高中語文人教版《竇娥冤》第二折課文解讀(2)
(張驢兒云)竇娥，你藥殺了俺老子，你要官休?要私休?(正旦云)怎生是官休?怎生是私休?(張驢兒云)你要官休呵，拖你到官司，把你三推六問①!(①三推六問：反復審問。)你這等瘦弱身子，當不過拷打，怕你不招認藥死我老子的罪犯!你要私休呵，你早些與我做了老婆，倒也便宜了你。(正旦云)我又不曾藥死你老子，情愿和你見官去來。(張驢兒拖正旦、卜兒下)[張驢兒拿出“官休還是私休”這最后一招進行威逼，光明正大的竇娥毅然選擇了官休：“我又不曾藥死你老子，情愿和你見官去來。”劇本通過竇娥與張驢兒的對比，表現(xiàn)竇娥不畏強暴，不怕威脅，堅守節(jié)操的剛毅品德。竇娥對官府的盲目相信，又一次說明了她的單純善良，為悲劇的發(fā)展作了鋪墊。][第四場次“(孛老云)我吃下這湯去”至“(張驢兒拖正旦、卜兒下)”，這場戲?qū)憦報H兒父親毒死之后，蔡婆慌得六神無主，竇娥卻能冷靜地替婆婆籌劃，當張驢兒反誣竇娥毒死了他父親，以“官休”還是“私休”威逼她允婚時，婆婆唬得“嚇死我也”，向張驢兒求饒，勸竇娥“私休”，竇娥斷然拒絕，毅然決定與張驢兒對簿公堂。這場戲是全劇的重大轉(zhuǎn)折，它將戲劇的沖突由竇娥與張驢兒父子的對抗轉(zhuǎn)為了竇娥與官府的對抗。如果說，劇本此前的主要內(nèi)容是暴露當時社會流氓地痞恃強凌弱，趁火打劫的現(xiàn)實，歌頌竇娥不畏強暴，堅守貞節(jié)的美德，那么劇本此后則轉(zhuǎn)入另一條線索，以衙門的暗無天日，官吏的貪污昏聵，和毒刑逼供──階級壓迫和黑暗統(tǒng)治為暴露的主要對象，矛盾沖突逐步推向高潮，人物的性格和戲劇的主題都推進到一個更高的層次。](凈扮孤①引祗候②上，詩云)(①孤：元雜劇官員角色名。②祗候：本是宋代武官名，后用來稱呼地位較高的衙役，富貴人家的仆役頭也有稱祗候的。祗，zhī。)我做官人勝別人，告狀來的要金銀;若是上司當刷卷①，在家推病不出門。(①刷卷：指元代肅政廉訪使清查復核下級官員處理過的刑獄案卷。)下官楚州太守桃杌①是也。(①桃杌：可能是借用古代所謂四兇之一的梼杌來罵這個貪官?！蹲髠鳌肺墓四辏?ldquo;顓頊氏有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民謂之梼杌。” 杌，wù。梼，táo。顓頊，zhuānxū。)今早升廳坐衙，左右，喝攛廂①。(①喝攛廂：指封建時代官吏升堂審案時，站在兩廂的衙役大聲吆喝，以威懾告狀受審之人。廂或作箱，元代官府接受狀詞有攛箱。攛，cuān。)(祗候幺喝科)(張驢兒拖正旦、卜兒上，云)告狀，告狀!(祗候云)拿過來。(做跪見，孤亦跪科，云)請起。(祗候云)相公，他是告狀的，怎生跪著他?(孤云)你不知道，但來告狀的，就是我的衣食父母。(祗候幺喝科，孤云)那個是原告?那個是被告?從實說來。(張驢兒云)小人是原告張驢兒，告這媳婦兒，喚做竇娥，合毒藥下在羊肚湯兒里，藥死了俺的老子。這個喚做蔡婆婆，就是俺的后母。望大人與小人做主咱!(孤云)是那一個下的毒藥?(正旦云)不干小婦人事。(卜兒云)也不干老婦人事。(張驢兒云)也不干我事。(孤云)都不是，敢是我下的毒藥來?(正旦云)我婆婆也不是他后母，他自姓張，我家姓蔡。我婆婆因為與賽盧醫(yī)索錢，被他賺到郊外，勒死我婆婆，卻得他爺兒兩個救了性命。因此我婆婆收留他爺兒兩個在家，養(yǎng)膳①終身，報他的恩德。(①養(yǎng)膳：供養(yǎng)。)誰知他兩個倒起不良之心，冒認婆婆做了接腳，要逼勒小婦人作他媳婦。小婦人元①是有丈夫的，服孝未滿，堅執(zhí)不從。(①元：同“原”。)適值我婆婆患病，著小婦人安排羊肚湯兒吃。不知張驢兒那里討得毒藥在身，接過湯來，只說少些鹽醋，支轉(zhuǎn)①小婦人，暗地傾下毒藥。(①支轉(zhuǎn)：支使離開。)也是天幸，我婆婆忽然嘔吐，不要湯吃，讓與他老子吃，才吃的幾口便死了，與小婦人并無干涉①。(①干涉：關系。)只望大人高抬明鏡①，替小婦人做主咱。(①高抬明鏡：比喻官吏公正清明。)(唱)
