太原高二政治期中考試試卷答案

　　高二是學(xué)生學(xué)習(xí)政治關(guān)鍵的一年，通過期中考試能夠讓學(xué)生了解自己的成績(jī)，并及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼奶叨纹谥锌荚囋嚲泶鸢福Ｍ麑?duì)你有幫助。

　　太原高二政治期中考試試卷

　　一、選擇題(每題2分，共70分)

　　1.中國(guó)古代哲學(xué)家楊泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,氣也。水土之氣,升而為天”。下列與之相一致的觀點(diǎn)是

　　A.“天下萬(wàn)物之理不外乎吾心” B.“夫形于天地之間者,物也”

　　C.“氣之所聚,理即在焉,然理終為主” D.“物是觀念的集合”

　　2.將冰涼的手伸進(jìn)一盆溫水感覺到水熱,將濕熱的手伸進(jìn)去又感覺到水涼,于是有人認(rèn)為“物是感覺的集合”。這種觀點(diǎn)是

　　A.機(jī)械唯物主義 B.主觀唯心主義 C.客觀唯心主義 D.辯證唯物主義

　　3.我國(guó)各地的山水地貌不同，城鎮(zhèn)建設(shè)必須因山就勢(shì)，建筑和諧于自然，與山水、花木等有機(jī)地融為一體，使建筑美與自然美協(xié)調(diào)和諧。其哲學(xué)依據(jù)是

　　①自然界是客觀的，要尊重自然?、趯?shí)踐決定認(rèn)識(shí)，要堅(jiān)持理論第一?、蹜?yīng)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀?、苷J(rèn)識(shí)和改造自然，要以科學(xué)發(fā)展觀為根本出發(fā)點(diǎn)

　　A.①③　　　B.②③ C.②④ D.①④

　　4.古希臘哲學(xué)家泰勒斯說，世界的本原是水，大地浮于水上，沒有水就沒有萬(wàn)物。該哲學(xué)家所說的作為世界本原的“水”，同我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的“水”是

　?、俪橄笈c具體的關(guān)系?、谄毡樾耘c特殊性的關(guān)系

　　③整體與部分的關(guān)系?、芤庾R(shí)與物質(zhì)的關(guān)系

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　5.近幾年，隨著醫(yī)療體制改革的深入推進(jìn)，我國(guó)對(duì)民營(yíng)醫(yī)院限制越來越少，大量社會(huì)資本涌入醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域，但對(duì)合資以及獨(dú)資醫(yī)院還存在諸多限制。2014年8月25日國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委、商務(wù)部印發(fā)通知，允許境外投資者通過新設(shè)或并購(gòu)的方式在北京等七地設(shè)立外資獨(dú)資醫(yī)院。這表明

　?、僖磺惺挛锒继幱谶\(yùn)動(dòng)變化之中?、谑挛锏倪\(yùn)動(dòng)具有絕對(duì)性

　?、凼挛锏撵o止是絕對(duì)的、無(wú)條件的?、芤庾R(shí)正確地反映客觀事物

　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④

　　6.有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已。慧能進(jìn)日，不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。與慧能的觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲理相似的是

　?、偃f(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)?、谑澜绲陌l(fā)展是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)　③坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河　④長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

　　A.①② B.②③ C.①③ D.②④

　　7.航天誘變育種技術(shù)是近十年來隨著航天技術(shù)發(fā)展涌現(xiàn)出的創(chuàng)造新種質(zhì)資源和新品種的新技術(shù)。微重力、強(qiáng)輻射、高真空等特殊因素，會(huì)使種子和微生物產(chǎn)生遺傳變異?？茖W(xué)家利用航天誘變育種技術(shù)育成的高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)新品種，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生物技術(shù)的升級(jí)并造福人類。材料表明

