有助于培養(yǎng)你閱讀習(xí)慣的好書
想知道如何培養(yǎng)你的閱讀習(xí)慣嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編推薦給大家的一些有助于培養(yǎng)你閱讀習(xí)慣的好書,希望大家喜歡!
有助于培養(yǎng)你閱讀習(xí)慣的好書
1、《穆斯林的葬禮》
作者：霍達(dá)
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。
這部五十余萬字的長篇，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
2、《百年孤獨(dú)》
作者：[哥倫比亞] 加西亞·馬爾克斯
《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年加西亞·馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎，奠定世界級文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。
3、《目送》
作者：
目送共由七十四篇散文組成，是為一本極具親情、感人至深的文集。由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫出失敗和脆弱、失落和放手，寫出纏綿不舍和絕然的虛無。這是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。
4、《傲慢與偏見》
作者：[英] 簡·奧斯丁
《傲慢與偏見》是一部描寫愛情與婚姻的小說，也是簡·奧斯丁的代表作。小說圍繞班奈特太太如何把五個女兒嫁出去的主題展開。以男女主人公達(dá)西和伊麗莎白由于傲慢和偏見而產(chǎn)生的愛情糾葛為線索，共寫了四起姻緣：伊麗莎白與達(dá)西、簡與賓利、莉迪亞與威克姆、夏洛蒂與柯林斯。達(dá)西富有驕傲，代表傲慢;伊麗沙白聰明任性，代表偏見。最后，真愛終于打破了這種傲慢和偏見，小說在結(jié)婚典禮中結(jié)束。奧斯丁在這部小說中饒有風(fēng)趣地反映了18世紀(jì)末、19世紀(jì)初英國鄉(xiāng)情風(fēng)俗和世態(tài)人情，給人以藝術(shù)的想象，是一部社會風(fēng)俗喜劇佳作。
5、《1984》
作者：[英] 喬治·奧威爾
《1984》是一部杰出的政治寓言小說，也是一部幻想小說。作品刻畫了人類在極權(quán)主義社會的生存狀態(tài)，有若一個永不退色的警示標(biāo)簽，警醒世人提防這種預(yù)想中的黑暗成為現(xiàn)實(shí)。歷經(jīng)幾十年，其生命力益顯強(qiáng)大，被譽(yù)為20世紀(jì)影響最為深遠(yuǎn)的文學(xué)經(jīng)典之一。
6、《致加西亞的信》
作者：[美] 阿爾伯特·哈伯德
這是一本關(guān)于敬業(yè)、忠誠、勤奮的管理書。
美西戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，美國必須立即與古巴起義軍的首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系，并獲得他的合作。加西亞在古巴的深山里——沒有人知道他的確切地點(diǎn)，所以無法與他取得聯(lián)系。有人向總統(tǒng)推薦：“有一個名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也只有他才能找得到。”他們找來羅文，交給他一封寫給加西亞的信。三周后，羅文徒步走過一個危機(jī)四伏的國家，把那封信交給了加西亞。羅文的事跡也被傳為佳話。
本書所推崇的關(guān)于敬業(yè)、忠誠、勤奮的思想觀念影響了一代又一代人。書中告訴人們，一個人真正所需要的，不只是學(xué)習(xí)書本上的知識也不只是聆聽他人的種種指導(dǎo)，而是需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動。全心全意去完成任務(wù)——就像把信送給加西亞一樣。
7、《時間簡史》
作者：[英] 史蒂芬·霍金
《時間簡史》是由英國偉大的物理學(xué)家史蒂芬·霍金撰寫的一本有關(guān)宇宙學(xué)的著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。講述是探索時間和空間核心秘密的故事是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識，包括我們的宇宙圖像、空間和時間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時間箭頭等內(nèi)容。第一版中的許多理論預(yù)言，后來在對微觀或宏觀宇宙世界觀測中得到證實(shí)。