【牧羊關】大人你明如鏡，清似水，照妾身肝膽虛實。那羹本五味俱全，除了外①百事不知。(①除了外：除此之外。)他推道嘗滋味，吃下去便昏迷。不是妾訟庭上胡支對①，大人也，卻教我平白地說甚的?(①胡支對：搪塞。胡，胡亂，支對，應對。)[這個曲子寫竇娥才來到官府所抱的期望。竇娥如同一般民眾一樣，天真地認為太守“明如鏡、清似水”，可以明善惡、辨是非，照見她的“肝膽虛實”，能夠還她一個清白無辜。這時的竇娥把官府看做為民作主的靠山，當作與社會黑惡勢力進行斗爭的支柱，所以她敢于與張驢兒對簿公堂。劇本在審案之前讓竇娥唱出這個曲子，與下面桃杌的審案過程和審案結(jié)果形成巨大的反差，以此來反襯官府的黑暗和兇殘。]
(張驢兒云)大人詳情：他自姓蔡，我自姓張。他婆婆不招俺父親接腳，他養(yǎng)我父子兩個在家做甚么?這媳婦兒年紀雖小，極是個賴骨頑皮，不怕打的。(孤云)人是賤蟲，不打不招。左右，與我選大棍子打著。(祗候打正旦，三次噴水科)(正旦唱)
【罵玉郎】這無情棍棒教我捱不的。婆婆也，須是你自做下，怨他誰?勸普天下前婚后嫁婆娘每，都看取我這般傍州例①。(①傍州例：例子，榜樣。)[這是竇娥受刑后又一次發(fā)出對婆婆的怨恨。在竇娥心中婆婆再嫁是引狼入室，自取滅亡。最后兩句，竇娥勸天下婦女吸取她們的慘痛教訓。]
【感皇恩】呀!是誰人唱叫揚疾①，不由我不魄散魂飛。(①唱叫揚疾：高聲吆喝。)恰消停①，才蘇醒，又昏迷。(①消停：停止，停頓。)捱千般打拷，萬種凌逼，一杖下，一道血，一層皮。[這支曲子通過寫竇娥受刑的感受來讓讀者想象官場的殘暴。“是誰人唱叫揚疾，不由我不魄散魂飛”，短短的一句唱詞，寫盡了衙門這個閻羅殿的陰森可怖。“恰消停，才蘇醒，又昏迷。”劊子手們打得竇娥昏死一遍又一遍。“捱千般打拷，萬種凌逼”，他們用盡了各種嚴酷刑罪，直打得竇娥“一杖下，一道血，一層皮”。這鮮血淋漓的場景，誰不會心驚肉跳，誰不會義憤填膺?劇本沒有一個字正面寫官吏的兇惡，卻把他們豺狼般的兇殘暴露無遺，激起讀者和觀眾對封建統(tǒng)治者的無比憤慨和仇恨。]
【采茶歌】打的我肉都飛，血淋漓，腹中冤枉有誰知!則我這小婦人毒藥來從何處也?天哪!怎么的覆盆不照太陽暉①!(①覆盆不照太陽暉：即“太陽暉不照覆盆”的倒裝。將盆倒扣著，陽光不能照進去。比喻封建官府的暗無天日，古代的冤案常稱為“覆盆之冤”。)[這是竇娥哭訴心中的怨屈。如果說竇娥開始是懷著對官府的美好幻想來打這場官司，那么到了現(xiàn)在，吃了桃杌的無情棍棒之后，殘酷的現(xiàn)實把她的幻想撕得粉碎，竇娥從期望官府主持正義的幻想中醒悟過來，官府原來是暗無天日的地獄，貪婪殘暴的官吏讓她蒙受了“覆盆之冤”。]
(孤云)你招也不招?(正旦云)委的①不是小婦人下毒藥來。(①委的：真的，委實的。)(孤云)既然不是，你與我打那婆子。(正旦忙云)住住住，休打我婆婆。情愿我招了罷，是我藥死公公來。(孤云)既然招了，著他畫了伏狀①，將枷來枷上，下在死囚牢里去。(①畫了伏狀：指犯人在招認罪狀的供狀后面簽名或畫押。供狀，伏罪的狀子。)到來日判個“斬”字，押付市曹典刑①。(①市曹典刑：在鬧市里執(zhí)行死刑。封建社會統(tǒng)治階級為了嚇唬人民，往往在鬧市中處死犯人。市曹：鬧市。典刑：執(zhí)法行刑。)(卜兒哭科，云)竇娥孩兒，這都是我送了你性命，兀的不痛殺我也!(正旦唱)
【黃鐘尾】我做了個銜冤負屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊①!(①漏面賊：形容壞人已經(jīng)壞到使人一望便知，臉上像是刻了字一樣。漏面，疑即“鏤面”。宋代在犯人臉上刺字，稱為鏤面。竇娥在這里指的是張驢兒。)想人心不可欺，冤枉事天地知，爭到頭，競到底，到如今待怎的?情愿認藥殺公公，與了招罪。婆婆也，我若是不死呵，如何救得你?[竇娥在公堂上，被打得昏死多次，可是她不肯屈招，但是在桃杌要對婆婆動刑之時，不忍心婆婆受苦，于是招認自己“藥死公公”，被太守桃杌判了死刑。竇娥于是唱出了這支悲憤的曲子。開頭兩句表現(xiàn)了竇娥對惡棍流氓張驢兒的刻骨仇恨：在生不能吃你的肉，死了也要剝你的皮!好一個寧折勿彎、至死不屈的硬骨頭!中間五句是竇娥回想自己與張驢兒斗爭，“爭到頭，競到底”，自己拼盡了全力，最后卻是這樣一個結(jié)局，抒發(fā)了她無可奈何的哀怨。最后五句說明她屈招認罪的原因，表現(xiàn)了她對婆婆的愛。劇作通過這個唱段表現(xiàn)了竇娥愛憎分明的立場。](隨祗候押下)
