高二必修三政治知識點
高二必修三政治知識點
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必修三政治知識點:文化與社會
1、文化是什么
(1)文化是一種精神現(xiàn)象
“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中,既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
(2)文化是一種社會現(xiàn)象
文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然"的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化,文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。(社會實踐是文化的源泉)
(3)一個人文化素養(yǎng)的形成
每個人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的,而是通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化活動、 接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。
(4)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。
2、文化的力量
文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響(注意:影響有好有壞),不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
3、經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系
(1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。
(2)文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響:
不同民族的文化,影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。
不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。(先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。)
4、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè),發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。
必修三政治知識點:一切從實際出發(fā)
一、 世界是客觀存在的物質(zhì)世界
1、 自然界的存在和發(fā)展是客觀的
原理:(1)自然界先于人和人的意識而存在;
(2)人類產(chǎn)生之后,自然界也不以人的意識為轉(zhuǎn)移;
方法論:承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識的處理人和自然關(guān)系的基本前提。我們在利用自然、改造自然的時候,務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,學(xué)會與自然和諧相處。
2、 社會的存在和發(fā)展是客觀的
原理:(1)社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果;
(2)社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的;
(3)支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的;
物質(zhì):馬克思主義哲學(xué)把不依賴于人的意識,且能夠為人的意識所反映的客觀實在叫做物質(zhì)(客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性)。并指明整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界,世界的本質(zhì)是物質(zhì)。
補(bǔ)充:物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
1、原理:(1)它是社會存在和發(fā)展的的首要條件;
(2)它是形成各種社會關(guān)系的基礎(chǔ),是人們進(jìn)行各種社會活動的基礎(chǔ);
(3)它決定著整個社會的狀況和發(fā)展變化;
2、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩部分組成。生產(chǎn)力的發(fā)展是客觀的。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量,集中體現(xiàn)了社會的物質(zhì)性。
二、人們的意識是客觀存在的反應(yīng)
1、意識:(1)意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物;
(2)意識是客觀存在在人腦中的反應(yīng);
(3)意識是人腦特有的機(jī)能;
2、表現(xiàn):(1)意識不僅能夠反映事物的現(xiàn)象,也能夠反應(yīng)。事物的本質(zhì)。
(2)意識的反作用:在實踐活動中,意識總是指揮著人們用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西,從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化。
3、方法論:我們一定要重視意識的作用,重視精神的力量,自覺樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。