行業(yè)的總發(fā)電量為925萬(wàn)兆瓦時(shí)。
該公司的垃圾發(fā)電主要包含以下這5個(gè)過程：1.回收的第一步是收集居民和商用垃圾，并對(duì)這些垃圾進(jìn)行分類。2.細(xì)菌可以分解有機(jī)廢物，這一過程中將會(huì)產(chǎn)生天然副產(chǎn)品，即沼氣和二氧化碳。3.通過垃圾填埋場(chǎng)中的集氣井對(duì)沼氣進(jìn)行回收，之后再把收集的沼氣運(yùn)輸?shù)礁浇臐饪s廠。4.濃縮廠對(duì)沼氣進(jìn)行脫水、過濾和壓縮等處理。5.最后將沼氣通過輸氣管道運(yùn)送到發(fā)電廠，沼氣可作為發(fā)電機(jī)的燃料，進(jìn)而將沼氣轉(zhuǎn)化為電力。
(摘編自海外網(wǎng)《垃圾處理是世界難題 發(fā)達(dá)國(guó)家多轉(zhuǎn)換能源》)
材料二：
生活垃圾的主要處理方式有填埋、焚燒和堆肥三種，垃圾填埋容易對(duì)地下水造成嚴(yán)重污染，且填埋場(chǎng)用地長(zhǎng)達(dá)幾十年無(wú)法使用，相比之下焚燒方式更為清潔環(huán)保。堆肥項(xiàng)目處理規(guī)模較小，并不是主要的處理方式，垃圾焚燒方式的最大優(yōu)點(diǎn)在于占地面積小，處理相同規(guī)模的垃圾占地只需要填埋方式的十分之一，目前一二線城市地價(jià)奴升，寸土寸全，很多地區(qū)的垃圾填埋場(chǎng)庫(kù)容已經(jīng)接近極限，而開設(shè)新的垃圾填埋場(chǎng)又要耗費(fèi)大量的土地資源，焚燒方式更容易得到地方政府的青睞。加之我國(guó)環(huán)保方向在由“無(wú)害化”向“資源化”發(fā)展的過程中，焚燒之后產(chǎn)生的熱能可以供暖，也可以發(fā)電，更符合未來發(fā)展的需求。
材料三：
健全的垃圾分類是垃圾焚燒發(fā)電的前置條件，這早就是社會(huì)共識(shí)。問題是垃圾分類需要強(qiáng)大的基礎(chǔ)設(shè)施，只有政府才能提供垃圾分類所需的強(qiáng)大基礎(chǔ)設(shè)施。不論公眾的分類沖動(dòng)多么強(qiáng)烈，如果沒有政府提供的強(qiáng)大基礎(chǔ)設(shè)施來配合，就絕無(wú)落地的可能。
垃圾焚燒發(fā)電不可避免的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，顯然會(huì)對(duì)周邊居民的物業(yè)帶來一定損失，既有損失就該賠償。利益只能置換，不能被犧牲，無(wú)論當(dāng)事的是多數(shù)人還是少數(shù)人。這個(gè)原則必須是剛性的，否則，借著所整餐體利益、多數(shù)人利益、今天被犧牲的可能是他，但明天就可能是你。
(摘編自百度百科《垃圾焚燒發(fā)電》)
7.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.環(huán)境保護(hù)的要求、土地資源的緊張、垃圾資源化的利用趨勢(shì)，決定了垃圾焚燒方式比其他兩種處理垃圾的方式有著更好的發(fā)展前景。
B.2007~2014年間垃圾填埋無(wú)害化處理量均持續(xù)大幅增加，垃圾填埋無(wú)害化處理依舊是生活垃圾無(wú)害化處理使用最廣的方式。
C.2007~2014年間，垃圾焚燒處理量最多的年份是2014年，增速最高的年份是2012年，增速最低的年份是2008年。
D.無(wú)論是垃圾填埋無(wú)害化處理量還是焚燒無(wú)害化處理量都呈現(xiàn)不斷增加的趨勢(shì)，但填埋無(wú)害化處理量還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于焚燒無(wú)害化處理量。
8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.美國(guó)廢物管理公司利用垃圾發(fā)電的技術(shù)居世界領(lǐng)先水平，該公司生產(chǎn)的電量已經(jīng)超過了當(dāng)年美國(guó)整個(gè)太陽(yáng)能行業(yè)的總發(fā)電量。
B.美國(guó)廢物管理公司利用細(xì)菌分解垃圾，產(chǎn)生沼氣，然后將沼氣通過輸氣管道運(yùn)送到發(fā)電廠發(fā)電，將沼氣轉(zhuǎn)化為電力。
C.我國(guó)一二線城市的垃圾填埋場(chǎng)庫(kù)容已經(jīng)接近極限，為了節(jié)約有限的土地資源，地方政府更青睞焚燒方式處理垃圾。
D.如果沒有健全的垃圾分類，沒有政府提供的強(qiáng)大基礎(chǔ)設(shè)施來配合，那么，垃圾焚燒發(fā)電就絕不可能實(shí)現(xiàn)。
E.垃圾焚燒發(fā)電不可避免地會(huì)對(duì)周邊居民的物業(yè)帶來一定損失，無(wú)論當(dāng)事的是多數(shù)人還是少數(shù)人，都應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行賠償。
9.根據(jù)上述材料，概括說明怎樣更好地做好我國(guó)的垃圾處理工作。(4分)
二、古詩(shī)文閱讀(共25分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)
閱讀下面的文言文，回答10~13題。
吳隱之，字處默，濮陽(yáng)鄄城人。美姿容，善談?wù)?，博涉文史，以儒雅?biāo)名。弱冠而介立，有清操，雖儋石無(wú)儲(chǔ)，不取非其道。事母孝謹(jǐn)及其執(zhí)喪哀毀過禮家貧無(wú)人鳴鼓每至哭臨之時(shí)恒有雙鶴警叫復(fù)有群雁俱集時(shí)人咸以為孝感所至與太常韓康伯鄰居，康伯母，賢明婦人也，每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：”汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人。”及康伯為吏部尚書，隱之遂階清級(jí)，累遷晉陵太守。在郡清儉，妻自負(fù)薪。遷左衛(wèi)將軍，雖居清顯，祿賜皆班親族，冬月無(wú)被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世，故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊，以隱之為廣州刺史。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無(wú)厭之欲。隱之既至，語(yǔ)其親人曰：”不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而飲之，因賦詩(shī)曰：”古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”及在州，清操逾厲，常食不過菜及干魚而已，帷帳器服皆付外庫(kù)，時(shí)人頗謂其矯，然亦始終不易。及盧循寇南海，為循所得。劉裕與循書，令遣隱之還。歸舟之日，裝無(wú)余資。及至，數(shù)畝小宅，籬垣仄陋，內(nèi)外茅屋六間，不容妻子。劉裕賜車牛，更為起宅，固辭。后遷中領(lǐng)軍，清儉不革，每月初得祿，裁留身糧，其余悉分賑親族，家人績(jī)紡以供朝夕。時(shí)有困絕，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸祿。義熙八年，請(qǐng)老致事，九年，卒。隱之清操不渝，常蒙優(yōu)賜顯贈(zèng)，廉士以為榮。
(節(jié)選自《晉書•吳隱之傳》)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.事母孝謹(jǐn)/及其執(zhí)喪/哀毀過禮/家貧無(wú)人/鳴鼓每至哭臨之時(shí)/恒有雙鶴警叫/復(fù)有群雁俱集時(shí)/人咸以為孝感所至
B.事母孝/謹(jǐn)及其執(zhí)喪/哀毀過禮/家貧/無(wú)人鳴鼓/每至哭臨之時(shí)/恒有雙鶴警叫/復(fù)有群雁俱集時(shí)/人咸以為孝感所至
C.事母孝謹(jǐn)/及其執(zhí)喪/哀毀過禮/家貧/無(wú)人鳴鼓/每至哭臨之時(shí)/恒有雙鶴警叫/復(fù)有群雁俱集/時(shí)人咸以為孝感所至
D.事母孝/謹(jǐn)及其執(zhí)喪/哀毀過禮/家貧無(wú)人/鳴鼓每至哭臨之時(shí)/恒有雙鶴警叫/復(fù)有群雁俱集/時(shí)人咸以為孝感所至
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.古代男子20歲時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子以示成年。弱冠即指男子二十歲。
B.吏部是古代六部之一，掌管文武官員任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書。
C，刺史，職官名。“刺”是檢核問事的意思，即監(jiān)察之職，“史”為“御史”之意。
D.致事是指古代官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職，也稱“致仕”、“休致”。
12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A吳隱之儒雅孝順。他廣泛涉獵文史，以儒雅聞名，事奉母親極盡孝道，使韓康伯之母大受感動(dòng)，為之悲痛流淚。
B.吳隱之清廉儉樸。他雖有高官顯職，但生活勤苦得與貧寒的庶民一樣。劉裕賜給他車牛，又為他修造住宅，他堅(jiān)決推辭。
C.吳隱之飲泉不貪。朝廷任命他為廣州刺史，在途經(jīng)貪泉時(shí)，他喝下泉水并賦詩(shī)言志，始終堅(jiān)守了自己“終當(dāng)不易心”的諾言。
D.吳隱之樂善好施，每月初得到俸祿，只留下自己的口糧，其余部分都賑濟(jì)給他治下的百姓，家中人靠紡織以供家用。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)及盧循寇南海，為循所得。劉裕與循書，令遣隱之還。(5分)
(2)隱之清操不渝，常蒙優(yōu)錫顯贈(zèng)，廉士以為榮(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，11分)
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14~15題。
秋宿湘江遇雨
譚用之
江上陰云鎖夢(mèng)魂，江邊深夜舞劉琨①。秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)，暮雨千家薜荔村。
鄉(xiāng)思不堪悲橘柚②，旅游誰(shuí)背重王孫。漁人相見不相問，長(zhǎng)笛一聲歸島門。
【注釋】①劉琨，劉琨，《晉書•祖逖傳》，記載過他和祖逖共被同寢、夜間聞雞起舞的故事。②橘柚，相傳“逾淮北而為枳”，由于生長(zhǎng)之地不同而命運(yùn)迥異，故《淮南子》說“橘柚有鄉(xiāng)”。
14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.首句起筆交代泊船湘江的處境，“鎖”寫出了陰云籠罩、暮雨將臨、孤舟受阻的情形，烘染出沉重的氣氛。
B. “江邊深夜舞劉琨”一句緊承首句所含之悵惘情緒，透露出詩(shī)人因行游受阻而生出悵然之情，只能深夜起舞。
C.三四句正面寫湘江秋風(fēng)秋雨，以“萬(wàn)里”、“千家”極度夸張“芙蓉國(guó)”、“薜荔村”，繪出了雄奇壯美的圖畫。
D.湘江一帶，正是橘柚之鄉(xiāng)。詩(shī)人看見那累累碩果，不禁觸景生情，深感自己的境遇和那遠(yuǎn)離江南生長(zhǎng)在淮北的積相似。
E.湘江沿岸，正是屈原足跡所到之處。詩(shī)人以屈原自比，尾聯(lián)寫詩(shī)人看見漁人，不想與漁人言語(yǔ)，自管吹著長(zhǎng)笛回島。
5.結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)表達(dá)了作者哪些復(fù)雜的思想感情?(6分)
(三)名句名篇默寫。(本題共1小題，5分)
6.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。(5分)
(1)《荀子•勸學(xué)》中先設(shè)兩個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)要注意積累，然后引出觀點(diǎn)“ ， ， ”，指出人只要努力學(xué)習(xí)，就可以具備圣人的思想。
(2)白居易在《觀刈麥》中描寫婦女兒童支援農(nóng)忙場(chǎng)景的詩(shī)句是： ， 。
第Ⅱ卷(表達(dá)題 共80分)
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共20分)
7.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)
?、傩迯?fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境，當(dāng)務(wù)之急是剎住無(wú)序開發(fā)，限制排污總量，依法從嚴(yán)從快打擊非法排污、非法采砂等破壞沿江生態(tài)的行為。
?、谠诖蚝诔龕簩ｍ?xiàng)斗爭(zhēng)的新形勢(shì)下，兩名罪大惡極的犯罪分子在昨天被執(zhí)行死刑，群眾拍手稱好，認(rèn)為他們死得其所。
?、?ldquo;山水吉安魅力廬陵”攝影大賽，共征集到各類攝影作品2000多幅，其中不乏珍貴的歷史資料，記載了吉安的滄海桑田以及重大歷史事件。
④在二中當(dāng)實(shí)習(xí)老師時(shí)，她對(duì)自己的學(xué)生毫不吝音那些溢美之詞，看著孩子們綻放出那么純粹的笑容，她仿佛看到了當(dāng)初的自己。
?、萦械娜四枚Y尚往來、人情世故做幌子，暗地里大行權(quán)錢交易、利益輸送的勾當(dāng)，根本不把政抬規(guī)矩紀(jì)律權(quán)威當(dāng)回事。
⑥學(xué)生回答現(xiàn)代文閱讀題時(shí)，由于表達(dá)能力低下，常常出現(xiàn)言不由衷的情況，因此，加強(qiáng)閱讀理解能力和表達(dá)能力的訓(xùn)練十分重要。
A.①③④ B.①③⑤ C.②④⑥ D.②⑤⑥
18，下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.公共廁所是展示城市文明的一扇“窗口”，公共廁所的便利程度，標(biāo)志著一個(gè)城市的文明程度，標(biāo)志著城市公共服務(wù)意識(shí)的提高。
