人教版語(yǔ)文選修課《中國(guó)小說(shuō)欣賞》教材分析
人教版語(yǔ)文選修課《中國(guó)小說(shuō)欣賞》教材分析
“中國(guó)小說(shuō)欣賞”作為選修課，在內(nèi)容和形式上，都與我們?cè)诔踔小⒏咧须A段的中國(guó)小說(shuō)學(xué)習(xí)有很大的不同。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的人教版語(yǔ)文選修課《中國(guó)小說(shuō)欣賞》教材分析，希望對(duì)你有幫助。
《中國(guó)小說(shuō)欣賞》教材分析
一、閱讀為主
這是本門課的主要特點(diǎn)，包含多重要素。
1.重視閱讀
閱讀是上好、學(xué)好本門課的基礎(chǔ)。閱讀是源，沒有閱讀，本門課就是無(wú)源之水。既然名為“小說(shuō)欣賞”，那么欣賞的客體對(duì)象就是小說(shuō)，作為欣賞主體的讀者，就要盡最大可能地熟悉、把握客體對(duì)象，也就是要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，多多閱讀。欣賞需要深入、拓展，沒有一定量的閱讀，就談不上欣賞。
2.建構(gòu)情感態(tài)度價(jià)值觀維度
讓學(xué)生從閱讀中了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和汲取人生有益的教誨。
3.培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣
現(xiàn)在學(xué)生的閱讀狀況令人擔(dān)憂，課業(yè)繁重，沒有時(shí)間讀書;電子游戲、非文字的漫畫等的吸引，也使學(xué)生遠(yuǎn)離閱讀活動(dòng)。長(zhǎng)此下去，閱讀不僅在時(shí)間上成了空白，在意識(shí)與興趣上也成了空白。選修本門課，不僅在于讓學(xué)生了解中國(guó)小說(shuō)，讓學(xué)生修到一定的學(xué)分，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和積極的閱讀意識(shí)。讓他們讀書、愛讀書、讀好書，這也是本門課的責(zé)任所在。
4.強(qiáng)調(diào)閱讀快感
一味強(qiáng)調(diào)閱讀，并不是本門課的宗旨和方法，我們要讓學(xué)生在精神的愉悅中進(jìn)行閱讀，讓他們?cè)陂喿x中收獲快樂。牛不喝水強(qiáng)按頭是不行的，電子游戲、漫畫等，雖然老師家長(zhǎng)百般禁止，可是學(xué)生仍不屈不撓、樂此不疲地沉浸其中，關(guān)鍵就是有快感。所以怎樣使學(xué)生在小說(shuō)閱讀中體會(huì)到快感，體會(huì)到精神的享受，不僅靠教材，也要靠教師的引導(dǎo)。
5.注重具體閱讀
本門課可以說(shuō)因文解義，本身沒有系統(tǒng)的知識(shí)體系和框架。因此無(wú)論是單元說(shuō)明，還“賞析”“思考”“鏈接”，都是指向具體作品的解讀。幫助學(xué)生更好地欣賞中國(guó)小說(shuō)，是本門課最大的目標(biāo)。而不是給他們一個(gè)小說(shuō)史的概念，或是一個(gè)小說(shuō)理論的闡釋。這一點(diǎn)，我們是反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，也希望老師在教學(xué)中，理解和把握這一特點(diǎn)，和教材達(dá)到一定程度的默契。
6.與必修閱讀的區(qū)別
本門課雖然有選文，但是不同于必修課中的精讀。閱讀的目的，不是為了掌握某種知識(shí)，而是引導(dǎo)學(xué)生開闊視野，鼓勵(lì)他們?nèi)轿?、大容量地閱讀。當(dāng)然，這里所說(shuō)的“開闊視野”，是需要契合同學(xué)們的閱讀趣味的，是要他們?cè)陂喿x中體會(huì)到快樂的，而不是以某種既定的模式或目標(biāo)，限制甚至強(qiáng)迫學(xué)生進(jìn)行某類的閱讀活動(dòng)。限制性甚至強(qiáng)制性的閱讀，是有悖本門課的宗旨和特點(diǎn)的。
7.目標(biāo)是有創(chuàng)意地閱讀