　　A.科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律

　　B.意識(shí)的能動(dòng)性突破了客觀條件，創(chuàng)造出有利于人類的聯(lián)系

　　C.科學(xué)家可以利用太空特殊條件改變自然規(guī)律造福人類

　　D.科技創(chuàng)新是主觀能動(dòng)性和客觀物質(zhì)性的統(tǒng)一

　　8.深化戶籍制度改革，要建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的戶口登記制度，逐漸剝離附著在城市戶口上的各種福利待遇，體現(xiàn)戶籍制度的人口登記管理功能。這

　　A.是人類社會(huì)具有物質(zhì)性的要求B.是尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事的要求

　　C.說明認(rèn)識(shí)對(duì)改造世界具有促進(jìn)作用D.說明人們能夠改造和利用社會(huì)規(guī)律

　　9.第17屆亞運(yùn)會(huì)于2014年9月19日至10月4日在韓國(guó)仁川舉行。本屆亞運(yùn)會(huì)吉祥物是以白翎島斑海豹為原型的3個(gè)卡通形象，它們分別被命名為“風(fēng)”“舞”“光”。白翎島斑海豹是韓國(guó)的珍稀動(dòng)物，給人以特有的親和感，選擇它作為吉祥物，是希望它能成為韓朝間和平未來的象征。吉祥物的設(shè)計(jì)過程體現(xiàn)出

　　①意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映?、谒囆g(shù)作品是對(duì)現(xiàn)實(shí)原型的再現(xiàn)?、垡庾R(shí)直接來源于藝術(shù)家的創(chuàng)意?、苋说囊庾R(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性

　　A.①② B.①③ C.②③ D.①④

　　10.主席指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。”這一重要論述深刻闡述了弘揚(yáng)中國(guó)精神對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要意義，引人深思，催人奮進(jìn)。中國(guó)精神

　?、倬哂心軇?dòng)作用，能夠給人們帶來力量和信心

　?、诰哂袆?chuàng)造性，可以派生出獨(dú)立于物質(zhì)的力量

　?、劬哂姓{(diào)控作用，能對(duì)人的生理活動(dòng)進(jìn)行調(diào)控

　?、芫哂兄笇?dǎo)作用，能夠?qū)⑷藗兊脑竿兂涩F(xiàn)實(shí)

　　A.①② B.①③ C.②③ D.③④

　　11.用火箭將太陽(yáng)能電池板發(fā)射到太空，太陽(yáng)能電池板在太空發(fā)電，再將產(chǎn)生的電能轉(zhuǎn)換成微波傳回地面，并重新轉(zhuǎn)換為電能。人類這一科學(xué)構(gòu)想即將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。目前，科學(xué)家已建成一座太空太陽(yáng)能發(fā)電實(shí)驗(yàn)設(shè)施，其用途主要是驗(yàn)證通過無(wú)線方式遠(yuǎn)距離輸送能量的可行性。這表明

　　A.超越現(xiàn)實(shí)的科學(xué)預(yù)測(cè)源于意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性

　　B.符合客觀規(guī)律的預(yù)測(cè)能精準(zhǔn)應(yīng)驗(yàn)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)

　　C.具有相對(duì)獨(dú)立性的預(yù)測(cè)能夠促進(jìn)存在的實(shí)現(xiàn)

　　D.意識(shí)的能動(dòng)作用能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)及其規(guī)律

　　12.根據(jù)中國(guó)氣象局印發(fā)的《貫徹落實(shí)(大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃)實(shí)施方案》，2015年全國(guó)各省(區(qū)、市)氣象部門將形成人工影響天氣，改善空氣質(zhì)量作業(yè)能力，在重污染且有降水的條件下采取相應(yīng)的氣象干預(yù)措施，消減霧霾，清潔空氣。通過人工影響天氣，改善空氣質(zhì)量說明了(

　?、侔l(fā)揮主觀能動(dòng)性是改善空氣質(zhì)量的依據(jù)　②人工影響天氣的活動(dòng)是有意識(shí)有目的的?、郯l(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提?、鼙仨毟鶕?jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　13.2014年9月5日，慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)在人民大會(huì)堂隆重舉行。主席在講話中指出，世界上不存在完全相同的政治制度，也不存在適用于一切國(guó)家的政治制度模式，設(shè)計(jì)和發(fā)展國(guó)家政治制度，必須注重歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、形式和內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是