(張驢兒做叩頭科，云)謝青天老爺做主!明日殺了竇娥，才與小人的老子報的冤。(卜兒哭科，云)明日市曹中殺竇娥孩兒也，兀的不痛殺我也!(孤云)張驢兒，蔡婆婆，都取保狀①，著隨衙聽候②。(①保狀：保釋回家的文書。②隨衙聽候：隨時聽候衙門的傳訊。)左右，打散堂鼓①，將馬來，回私宅去也。(①打散堂鼓：官吏審訊完畢，擊鼓退堂，稱為打散堂鼓。)(同下)[第五場次“(凈扮孤引祗候上，詩云)”至本折戲末尾，這場戲?qū)懱靥诣粚彴福徊煸斍椋瑸E用酷刑，釀成千古奇冤。劇作深刻地揭露了官場的腐敗黑暗：視人命如草芥，濫施淫威，不能替百姓伸張正義，反而成為流氓惡棍的幫兇，置無辜百姓于死地。“我做官人勝別人，告狀來的要金銀”，“但來告狀的，就是我衣食父母”，因此，一見到告狀的就下跪。這里的一跪一起，一問一答是古代參軍戲的遺跡，也即打諢，看起來滑稽可笑，實際上深刻地揭露了官場的腐?。悍饨ㄉ鐣牡胤焦俣颊f自己是父母官，是養(yǎng)活老百姓的，是替老百姓作主的，因此要老百姓向他們下跪。這里反說告狀的百姓才是地方官的父母，對官吏有養(yǎng)育之恩，因此向告狀的下跪。這種夸張的手法，諷刺的意義很深刻。“人是賤蟲，不打不招。”深刻地揭露封建官場的殘忍，封建的官吏們只顧貪圖錢財，百姓的性命在他們的眼里如蟲豸一般，哪里愿意耗神費力細察案情?多少冤案就是因為屈打成招!“既然不是，你與我打那婆子。”這是太守桃杌審案的第二招，這一招更是奸詐無比、歹毒無比，她讓竇娥陷入了二難選擇的境地。如果竇娥不打婆婆，就無以證明自己的清白、無辜，那么就可以據(jù)此斷定她是藥死公公的罪人，判處死刑;如果竇娥為了證明自己的清白、無辜而打婆婆，那就違背了封建的倫理綱常，就可以治她“不孝”之罪，此乃“十惡不赦”之大罪，也應判死刑。太守這種陰險毒辣的手段，其結(jié)果無論如何，竇娥都是死罪。桃杌的毒打不能使竇娥屈服，但是這一招卻使竇娥抵擋不住，善良的對婆婆十分孝順的竇娥怎能忍心讓婆婆熬受這樣的毒刑!]
高中語文《竇娥冤》作者簡介
關漢卿，號已齋叟，金末元初大都(現(xiàn)在北京市)人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首，對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。
關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為中國十大古典悲劇之一，同時也是元雜劇四大悲劇之一，被稱為“本色派之首”。
高中語文《竇娥冤》讀書筆記
關漢卿的劇作深刻揭露了元代社會的黑暗，是元代殘酷的民族壓迫和階級壓迫的一面鏡子。關漢卿的代表作《竇娥冤》寫一個弱小無靠的寡婦竇娥，在貪官桃杌的迫害下，被誣為“藥死公公”，斬首示眾。竇娥的冤案有巨大的典型意義，作家以“人命關天關地”的高度社會責任感，提出了封建社會里“官吏每(們)無心正法，使百姓有口難言”這個帶普遍意義的問題，強烈地控訴了封建制度與民為敵、殘民以逞的罪惡。
“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也只合把清濁分辨，可怎生錯看了盜跖顏淵?為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延，天地也做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地?天也，你錯勘賢愚枉做天!哎，只落得兩淚漣漣。”第三折這〔滾繡球〕一曲，通過竇娥血淚的控訴，引起人們對封建社會的現(xiàn)實秩序與傳統(tǒng)觀念的懷疑，把竇娥悲劇的意義升華到一個新的高度。
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