8、《人的潛能和價值》
作者：[美]馬斯洛(Maslow A.H) 等著
《人的潛能和價值》是人本主義心理學(xué)有關(guān)“人的潛能和價值”討論的論文集。主要選錄了馬斯洛有關(guān)人心理學(xué)價值觀點(diǎn)的文章。作為人本心理學(xué)現(xiàn)在的代表人物，著名的心理治療家和教育改革家羅杰斯的文章也有大量選錄。另外還有心理分析社會學(xué)派代表人物弗洛姆，機(jī)體論或整體論學(xué)說的代表人物哥爾德斯坦等人的論文。這是一本很好的一本心理學(xué)論文集。
9、《悲慘世界》
作者：[法] 雨果
這是法國十九世紀(jì)浪漫派領(lǐng)袖雨果繼《巴黎圣母院》之后創(chuàng)作的又一部氣勢恢宏的鴻篇巨著。全書以卓越的藝術(shù)魅力，展示了一幅自1793年法國大革命至1832年巴黎人民起義期間，法國近代社會生活和政治生活的輝煌畫卷，最大限度地體現(xiàn)了雨果在敘事方面的過人才華，是世界文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的典范。小說集中反映了雨果的人道主義思想，飽含了雨果對于人類苦難命運(yùn)的關(guān)心和對末來堅(jiān)定不移的信念，具有震撼人心的藝術(shù)感染力。
10、《老人與?！?/p>
作者：[美]海明威
本書講述了一個漁夫的故事。古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚，但這魚實(shí)在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊。在歸程中，他再遭到一條鯊魚的襲擊，最后回港時只剩魚頭魚尾和一條脊骨。而在老圣地亞哥出海的日子里，他的忘年好友一直在海邊忠誠地等待，滿懷信心地迎接著他的歸來。這本小說獲得了1953年美國普利策獎和1954年諾貝爾文學(xué)獎。奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位。
11、《理想國》
作者：[古希臘] 柏拉圖
《理想國》是柏拉圖的一部重要對話錄、一部典型的大綜合的著作，涉及到哲學(xué)、政治、倫理、教育、心理、社會、家庭、宗教、藝術(shù)等等諸多問題，而且語言頗富文學(xué)色彩，充滿了思辨哲理，細(xì)細(xì)品味，余香四溢?！独硐雵肥俏鞣街R界必讀之書，震古鑠今。我們要認(rèn)識當(dāng)代西方社會政治文化，就需要追本溯源，了解西方古代的政治文化思想，而《理想國》正是西方古代政治思想的一個源頭，是留存下來的第一部反映西方古代政治思想的專著。
12、《圍城》
作者：錢鐘書
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁包圍。《圍城》是錢鐘書撰寫的一部“新《儒林外史》”。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，描寫了一群知識分子的生活百態(tài)。《圍城》里面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
13、《憤怒的葡萄》
作者：[美]斯坦貝克
本書是美國著名作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者斯坦貝克的代表作。20世紀(jì)30年代，美國經(jīng)濟(jì)恐慌期間大批農(nóng)民破產(chǎn)逃荒，作家曾跟隨俄克拉何馬州的農(nóng)民流浪到加利福尼亞，沿途所見，令他非常震驚，“有五千戶人家即將餓死，問題十分尖銳…”他以深刻寫實(shí)的筆觸，在書中展現(xiàn)了當(dāng)時美國農(nóng)民在生死線上掙扎、反抗的情景。作品出版后，引起各州統(tǒng)治階層的恐慌，許多州禁止小說發(fā)行，甚至有一本名為《快樂的葡萄》的小說出版以示針鋒相對。但一切都無法動搖《憤怒的葡萄》在美國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。
14、《推銷員之死》
作者：[美]阿瑟·米勒