B.朝韓領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤進(jìn)一步明確了各方強(qiáng)化政治解決包括朝核問題在內(nèi)的朝鮮半島問題，會(huì)晤取得的積極成果有利于維護(hù)半島和平與穩(wěn)定。
C.如果不改變?cè)捳Z(yǔ)表達(dá)方式，一味止步于“我說你聽”的單向灌輸，理論宣傳就會(huì)缺乏傳播力、影響力，就會(huì)陷人“自說自話”的尷尬境地。
D. “應(yīng)激性”是生物對(duì)刺激做出反應(yīng)的特性，這種特性對(duì)生物體是有利的，但是，“應(yīng)激性”把生物行為要達(dá)到的目標(biāo)并沒有表述出來。
19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是(3分)
A.令尊年過七旬仍然勤于農(nóng)耕，作為他的孩子，我感到既自豪又慚愧。
B.顯然那里有許多類似的工作，薪水比這里更高，我準(zhǔn)備辭職，另謀高就了。
C.畢業(yè)之后，學(xué)生垂念師恩，值此教師節(jié)到來之際，大家都來探望恩師。
D.筆者在此不揣淺陋，談一些個(gè)人不成熟的看法，懇請(qǐng)各位多多批評(píng)指正。
20.在下面一段文字中補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)
為什么要尋找暗物質(zhì)和暗能量?大量觀測(cè)表明，宇宙中可見物質(zhì)僅占很少一部分， ① 。目前，人類只了解了宇宙5%的成分。宇宙中的暗物質(zhì)約為可見物質(zhì)的5倍，而且在本質(zhì)上與可見物質(zhì)有顯著的不同。現(xiàn)有暗物質(zhì)探測(cè)器仍然最善于擇檢出正常物質(zhì)的拉子，而要檢測(cè)暗物質(zhì)拉子則困難許多。這就意味著， ② ，肯定會(huì)突破原有的物理學(xué)理論框架，導(dǎo)致重大變革。因此， ③ 。
21.演繹推理中最常見的是“三段式”推理，它由兩個(gè)前提(一般性前提與特殊性前提)和一個(gè)結(jié)論(特殊性結(jié)論)組成。請(qǐng)參照以下例句，寫出完整的“三段式”推理。(5分)
例：知識(shí)分子是勞動(dòng)者，教師是知識(shí)分子，所以教師是勞動(dòng)者。
?、?商品是勞動(dòng)產(chǎn)品， ，所以， 。
② ， ，所以， 。
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
青春仿佛是一種宣言，它昭示著自古英雄出少年的激情;青春也是一種姿態(tài)，心有猛虎。細(xì)嗅薔薇;青春也是一種勇氣，帶著加速度在奔跑，渴望找到未來的答案……
正值芳華的青年人最大的資本，恰恰是最容易被自己忽視的青春。對(duì)”青春”，你有怎樣的感觸和思考?請(qǐng)自選角度，自定立意。自擬標(biāo)題寫一篇議論文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
語(yǔ)文試卷參考答案
1.C (A項(xiàng)，“顛覆性的變革”錯(cuò)，過于絕對(duì)，原文是指“一系列變革”;B項(xiàng)，“城市官方救助的主體發(fā)生了轉(zhuǎn)變”是在“宋室南渡后”;D項(xiàng)，“不再進(jìn)行簡(jiǎn)單的饑寒救濟(jì)”錯(cuò)，不是“不再進(jìn)行”，而是“不再局限于簡(jiǎn)單的饑寒救濟(jì)”)
2.C(C“是為了論證宋代城市民間救助主要有兩種類型”錯(cuò)，是為了論證“城市民間救助主要是對(duì)貧乏困頓之人的饑寒救濟(jì)，以幫助他們維持最基本的生活”。)
3.D(“缺乏系統(tǒng)性”錯(cuò)，原文是說“民間救助活動(dòng)不及官方的系統(tǒng)”。)
4.C(“男孩希望老朱認(rèn)他做義子”錯(cuò)，是要老朱救自己以免遭警察拷上。)
5.老朱是一位年輕時(shí)犯過錯(cuò)誤而又重新改過的中年男子。①開鎖技術(shù)高超;②嫉惡如仇又善良、寬容;③處事靈活得體。(概括2分。每個(gè)小點(diǎn)1分，共5分。意思對(duì)即可酌情給分。)
6.①對(duì)失足少年要寬容、關(guān)心、愛護(hù)，不要盲目施暴和懲罰。②要讓失足少年看到自身的長(zhǎng)處，意識(shí)到自身價(jià)值，樹立信心;③要讓失足少年學(xué)會(huì)抵制外界的誘惑。④要給失足少年尊嚴(yán)和改過的機(jī)會(huì)。(每點(diǎn)2分，共6分，答對(duì)3點(diǎn)即可，需結(jié)合文本分析，意思對(duì)即可酌情給分。)
7.B(“持續(xù)大幅增加”錯(cuò)，2013年與2012年相比垃圾填埋無(wú)害化處理量基本持平。)
B.A.C (A項(xiàng)，“居世界領(lǐng)先水平”的說法無(wú)中生有。原文并沒有談及該公司技術(shù)地位。C項(xiàng)，原文是指一二線城市的很多地區(qū)，而不是一二線城市的全部地區(qū)，擴(kuò)大了范圍。)(選對(duì)一項(xiàng)給2分，全對(duì)給5分。)
9.①要將垃圾綜合利用，變成可再生能源。②在垃圾處理方式上，要重點(diǎn)發(fā)展垃圾焚燒處理方式。③加強(qiáng)政府管理職能，推動(dòng)垃圾分類工作。④建立環(huán)境損害補(bǔ)償機(jī)制。(每點(diǎn)1分，共4分，意思對(duì)即可酌情給分。)
10.C(原文標(biāo)點(diǎn)：事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過禮。家貧，無(wú)人鳴鼓。每至哭臨之時(shí)，恒有雙鶴警叫，復(fù)有群雁俱集，時(shí)人咸以為孝感所至。)
11. B(“文武官員”錯(cuò)，吏部掌管文官的任免，武官的選用由兵部負(fù)責(zé)。)
12. D(“他治下的百姓”應(yīng)為“自己的親戚及族人”。)
13. (1)等到盧循侵犯南海，吳隱之被盧循所俘獲。劉裕給盧循寫信，命令他讓吳隱之返回京城。(關(guān)鍵詞： “寇”“為……所……”“得”各1分，句意2分，共5分。)
(2)吳隱之清廉的節(jié)操始終沒有改變，常受到優(yōu)厚的賞賜，被賜予豐厚的封贈(zèng)，廉潔的士大夫們都把這作為榮耀。(關(guān)鍵詞： “錫”“顯贈(zèng)”“以為”各1分，句意2分，共5分。)
參考譯文：
吳隱之，字處默，是濮陽(yáng)鄄城人。吳隱之容貌很美，善于談?wù)?，廣泛涉獵文史，以儒雅著名。二十歲就孤高獨(dú)立，有清正的操守，雖然家中沒有一石余糧，但絕不取不合道義而來的東西。他事奉母親孝順謹(jǐn)慎，到他為母親守喪時(shí)，哀傷傷身超過禮制的規(guī)定。家中貧困，無(wú)人鳴鼓，每至該哭泣之時(shí)，都有雙鶴鳴叫，又有群雁聚集，當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為是吳隱之的孝心感動(dòng)了仙鶴和大雁。吳隱之與太常韓康伯是鄰居，韓康伯的母親是一位賢良聰明的婦人。她每次聽到吳隱之的哭聲，就放下筷子不再吃飯，為之悲痛流淚。后來，她對(duì)韓康怕說：”你如果掌管國(guó)家官吏的任用權(quán)，應(yīng)當(dāng)推舉像這樣的人。”到韓康伯擔(dān)任吏部尚書時(shí)，吳隱之遂被任用為清官，累官做到晉陵太守。吳隱之在郡清廉儉樸，妻子自己出去背柴。后調(diào)任左衛(wèi)將軍。他清廉，雖有高官顯職，但俸祿賞賜都分給自己的親戚及族人，冬天沒有被子。他曾洗衣時(shí)，沒有替換衣服，竟然披上棉絮，他生活勤苦得與貧寒的庶民一樣。廣州地區(qū)倚山靠海，是出產(chǎn)奇珍異寶的地方，一個(gè)小箱所裝的珍寶，可供人生活數(shù)世。因此前后刺史皆貪贓枉法。朝廷想要革除五嶺以南的弊病，叫吳隱之為廣州刺史。離廣州治所二十里處的地名叫石門，有一道泉水，被稱為貪泉，傳說人只要一喝，就會(huì)有無(wú)盡的貪欲。吳隱之到達(dá)這里，對(duì)他周圍的親信說：”不看到可產(chǎn)生貪欲的東西，就能使心境保持不亂，越過五嶺就喪失清白的原因，我現(xiàn)在知道了。”于是他來到泉旁，舀上泉水喝下去，并作詩(shī)說：”古人云此水，一歃懷千金，試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”他在廣州，清廉的節(jié)操更加突出，經(jīng)常吃的不過是蔬菜和干魚，帷帳、用具與衣服等都交付外庫(kù)，當(dāng)時(shí)有許多人認(rèn)為他是故意作假，然而他卻始終如一。到盧循侵犯南海，吳隱之被盧循所俘獲。劉裕給盧循寫信，命令他讓吳隱之返回京城。過了許久盧循才同意吳隱之還京。吳隱之乘船返回時(shí)，沒有裝載多余的東西。他回到京城后，只住數(shù)畝地的小宅院，籬笆與院墻又矮又窄，內(nèi)外共有六間茅屋，連妻子兒女都住得很擠。劉裕賜給吳隱之車牛，又為他修造住宅，他堅(jiān)決推辭。后來他被調(diào)任中領(lǐng)軍，但清廉儉樸之風(fēng)不改，每月初得到俸祿，只留下自己的口糧，其余都分別賑濟(jì)親戚、族人，家中人靠自己紡織以供家用。經(jīng)常有困難缺乏的情況，有時(shí)兩天吃一天的糧食。身上總是穿布制的衣服，而且破舊不堪，妻子兒女一點(diǎn)也不能分享他的俸祿。晉安帝義熙八年，吳隱之以年老請(qǐng)求退休，九年，吳隱之去世。吳隱之清廉的節(jié)操始終沒有改變，常收到優(yōu)厚的賞賜，被賜予豐厚的封賜，廉潔的士大夫們都把這作為榮耀。
14.BE(B第二句抒寫的是雄心壯志，格調(diào)高昂，令人感奮。E尾聯(lián)化用典故，屈原身處逆境，尚有一漁父與之對(duì)話;而現(xiàn)在詩(shī)人的情況卻是漁人看見他竟不與之言語(yǔ)。自管吹著長(zhǎng)笛回島去了。選對(duì)一項(xiàng)給2分，全對(duì)給5分。)
15.①志向高遠(yuǎn)的豪情。詩(shī)人心郁悶而志不頹，面對(duì)滔滔湘水，更加壯懷激烈，學(xué)劉琨聞雞舞劍，表現(xiàn)了他干時(shí)濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
?、谒寄罴亦l(xiāng)的悲苦。詩(shī)人以“橘柚”自況，羨慕其適得其所，而悲嘆自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、生不逢時(shí)，客居他鄉(xiāng)。
?、鄄槐焕斫獾谋瘧?。詩(shī)人客居異鄉(xiāng)，漁人看見他竟不與言語(yǔ)，一種不被理解的悲憤郁悶、壯志難酬的慷慨不平之情油然而生。(每點(diǎn)2分，共6分，)
16(1)積善成德 而神明自得 圣心備焉
(2)婦姑荷簞食 童稚攜壺漿(一空1分，共5分。如有增字、漏字、錯(cuò)字不給分。)
17.B(當(dāng)務(wù)之急是指當(dāng)前急切應(yīng)辦的要事，合乎語(yǔ)境。死得其所：指死得有價(jià)值、有意義。是褒義詞，不能用于犯罪分子。滄海桑田：意思是大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻人世間事物變化極大，或者變化較快。使用正確。溢美之詞：指過分贊美的言詞。不合語(yǔ)境。禮尚往來：在禮節(jié)上講究有來有往?，F(xiàn)在也指你對(duì)我怎么樣，我也對(duì)你怎么樣。合乎語(yǔ)境。言不由衷：指說出的話不是發(fā)自內(nèi)心的，心口不一。望文生義，不合語(yǔ)境。)
18.C (A項(xiàng)，兩面對(duì)一面，應(yīng)將“城市公共服務(wù)意識(shí)的提高”改為“城市公共服務(wù)意識(shí)是否提高”。B項(xiàng)，成分殘缺，缺少“強(qiáng)化”的賓語(yǔ)，應(yīng)在“半島問題”后加“的立場(chǎng)”。D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“并沒有”應(yīng)放在“把”字的前面。)
19.D (A“令尊”敬辭，用來稱別人的父親;B“高就”用于別人，敬辭：C“垂念”指別人對(duì)自己的掛念。)
20.①暗物質(zhì)和暗能量占絕大部分 ②如果找到了暗物質(zhì)粒子 ③暗物質(zhì)探測(cè)具有重要意義(每處2分，共6分，意思答對(duì)即可。)
21.①電腦是商品 電腦是勞動(dòng)產(chǎn)品
?、陬I(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該帶頭學(xué)習(xí)法律 他是領(lǐng)導(dǎo)干部 他應(yīng)該帶頭學(xué)習(xí)法律
(寫對(duì)一句給1分，共5分。符合三段論要求即可給分。)
22.材料解析：青春是青年時(shí)代皎潔的繁花，青春是舊事物重新煥發(fā)的神采，青春是草木蓬勃生長(zhǎng)的青蔥色彩。學(xué)生可就材料列舉的一種觀點(diǎn)行文，也可另選有關(guān)“青春”的其他觀點(diǎn)行文，還可綜合幾種觀點(diǎn)，體現(xiàn)辯證思考。
以下立意僅供參考：
(1)珍惜青春(2)“青春”立意、文體不明，36分以下給分。立意準(zhǔn)確、文體明確的文章，根據(jù)行文邏輯和語(yǔ)言定分，語(yǔ)言、邏輯俱佳者，48-60分之間;語(yǔ)言、邏輯較好者，36—48分之間;語(yǔ)言啰嗦、邏輯混亂、內(nèi)容空洞者，36分以下。
高一語(yǔ)文下學(xué)期期末聯(lián)考試題參考
第Ⅰ卷 閱讀題(共73分)
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(本題共三小題，9分)
閱讀下面的文字，完成1—3題。
閱讀微信，謹(jǐn)防病態(tài)
過去總說我們的閱讀量低，其實(shí)，那要看閱讀什么，讀書的數(shù)量確實(shí)不高，可讀微信的時(shí)間和數(shù)量，恐怕在世界上都數(shù)一數(shù)二。
不妨看看四周，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在那里看微信，可以說是任何地方的風(fēng)景。開會(huì)、上課、聽講，凡是低著頭的，十有八九是在讀微信;上班時(shí)間看微信，已經(jīng)成了常態(tài)行為，更何況微信與工作有關(guān)的也不在少數(shù);坐公交、乘火車，等在候車室、候機(jī)室、候診室里，盯著微信的恐怕占大多數(shù)，幸虧飛機(jī)上不許開手機(jī)，否則，讀微信的比例大概接近百分之百。從前紙質(zhì)媒體獨(dú)占天下時(shí)，蹲廁所看報(bào)是一景，今天，上廁所不看微信的還剩下多少?