　　①一切從實(shí)際出發(fā)是我們做好各項(xiàng)工作的依據(jù)?、谝κ箍陀^與主觀做到具體的歷史的統(tǒng)一　③具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵④要不斷改革，改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

　　A.①② B.①③ C.②③ D.③④

　　14.“發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須是遵循社會(huì)規(guī)律的包容性發(fā)展。”2014年7月29日中央政治局會(huì)議作出的這一重大判斷，是對(duì)新常態(tài)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新特征、新趨勢(shì)的科學(xué)把握。這一重大判斷，體現(xiàn)了

　　A.實(shí)踐具有主觀性　　　　 B.實(shí)踐的主動(dòng)創(chuàng)造性

　　C.實(shí)踐具有能動(dòng)性 D.實(shí)踐的客觀物質(zhì)性

　　15. 在全球能源壓力越來越大的今天，應(yīng)用超導(dǎo)技術(shù)降低能耗，已成為許多科學(xué)家研究的新課題。這主要說明

　　A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一途徑B.認(rèn)識(shí)世界是實(shí)踐的最終目的

　　C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力

　　16.2014年7月，國(guó)家主席在巴西國(guó)會(huì)發(fā)表演講說，世界上沒有包治百病的靈丹妙藥，也沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式。我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)定支持對(duì)方走符合自身國(guó)情的發(fā)展道路。這是因?yàn)?/p>

　　A.真理是具體的有條件的 B.真理中總包含著謬誤的成分

　　C.真理具有客觀實(shí)在性 D.真理面前人人平等

　　17.科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)嗜熱四膜蟲這種單細(xì)胞生物有7種性別盡管已經(jīng)50多年了，但研究人員最近才了解了每個(gè)細(xì)胞的性別是如何決定的，這有助于科學(xué)家們對(duì)DNA重組有更深入的了解。這表明

　?、僮非笳胬硎且粋€(gè)永無(wú)止境的過程?、谡胬砼c謬誤相互包含、相互滲透?、鬯季S和存在具有同一性④真理和謬誤往往是相伴而行的

　　A.①③ B.②③ C.①④ D.③④

　　18.在過去30億年里，地球生命依賴于兩種信息存儲(chǔ)分子——DNA和RNA，現(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了第三種生命化學(xué)代碼——XNA。雖然當(dāng)前科學(xué)家對(duì)XNA分子的了解并不全面，但具有很大的想象空間，科學(xué)家希望XNA分子能夠用于醫(yī)學(xué)或者工業(yè)用途，它還將成為研究生命起源的重要工具。這從一個(gè)側(cè)面表明

　　①認(rèn)識(shí)只有不斷超越歷史條件才能成為真理

　?、趯?duì)真理的追求是永無(wú)止境的循環(huán)往復(fù)過程

　?、劭陀^事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

　?、茉趯?shí)踐中獲得的真理性認(rèn)識(shí)要服務(wù)于實(shí)踐

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④

　　19.日本科學(xué)家在最新報(bào)告中稱，在宇宙空間中正在誕生的恒星附近發(fā)現(xiàn)了一種氨基酸的“原材料”。氨基酸是構(gòu)成動(dòng)物營(yíng)養(yǎng)所需蛋白質(zhì)的基本物質(zhì)，被認(rèn)為是生命的起源物質(zhì)。這一發(fā)現(xiàn)使發(fā)現(xiàn)地外生命更加可期?？茖W(xué)家的發(fā)現(xiàn)再次證明

　　①推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展需要超越客觀歷史條件的限制

　?、谑澜缟现挥猩形凑J(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物

　?、壅J(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，人類需要不斷擴(kuò)展和深化認(rèn)識(shí)

　?、苷J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，實(shí)踐多次就能完成對(duì)事物的認(rèn)識(shí)

　　A.①② B.①③ C.②③ D.③④

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