《推銷員之死》是米勒戲劇創(chuàng)作的巔峰之作，榮獲普利策獎和紐約劇評界獎，為他贏得國際聲譽(yù)。推銷員威利·洛曼因年老體衰，要求在辦公室里工作，卻被老板辭退。威利懊喪之下，責(zé)怪兩個兒子不務(wù)正業(yè)，一事無成。兒予反唇相譏，嘲笑他不過是個蹩腳的跑街罷了。老推銷員做了一輩子的美夢，現(xiàn)在全都幻滅了，自尊心受到嚴(yán)重挫傷。他夢囈似的與他那已故的、在非洲發(fā)財(cái)致富的大哥爭論個人愛好的事業(yè)，最后他為使家庭獲得一筆人壽保險費(fèi)，在深夜駕車外出撞毀身亡。該劇體現(xiàn)了米勒的悲劇現(xiàn)實(shí)化、生活化的特點(diǎn)，揭示了美國夢的真諦，告誡我們單純地追求物質(zhì)的富足并不能帶來精神的自由和充實(shí);否則，夢成虛妄，必然導(dǎo)致毀滅。
15、《麥田里的守望者》
作者：[美國] J. D. 塞林格
本書的主人公霍爾頓是個中學(xué)生，出身于富裕中產(chǎn)階級的十六歲少年，在第四次被開除出學(xué)校之后，不敢貿(mào)然回家，只身在美國最繁華的紐約城游蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會，濫交女友，酗酒……他看到了資本主義社會的種種丑惡，接觸了各式各樣的人物，其中大部分是“假模假式的”偽君子。
霍爾頓幾乎看不慣周圍發(fā)生的一切，他甚至想逃離這個現(xiàn)實(shí)世界，到窮鄉(xiāng)僻壤去假裝一個又聾又啞的人，但要真正這樣做，又是不可能的，結(jié)果他只能生活在矛盾之中：他這一輩子最痛恨電影，但百無聊賴中又不得不在電影院里消磨時間;他厭惡沒有愛情的性關(guān)系，卻又糊里糊涂地叫來了妓女;他討厭虛榮庸俗的女友薩麗，卻又迷戀她的美色，情不自禁地與她摟摟抱抱。微信號：十點(diǎn)讀書。
因此，他盡管看不慣世道，卻只好苦悶、彷惶，用種種不切實(shí)際的幻想安慰自己，自欺欺人，最后仍不免對現(xiàn)實(shí)社會妥協(xié)，成不了真正的叛逆，這可以說是作者塞林格和他筆下人物霍爾頓的悲劇所在。
本書作者以犀利的洞察力解剖青少年的復(fù)雜心理，透過現(xiàn)象觀察精神實(shí)質(zhì)，栩栩如生地描繪了霍爾頓的精神世界的各個方面，既揭示了他受環(huán)境影響頹廢、沒落的一面，也寫出了他純樸、敏感、善良的一面，在某種程度上確實(shí)反映了青春變化期青少年的特點(diǎn)，無怪乎在西方社會里引起了廣大青少年的巨大反響，而且不少成年人也把它看作啟發(fā)自己理解年輕一代的鑰匙。
16、《論語》
《論語》是一部語錄體思想散文集。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后，他的辮子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，集腋成裘，最終在戰(zhàn)國初年匯輯論纂成書，因此稱“論”?！墩撜Z》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。
17、《戰(zhàn)爭與和平》
作者：[俄] 列夫·托爾斯泰
《戰(zhàn)爭與和平》中既有俄國和西歐重大歷史事件的記敘，又有故事情虛構(gòu);既寫了金戈鐵馬，刀光備影的戰(zhàn)斗，又寫了安逸寧靜的日常生活;既有慷慨激昂的議人論世，又有細(xì)膩婉約的抒情述懷。作者以高超的藝術(shù)技巧塑造了一個系列鮮明的人物形象，寫盡了各種人情世態(tài)。著名作家屠格涅夫稱這部小說為“更加直接和更加準(zhǔn)確地了解俄羅斯人民的性格和氣質(zhì)以及整個俄國生活”，讀它“勝過讀幾百部有關(guān)民族學(xué)和歷史的著作”。
18、《社會契約論》
作者：[法]盧梭
《社會契約論》是法國啟蒙思想家盧梭最著名的代表作品。其“人人生而自由，卻無處不在枷鎖中”的名句，激勵了古今中外無數(shù)仁人志士投身追求民主與自由的人類解放事業(yè);其“人民主權(quán)”的思想觀念，深深影響了美國獨(dú)立革命及其《獨(dú)立宣言》和法國大革命及其《人權(quán)宣言》。它是當(dāng)代青年不可不讀的經(jīng)典名著。
19、《平凡的世界》
作者：路遙
《平凡的世界》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說，也是一部小說形式的家族史。作者濃縮了中國西北農(nóng)村的歷史變遷過程，在小說中全景式地表現(xiàn)了中國當(dāng)代城鄉(xiāng)的社會生活。在近十年的廣闊背景下，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻劃社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。