首先要讓學(xué)生在閱讀中有收獲，有自己的見解，尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀及其閱讀成果，并且加以鼓勵(lì)，當(dāng)然一定的引導(dǎo)也是必要的，情感態(tài)度價(jià)值觀的維度也是要給予重視和體現(xiàn)的。其次是讓學(xué)生能夠使自己的閱讀上一個(gè)新的臺(tái)階，這是指量和質(zhì)兩方面。當(dāng)然，根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況，可能達(dá)不到量的目標(biāo)，那就多在質(zhì)上下功夫。
二、大致了解
本門課重在閱讀，重在培養(yǎng)學(xué)生閱讀的意識(shí)，重在讓學(xué)生在閱讀中體會(huì)精神的快樂，所以，決定了它不是某類嚴(yán)密體系的集大成者，也不是某種認(rèn)知規(guī)律或知識(shí)總結(jié)的載體，它是一個(gè)自由的、散漫的結(jié)構(gòu)或曰范圍，讓學(xué)生在其中大致了解中國(guó)小說(shuō)的模樣。因此，本門課的框架，如果非要說(shuō)“框架”的話，有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1.歸納
說(shuō)“框架”，并不符合本門課的宗旨?？蚣苁侨藶榈囊环N構(gòu)建。作為讀物的小說(shuō)，本身就有很強(qiáng)的趣味性，不待老師講授，學(xué)生都可自行閱讀。非要給一個(gè)“框架”，既限制了教材，也束縛了老師與學(xué)生。因此，本門課對(duì)所謂“框架”的理解，就是如何把學(xué)生(包括教師)在以往的課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外閱讀中所獲得的不同程度的感受，稍稍歸攏，形成某種比較系統(tǒng)的印象。其意義在于，對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，中學(xué)畢業(yè)后，很可能就此告別語(yǔ)文課程，或走上社會(huì)，或轉(zhuǎn)而專攻理工醫(yī)農(nóng)等專門學(xué)科。在此之前，了解一下中國(guó)小說(shuō)的大致特征以及發(fā)展脈絡(luò)，以備日后自修之用，不無(wú)好處。因此，本門課只是對(duì)中國(guó)小說(shuō)已經(jīng)發(fā)生的現(xiàn)象，或曰存在，進(jìn)行某種形式的歸納。教師在教學(xué)時(shí)，不必像必修像那樣，追求某種嚴(yán)密的體系。
2.類型
既然是對(duì)中國(guó)小說(shuō)存在的歸納，就需要有某種形式上的分類。這樣的分類可以是歷時(shí)的，也可以是共時(shí)。前者呈現(xiàn)史的形態(tài)，如按時(shí)期劃分;而后者呈現(xiàn)主題、流派和類型的形態(tài)。本門課不追求體系的嚴(yán)密，因此在歷時(shí)與共時(shí)之間不做嚴(yán)格的取舍。按照寬泛的題材或主題類型進(jìn)行劃分，建構(gòu)教材的結(jié)構(gòu)。嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，本教材的類型定義是“漏洞百出”的，所以說(shuō)“寬泛”，為的是避免定義上無(wú)謂的爭(zhēng)論，因?yàn)楸鹃T課的宗旨，在于讓學(xué)生大致了解中國(guó)小說(shuō)，引導(dǎo)他們閱讀中國(guó)小說(shuō)，其他都是次要的。
所以，我們前四個(gè)單元的主題為歷史與英雄(歷史小說(shuō)和英雄小說(shuō))、談神說(shuō)鬼寄幽懷(神怪小說(shuō))、人情與世態(tài)(社會(huì)世俗小說(shuō))、從士林到官場(chǎng)(知識(shí)分子與官僚小說(shuō))，雖然呈現(xiàn)的僅是中國(guó)古代小說(shuō)，好像是歷時(shí)的，但并不是說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代就沒有此類型的小說(shuō)，如劉震云的“官人”小說(shuō)系列，就和“從士林到官場(chǎng)”中所言及的官僚小說(shuō)有血緣關(guān)系。反之，我們后五個(gè)單元都是現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)，但并不等于說(shuō)，此種主題類型不存在于古代小說(shuō)中。
“寬泛”的、“漏洞百出”的這樣一個(gè)主題或題材類型的劃分，對(duì)本門課的宗旨及其具體實(shí)現(xiàn)是適合的，是符合“課情”的，因此，不必探討這樣劃分的絕對(duì)合理性和嚴(yán)密性了。
3.并不是史