微信的誕生，當(dāng)然是好事，讓閱讀大大提速，看什么都變得無(wú)比便捷，可這種如潮水一般涌來的微信量也很容易令人沉迷。
須臾離不開微信，一刻不盯著微信就有如失魂落魄，這已經(jīng)是很多人的生活常態(tài);一家?guī)卓诟骺锤鞯奈⑿?，還互轉(zhuǎn)互動(dòng)，這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的普遍景致。姑且不說在看微信中度過的生活究竟是好是賴，僅是把閱讀都耗費(fèi)在微信里，就會(huì)讓原本已經(jīng)少得可憐的讀書時(shí)間更無(wú)一席之地。
書癡，古往今來向來都是少數(shù)，但微信癡如今正與日俱增。閱讀微信一旦成癮，茶飯無(wú)心、睡眠不足、耽誤了正事，恐怕就是病態(tài)了，不僅無(wú)益于身心健康，而且還會(huì)帶來諸多副作用。因?yàn)檫@種病態(tài)閱讀常常是排他的、癡迷的、偏聽偏信的，即便謬誤就在眼前，也渾然不覺。
盡管讀微信也是閱讀，好微信就是好文章，好的微信公眾號(hào)就是一張好報(bào)紙、一本好刊物，甚至是一部便攜式的好書，可是，閱讀那些轉(zhuǎn)來發(fā)去的微信時(shí)你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，這畢竟有別于書籍、報(bào)刊。
個(gè)人間轉(zhuǎn)發(fā)的微信大多是單向的，很少能看到相左的意見，即使有，往往也難得再次轉(zhuǎn)發(fā)到同一個(gè)人的手里。這還不如閱讀報(bào)刊，起碼不同的說法、爭(zhēng)論的意見都可以相繼呈現(xiàn);更不如網(wǎng)頁(yè)，不但有不同的聲音，而且還有糾錯(cuò)的跟帖及時(shí)出現(xiàn)。前些時(shí)候，一則大學(xué)生只因掏了家門口的鳥窩而被判重刑的消息，除在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相傳播外，在微信里更是頻頻轉(zhuǎn)發(fā)，可當(dāng)真相披露出來后，報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)都有報(bào)道，唯獨(dú)相關(guān)真相的微信卻在轉(zhuǎn)發(fā)中不見了蹤影，于是，就給只專注于微信傳播的人留下了極為片面的印象。
“物以類聚，人以群分”，在微信群遍布的今天，可謂特別恰當(dāng)?shù)男稳?。不少微信群正日益走向近親繁殖，在相同認(rèn)知、經(jīng)歷、層次、職業(yè)的人組成的各類微信群里，傳播的微信都在相同水平上徘徊，所以，沉浸、徜徉在這樣的微信群中，很難受到啟迪和提升，大家需要的只是縱情宣泄和盲目點(diǎn)贊，以致很多錯(cuò)誤百出的微信可以反復(fù)瘋轉(zhuǎn)。有的微信傳遞的消息說是昨天的，可照片和視頻里的著裝都與季節(jié)不符;有的微信說得盡管慷慨激昂，可連基本常識(shí)都是錯(cuò)的，年月日都沒說對(duì)，但又有誰(shuí)在乎這些呢?
閱讀微信有可能成為病態(tài)，而轉(zhuǎn)發(fā)微信也可以變成許多人的癖好，轉(zhuǎn)得癮頭十足。為了獲得轉(zhuǎn)發(fā)量，不惜用“轉(zhuǎn)瘋了”“不能不轉(zhuǎn)”“是中國(guó)人就轉(zhuǎn)”“有良心的就轉(zhuǎn)”等詞語(yǔ)作為噱頭，可等你打開一看，恐怕只有沒良心的才會(huì)轉(zhuǎn)了。不過，這種自以為是的微信轉(zhuǎn)發(fā)，卻很合乎病態(tài)閱讀的胃口，只圖叫座，不顧事實(shí)。
閱讀微信原本是好事，轉(zhuǎn)發(fā)微信也不是什么壞事，但不能過度，過度就會(huì)陷入病態(tài)，病態(tài)的結(jié)果就是誤了別人，也誤了自己。
(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2016年1月21日)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.無(wú)時(shí)無(wú)刻不在那里看微信，可以說是任何地方的風(fēng)景。坐公交、乘火車時(shí)盯著微信的恐怕占大多數(shù)，就連蹲廁所看微信的也是多數(shù)。
B.中國(guó)人讀微信的時(shí)間和數(shù)量，恐怕在世界上都數(shù)一數(shù)二。就連上班時(shí)間看微信，都已經(jīng)成了常態(tài)行為，當(dāng)然有時(shí)微信與工作也是有關(guān)的。
C.一刻不盯著微信就有如失魂落魄，這已經(jīng)是很多人的生活常態(tài)。一家人也是各看各的微信，還互轉(zhuǎn)互動(dòng)，這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的必然行為。
D.不少微信群正日益走向近親繁殖。相同認(rèn)知、經(jīng)歷、層次、職業(yè)的人組成各類微信群，傳播的微信都在相同水平上徘徊，所以，他們?cè)谶@里很難受到啟迪和提升。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A.微信的誕 生，可以提高閱讀的速度，讓閱讀變得快捷，而且好微信就是好文章，但如潮水一般涌來的微信量也很容易令人沉迷。
B.須臾離不開微信，這種在看微信中度過的生活把閱讀都耗費(fèi)在微信里，會(huì)讓原本已經(jīng)少得可憐的讀書時(shí)間更無(wú)一席之地。
C.病態(tài)微信閱讀常常是排他的、癡迷的、偏聽偏信的，會(huì)讓人茶飯無(wú)心、睡眠不足、耽誤了正事，不僅無(wú)益于身心健康，而且還會(huì)帶來諸多副作用。
D.大學(xué)生只因掏了家門口的鳥窩而被判重刑的消息，在微 信里被頻頻轉(zhuǎn)發(fā)，可當(dāng)真相披露出來后，傳播微信的人對(duì)此就只有極為片面的印象。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.個(gè)人間轉(zhuǎn)發(fā)微信時(shí)很少能看到相左的意見，即使有，往往也難得再次轉(zhuǎn)發(fā)到同一個(gè)人的手里，所以個(gè)人間轉(zhuǎn)發(fā)的微信大多是單向的。
B.有的微信盡管說得慷慨激昂，可連基本常識(shí)都是錯(cuò)的，年月日都沒說對(duì)。這樣的微信仍被瘋轉(zhuǎn)，原因是那些轉(zhuǎn)發(fā)的人需要的是縱情宣泄和盲目點(diǎn)贊。
C.轉(zhuǎn)發(fā)微信可以變成許多人的癖好，為了獲得轉(zhuǎn)發(fā)量，不惜用“轉(zhuǎn)瘋了”“不能不轉(zhuǎn)”等詞語(yǔ)作為噱頭，這種自以為是的微信轉(zhuǎn)發(fā)，很合乎病態(tài)閱讀的胃口。
D.閱讀微信原本是好事，轉(zhuǎn)發(fā)微信也不是什么壞事，我們不過度地閱讀和轉(zhuǎn)發(fā)，就不容易陷入病態(tài)，也就不容易誤了別人，也誤了自己。
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)
閱讀下面的文字，完成4—6題。
花瓷細(xì)腰鼓[來源:Z§xx§k.Com]
楊輕抒
眉間坊是一條街。為什么叫坊不叫街，好像沒人說得清楚。街不寬，也不長(zhǎng)，四月的風(fēng)卷著落花從東頭過來，百米之后就消失在了西頭的車流里。街還不直，微有弧線——之前電視臺(tái)曾經(jīng)做過城市航拍，其中就有眉間坊的鏡頭，看到的人說，咱這眉間坊從空中看就像人字的那一撇。
魯老師一個(gè)人住在眉間坊一座三間平房圍成的小四合院里。地是紅磚鋪的，年歲久了，一地青紅，青紅的小院里堆積著春日的陽(yáng)光，幾朵槐花在陽(yáng)光里飄落。圍墻是灰磚砌的，高過人頭，爬滿七里香。
院門半掩，街坊四鄰?？匆婔斃蠋熢谠鹤永飳憣懽帧⒑葌€(gè)茶什么的。有時(shí)候魯老師也念些舊文，只是魯老師念舊文的時(shí)候要打節(jié)奏，打節(jié)奏用的是一個(gè)瓷的細(xì)腰鼓，兩頭蒙皮，是什么皮大家不知道，但那瓷鼓晶瑩而深透，秋水一般。魯老師腰懸瓷鼓，左擊右拍，嘴里念：“愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人。愛敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四海……”[來源:學(xué)科網(wǎng)]
鼓聲穿云裂石，魯老師滿面滄桑。
街上的人偶爾也來串串門，送點(diǎn)時(shí)下的青瓜小蔥什么的，但都不進(jìn)去，就站在門口。站在院門口能看到魯老師客廳里掛著的字，字是：無(wú)念爾祖，聿修厥德。
關(guān)于魯老師，一直就有很多的猜測(cè)。
有人說魯老師書香門第，早年是留過洋的，會(huì)幾國(guó)外語(yǔ);也有人說魯老師祖上是有名的富商，傳下寶貝無(wú)數(shù);當(dāng)然，也有人說，魯老師就一個(gè)離群索居的退休老頭，兒孫都在國(guó)外，多年不曾回來過。
不管怎么著，大家都知道魯老師是個(gè)文化人，都很敬重他。
常進(jìn)魯老師院里的是老宋。老宋是廠里的水暖工，也懂點(diǎn)電，所以誰(shuí)家管道破了，電不通了，都請(qǐng)老宋去看看。老宋經(jīng)常到魯老師家去，因?yàn)轸斃蠋熌欠孔右怖狭?，?jīng)常有個(gè)下水道堵了，燈泡壞了之類的事情。開始時(shí)，魯老師家有事，悄悄喊聲老宋，老宋就去了;后來老宋也不讓魯老師喊了，差不多了就去魯老師家檢查檢查。有事處理個(gè)事，沒事就坐在院里看魯老師打腰鼓念舊詞兒。
人總是要老的，魯老師眼看著就一年一年老了。老了的魯老師也寫寫字，也打打鼓，但是看見過的人都說， 魯老師寫字手已經(jīng)開始發(fā)抖了，打鼓的時(shí)候已經(jīng)沒有什么節(jié)奏感了。大家就想，要是魯老師哪天忽然走了，誰(shuí)來給他送終啊?
這個(gè)問題漸漸成了眉間坊所有人的心結(jié)。
當(dāng)然，想歸想，卻沒有人說破，只是大家走過魯老師家門前的時(shí)候，會(huì)忍不住停一下腳步，或者不自覺地回頭望上一眼魯老師那青灰的院門，看見墻上的七里香花瓣又掉了不少，對(duì)聯(lián)上的字又淡了一些……
那一天終究還是來了。聽見老宋的叫聲，大家都跑過去。魯老師半躺在院子里的一把藤椅上，臉色青灰，沖大家笑了笑，笑得很艱難。大家說快把魯老師送醫(yī)院吧，魯老師搖頭，意思是不必了。魯老師看看桌上那只腰鼓，又慢慢抬眼看著老宋。
那腰鼓黑地、乳藍(lán)白斑，漂亮得不染一絲煙火氣——大家第一次這么近地看到那只鼓，也第一次發(fā)現(xiàn)魯老師家里空空蕩蕩讓人心酸。
老宋為難地看看魯老師。
魯老師嘆了口氣，顯得特別失望。大家說：“老宋你什么意思?你真要魯老師放不下?”老宋說：“哪敢讓魯老師放不下?跟魯老師這么些年，這腰鼓我不是不會(huì)打，我是怕我念得不好，不像魯老師那樣。”大家說：“你念得不好我們幫你念，你打鼓可以吧?”
聽到這話，魯老師眼里忽然閃過一絲絢麗的光彩。
老宋深吸了一口氣，拿起腰鼓，開始拍打，那聲音清越而悠遠(yuǎn)，仿佛帶著幾千年遼遠(yuǎn)的氣息。大家一起念：“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用……”
沒有人問大家是啥時(shí)候?qū)W會(huì)那些舊詞的，所有人都覺得那腰鼓的聲音清麗而深重，像暗夜里的曇花開放，像七里香的香氣四處飄蕩，整個(gè)城市，不，整個(gè)天地之間，都浸透了瓷鼓的聲音……
后來，不知過了多少時(shí)日，有操著外地口音的人來眉間坊打聽魯老師的那只花瓷細(xì)腰鼓，說：“那可不是一般的東西，是魯山段店窯燒制的，是唐鈞瓷的鼻祖‘黑唐鈞’，是皇宮的貢品，連皇帝都用過，是祖上傳下來的寶貝呢!”眉間坊的人說：“就你懂?你懂為啥不明白‘天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝’也是祖上傳下來的?”