這部小說所傳達(dá)出的精神內(nèi)涵，正是對中華民族千百年來“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神傳統(tǒng)的自覺繼承。這樣的小說對底層奮斗者而言，無疑具有“燈塔效應(yīng)”。
20、《孫子兵法》
作者：孫武
《孫子兵法》被稱為鎮(zhèn)國之寶，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。處處表現(xiàn)了道家與兵家的哲學(xué)。歷來備受推崇，研習(xí)者輩出不窮。日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說：“《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認(rèn)真背誦，靈活運(yùn)用，公司才能發(fā)達(dá)。”
21、《哈姆雷特》
作者：[英]莎士比亞
《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長的一部。是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復(fù)雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術(shù)手法，代表著整個西方文藝復(fù)興時期文學(xué)的最高成就。同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。
本書取材于丹麥王子為父報仇的古老傳說。丹麥國王暴斃，國王的弟弟繼承了王位，還娶了舊日的王嫂。王子哈姆雷特在痛苦中見到了父親的鬼魂，鬼魂告訴王子自己是在睡夢中被弟弟奪去了生命、王位和妻子，并囑咐給哈姆雷特一定要為他報仇。于是哈姆雷特開始了曲折的復(fù)仇歷程…
22、《了不起的蓋茨比》
作者：[美] 弗·司各特·菲茨杰拉德
20世紀(jì)20年代的美國，空氣里彌漫著歡歌與縱飲的氣息。一個偶然的機(jī)會，窮職員尼克闖人了揮金如土的大富翁蓋茨比隱秘的世界，驚訝地發(fā)現(xiàn)，他內(nèi)心惟一的牽絆竟是河對岸那盞小小的綠燈——-燈影婆娑中，住著他心愛的黛西。然而，冰冷的現(xiàn)實(shí)容不下飄渺的夢，到頭來，蓋茨比心中的女神只不過是凡塵俗世的物質(zhì)女郎。當(dāng)一切真相大白，蓋茨比的悲劇人生亦如煙花般，璀璨只是一瞬，幻滅才是永恒。一闋華麗的“爵士時代”的挽歌，在菲茨杰拉德筆下，如詩如夢，在美國當(dāng)代文學(xué)史上留下了墨色濃重的印痕。
20世紀(jì)末，美國學(xué)術(shù)界權(quán)威在百年英語文學(xué)長河中選出一百部最優(yōu)秀的小說，《了不起的蓋茨比》高居第二位，傲然躋身當(dāng)代經(jīng)典行列。
23、《小王子》
作者：[法] 圣?？颂K佩里
《小王子》是一部寫給大人看的童話，一個世界上最傷心的故事，一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。
小說講述了一個因飛機(jī)失事而滯留非洲大沙漠的飛行員邂逅一個小外星人的故事：小王子是一個憂郁的小人兒，他來自一個很小很小的星球，在那兒什么都好小好小，小王子很容易憂傷，他小小的生命柔情善感…這樣令人心疼的小王子，在撒哈拉沙漠中與作者相遇了，他們一點(diǎn)一滴的交心，于是我們跟著小王子哭，跟著小王子笑，跟作者一起，再度成為一個孩子，尋獲我們失去的天真與感動…
24、《沉思錄》
作者：[古羅馬] 馬可·奧勒留
《沉思錄》是古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可·奧勒留所著，這本自己與自己的十二卷對話，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫，是斯多葛派哲學(xué)的一個里程碑?！冻了间洝穪碜杂谧髡邔ι砹b宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達(dá)觀的生活。馬可·奧勒留在書中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責(zé)任，要求常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜，要擯棄一切無用和瑣屑的思想、正直地思考。而且，不僅要思考善、思考光明磊落的事情，更要付諸行動。