九個(gè)單元的內(nèi)容，雖然前古后今，但并不是縱向的排列，并沒有時(shí)間的順序。這一點(diǎn)要注意，不要為頭一眼的印象所蒙蔽。對(duì)此，有以下幾點(diǎn)說(shuō)明：
①本書目的是讓學(xué)生了解中國(guó)小說(shuō)的“大致模樣”，不是“中國(guó)小說(shuō)簡(jiǎn)史”。雖然前古后今，但并不是小說(shuō)歷史發(fā)展的真正形態(tài)。所以當(dāng)代的《長(zhǎng)恨歌》在第六單元，而現(xiàn)代的《子夜》在第八單元。
?、陔m然單元說(shuō)明表現(xiàn)此類型小說(shuō)發(fā)展的脈絡(luò)，但只是隱約呈現(xiàn)，并不做為歷史線索，要求學(xué)生掌握。更多的是為學(xué)生閱讀方便，為激發(fā)他們的閱讀興趣而設(shè)計(jì)的。
?、劢?jīng)典性與可讀性的平衡，始終是本門課考慮的首要因素。因此，就類型來(lái)講，教材主要提供最能代表此類型的小說(shuō)，而不是看它在小說(shuō)發(fā)展史上所起的作用。像《世說(shuō)新語(yǔ)》、唐傳奇等我們都沒有選入。
4. 不是為了對(duì)比
?、倜總€(gè)單元選兩篇小說(shuō)，并不是為了橫向的對(duì)比。
?、谶@兩篇小說(shuō)，其實(shí)是“寬泛”的類型劃分中的“子類型”，當(dāng)然，這也是一個(gè)不嚴(yán)密的說(shuō)法。我們更看重的是它的經(jīng)典性。比如第五單元中的《家》和《白鹿原》，雖然同是講家族歷史，但是我們?cè)诮虒W(xué)中，更多的是關(guān)注其文體本身，關(guān)注對(duì)小說(shuō)的閱讀，而不是它們的可比性。當(dāng)然，做進(jìn)一步的探討，可以運(yùn)用對(duì)比的方法，并不否定。如第六單元《呼蘭河傳》和《長(zhǎng)恨歌》，更是特色各異，還是多在文本的解讀上下功夫，更能引起學(xué)生的閱讀興趣。對(duì)比的題目也許較大較重，只能做為某種深層次的嘗試。
5.有知識(shí)，但不講體系
我們?cè)诔踔泻透咧须A段，已學(xué)過(guò)不少小說(shuō)，也了解了小說(shuō)主題、三要素等基本知識(shí)。必修課中有關(guān)小說(shuō)的知識(shí)，可以說(shuō)是成體系的。但這不等于說(shuō)，在本門課中，我們就要沿襲必修的知識(shí)體系。在具體的內(nèi)容中，教材包含了以前的相關(guān)知識(shí)，更多的是為了教學(xué)的方便，而不是刻意建構(gòu)體系。所以，在教學(xué)時(shí)，還是要以閱讀為主，知識(shí)只是滲透其中。作為學(xué)生閱讀小說(shuō)已有的積累與儲(chǔ)備，直接運(yùn)用于閱讀中即可。如《三國(guó)演義》中對(duì)曹操的人物刻畫，可以運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行賞析，但重點(diǎn)不是系統(tǒng)地知識(shí)學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，運(yùn)用已有的知識(shí)欣賞曹操這個(gè)人物，而不是利用曹操這個(gè)人物學(xué)習(xí)賞析人物的知識(shí)。
6. 以點(diǎn)帶面
每個(gè)單元，我們只選取了兩部小說(shuō)，在此類型小說(shuō)中，它們是經(jīng)典的。但并不等于說(shuō)，除此之外的小說(shuō)不值得我們?nèi)ラ喿x、去賞析。希望教師在教學(xué)時(shí)，以點(diǎn)帶面，以這兩部小說(shuō)的閱讀，帶動(dòng)對(duì)此類型的小說(shuō)的了解，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步閱讀此類小說(shuō)，進(jìn)一步探究此類小說(shuō)。如鄉(xiāng)土小說(shuō)，我們可以閱讀魯迅為代表的現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)，也可以閱讀當(dāng)代作家個(gè)性迥異的鄉(xiāng)土小說(shuō)如劉紹棠的小說(shuō)等。還可以視野放寬些，比如莫言以家鄉(xiāng)山東高密為題材的小說(shuō)，也可以歸到鄉(xiāng)土小說(shuō)的行列。這樣的閱讀面就寬泛得多了。
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