那人赧然，掩面而去。
4.下列對(duì)這篇小說有關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.作者以“眉間坊’’為故事發(fā)生的背景，小說開頭部分又特別交代航拍鏡頭下“人字的那一撇”暗示了與“做人”相關(guān)的小說主題。
B.小說中描寫了魯老師居住的“小四合院”，青紅的小院、飛揚(yáng)的槐花相交織，渲染出神秘陰森的氛圍，烘托出魯老師離群索居的特點(diǎn)。
C.作者描寫魯老師擊鼓時(shí)“鼓聲穿云裂石”“滿面滄桑”這一場(chǎng)景，意在表現(xiàn)魯老師技藝的高超，以及眾人對(duì)魯老師文化人身份的敬畏。
D.“聽到這話，魯老師眼里忽然閃過一絲絢麗的光彩”，是因?yàn)轸斃蠋熡X得老宋得到自己的真?zhèn)鳎梢院妥约阂粯哟蚬哪钆f詞而感到欣慰。
5.小說中“七里香”三次出現(xiàn)各有作用，請(qǐng)分別加以分析。(5分)
6.文中的魯老師是一個(gè)什么樣的人 ?請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行概括。(6分)
(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)
閱讀下面的文字，完成7—9題。
葉嘉瑩：一生與詩(shī)詞相戀
92歲高齡的葉嘉瑩在“世界因你而美麗——影響世界華人盛典”頒獎(jiǎng)禮中獲頒2015-2016年度“終身成就獎(jiǎng)”。此前數(shù)十年間，她身挾滿腹詩(shī)書，走遍中國(guó)臺(tái)灣以及美國(guó)、加拿大，為中國(guó)古典文化的傳播，立下了汗馬功勞。
1924年7月，葉嘉瑩出生于北京的一個(gè)書香世家。三四歲時(shí)，父母便教她背誦詩(shī)詞。而她的伯父葉廷又，是一位有很深古典文化修養(yǎng)的中醫(yī)。在伯父的引導(dǎo)下，深居大院的葉嘉瑩常常把院子里的草木作為對(duì)象，吟詩(shī)作詞。1941年，葉嘉瑩高中畢業(yè)，進(jìn)入輔仁大學(xué)專攻古典文學(xué)專業(yè)。在輔仁大學(xué)，葉嘉瑩遇見了她銘記一生的恩師顧隨。顧隨古典文化功底極為深厚，他對(duì)詩(shī)歌的講授令葉嘉瑩如癡如醉。師生二人常常詩(shī)詞唱和，被師友傳為佳話。顧隨曾在給她的信中寫道：“假使苦水(顧隨別號(hào))有法可傳，則截至今日，凡所有法，足下已盡得之。”但他希望葉嘉瑩不僅要繼承自己的衣缽，更要“別有開發(fā)，能自建樹，成為‘南岳下之馬祖’①”。
如果顧隨泉下有知，最高興的肯定是葉嘉瑩果然如他所期望那般做到了“別有開發(fā)”和“能自建樹”。師徒二人在詩(shī)詞世界里研讀的軌跡，也有相似之處。顧隨是受蔡元培之命學(xué)習(xí)西洋文學(xué)，得益匪淺;而葉嘉瑩則在機(jī)緣巧合下，前往北美訪問 交流，在此期間接觸到了西方文學(xué)理論。葉嘉瑩發(fā)現(xiàn)，西方文學(xué)理論與中國(guó)的傳統(tǒng)詞學(xué)理論有不少暗合之處，便逐漸嘗試用西方文學(xué)理論中的詮釋學(xué)、符號(hào)學(xué)、接受美學(xué)等來詮釋中國(guó)的古典詩(shī)詞。這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉瑩的詩(shī)詞研究開辟了一片新的天地。以西方文學(xué)理論解析古典小詞，成為葉嘉瑩治學(xué)的重要特點(diǎn)。南開大學(xué)原副校長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)陳洪評(píng)價(jià)葉嘉瑩說：“融合中西以推進(jìn)詞學(xué)研究，卓有成效者，海內(nèi)外自是不做第二人想。”
在海外教書時(shí)，葉嘉瑩常常感慨，中國(guó)古典詩(shī)詞的韻味，在翻譯成英文后就要遜色不少。而用英文授課，也讓她常常有不能闡盡其意之感。1979年，憑借一封寄給國(guó)家教育部的言真意切的信，葉嘉瑩終于可以回國(guó)教書。從那年起，葉嘉瑩便猶如候鳥一般，按照時(shí)令奔波于大洋兩岸。她講授古典詩(shī)詞的足跡遍布祖國(guó)大江南北。1993年，她受邀擔(dān)任南開大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)，并捐獻(xiàn)出一半退休金約10萬(wàn)美元，設(shè)立“駝庵”獎(jiǎng)學(xué)金和“永言”學(xué)術(shù)基金獎(jiǎng)掖后學(xué)。
她自認(rèn)，這一輩子，她完成了兩件大事。一是在當(dāng)年顧隨的課堂上，她埋首苦記，猶如錄音機(jī)一般一字不差地把顧隨的講課“錄”了下來，并在幾十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把臺(tái)灣大學(xué)教授戴靜山先生的古近體詩(shī)歌吟誦錄了下來，并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過程中發(fā)揮作用。
這是她留給人們的兩把鑰匙。有了它們，人們要去領(lǐng)略中國(guó)古典詩(shī)詞的意境，去感受中國(guó)古典詩(shī)詞傳統(tǒng)的吟誦之美，盡可以循跡而得。如今，她也在打造自己的鑰匙。她教書70年，留下來的講課、講演錄音，有2000小時(shí)以上。學(xué)生們正在幫助她整理成書。等到出版之日，喜愛詩(shī)詞的人們又將迎來一場(chǎng)精神盛宴。
她親自體會(huì)到了古典詩(shī)歌里面的美好、高潔的精神，而現(xiàn)在的年輕人，他們進(jìn)不去，找不到一扇門。她希望能把這一扇門打開，把不懂詩(shī)的人牽引到里面來。“這就是我一輩子不辭勞苦做的事情。”“如果到了那么一天，我愿意我的生命結(jié)束在講臺(tái)上。” (有刪改)
【相關(guān)鏈接】
我很不喜歡“才女”這兩個(gè)字，有人說過我是穿裙子的“士”。我身體是女性，但是我的品格是士大夫的“士”，就有中國(guó)儒家傳統(tǒng)的“士”的品格和持守。(節(jié)選自《葉嘉瑩：我是穿裙子的中國(guó)“士”》，有刪改)
【注】①馬祖道一是禪宗洪州宗的祖師，師承南岳懷讓禪師。
7.下列對(duì)傳主的評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.學(xué)貫中西。她在北美訪問交流期間，系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方文學(xué)理論，并將這些理論運(yùn)用到中國(guó)古典詩(shī)詞研究中。
B.詩(shī)詞研究自成一派。她師承名家，對(duì)詩(shī)詞的研究在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融合中西，別有開發(fā)，能自建樹。
C.注重人才培養(yǎng)。她出任南開大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)，出資設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金和學(xué)術(shù)基金來鼓勵(lì)年輕人。
D.個(gè)性鮮明。她身為女性，飽讀詩(shī)書，卻不喜歡人家稱呼她“才女”，喜歡人送的雅號(hào)“穿裙子的士”。
8.下列對(duì)作品內(nèi)容的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)
A.葉嘉瑩致力于中國(guó)古典文化的傳播，為講授古典詩(shī)詞奔波于大洋兩岸，足跡遍布祖國(guó)大江南北。
B.葉嘉瑩詩(shī)書滿腹，與她書香門第的出身，和幼年時(shí)期就開始吟詩(shī)作詞，后又得遇名師指點(diǎn)的經(jīng)歷是分不開的。
C.葉嘉瑩治學(xué)極有特點(diǎn)，她借鑒西方的文學(xué)理論來推進(jìn)中國(guó)詞學(xué)研究，這在海內(nèi)外是獨(dú)一無(wú)二的。
D.葉嘉瑩反對(duì)將古典詩(shī)詞翻譯成英文講解，她認(rèn)為中國(guó)古典詩(shī)詞的韻味翻譯成英文后會(huì)遜色不少。
E.葉嘉瑩成為詩(shī)詞研究大家，得益于她深受中國(guó)儒家傳統(tǒng)熏陶，年輕時(shí)埋頭苦讀，教書時(shí)不斷積淀。
9.作為一代大家的葉嘉瑩，對(duì)詩(shī)詞研究有哪些貢獻(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)
二、古詩(shī)文閱讀(38分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10~13題。
狄仁杰以資授汴州判佐，工部尚書閻立本黜陟河南， 仁杰為吏人誣告，立本驚謝曰：“仲尼云：‘觀過，斯知仁矣。’足下可謂海曲明珠，東南遺寶。”特薦為并州法曹。其親在河陽(yáng)別業(yè)，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飛，謂左右曰：“吾親所居，近此云下。”悲泣佇立，久之，候云移乃行。
權(quán)善才，高宗朝為將軍，中郎將范懷義宿衛(wèi)昭陵，有飛騎①犯法，善才繩之。飛騎因番請(qǐng)見，先涕泣不自勝，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自勝，命殺之。大理丞狄仁杰斷善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣僅守之。奈何以數(shù)株小柏而殺大臣，請(qǐng)不奉詔。”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我為子不孝，以至是。知卿好法官，善才等終須死。”仁杰固諫，侍中張文瓘(guàn)以笏揮令出，仁杰乃引張釋之高廟、辛毗牽裾②之例，曰：“臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為難，臣以為不難。居桀紂時(shí)則難，堯舜時(shí)則不難。臣今幸逢堯舜，不懼比干之誅。陛下不納臣言，臣瞑目之后，羞見釋之、辛毗于地下。”高宗曰：“善才情不可容，法雖不死，朕之恨深矣。須法外殺之。”仁杰曰：“陛下作法，懸諸象魏③，徒流及死，具有等差。豈有罪非極刑，特令賜死?法既無(wú)恒，萬(wàn)方何所措其手足?陛下必欲變法，請(qǐng)今日為始。”高宗意乃解，曰：“卿能守法，朕有法官。”命編入史。又曰：“仁杰為善才正朕，豈不能為朕正天下耶?”授侍御史。
后因諫事，高宗笑曰：“卿得權(quán)善才便也。”時(shí)左司郎中王本立恃寵用事，朝廷懼之，仁杰按之，請(qǐng)付法。高宗特原之，仁杰奏曰：“雖國(guó)之英秀豈少本立之類陛下何惜罪人而虧王法必不欲推問請(qǐng)曲赦之棄臣于無(wú)人之境以為忠貞將來之戒。”高宗乃許之。由是朝廷肅然。
【注】①飛騎：唐代皇帝的侍衛(wèi)軍士。②張釋之：西漢人，以善諫聞名。辛毗(pí)：三國(guó)魏人，以力諫聞名。③象魏：古代天子、諸侯宮門外的一對(duì)高建筑，也叫“闕”或“觀”，為懸示教令的地方。
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.雖國(guó)之英秀/豈少本立之/類陛下何惜罪人而虧王法/必不欲推問/請(qǐng)曲赦之/棄臣于無(wú)人之境/以為忠貞將來之戒
B.雖國(guó)之英秀/豈少本立之/類陛下何惜罪人而虧王法/必不欲/推問請(qǐng)曲赦之/棄臣于無(wú)人之境/以為忠貞將來之戒
C.雖國(guó)之英秀/豈少本立之類/陛下何惜罪人而虧王法/必不欲推問/請(qǐng)曲赦之/棄臣于無(wú)人之境/以為忠貞將來之戒
D.雖國(guó)之英秀/豈少本立之類/陛下何惜罪人而虧王法/必不欲/推問請(qǐng)曲赦之/棄臣于無(wú)人之境/以為忠貞將來之戒
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.“黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。其中“黜”指對(duì)官員的晉升或進(jìn)用，“陟”指對(duì)官吏的降職或罷免。[來源:學(xué)?？啤＞W(wǎng)]
B.“陛下”原來指的是帝王宮殿的臺(tái)階之下 ，后來引申為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)，對(duì)帝王的敬稱。
C.“逆龍鱗”比喻犯人主或強(qiáng)權(quán)之怒。傳說龍喉下有逆鱗徑尺，若人有觸之者則必殺人。后人用“龍鱗”指皇帝或其威嚴(yán)。
D.“徒流”是古代刑法。“徒”是剝奪罪犯一定期限的自由并強(qiáng)制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.狄仁杰憑著資歷、聲望被授予汴州判佐之職，卻被吏人誣告，當(dāng)時(shí)工部尚書閻立本為河南道黜陟使，得悉他的冤情后連忙向他道歉，并推薦他為并州法曹。
B.將軍權(quán)善才查辦了犯法的飛騎兵，得罪了飛騎兵，飛騎兵為了報(bào)復(fù)，到唐高宗面前捏造權(quán)善才的罪行，誣告其砍伐昭陵的柏樹。唐高宗聽了悲傷得痛哭流涕。
C.狄仁杰堅(jiān)持為權(quán)善才進(jìn)諫，在侍中張文瓘揮動(dòng)笏板命令其出去時(shí)，狄仁杰援引古例強(qiáng)行勸諫，稱贊高宗有如堯舜，最終說服了高宗，挽救了權(quán)善才的生命。
D.第二、三兩段關(guān)于狄仁杰執(zhí)法的故事，刻畫人物以語(yǔ)言描寫為主，通過典型事件和生動(dòng)的人物對(duì)話，充分表現(xiàn)了狄仁杰高超的辯才和執(zhí)法如山的可貴精神。
13.把文中畫橫線的句子以及從課文中選取的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)法既無(wú)恒，萬(wàn)方何所措其手足?陛下必欲變法，請(qǐng)今日為始。(6分)
(2)吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。(4分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面兩首宋詞，完成14~15題。
孤雁兒①
李清照
藤床紙帳朝眠起，說不盡、無(wú)佳思。沉香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。
小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚?一枝折得，人間天上，沒個(gè)人堪寄。
【注】《孤雁兒》寫于李清照晚年，趙明誠(chéng)去世之后。
鷓鴣天•暮春
黃升
沉水香銷夢(mèng)半醒，斜陽(yáng)恰照竹間亭。戲臨小草書團(tuán)扇，自揀殘花插凈瓶。
鶯宛轉(zhuǎn)，燕丁寧。晴波不動(dòng)晚山青。玉人只怨春歸去，不道槐云綠滿庭。
14.下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
A.“梅心驚破”句，是擬人手法。詞人賦無(wú)情之物以知春的靈性。詞人著一“驚”字，就將梅花開放的形狀和神情都活現(xiàn)出來了。
B.《孤雁兒》一詞開篇就寫主人公躺在藤床紙帳里，早上睡醒起來，情緒即不大好，心中說不盡的郁悶憂愁，從而奠定了全詞傷春的基調(diào)。
C.“戲臨小草書團(tuán)扇”，這句摹寫閨中佳人在精美的生綃白團(tuán)扇上臨摹字貼、戲?qū)W草書的生活情景，表達(dá)了主人公追求高雅生活的閑情逸致。
D.李詞以景襯情，將環(huán)境描寫與心理刻畫融為一體，營(yíng)造出一種孤寂凄婉的意境。黃詞用敘事的手法，把女主人公的寂寞情懷、憐花心事，曲折深入地傳給了讀者。
E.兩首詞都寫到了“沉香”，李詞借時(shí)斷時(shí)續(xù)的香煙更突出了環(huán)境的凄冷與心境之痛苦。黃詞則用爐香漸消，天還未暮以突出永晝難消與心境之孤寂。
15.兩詞中的女主人公都充滿了愁思，但心境不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析(6分)
(三)名篇名句默寫
16.補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。(8分)
(1)李白《蜀道難》中“ ， ”兩句，寫出了古代勞動(dòng)人民付出生命代價(jià)才開辟了一條崎嶇、險(xiǎn)峻的山路。
(2)蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬，只好以一杯清酒祭月的苦悶心情的詞句是“ ， 。”
(3)白居易《琵琶行》“ ， ”兩句不僅高度概括了琵琶女和詩(shī)人自身的遭遇，而且表達(dá)出境況相似的人之間互相理解，互相同情的深厚情意，控訴了封建社會(huì)對(duì)人才的摧殘。
(4)杜甫《望岳》中，“ ， ”既是攀登泰山極頂?shù)暮狼?，又是攀登人生頂峰的誓言，表現(xiàn)了作者志向的高遠(yuǎn)、堅(jiān)定。[來源:Z。xx。k.Com]
第Ⅱ卷 表達(dá)題(共77分)
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(17分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用，全都不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
?、僮鳛檠菡f家，他一登上舞臺(tái)，就神采奕奕，舌燦蓮花，獨(dú)特而又有魅力的氣場(chǎng)和豐沛的內(nèi)容很快就能讓觀者聽者嘆服。
?、谠诘谌龑寐?lián)合國(guó)環(huán)境大會(huì)上，我國(guó)河北省塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者們蟾宮折桂，喜獲殊榮，被授予聯(lián)合國(guó)環(huán)保“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”。
?、劢?jīng)過政府的大力治理，再加上百姓們的積極支持，這里終于變得海晏河清、風(fēng)光旖旎了。
④一篇文章，一旦“鑲嵌”了“金句”“金詞”，則富麗堂皇，而誰(shuí)又會(huì)知道，這背后是作者對(duì)詞語(yǔ)的大量占有和辛苦打磨。
⑤遼寧省著名書法家沈延先生，出身儒門，自幼跟從其父讀經(jīng)學(xué)史，作詩(shī)臨帖，舞文弄墨，弱冠之時(shí)，已然稱譽(yù)鄉(xiāng)里。
⑥2017年“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”上，首位出場(chǎng)的選手李尚榮——一個(gè)7歲的小女孩，在臺(tái)上對(duì)答如流，活潑可愛，玲瓏剔透。
A.①③⑥ B.②③⑤ C.①④⑤ D.②④⑥
18.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )(3分)
A.地名是重要的文化形態(tài)和載體，是國(guó)家和民族歷史的見證、情感的寄托，切忌不可因長(zhǎng)官意志或眼前經(jīng)濟(jì)利益而“任性”修改。
B.面對(duì)這場(chǎng)突如其來的災(zāi)難，市委市政府不僅表現(xiàn)出了應(yīng)有的責(zé)任感和 擔(dān)當(dāng)意識(shí)，媒體也顯示出了難得的寬容和真誠(chéng)。
C.會(huì)議指出，要全力推動(dòng)地籍管理和不動(dòng)產(chǎn)登記工作再上新臺(tái)階，確保不動(dòng)產(chǎn)統(tǒng)一登記制度全面落地，確保年底前全面完成“發(fā)新停舊”。
D.“全國(guó)向上好青年”推選活動(dòng)旨在尋找、發(fā)現(xiàn)、推選身邊的好青年，引領(lǐng)廣大青年崇德向善，爭(zhēng)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。
19.下面是唐代詩(shī)人許渾的一首五言律詩(shī)，填入劃?rùn)M線處的詩(shī)句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
紅葉晚蕭蕭，長(zhǎng)亭酒一瓢。
殘?jiān)茪w太華，疏雨過中條。
， 。
， 。
?、贅渖S關(guān)迥 ②帝鄉(xiāng)明日到 ③猶自夢(mèng)漁樵 ④河聲入海遙。
A.①④③② B.③②①④ C.①④②③ D.④①②③
20.下面關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的解說，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.《紅樓夢(mèng)》中寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí)，飲的仙茶叫“千紅一窟”，品的酒叫“萬(wàn)艷同杯”，聽的歌曲名叫“紅樓夢(mèng)”。
B.被寶玉邀請(qǐng)陪讀，進(jìn)家塾念書的人是秦鐘，所以后來才有“起嫌疑頑童鬧學(xué)堂”的情節(jié)發(fā)生。
C.王夫人是林黛玉的舅母，薛寶釵的姨母，王熙鳳的姑母。
D.《紅樓夢(mèng)》第二十三回黛玉聽曲時(shí)，令她“心痛神癡，眼中落淚”的詩(shī)詞戲文辭句是“流水落花春去也，天上人間”。
21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。(5分)
傳統(tǒng)文化作為歷史遺產(chǎn)，在時(shí)代性、階級(jí)性上難免與現(xiàn)代社會(huì)生活存在矛盾和沖突。
?、?，并不足以證明傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化是完全對(duì)立的。 ② ，還有人類性和超時(shí)代性的一面。這種人類性和超時(shí)代性的內(nèi)容，決定了文化的歷史繼承性和連續(xù)性。所以， ③ ：對(duì)于那些陳舊的積習(xí)要加以徹底的否定;而對(duì)于其中的精粹思想，則非但不應(yīng)否定，還應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)。
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的議論文。
老六說：“我前世窮怕了，今生不想再當(dāng)窮人了。”閻王說：“今生的事，好說。我且問你，今生你有兩個(gè)去向，一個(gè)是一萬(wàn)個(gè)人供養(yǎng)你一人，另一個(gè)是你一個(gè)人供養(yǎng)一萬(wàn)個(gè)人，你愿意走哪條路?”