25、《活著》
作者：余華
《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學(xué)追問。
地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……
然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每讀一頁，都讓我們止不住淚濕雙眼，因?yàn)樯镫y得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
26、《紅樓夢》
作者：前80回曹雪芹著，后40回?zé)o名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以上層貴族社會為中心圖畫，真實(shí)、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
《紅樓夢》一書，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。
27、《資本論》
作者：[德]馬克思
《資本論》是馬克思傾注畢生精力完成的科學(xué)巨著，是他一生恪守崇高信念，從事科學(xué)研究的結(jié)晶。
28、《假如給我三天光明》
作者：[美] 海倫·凱勒
書中記錄了一個聾啞人憑籍自己驚人的努力，改變自己苦難命運(yùn)的經(jīng)歷，在無光、無聲、無語的孤絕世界里，她的堅(jiān)強(qiáng)自信讓自己的人生豐富多彩。
20世紀(jì)，一個獨(dú)特的生命個體以其勇敢的方式震撼了世界，她就是海倫·凱勒——一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個度過了生命的88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨(dú)歲月的弱女子。然而，正是這么一個幽閉在盲聾啞世界里的人，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德吉利夫?qū)W院，并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被美國《時代周刊》評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。
29、《瓦爾登湖》
作者：[美] 梭羅
《瓦爾登湖》是一本讓人心歸寧靜、充滿希望的智慧大作。當(dāng)人們逐漸失去田園的寧靜，它便被整個世界閱讀和懷念。就像美國著名評論家伊拉·布魯克所說：“在過去的一百年里，瓦爾登湖已經(jīng)成為美國文化中純潔天堂的同義詞?！?/p>
30、《如何閱讀一本書》
作者：[美] 莫提默·J. 艾德勒、查爾斯·范多倫
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幫你增長知識、提升視野的7本高分好書
- 1 -《烏合之眾》
古斯塔夫·勒龐
豆瓣評分：8.4分
(24786人評價)
內(nèi)容簡介| 古斯塔夫·勒龐在他書中極為精致地描述了集體心態(tài)，對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學(xué)的思考發(fā)揮了巨大影響。其觀點(diǎn)新穎，語言生動，是群體行為的研究者不可不讀的佳作。
3句話等于讀過這本書
1.人一到群體中，智商就嚴(yán)重降低，為了獲得認(rèn)同，個體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。
2.群體在智力上總是低于孤立的個人，但是從感情及其激發(fā)的行動這個角度看，群體可以比個人表現(xiàn)得更好或更差，這全看環(huán)境如何。
3.同上
- 2 -《娛樂至死》
尼爾·波茲曼
豆瓣評分：8.6分
(14097人評價)
內(nèi)容簡介| 本書是對20世紀(jì)后半葉美國文化中最重大變化的探究和哀悼：印刷術(shù)時代步入沒落，而電視時代蒸蒸日上;電視改變了公眾話語的內(nèi)容和意義;政治、宗教、教育和任何其他公共事務(wù)領(lǐng)域的內(nèi)容，都不可避免地被電視的表達(dá)方式重新定義。
3句話等于讀過這本書
1.我們的語言即媒介，我們的媒介即隱喻，我們的隱喻創(chuàng)造了我們的文化的內(nèi)容。