老六一聽，不假思索就答道：“肯定是一萬(wàn)個(gè)人供養(yǎng)我一個(gè)人了!”然后，千恩萬(wàn)謝地高興而去。
30年后，老六又回到閻王面前，并說閻王騙了他。閻王笑道：“怎么就說我騙你呢?”老六說：“聽了您的話，我做了一輩子的乞丐。”閻王說：“那就對(duì)了，一萬(wàn)個(gè)人供養(yǎng)一個(gè)人，指的就是乞丐呀!”
要求：選 準(zhǔn)角度，自定立意，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
高一語(yǔ)文答案
1.C(選項(xiàng)中“這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的必然行為”的表述絕對(duì)化，原文為“這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的普遍景致”。)
2.D(選項(xiàng)中“可當(dāng)真相披露出來后，微信傳播的人就留下了極為片面的印象”的表述理解錯(cuò)誤，原文是“ 可當(dāng)真相披露出來后，……唯獨(dú)相關(guān)真相的微信卻在轉(zhuǎn)發(fā)中不見了蹤影，于是，只專注于微信傳播的人就留下了極為片面的印象。”)
3.A(選項(xiàng)中“所以個(gè)人間轉(zhuǎn)發(fā)的微信大多是單向的”因果關(guān)系倒置或強(qiáng)加因果。)
4.A (B.“神秘陰森”不恰當(dāng);C.更多表現(xiàn)魯老師的傷痛和感慨;D.原因分析不全面，應(yīng)該是老宋和眾人領(lǐng)受到傳統(tǒng)文化而使魯老師感到欣慰)
5.①第一處:描寫魯老師家的四合院“爬滿七里香”，表現(xiàn)魯老師生活的環(huán)境清幽雅致。②第二處:以“七里香花瓣”的掉落渲染冷清的氛圍，暗示魯老師年老的孤獨(dú)、生命的衰頹。③第三處:以“七里香的香氣”四處飄蕩，形象地表現(xiàn)了魯老師所堅(jiān)守的傳統(tǒng)文化對(duì)眉間坊人的深遠(yuǎn)熏染。(每點(diǎn)2分，總分5分，意思相近即可)
6.魯老師是一位子孫不孝、歷經(jīng)人世滄桑、晚年離群索居的老人;是性情高雅、堅(jiān)守傳統(tǒng)文化、呼喚孝道的文化人;他用自己 的行為潛移默化地影響著周圍的人，使人心向善、向美。 (每點(diǎn)2分，共6分。)
7.A(葉嘉瑩是否系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了西方文學(xué)理論，文中并沒有直言。)
8.CD(5分，答對(duì)一項(xiàng)3分，答對(duì)兩項(xiàng)5分)(C選項(xiàng)錯(cuò)在“這是獨(dú)一無(wú)二的”。原文中陳洪評(píng)價(jià)葉嘉瑩，說的是“卓有成效者，海內(nèi)外自是不做第二人想。”所以，并不是“獨(dú)一無(wú)二”的。D項(xiàng)錯(cuò)在“她反對(duì)將古典詩(shī)詞翻譯成英文”，文中并無(wú)此意。)
9.①理論研究上，引入西方文學(xué)理論，在詩(shī)詞研究上有所創(chuàng)新。②培養(yǎng)人才上，設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金和學(xué)術(shù)基金獎(jiǎng)掖后學(xué)，推動(dòng)詩(shī)詞研究。③繼承推廣上，整理出版了恩師顧隨的講課實(shí)錄;托人錄下并推廣戴靜山教授的古典詩(shī)詞吟誦。④學(xué)術(shù)成果上，留下了豐富的講課、講 演錄音資料，正在整理成書。(答對(duì)一點(diǎn)得一分，滿分4分。其他答案，言之有理即可)
10.C
11.A (“黜”“陟”的意思說反了。)
12.B (“捏造”“誣陷”不準(zhǔn)確，從下文狄仁杰的判斷來看，權(quán)善才的確有“砍伐陵柏”的行為。)
13.(1)法律既然沒有恒久的固定的標(biāo) 準(zhǔn)，那么天下人該往哪里放置自己的手腳呢?陛下您如果一定要改變法律，請(qǐng)從今天開始吧。(“恒”“萬(wàn)方”“措”各1分，大意3分)
(2)我所以這樣忍讓，就是將國(guó)家的危難放在前面，而將個(gè)人的私怨擱在后面罷了!(“先”“后”各1分，前后分句因果關(guān)系明確1分，大意1分)
14.B C(5分，答對(duì)一項(xiàng)3分，答對(duì)兩項(xiàng)5分。B.“傷春”錯(cuò)，詞人筆下之春為“春意盎然”之春，開篇奠定的是憂愁的基調(diào)。C.“表達(dá)了主人公追求高雅生活的閑情逸致”錯(cuò)，“戲臨小草書團(tuán)扇”應(yīng)是主人公聊以自遣之舉，抒發(fā)的是主人公的寂寞情懷。)
15.《孤雁兒》中含蓄地寫出了對(duì)亡夫的思念之情(1分)：“梅心驚破”，《梅花三弄》的笛曲吹開了枝頭的梅花，春天雖然來臨了，卻引起了我無(wú)限的幽恨，個(gè)人悲歡已見筆底;詞末三句寫出尋尋覓覓之形及悵然若失之感，表達(dá)自己的孤獨(dú)寂寞，借梅花寄托對(duì)亡夫的悼念之情(2分)。 《鷓鴣天•暮春》主要表達(dá)女主人公青春被禁錮的失落與寂寞(1分)。詞的上片，寫女主人公春晝夢(mèng)醒的無(wú)聊之狀，表現(xiàn)女主人公的寂寞情懷、惜花心事。下片進(jìn)一層寫景抒情，表現(xiàn)了女主人公留春無(wú)計(jì)、怨春不語(yǔ)的失落心境(2分)。[來源:學(xué)#科#網(wǎng)Z#X#X#K]
16.名篇名句默寫(8分)
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小
【參考譯文】
狄仁杰憑資歷、聲望出任汴州判佐。時(shí)任工部尚書的閻立本為河南道黜陟使，狄仁杰被吏人誣告，閻立本(受理訊問，弄清了事情的真相后，)很驚訝地對(duì)狄仁杰道歉說：“孔子說過：‘考察一個(gè)人所犯的錯(cuò)誤，就可以知道他有 沒有仁德了。’您狄仁杰真是海灣中的明珠，東南地方的遺落的寶物”，于是特別推薦狄仁杰作了并州法曹。狄仁杰的親人住在河陽(yáng)，狄仁杰去赴任時(shí)，在并州登上太行山，往南望著天空中一朵白云孤獨(dú)飄飛，對(duì)左右跟隨的人說：“我的親人居住的地方，在白云下面附近的地方啊。”佇立在山上很久，直到云飄遠(yuǎn)了他才走。
權(quán)善才，在高宗在位的時(shí)候擔(dān)任將軍。下屬中郎將范懷義率衛(wèi)隊(duì)在昭陵(太宗之墓)整天整夜地值班警衛(wèi)，有一個(gè)飛騎兵犯了法，權(quán)善才依法查辦了他。飛騎兵就多次請(qǐng)求拜見高宗，他先情不自禁，痛哭流淚，說權(quán)善才等人砍伐了昭陵的柏樹，對(duì)太宗十分不恭敬。高宗也情不自禁地悲傷痛哭不止，命令殺掉權(quán)善才。大理丞狄仁杰據(jù)法律判權(quán)善才的罪，僅僅是免掉了官職。高宗大發(fā)脾氣，命令迅速執(zhí)行死刑。狄仁杰說：“法律是陛下制訂的法律，我只是遵守它。為什么因?yàn)榭撤チ藥卓眯“貥涠鴼⒌舸蟪寄?請(qǐng)讓我不接受陛下的命令。高宗流著淚說：“善才砍伐了我父親陵墓上的柏樹，我作為兒子是不孝，以至因?yàn)檫@幾棵柏樹要?dú)⒌魴?quán)善才。我知道你是一個(gè)好法官，但善才等人最終必須判死罪。”狄仁杰堅(jiān)持諫爭(zhēng)，侍中張文瓘(guàn)揮動(dòng)笏板叫狄仁杰出去。狄仁杰就舉出張釋之處理高廟一案以及辛毗(pí)處理牽裾一案的案例說:“我聽說觸犯皇上，違背帝王意志，自古以來是件難事。但我認(rèn)為不難。如果處在桀紂的時(shí)代就難，如果處在堯舜的時(shí)代就不難。我有幸遇上了堯舜時(shí)代，不怕像比干那樣遭到殺害。陛下不接受我的勸告，我死去之后，在九泉之下見了釋之、辛毗還會(huì)感到羞愧。”高宗說：“善才犯法在情理上不可寬容，按法律雖然不能判死罪，但我的憤恨很深啊，必須超越法律的界限把他殺掉。”狄仁杰說：“陛下制訂法律，把它公示在宮闕上，服勞役流放，直到死刑，都有等級(jí)次第，難道有犯罪不足以判死刑，但特意命令要賜給死刑的。法律既然沒有恒久的固定的標(biāo)準(zhǔn)，那么天下人該將往哪里放置自己的手腳呢?陛下您如果一定要改變法律，請(qǐng)從今天開始吧。高宗的念頭這才打消。說：“你能遵守法律，我有個(gè)認(rèn)真執(zhí)法的官。”命令把狄仁杰的事編入史冊(cè)。又說道：“狄仁杰能為了權(quán)善才而使我守法，難道不能為了我而使天下守法嗎?”任命他擔(dān)任侍御史。
后來狄仁杰又有規(guī)諫，高宗開玩笑地說道：“你是記得諫權(quán)善才之事的便宜了吧。”當(dāng)時(shí)左司郎王本立依仗皇帝的寵愛，把持政權(quán)，朝廷大臣都害怕他，狄仁杰卻把他抓了起來，請(qǐng)高宗依法處置。高宗卻特許寬容他，狄仁杰便上奏說：“即使王本立是國(guó)家才能卓越的人，朝廷又哪會(huì)缺少像他那樣的人?您為什么要憐惜一個(gè)犯了罪的人，而使王法招致玷污呢?你一定不想查辦他的話，就請(qǐng)?zhí)厣饬怂?，再將我流放到邊遠(yuǎn)無(wú)人的荒地去，以作為將來忠臣的鑒戒。”高宗這才同意了他的奏請(qǐng)。從此以后，朝廷上下一片肅然的樣子。
17.【答案】B
舌燦蓮花：形容人口才好，口齒伶俐，能言善道，有如蓮花般美妙。蟾宮折桂：謂科舉應(yīng)試得中。不合語(yǔ)境。海晏河清：比喻天下太平。此處望文生義。富麗堂皇：形容房屋宏偉豪華。也形容詩(shī)文詞藻華麗。舞文弄墨：形容歪曲法律條文作弊或玩弄文字技巧。此處望文生義。玲瓏剔透：形容器物精致通明，結(jié)構(gòu)細(xì)巧，也比喻人精明靈活。
18.【答案】D
A項(xiàng)，“切忌不可”多重否定失當(dāng)，去掉“不可”。B項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“不僅”移到“市委市政府”前面。C項(xiàng)，“完成‘發(fā)新停舊’”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在“發(fā)新停舊”后加上“任務(wù)”。
19.C
20.D 所聽之曲是《牡丹亭》中“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。”等句。“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種”之句出自《西廂記》。
21.①然而這種矛盾和沖突
?、谝?yàn)閭鹘y(tǒng)文化除了階級(jí)性和時(shí)代性以外
③對(duì)于傳統(tǒng)文化要一分為二地看待
22.【參考立意】
“一萬(wàn)個(gè)人供養(yǎng)你一人”，代表了一種索取與享樂的生活方式;“一個(gè)人供養(yǎng)一萬(wàn)個(gè)人”，代表的是奮斗與奉獻(xiàn)。
(1)最佳立意：奮斗與奉獻(xiàn)
(2)人生因擔(dān)當(dāng)而有尊嚴(yán);人生的幸福與成就來自付出與擔(dān)當(dāng);見識(shí)決定人生的格局;選擇不同，命運(yùn)也就不同等也符合題意。
高一下學(xué)期語(yǔ)文期末試題帶答案
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)
閱讀下面的文字，完成1-3題。
?、傥幕杂X是對(duì)文化的自我覺醒、自我反思和理性審視，是指生活在一定文化歷史圈子中的主體對(duì)自己的文化應(yīng)該有自知之明，同時(shí)也要了解和認(rèn)識(shí)其他文化，處理好本土文化與外來文化的關(guān)系。中華文化自覺就是對(duì)中國(guó)文化的反思、 反省和審視。自中華文化產(chǎn)生以來，中國(guó)人民的文化自覺過程就從未停止過。特別是到了近現(xiàn)代，中國(guó)人民對(duì)中國(guó)文化的反思、反省和審視達(dá)到了空前廣泛和深刻的程度，涌現(xiàn)出一大批文化名家。即使他們所持觀點(diǎn)迥異，但他們均為中 華文化自覺作出了不可忽視的貢獻(xiàn)。他們從不同角度、不同方面對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行了反思、反省，其中不乏真知灼見，對(duì)中國(guó)的文化自覺不無(wú)啟迪。但是，中國(guó)真正的文化自覺，是在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，對(duì)中華文化的總體構(gòu)成和要素，對(duì)中華文化的歷史、現(xiàn)在和未來作全面、客觀的分析和認(rèn)識(shí)，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化積極因素和消極因素的辯證分析和科學(xué)認(rèn)識(shí)。
?、谖幕杂X是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過程和艱苦的探索過程，是在人類文明發(fā)展中逐漸提升的。從中國(guó)近代文化自覺的艱難認(rèn)識(shí)和探索歷程我們可以比較清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。近代以來，中國(guó)閉關(guān)自守的大門在西方文化的沖擊下逐漸被打開，無(wú)數(shù)志士仁人開始對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思和反省。在這一過程中，先后產(chǎn)生了關(guān)于如何對(duì)待中華傳統(tǒng)文化與西方文化關(guān)系的各種觀點(diǎn)和理論，“中體西用”“西體中用”“全盤西化”“儒學(xué)復(fù)興”“綜合創(chuàng)新”等觀點(diǎn)、學(xué)說對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展都產(chǎn)生了一定影 響。
?、郛?dāng)代中華文化在經(jīng)濟(jì)全球化和世界一體化的進(jìn)程中、在世界各種文化的沖突和融合中發(fā)展，既面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，又迎來巨大機(jī)遇。中華文化自覺的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)在今天尤顯重要。我們必須堅(jiān)持文明互鑒、開放包容的方針，既不簡(jiǎn)單拿來，又不盲目排外。我們?cè)谖幕杂X的過程中，一定要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷補(bǔ)充、拓展、完善，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。
?、芪幕杂X不僅包含著覺醒、覺悟、反思、反省，還包括對(duì)文化的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。判斷文化的價(jià)值應(yīng)該看一種文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是否具有積極意義，即看這種文化是進(jìn)步的還是腐朽的;對(duì)文化的價(jià)值判斷必然帶來價(jià)值選擇，即根據(jù)人民的利益之所在，批判、摒棄腐朽沒落的落后文化，繼承、吸收積極進(jìn)步的先進(jìn)文化。
?、菸幕孕攀侵黧w對(duì)自身文化的認(rèn)同、肯定和堅(jiān)守。沒有深刻的文化自覺，就不可能有堅(jiān)定的文化自信。中華文明具有5000多年的悠久歷史，是世界古老文明中唯一傳承至今的文明。中華文明積淀著中華民族最深沉的精神追求，對(duì)人類文明的發(fā)展發(fā)揮著重要作用。中華傳統(tǒng)文化中“自強(qiáng)不息”“天人合一”“和而不同”“厚德載物”“見賢思齊”等理念和情懷，有著不可低估的當(dāng)代價(jià)值。正是基于以上文化自覺，我們才有道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
(摘編自張友誼《從文化自覺到文化自信》
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 中華文化自覺是國(guó)人對(duì)我國(guó)文化的反思、反省等，涉及本土和外來文化問題。
B. 文化自覺的主體既可以是個(gè)人，也可以是民族、國(guó)家、政黨、團(tuán)體等共同體。
C. 當(dāng)代社會(huì)對(duì)中華文化的構(gòu)成、發(fā)展歷程等的客觀認(rèn)識(shí)是真正的中華文化自覺。
D. 文化自覺來自文化自信，建立在文化自信 的基礎(chǔ)之上，是對(duì)文化的自我反省。
2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 文章開篇先給文化自覺下定義，其目的是方便后文對(duì)中華文化自覺的論述。
B. 第(4)段論述文化自覺的內(nèi)容，指出先進(jìn)文化要體現(xiàn)人民利益、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。
C.文章肯定了近現(xiàn)代文化名家從積極消極兩方面對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行辯證分析的貢獻(xiàn)。
D. 文章論述了文化自覺的內(nèi)涵、我國(guó)需要的文化自覺、文化自覺與文化自信的關(guān)系。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是( )
A. 如果沒有西方文化對(duì)中國(guó)的沖擊，我們就不可能對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思和反省。
B. 生活在本國(guó)文化圈的主體只有清醒認(rèn)識(shí)本國(guó)文化才能準(zhǔn)確判斷自己文化的特點(diǎn)。
C. 在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我們更需要有文化自覺，并以此找到文化發(fā)展的正確道路。
D. 如果不能認(rèn)識(shí)到中華文化的價(jià)值，就可能無(wú)法擁有文化自信，這將不利于社會(huì)發(fā)展。
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)
閱讀下面的文字，完成4-6題。
除夕雪
除夕夜，雪還在下著，對(duì)面的山已經(jīng)成了剛出籠的白面饅頭，被藹藹的暮色籠罩著。“咔擦”一聲，一棵枝丫在雪的重壓之下，帶著雪沫撲簌簌地落了下來。然后就是靜寂，無(wú)邊無(wú)際的靜寂。
一個(gè)亮著暈黃的燈光的草屋下，幾個(gè)孩子倦倦地偎在炭燒火桶邊，旁邊一只燒煤的爐子，放著一只鋁鍋，里面“突突”地冒著熱氣，孩子們眼巴巴地望著。
屋外傳來“咯吱咯吱”的響聲，老大飛快地拉開木門，門像老牛般哼唧著，光亮隨著門的開啟逐漸拉寬，像面鏡子躺在雪地里，她喊道：“媽!”
母親挑著兩擔(dān)雪，拖著一地水跡走了進(jìn)來，老二老三也都一起站到了地上，眼巴巴地看著母親。
母親摘下頭上的圍巾，臉頰凍得通紅，說：“以為有最后一班公交，沒想到今天三十，中午就沒了──”母親一早就出門買菜了。
撥開筐子里的積雪，母親扒拉出三棵大白菜，老二失望的眼神垂 了下來，老三委屈地癟嘴，眼圈泛紅，老大瞪了他們一眼， 就去拎起爐上的鍋灌水。
母親剝?nèi)チ松砩系能姶笠?，那還是父親留下的，抻了抻衣袖 ，看著這三個(gè)瘦骨伶仃的兒女，眨眨眼說：“今天過年我們吃元寶吧。”
“元寶?”幾乎是異口同聲，目光 也聚光燈般投向了母親，老三吧嗒著滿嘴的口水。
母親點(diǎn)頭，指揮道：“老大，你把這幾棵白菜洗洗!”
“老二，去把床下的粉絲拿出來!”
老三才五歲，睜著透亮的黑眼珠注視著母親，母親說：“你給我準(zhǔn)備一瓢水。”
母親舀了幾碗白面在盆里，吩咐道：“加水!”
老三兩只手顫巍巍地端著水瓢，滴了兩滴，“不夠!”母親說。又加了一點(diǎn)，母親直接從 老三手里奪過水瓢，“嘩”的一聲，水沖到面里，隱了身，母親操手搓揉了起來，面團(tuán)像雪球一般滾大，圓滾滾的像個(gè)白胖子，母親安慰般拍打著面團(tuán)。
洗凈的白菜從熱水里撈起，切碎，放到攤開的紗布里擰干，粉絲同樣燙軟，一起切碎，放在一個(gè)盆子里攪拌，加鹽，又一通拌著，白菜也慢慢泛著喜色。
母親把搟面杖直接壓在了面團(tuán)上，橫一道豎一道，胖子被壓扁，抻長(zhǎng)。直到一張大面皮攤在桌上，又找來一個(gè)罐頭瓶子，壓在面皮上，一個(gè)圓形的面皮就出來了。
“餃子!”老二驚呼道，自從父親去世后，就一直沒有包過餃子，父親搟面皮是掐一小塊面劑，搟面杖搓動(dòng)兩下，一塊面皮就飛了出來。不像母親這樣費(fèi)勁。
餃子七零八落地散在桌上，像一群咧嘴的大肚漢。母親對(duì)老二說：“去燒水吧!”老三在一旁不安分地用手揉揉捏捏，被母親拍落了，老三撅著嘴，老大在一旁安靜地包著餃子。
當(dāng)水汽彌漫著整個(gè)屋子，一只只水餃“撲通通”地跳下水，沉到鍋底，母親掂著鍋鏟說：“你們?nèi)齻€(gè)把對(duì)聯(lián)貼上!”
等三個(gè)孩子回到了屋里，三碗熱氣騰騰的水餃就端到了桌上。母親頗為神秘地說：“這里面有驚喜，你們誰(shuí)吃到了，誰(shuí)明年就有好運(yùn)喲!”
老二咬了一口，驚叫道：“我吃到了!”就吐出一枚硬幣，攤開手掌，熠熠生輝。
老三有些著急，吞了幾口溜光水滑的餃子，停了下來，翻著白眼看著老二，母親吃了一個(gè)餃子，鼓勵(lì)說：“三子，吃啊!”
老三眉頭鎖住，又解開，叫道：“我也吃到了!”從嘴里就吐出了硬幣，在手里揚(yáng)了揚(yáng)，那樣子比吃了開心果還興奮。
老大看著母親，說：“我吃撐了!”就把碗里兩個(gè)餃子撥到了母親的碗里，趕緊把碗抽走。母親牙齒“咯噔”了一聲，蹙眉，老三叫道：“媽也吃到了!”
老二拍著巴掌說：“大姐，就你沒有吃到了!”
老大鼓起嘴咽著一口，瞪大眼說：“不好，我吞到肚子里了!”
歡樂的笑聲爆起，沖破除夕夜白雪皚皚的屋頂張揚(yáng)開來。母親轉(zhuǎn)頭望向墻上丈夫的照片，嘴咧開，眼圈卻已經(jīng)紅了…… (摘編自《小小說月刊》)
4. 下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 第一段主要運(yùn)用形象的比喻和以動(dòng)襯靜的手法描繪除夕夜的雪景，突出了草屋環(huán)境的寂靜，同時(shí)也為故事的展開做了鋪墊。
B. 小說通過穿“父親”留下的軍大衣、“父親”去世后沒包過餃子等細(xì)節(jié)，暗示了“父親”去世給這個(gè)家庭造成的窮困和不幸。墻上掛“父親”的照片,突出了家人對(duì)“父親”的緬懷思念。
C. 第三段畫線句子生動(dòng)地展現(xiàn)了開門后光線由窄到寬的變化過程，“門像老牛般哼唧著”，也暗示了這個(gè)家庭生活的窘迫。
D. 小說中運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫手法塑造了孩子們的形象。老大貼心懂事，老二魯莽性急，老三天真爛漫，人物個(gè)性鮮活，真切生動(dòng)。
5. 母親有著怎樣的性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
6. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說最后一段的作用。(6分)
(三)實(shí)用類文本閱讀。(本題共3小題，12分)
閱讀下面的文字， 完成7-9題。
材料一：
綠色食品標(biāo)準(zhǔn)分為AA級(jí)和A級(jí)兩個(gè)技術(shù)等級(jí)。AA級(jí)綠色食品在生產(chǎn)過程中不使用化學(xué)合成的農(nóng)藥、肥料、食品添加劑、飼料添加劑、獸藥及有害于環(huán)境和人體健康的生產(chǎn)資料，通過使用有機(jī)肥、種植綠肥、作物輪作、生物或物理方法等技術(shù)，培肥土壤、控制病蟲草害、保護(hù)或提高產(chǎn)品品質(zhì)。按照農(nóng)業(yè)部發(fā)布的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，AA級(jí)綠色食品等同于有機(jī)食品。A級(jí)食品在生產(chǎn)過程中限量使用限定的化學(xué)合成生產(chǎn)資料，并積極采用生物學(xué)技術(shù)和物理方法，以保證產(chǎn)品質(zhì)量符合標(biāo)準(zhǔn)。
(摘編自360百科 、百度百科)
材料二：
中、外有機(jī)食品市場(chǎng)狀況對(duì)比分析
種類 食品市場(chǎng)份額 進(jìn)出口 銷售渠道 監(jiān)管與認(rèn)證
國(guó)外 原產(chǎn)品
加工品 較大 進(jìn)口
出口 農(nóng)戶直銷、聯(lián)銷
專賣店、超市 監(jiān)管機(jī)構(gòu)健全
認(rèn)證制度嚴(yán)格
中國(guó) 原產(chǎn)品 極小 進(jìn)口 大型超市為主 有監(jiān)管機(jī)構(gòu)
缺乏認(rèn)證制度
(摘編自《2015年我國(guó)有機(jī)食品行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r分析》，2015年7月)
材料三：
10月30日，第16屆中國(guó)綠色食品博覽會(huì)進(jìn)入第二天，西安市曲江會(huì)展中心的A、B3、B4三個(gè)展館人頭攢動(dòng)。西安展團(tuán)農(nóng)產(chǎn)品上貼著的“二維碼”信息，讓許多人對(duì)綠色食品有了新的認(rèn)識(shí)，只需掃一下，便可知道農(nóng)產(chǎn)品的身份信息。
“葡萄在離開園區(qū)時(shí)便進(jìn)行了檢驗(yàn)檢測(cè)，數(shù)據(jù)就寫入了監(jiān)管平臺(tái)，通過二維碼方便消費(fèi)者查詢。對(duì)企業(yè)來說雖然多了一道工序，但這個(gè)小小的貼標(biāo)卻起到了防偽的大作用，讓老百姓吃得放心。”西安榮華農(nóng)業(yè)一位負(fù)責(zé)人說。
(摘編自趙輝《陜西：綠色農(nóng)產(chǎn)品也有“戶口簿”》，2017年11月2日《西安晚報(bào)》)
材料四：
綠色、有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品頗受市場(chǎng)追捧。綠色食品比普通農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格高出10%至30%，有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品要高出50%以上。表面上看，這樣的價(jià)格很合適，但綠色農(nóng)產(chǎn)品的成本比普通農(nóng)產(chǎn)品高不少，有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品的成本更是普通農(nóng)產(chǎn)品的兩倍以上。
一些農(nóng)企意識(shí)到品牌是讓綠色農(nóng)產(chǎn)品獲得可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在，并開始著手打造綠色產(chǎn)品流通渠道。進(jìn)入超市為打造品牌的第一步，但超市設(shè)置了各種進(jìn)場(chǎng)門檻，這些費(fèi)用讓企業(yè)吃不消。為了破解進(jìn)入超市不盈利的局面，很多電商企業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。“我們通過互聯(lián)網(wǎng)讓農(nóng)民的生產(chǎn)過程透明化，以此 重建消費(fèi)者對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的信任。”阿卡農(nóng)莊總裁江宇虹說，農(nóng)莊將客戶鎖定為中高端消費(fèi)者，采用預(yù)付費(fèi)種植方式，實(shí)現(xiàn)了以銷定產(chǎn)。目前，700家綠色食品企業(yè)已進(jìn)駐工行融e購(gòu)，在線銷售額近9000萬(wàn)元;中綠生活網(wǎng)對(duì)接企業(yè)1000家，簽約額達(dá)3500萬(wàn)元;從全國(guó)范圍來看 ，進(jìn)入阿里和京東平臺(tái)的農(nóng)戶數(shù)量更多。綠色、有機(jī)食品行業(yè)未來會(huì)成為食品行業(yè)中的朝陽(yáng)行業(yè)。
(摘編自喬金亮《如何讓綠色農(nóng)產(chǎn)品叫好又叫座》，2017年7月4日《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》)[來源:學(xué)&科&網(wǎng)]