2.電視使人們?nèi)狈Κ?dú)立思考的時間與空間，并逐漸不再注重思考。
3.一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種。
- 3 -《影響力》
羅伯特·西奧迪尼
豆瓣評分：8.6
(20289人評價)
內(nèi)容簡介| 在這本書中，心理學(xué)家羅伯特·B·西奧迪尼博士為我們解釋了為什么有些人極具說服力，而我們總是容易上當(dāng)受騙。隱藏在沖動地順從他人行為背后的6大心理秘笈，正是這一切的根源。那些勸說高手們，總是熟練地運(yùn)用它們，讓我們就范。
3句話等于讀過這本書
1.人們不假思索的行動，是為了適應(yīng)復(fù)雜生活而習(xí)得的自動反應(yīng)，掌握人類自動反應(yīng)的“習(xí)慣性判斷”，可以更有效地影響他人。
2.互惠互利、承諾與一致性、社會認(rèn)同、喜好、權(quán)威、物以稀為貴，這六種大眾心理學(xué)因素構(gòu)成了影響力的根基。
3.當(dāng)你特別想行動時，排除各種影響，對比思考付出和獲得，停下來等一等再決定。
- 4 -《社會性動物》
埃略特·阿倫森
豆瓣評分：9.1
(3415人評價)
內(nèi)容簡介| 本書被譽(yù)為“社會心理學(xué)圣經(jīng)”，書中對人在社會環(huán)境中可能的體驗(yàn)和行為，作了最為客觀全面的描述。其中的大量論述來源于社會心理學(xué)的實(shí)證研究，例子也都取材于日常生活和社會事件。
3句話等于讀過這本書
1.從眾的的原因有二：一是希望得到正確的結(jié)論，二是希望在群體中逃避懲罰。
2.行為古怪的人不一定都是瘋子。人不是完全獨(dú)立的動物，其外在的行為不僅僅是由于個人內(nèi)在特質(zhì)而表現(xiàn)出來，而是受交往中的其他人的行為與信念所影響。
3.人的自我辯解，人總力求認(rèn)為自己所做的事符合自己所追求的某些準(zhǔn)則。
- 5 -《失控》
凱文·凱利
豆瓣評分：8.8
(10181人評價)
內(nèi)容簡介| 這是一部思考人類社會(或更一般意義上的復(fù)雜系統(tǒng))進(jìn)化的“大部頭”著作。書中提到今天正在興起或大熱的概念包括：大眾智慧、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、敏捷開發(fā)、協(xié)作、雙贏、共生、共同進(jìn)化、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，等等。
3句話等于讀過這本書
1.去中心化的組織生命力大于中央控制的組織。
2.機(jī)器，正在生物化;而生物，正在機(jī)器化。最后機(jī)器和生物會合為一體，因?yàn)樗麄兊谋举|(zhì)是相同的，都是活系統(tǒng)。
3.失控并不是失去控制，而是無需控制，一切都按照自然發(fā)展。就好像螞蟻窩的形成，并不是某只螞蟻的單獨(dú)所為，而是云的力量，有一只無形的手。
- 6 -《槍炮、病菌與鋼鐵》
賈雷德·戴蒙德
豆瓣評分：8.9
(9753人評價)
內(nèi)容簡介| 本書是理解人類社會發(fā)展史方面的一個重大進(jìn)展，它記錄了現(xiàn)代世界及其諸多不平等所以形成的原因，也是一部真正關(guān)于全世界各民族的歷史，是對人類生活的完整一貫的敘述，娓娓道來，具有很強(qiáng)的可讀性。
3句話等于讀過這本書
1.人類社會中權(quán)利與技術(shù)的差異無法反映文化或種族上的差異。
2.地理環(huán)境和生物分布決定不同地區(qū)的進(jìn)化命運(yùn)。
3.羅馬不是一天建成的!每一小步的積累都會折射出巨大的差異。個人如此，國家亦如此!
- 7 -《狂熱分子》
埃里克·霍弗
豆瓣評分：9.1
(4824人評價)
內(nèi)容簡介| 這本書主要探討群眾運(yùn)動的一些共有特征，重點(diǎn)是陷入狂熱的民眾的人格。長期與下層民眾打交道的生活經(jīng)歷使作者發(fā)現(xiàn)，積極投身群眾運(yùn)動的往往是一些失意者。他們認(rèn)為自己的生活已無可救藥的失敗，渴望逃離自我尋求重生。
3句話等于讀過這本書
1.狂熱既是一種靈魂的疾病，卻又是一種可以讓社會和國家振衰起弊、死而復(fù)生的神奇工具。
2.要喚醒民眾，一個關(guān)鍵因素是給他們一種真實(shí)或虛幻的權(quán)力感。
3.人們會感到厭煩，主要是他們的自我讓他們厭煩。意識到自己生活貧乏和無意義是人們厭煩感的主要來源。
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