7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.有機(jī)食品是一種安全無(wú)公害的農(nóng)產(chǎn)品，它和其他綠色食品的區(qū)別是不使用含有化學(xué)成分的生產(chǎn)資料。
B.有機(jī)食品在生產(chǎn)過程中有害物質(zhì)污染更少，比普通食品營(yíng)養(yǎng)價(jià)值更高，并且更安全。
C.有機(jī)食品受到市場(chǎng)認(rèn)可，但仍存在生產(chǎn)成本高、品牌意識(shí)缺乏、產(chǎn)品利潤(rùn)低、消費(fèi)者信任不足等問題。
D.綠色農(nóng)產(chǎn)品搭乘信息化快車，既方便生產(chǎn)過程的監(jiān)管，又可在消費(fèi)者心中建立信任。
9.根據(jù)材料三和四提供的信息，你認(rèn)為我國(guó)綠色、有機(jī)食品行業(yè)如何才能更好地發(fā)展?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(34分)
(一)文言 文閱讀
馬森，字孔養(yǎng)，懷安人。嘉靖十四年成進(jìn)士，授戶部主事，歷太平知府。民有兄弟訟者，予鏡令照曰：“若二人老矣，忍傷天性乎?”皆感泣謝去。再遷江西按察使。有進(jìn)士嬖外婦而殺妻，撫按欲緩其獄，森卒抵之法。初，森在江西薦布政使宋淳。淳后撫南、贛，以贓敗，森坐調(diào)大理卿。病歸，起南京工部右侍郎。改戶部，督倉(cāng)場(chǎng)，尋轉(zhuǎn)左。以右都御史總督漕運(yùn)，兼巡撫鳳陽(yáng)，遷南京戶部尚書。隆慶初，改北部。是時(shí)，登極詔書蠲天下田租半。太倉(cāng)歲入少不能副經(jīng)費(fèi)而京通二倉(cāng)積貯無(wú)幾森鉤校搜剔條行十余事又列上錢谷出入之?dāng)?shù)勸帝節(jié)儉。帝手詔責(zé)令措置，森奏：“祖宗舊制，河、淮以南以四百萬(wàn)供應(yīng)京師，河、淮以北以八百萬(wàn)供邊。一歲之入，足供一歲之用。后邊陲多事，支費(fèi)漸繁，一變而有客兵之年例，再變而有主兵之年例。其初止三五十萬(wàn)耳，后漸增至二百三十余萬(wàn)。屯田十虧七八，鹽法十折四五，民運(yùn)十逋二三，悉以年例補(bǔ)之。在邊則士馬不多于昔，在太倉(cāng)則輸入不益于前，而所費(fèi)數(shù)倍。重以詔書蠲除，故今日告匱，視往歲有加。臣前所區(qū)畫，算及錙銖，不過紓目前急，而于國(guó)之大體，民之元?dú)?，未暇深慮。愿廣集眾思，令廷臣各陳所見。”又奏河?xùn)|、四川、云南 、福建、廣東、靈州鹽課事宜，詔皆如所請(qǐng)。帝嘗命中官崔敏發(fā)戶部銀六萬(wàn)市黃金。森持不可，且言故事御札皆由內(nèi)閣下，無(wú)司禮徑傳者，事乃止。三年，以母老乞終養(yǎng)。賜馳驛歸，后屢薦不起。森為考官時(shí)，夏言婿出其門，欲介之見言，謝不往。里居，贊巡撫龐尚鵬行一條鞭法。萬(wàn)歷八年卒。贈(zèng)太子少保，謚恭敏。
(節(jié)選自《明史•馬森傳》)
10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正 確的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 太倉(cāng)歲入少/不能副經(jīng)費(fèi)/而京通二倉(cāng)積貯無(wú)幾/森鉤校搜剔/條行十余事/又列上錢谷出入之?dāng)?shù)/勸帝節(jié)儉
B. 太倉(cāng)歲入/少不能副經(jīng)費(fèi)/而京通二倉(cāng)積貯無(wú)幾/森鉤校搜剔/條行十余事/又列上錢谷出入之?dāng)?shù)/勸帝節(jié)儉
C.太倉(cāng)歲入/少不能副經(jīng)費(fèi) /而京通二倉(cāng)積貯無(wú)幾/森鉤校搜剔條/行十余事/又列上錢谷出入之?dāng)?shù)/勸帝節(jié)儉
D. 太倉(cāng)歲入少/不能副經(jīng)費(fèi)/而京通二倉(cāng)積貯無(wú)幾/森鉤校搜剔條/行十余事/又列上錢谷出入之?dāng)?shù)/勸帝節(jié)儉
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 按察使，主管一省司法，明朝與布政使、都指揮使分掌一省司法、民政、軍事，合稱三司。
B. 登極，指皇帝即位，此處 指明穆宗隆慶皇帝朱載垕即位，在位六年即病死，死后葬于昭陵。
C.一條鞭法，指將州縣的田賦、徭役及其他雜征總為一條，合并征收銀兩，按畝折算繳納。
D.謚，即謚號(hào)，是對(duì)死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予的褒揚(yáng)的稱號(hào)，始于西周。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 馬森在江西做按察使時(shí)，有位進(jìn)士因?qū)櫺覄e的女子而殺害了妻子，馬森不顧地方巡撫的反對(duì)，最終將那位進(jìn)士繩之以法。
B. 馬森認(rèn)為國(guó)家財(cái)政日益緊張，既和戰(zhàn)事頻繁、軍費(fèi)漸多有關(guān)，也和皇帝登基減免田租導(dǎo)致國(guó)庫(kù)收入比往年大幅減少有關(guān)。
C. 皇帝曾命馬森撥戶部的六萬(wàn)銀兩買黃金，但馬森堅(jiān)稱應(yīng)按照舊例皇帝的詔令都由內(nèi)閣下發(fā)，沒有從司禮監(jiān)直接傳達(dá)的。
D. 隆慶三年，馬森以母親年邁為由請(qǐng)求回家為其養(yǎng)老?；噬腺p賜他乘驛車歸鄉(xiāng)，后來雖有人屢次舉薦，他也沒有重新做官。[來源:學(xué)科網(wǎng)]
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(每題5分，共10分)
(1)淳后撫南、贛，以贓敗，森坐調(diào)大理卿。
(2)森為考官時(shí)，夏言婿出其門，欲介之見言，謝不往。
(二)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。(9分)
寄全椒山中道士
韋應(yīng)物
今朝郡齋冷，忽念山中客。
洞底束荊薪，歸來煮白石。
欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。
落葉滿空山，何處尋行跡。
[注]①全椒:縣名。 在安徽省東部，滁河上游。②道家有“煮五石英法”，在齋戒后的農(nóng)歷九月九日，將薤白、黑芝麻、白蜜、山泉水和白石英放進(jìn)鍋里熬煮。
14. 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A. 本詩(shī)關(guān)鍵在于一個(gè)“冷”字，首句寫出郡齋氣候之冷，更寫出詩(shī)人心頭之冷。
B. 領(lǐng)聯(lián)通過對(duì)“束荊薪”“煮白石”描繪刻畫了一個(gè)艱苦修煉的山中道人形象。
C. 頸聯(lián)說作者想帶一瓢酒去看友人，于平淡的敘述中，流露出兩人的深厚友情。
D. 尾聯(lián)講作者自己急于見到好友，便到山中尋找而不得，面對(duì)滿山落葉面焦急。
15. 請(qǐng)從情景關(guān)系的角度，結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名句名篇默寫(6分，每空1分)
16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《念奴嬌•赤壁懷古》中詩(shī)人面對(duì)赤壁驚險(xiǎn)壯闊的自然景象，發(fā)出了“____________，____________”的感慨，將自然風(fēng)景與懷古之情融為一體。
(2)在《出師表》中，諸葛亮自述他躬耕南陽(yáng)時(shí)的心理狀態(tài)是“___________，___________”。
(3)劉禹錫《陋室銘》中點(diǎn)明文章主旨，寫屋子雖然簡(jiǎn)陋，但只要居住在里面的人品德好就不會(huì)感到屋子簡(jiǎn)陋的句子是：“___________ ，___________”。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17. 下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
?、俳鼇?，一些不法分子漠不關(guān)心孩子的生命，殘忍地制造了一系列校園血案。
?、陉P(guān)于金字塔和獅身人面像的種種天真的、想入非非的傳說，說明古埃及人有著 豐富的想象力。
?、蹮o(wú)論是從醫(yī)護(hù)人員的群體榮譽(yù)出發(fā)，還是從社會(huì)的公共利益出發(fā)，全面深化改革都刻不容 緩。這次改革能不能讓醫(yī)生得到社會(huì)應(yīng)有的尊重呢?我們刮目相看。
④最近幾年，由于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇，小家電生產(chǎn)企業(yè)加速整合，目前只剩下兩家分庭抗禮，搶占全省的家電市場(chǎng)。
?、菰谥袊?guó)南海問題上，世界上許多國(guó)家都站在正義的立場(chǎng)，為中國(guó)發(fā)聲，他們的危言危行，受到中國(guó)人民一致好評(píng)。
⑥老王和老李曾非常要好，20多年前，兩人產(chǎn)生了矛盾，一直互不理睬。退休后，一件偶然的事，消除了他們多年的隔閡，兩人和好如初，傾蓋如故，大家也為之高興。
A. ②③④ B.①③⑤ C. ②④⑥ D.①③⑥
18. 下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 寫作能力的高低意味著一個(gè)人的想象力和創(chuàng)造力有多大，甚至也可衡量出一個(gè)人對(duì)文化的理解程度。
B. 一段時(shí)間以來，降低成本、提高效率是推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要內(nèi)容，也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的標(biāo)志和發(fā)展方向。
C. 基于當(dāng)前世界形勢(shì)和各方期待，此次在中國(guó)杭州舉行的G20峰會(huì)確定了“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”。
D. 程建強(qiáng)通過各種正當(dāng)或不正當(dāng)手段收受賄賂，案發(fā)后，檢察機(jī)關(guān)查證其共有家產(chǎn)1600余萬(wàn)元人民幣，14余萬(wàn)美元。
19.下列畫線詩(shī)句的意境，與“攜壺結(jié)客何處?空翠渺煙霏”一句最為接近的一項(xiàng)是( )(3分)
A.巴國(guó)山川盡，荊門煙霧開?！ .三山凌苦霧，千里激悲風(fēng)。
C.白云回望合，青靄入看無(wú)?！ .焰隨紅日去，煙逐暮云飛。
20. 某學(xué)院的一則招聘啟事中有五處表達(dá)不妥當(dāng)，請(qǐng)加以改正。(5分)
為加大外國(guó)留學(xué)生來我院學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的需求，擬招聘10名兼職對(duì)外漢語(yǔ)教師。待遇報(bào)酬從優(yōu)。具體要求如下：語(yǔ)言、文學(xué)、政治等文科專業(yè)畢業(yè);碩士及以上學(xué)歷;年齡不超過40周歲以上;工作態(tài)度認(rèn)真，教學(xué)效果高質(zhì)量;有對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。有意向的老師請(qǐng)從我校校園網(wǎng)下載應(yīng)聘教 師信息表。填好后發(fā)至郵箱 jianjianlong@163.com。截止日期：7月2日。歡迎各位老師到我校高就。
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21.如圖是 紫砂壺成型過程的簡(jiǎn)要框架，請(qǐng)把這個(gè)過程寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過80個(gè) 字。(6分)
22. 閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
《新聞周刊》公布了2017年度漢字——“戲”。理由：(1)中國(guó)有戲。首艘國(guó)產(chǎn)航母下水、C919大飛機(jī)、“悟空號(hào)”探測(cè)到疑似暗物質(zhì)、“墨子號(hào)”實(shí)現(xiàn)千公里量子糾纏、雄安新區(qū)橫空出世……(2)人們更愛“老戲骨”。雖然有人急功近利，戲精上身，但確實(shí)還有人耐得住寂寞、受得了誘惑。(3)全民“游戲”?；?ldquo;王者農(nóng)藥”或《絕地求生》，娛樂無(wú)可厚非，但我們?cè)谔嗍虑樯先狈τ螒蚓瘢瑓s又在一些事情上太過游戲。
上述理由你贊同哪一條?請(qǐng)寫一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的理由。要求選好角度，確定立意;明確文體，自擬題目;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
參考答案
1. D文化自覺來自文化自信，建立在文化自信的基礎(chǔ)之上……”錯(cuò)誤，從原文第⑤段來看，“文化自信是主體對(duì)自身文化的認(rèn)同、肯定和堅(jiān)守。沒有深刻的文化自覺，就不可能有堅(jiān)定的文化自信.正是基于以上文化自覺，我們才有道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，由此可知，文化自信來自文化自覺，建立在文化自覺的基礎(chǔ)之上。
2. C“從積極消極兩方面對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行辯證分析”錯(cuò)誤，文中說“他們所持觀點(diǎn)迥異”“他們從不同角度、不同方面對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行了反思、反省”，意思是文化名家對(duì)中華文化進(jìn)行了分析，但“從積極消極兩方面”“辯證”無(wú)從談起。
3. A如果沒有西方文化對(duì)中國(guó)的沖擊，我們就不可能對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思和反省”錯(cuò)誤，“如果……就……”說法錯(cuò)誤，當(dāng)時(shí)西方文化打開我國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的大門，的確促使人們反思和反省，但不能說如果沒有西方文化對(duì)中國(guó)的沖擊，我們就不可能反思。
4. D無(wú)“心理描寫”，說老二“魯莽”也不恰當(dāng)
5. ①堅(jiān)強(qiáng)樂觀。丈夫去世以后，母親帶著三個(gè)孩子生活，支撐起整個(gè)家庭，在除夕夜給孩子們包餃子吃，營(yíng)造歡樂的氛圍。
?、诔钥嗄蛣凇５侥耆?，她還到離家很遠(yuǎn)的地方去買菜，沒趕上公交車，徒步回家，直到除夕夜才回來。
?、勐敾勰芨伞Ｋ尯⒂趥円黄饎?dòng)手，包餃子，貼對(duì)聯(lián)，感受過年的氛圍，讓孩子們都吃到硬幣，預(yù)示著他們能有好運(yùn)，使他們感到開心和快樂。
?、軔塾H人。她不僅對(duì)三個(gè)孩子充滿愛，而且對(duì)逝世的丈夫也無(wú)比懷念。(每點(diǎn)2分，答到其中三點(diǎn)即可)
6. ①前呼后應(yīng)，結(jié)尾段“除夕夜白雪皚皚”與標(biāo)題和第一段形成呼應(yīng)和照應(yīng)，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密。
②“歡樂的笑聲”與開篇形成對(duì)比，營(yíng)造了和諧歡樂的家庭氣氛，突出了親情的溫暖和孩子們苦中作樂的堅(jiān)強(qiáng)樂觀，與主題的表達(dá)和主體事件的背景相契合。
③突出了母親悲喜交加的復(fù)雜心理。既有對(duì)丈夫的思念，又有對(duì)迫于窘境、失去父愛的孩子們的悲憫憐愛，更有對(duì)孩子們成長(zhǎng)懂事的喜悅和欣慰。(每點(diǎn)2分)
7.A據(jù)原文材料一，“綠色食品標(biāo)準(zhǔn)分為AA級(jí)和A級(jí)兩個(gè)技術(shù)等級(jí)”，只有AA級(jí)綠色食品才不使用有害的生產(chǎn)資料。
8.D(A項(xiàng)，原文中“及有害于環(huán)境和人體健康的生產(chǎn)資料”，不是“含有化學(xué)成分的生產(chǎn)資料”。B項(xiàng)，“比普通食品營(yíng)養(yǎng)價(jià)值更高”于文不符。C項(xiàng)，有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品包括有機(jī)食品，它存在品牌意識(shí)不足的問題，但一些農(nóng)企已經(jīng)意識(shí)到品牌意識(shí)是其發(fā)展的關(guān)鍵，說“缺乏品牌意識(shí)”于文不符。)
9.①利用信息技術(shù)，強(qiáng)化生產(chǎn)和銷售過程的監(jiān)管，贏得信任;
②降低生產(chǎn)成本;
?、劾镁W(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化銷售渠道;
?、艽蛟煜M(fèi)者信賴的品牌。
(每點(diǎn)2分，答到其中三點(diǎn)即可)
【解析】
10.A這句話的含義是“國(guó)庫(kù)每年的收入減少，不能滿足經(jīng)費(fèi)的開支，而且京、通二倉(cāng)的儲(chǔ)藏沒有多少。馬森查對(duì)搜集，舉述了十多件事。又列出錢谷出入的數(shù)目，勸諫 皇帝節(jié)儉”，圈出名詞和代詞，如“太倉(cāng)”“歲”“經(jīng)費(fèi)”“京通二倉(cāng)”“森”“帝”等，然后根據(jù)語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除，因?yàn)?ldquo;太倉(cāng)歲入少”，因此“不能副經(jīng)費(fèi)”;“條行”指分條舉述，二者不能斷開。
11. D應(yīng)該是“給予或褒或貶或同情的稱號(hào)”
12. C項(xiàng)，第一個(gè)“馬森”應(yīng)改為“外廷官崔敏”。
13. (1)宋淳后來巡撫南、贛，因貪贓的事敗露，馬森因此被調(diào)任為大理卿。(關(guān)鍵字詞一個(gè)1分:“撫”，巡撫;“以”，因?yàn)?“敗”，敗露;“坐”，因犯……罪，受牽連;“調(diào)”，調(diào)任。)
(2)馬森擔(dān)任考官時(shí)，夏言的女婿出自他的門下，想介紹他見夏言，他推辭而沒有前往。
(關(guān)鍵字詞一個(gè)1分:“為”，擔(dān)任;“出”，出自;“門”，指門下;“介”，介紹;“謝”，推辭，拒絕。)
參考譯文：
馬森，字孔養(yǎng)，懷安人。嘉靖十四年(1535)中進(jìn)士，被任命為戶部主事，后曾任太平知府。老百姓中有兄弟打官司的，馬森給他們鏡子讓他們照照，說：“你們兩個(gè)人老了，忍心損傷兄弟情份嗎?”都感激得流淚含羞而去。又升遷江西按察使。有位進(jìn)士寵愛別的女人而殺害妻子，撫按想輕判，馬森最終使他伏法。起初，馬森在江西舉薦布政使宋淳。宋淳后來巡撫南、贛，因貪贓的事敗露，馬森因此被調(diào)為大理卿。因病歸鄉(xiāng)，起用為南京工部右侍郎。改派到戶部，督察倉(cāng)場(chǎng)，不久轉(zhuǎn)任左侍郎。以右都御史身分總督漕運(yùn)，兼任鳳陽(yáng)巡撫，升任為南 京戶部尚書。隆慶初年，調(diào)任北部。當(dāng)時(shí)，皇帝登基詔書減免了國(guó)家一半的田租。國(guó)庫(kù)每年的收入減少，不能滿足經(jīng)費(fèi)的開支，而且京、通二倉(cāng)的儲(chǔ)藏沒有多少。馬森查對(duì)搜集，舉述了十多件事。又列出錢谷出入的數(shù)目，勸諫 皇帝節(jié)儉?；实塾H擬詔書責(zé)令他采取措施，馬森上奏：“祖宗的舊制度，黃河、淮河以南地區(qū)供給京師四百萬(wàn)銀兩，黃河、淮河以北地區(qū)供給邊關(guān)八百萬(wàn)銀兩。一年的收入，足以供給一年的費(fèi)用。后來邊陲戰(zhàn)事頻繁，支出的費(fèi)用逐漸繁多，第一次變化則外籍部隊(duì)有了每年規(guī)定的給養(yǎng)，第二次變化則本地部隊(duì)有了每年規(guī)定的給養(yǎng)。起初的費(fèi)用只三五十萬(wàn)兩，后來漸漸增至二百三十多萬(wàn)兩。屯田的十有七八受虧損，管理食鹽也十折四五，民糧運(yùn)輸十有二三被拖欠，全部用補(bǔ)給邊關(guān)的年度費(fèi)用彌補(bǔ)。在邊關(guān)兵馬不比過去多，在太倉(cāng)納糧之?dāng)?shù)不比過去增加，然而耗費(fèi)是以前的數(shù)倍。又下詔書減免賦稅，所以今日宣告匱乏，比往年更甚。我以前的籌劃，計(jì)算到細(xì)小的財(cái)物，不過是解救燃眉之急，但對(duì)國(guó)家的根本、民眾的元?dú)?，沒來得及深入考慮。希望集思廣益，讓朝廷眾臣各自陳說自己的意見。”又奏請(qǐng)河?xùn)|、四川、云南、福建、廣東、靈州征收鹽稅的事情，皇帝下詔都聽從了他的請(qǐng)求?；实墼?jīng)任命宦官崔敏撥戶部的六萬(wàn)銀兩買黃金。馬森認(rèn)為不可，而且聲稱按照舊例皇帝的詔令都由內(nèi)閣下發(fā)，沒有從司禮太監(jiān)直接傳遞的，此事才被阻止。隆慶三年(1569)，以母親年邁為由請(qǐng)求回家養(yǎng)老送終。賞賜他乘驛車歸鄉(xiāng)，后來有人屢次舉薦，他也沒有重新做官。馬森擔(dān)任考官時(shí)，夏言的女婿出自他的門下，想介紹他見夏言，他推辭而沒有前往。居住鄉(xiāng)里，支持巡撫龐尚鵬施行一條鞭法。萬(wàn)歷八年(1580)去世。 追贈(zèng)太子少保，謚號(hào)恭敏。
14、D 尾聯(lián)是作者的想象，情感不是“焦急”，而是無(wú)奈。
15、①首聯(lián)借景抒情。用郡齋環(huán)境的 清冷襯托出作者內(nèi)心的孤寂，引出對(duì)友人的思念。
?、陬h聯(lián)虛寫想象。作者想象友人生活環(huán)境的清寂與生活的艱苦，表達(dá)對(duì)友人的掛念。
?、畚猜?lián)情景交融(或以景襯情)。用落葉滿空山的蕭瑟之景襯托自己無(wú)法找到友人的惆悵與無(wú)奈。(每點(diǎn)2分)
16.江山如畫，一時(shí)多少豪杰
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯
斯是陋室，惟吾德馨
17、D
“漠不關(guān)心”，對(duì)人對(duì)事感情冷漠，淡然處之，不放在心上。該成語(yǔ)不能帶賓語(yǔ)，故在此是錯(cuò)的。
“想入非非”也可作中性詞，解 為“一般人認(rèn)識(shí)力達(dá)不到的玄妙境界”，在此是對(duì)的。
“刮目相看”：用新的眼光來看待。不合語(yǔ)境，可改為“拭目以待”。
“分庭抗禮”比喻平起平坐，彼此對(duì)等的關(guān)系，用于兩者之間，在此是對(duì)的。
“危言危行”，褒義詞，說正直的話，做正直的事。指正直的言行。
“傾蓋如故”指的是初識(shí)卻仿佛故人，在此是錯(cuò)的，因?yàn)榫渲袃扇嗽?jīng)非常要好，并非初識(shí)。
18.B解析：A項(xiàng)不合邏輯。“高低”與“多大”兩面對(duì)一面，應(yīng)將“有多大”改為“的大小”。C項(xiàng)成分殘缺，可在句末加“的主題”。D項(xiàng)邏輯錯(cuò)誤，凡是賄賂，手段都是不正當(dāng)?shù)摹?/p>
19. 答案：C。解析：題干“空翠渺煙霏”出自朱熹《水調(diào)歌頭•隱括杜牧之齊山詩(shī)》意境特點(diǎn)是空靈優(yōu)美。C.“白云回望合，青靄入看無(wú)。”出自王維的《終南山》，寫青山上籠罩的霧氣若有若無(wú)，意境與題干最為相似;A.“巴國(guó)山川盡，荊門煙霧開。”出自陳子昂《度荊門望楚》，意境特點(diǎn)雄渾開闊;B.“三山凌苦霧，千里激悲風(fēng)。”出自隋朝孔德紹《賦得華亭鶴》，有較強(qiáng)的愁怨色彩;D.“焰隨紅日去，煙逐暮云飛。”出自李白《句》，強(qiáng)調(diào)了“暮”的時(shí)間特征，且和“三山凌苦霧”同樣未涉及景物的具體色彩。
20.①“加大”可改為“滿足” ②“報(bào)酬”可刪去 ③“40歲以上”可刪去“以上”④“高質(zhì)量”可改為“好”⑤“高就”可改為“任職”
21.示例：紫砂壺的成型過程，首先是通過打泥條、做壺身，并在壺身加上壺柄、壺嘴和壺蓋，完成壺身的捏制;而后是對(duì)制好的壺身進(jìn)行貼花、繪畫和刻字的裝飾加工.
(內(nèi)容完整，給l分;歸屬得當(dāng)，給l分;表述準(zhǔn)確，給2分;語(yǔ)言連貫，給2分.總數(shù)超出要求，酌情扣分.)
22.
中國(guó)有戲我夢(mèng)圓
?、贂r(shí)代在迅速變更，社會(huì)在快速發(fā)展。滄海桑田，日升日落……仿佛在時(shí)光旅程中，中國(guó)微笑著蛻變，大踏步前行;當(dāng)“睡獅”蘇醒，在東方雄起，舉世矚目，“當(dāng)驚世界殊!”
?、凇缎轮芸饭?017年度漢字“戲”，理由的第一點(diǎn)我十分贊同，那就是“中國(guó)有戲”。有戲在何處?五千年的演進(jìn)，“戲”不再是本身含義，還承載著鼓舞人心的力量。中國(guó)好戲正拉開序幕：你看首艘國(guó)產(chǎn)航母下水、C919大飛機(jī)首飛、“悟空號(hào)”、“墨子號(hào)”等等的科研成果都在訴說著，科技創(chuàng)新，引領(lǐng)著經(jīng)濟(jì)騰飛的中國(guó)好戲連臺(tái)。作為中華兒女，為祖國(guó)的“大戲”歡呼雀躍。同時(shí)也在思考，21世紀(jì)主人的我們，該如何接續(xù)傳承這出大戲?
?、壑袊?guó)有戲，是前途和潛力的象征。從60多年前連一根螺絲釘都不會(huì)生產(chǎn)、需要要從外國(guó)進(jìn)口，到今天獨(dú)立研發(fā)航母、衛(wèi)星、飛機(jī)等高科技產(chǎn)品。我發(fā)現(xiàn)，科技創(chuàng)新與進(jìn)步正是所能深切體會(huì)到的。艱苦奮斗，自主發(fā)展，提升能力，依靠學(xué)習(xí)與借鑒、承傳與創(chuàng)新，打開一扇通 向世界科技經(jīng)濟(jì)前沿的大門。才能有底氣唱出“西方世界，我來了”的好戲!
④天行健，君子自強(qiáng)不息。十年前，智能手機(jī)在美國(guó)蘋果公司誕生，商業(yè)巨鱷，獨(dú)占鰲頭?，F(xiàn)在，華為、小米等發(fā)展到世界全球，國(guó)外“發(fā)燒友”對(duì)華為、小米的癡迷甚至遠(yuǎn)超當(dāng)年蘋果帶來的震撼。為什么?震撼的理由是科技含量高，價(jià)格便宜。知道落后，就努力追趕。40年的學(xué)會(huì)終于趕超，或許毛澤東“敢上九天攬?jiān)?，敢下五洋捉鱉”的豪情給出了答案。
?、菘萍歼M(jìn)步正反映社會(huì)進(jìn)步。民生與安全是另個(gè)重要方面。中國(guó)是世界上唯一國(guó)家擁有完整的醫(yī)療保障體系，無(wú)論是美國(guó)還是英國(guó)都不能做到。中國(guó)可以讓上到富翁、下到窮人都能看得起病，這是美國(guó)幾屆總統(tǒng)努力數(shù)年卻無(wú)法推行的?？萍歼M(jìn)步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)科技前行，進(jìn)而改善民生福祉，把曾經(jīng)的空想初步變成現(xiàn)實(shí)。厲害了，我的國(guó)!
⑥祖國(guó)強(qiáng)大，人民才有安全感?！稇?zhàn)狼Ⅱ》告訴我們：無(wú)論我們?cè)谀睦铮龅绞裁次ｋU(xiǎn)，祖國(guó)就在我們身后。中國(guó)經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，大家說中國(guó)有戲，沒錯(cuò)，確實(shí)有戲，而且好戲還在后頭。“一帶一路”“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，中華民族偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。
?、攥F(xiàn)在，我們能做的就是為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)才干，將來為祖國(guó)的發(fā)展助力。實(shí) 現(xiàn)人生價(jià)值，讓理想開花。
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