大學(xué)思修論文范文(2)
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思修結(jié)課論文篇二
《自我價值和人生意義的思考》
摘要《哈利・波特》看上去像是兒童作品,實際上卻是一部表現(xiàn)人類處境的深刻寓言。它告訴我們勇敢與勇氣造就了英雄,同時一個人的謙遜造就了一個人的成功,數(shù)人的謙遜造就了團隊的成功。有時我們可以對規(guī)則提出疑問,甚至可以為正當(dāng)?shù)睦碛啥`背它;而且可以違背命運做出自己最好的選擇。它還警告我們?nèi)瞬荒苡羞^度的、邪惡的欲望,因為那是危險的,但是高尚的、簡單的欲望卻是感人的。
關(guān)鍵詞:勇敢與勇氣謙遜叛逆欲望
一、魔幻小說:《哈利・波特》
魔幻小說是20世紀(jì)40年代產(chǎn)生于拉丁美洲的一種文學(xué)創(chuàng)作形式,J・R・R・托爾金的《魔戒》,C・S・路易斯的《納尼亞傳奇》都是魔幻小說的代表。在魔幻小說中,作者建構(gòu)“第二世界”作為魔幻世界,正如托爾金所說:“第一世界是神創(chuàng)造的世界,也就是人們?nèi)粘Ｉ畹哪莻€世界,而人們不滿足第一世界的束縛,利用神給予的一種稱之為‘準(zhǔn)創(chuàng)造’的權(quán)力,用‘幻想’去創(chuàng)造一個想象的世界。”魔幻小說中的第二世界雖然是非現(xiàn)實的產(chǎn)物,卻真實反映了第一世界,包含了清醒的價值判斷和是非觀念。英國女作家羅琳的《哈利・波特》系列小說具有濃郁的故事性,創(chuàng)造了魔幻(第二世界)和現(xiàn)實(第一世界)兩個世界,通過別具匠心的情節(jié)設(shè)計和驚奇與懸念的藝術(shù)手段,展現(xiàn)了一個魔幻和現(xiàn)實相混合的世界。
《哈利・波特》系列小說創(chuàng)作于20世紀(jì)90年代,已經(jīng)有7部出版,用大約四十種語言在全世界63個國家和地區(qū)發(fā)行,發(fā)行總量超過3億冊。這部小說吸引了各個年齡段的讀者,使他們趨之若鶩。在CCBC評論時說:“羅琳創(chuàng)造了一個完全現(xiàn)實主義的魔法世界,語言、情節(jié)以及正義與邪惡斗爭的主題,都與英國文學(xué)的百年傳統(tǒng)一脈相承。”主人公哈利・波特表現(xiàn)出了崇高品質(zhì)和犧牲精神,使人們感受到正義的力量。
二、《哈利・波特》的主題
作為一部魔幻小說,作者創(chuàng)造了魔幻和現(xiàn)實兩個世界?；舾裎执哪Х▽W(xué)校是魔幻世界,羅琳在傳記中寫道,“將霍格沃茨描寫成一所寄宿學(xué)校是很有用的,它可以給人自由。”而麻瓜世界象征現(xiàn)實世界,與魔法世界形成鮮明的對比。通過兩個世界的對比,作者剖析了在現(xiàn)實世界中遇到的問題:勇敢與勇氣、謙遜的美德、叛逆的必要和欲望的危險。本文從這四個方面對小說的主題進行分析。
1 勇敢與勇氣
勇敢與勇氣造就了英雄。羅琳通過人物的塑造說明這一主題。小說的主人公哈利從小就是一個勇敢的孩子,分院的時候,即使具有了斯萊特林的才華,最終還是去了格蘭芬多。此后,他與巨怪搏斗,成為最年輕的魁地奇球員,直到闖過重重機關(guān)拿到魔法石,這都不是一個普通巫師所能做到的。
小說的另一人物小天狼星是一個不去斯萊特林的“異類”,作為傳統(tǒng)黑巫師家庭的一員,他鼓足勇氣背叛家庭。最后,從某種程度上說,既是出于勇敢,也是為了證明自己的勇敢,為救哈利而犧牲,在戰(zhàn)斗中死去表現(xiàn)了他的勇敢和勇氣。
校長鄧布利多喜歡幫助別人成就勇敢。他是與伏地魔斗爭的領(lǐng)頭人、愿意犧牲自己保護學(xué)生。在小說中,鄧布利多總是在魔鏡室傳授給哈利智慧的實質(zhì)性東西,提醒哈利要節(jié)制欲望,并告訴他生活比夢想更重要。由于年齡和修養(yǎng)的關(guān)系,他的勇敢和勇氣更多的表現(xiàn)為智慧。
在現(xiàn)實社會中,有時人們并不是分不清善與惡,但面對選擇時,缺乏勇敢與勇氣往往成為人們從善最大的障礙。
2 謙遜的價值
謙遜本應(yīng)是一種美德,但在充滿競爭的現(xiàn)實社會中,努力表現(xiàn)自己好像更加值得提倡,謙遜漸漸失去了它的意義?！豆?#12539;波特》通過人物的經(jīng)歷強調(diào)了謙遜的品格仍是一種美德。哈利・波特是小說主人公,從一個靦腆的小孩成長為偉大的英雄。由于從小被忽視和輕蔑,他不相信自己的力量,他的謙遜在不幸的童年是根深蒂固的。能夠成為霍格沃茨魔法學(xué)校的巫師,對他來說是莫大的榮譽,也是對他童年不幸的補償。在通往霍格沃茨的火車上,所有人好像都知道他的名字,這并沒有使哈利驕傲自大,反而使他認(rèn)為自己應(yīng)該無愧于這一榮譽。在得到魔法石,消滅伏地魔后,哈利謙遜的品格依然存在。從哈利・波特身上我們可以看到謙遜的品格可以錘煉真正的友誼,成就真正的英雄。
魁地奇比賽是作者為兒童創(chuàng)造的一種古老的游戲,是魔法世界大受歡迎的娛樂性運動?？仄姹荣愺@險、刺激,一場比賽中有七百種犯規(guī)的辦法,通過參與比賽,霍格沃茨教授學(xué)生美德,使學(xué)生們可以學(xué)到高貴的品質(zhì)。根據(jù)魁地奇比賽的規(guī)則可以看出像伏地魔那樣為了個人榮譽而戰(zhàn),不是霍格沃茨的品德,超越個人主義,同心協(xié)力的團隊精神才是霍格沃茨的精神哲學(xué)。哈利打破了魁地奇的記錄,但是僅憑他個人的力量是不可能完成比賽的。謙遜的品格和團體精神,是哈利所在團隊于魁地奇比賽最終勝利的關(guān)鍵?，F(xiàn)時生活也是一場魁地奇比賽,只是為了個人的利益而努力,忽略了集體的利益和道德的準(zhǔn)測是很難取得真正的成功和享受生活的快樂的。
3 偶爾的叛逆
遵循某種制度或規(guī)律在現(xiàn)實社會是必要的,但是一味的遵循有時也是愚昧的。在《哈利・波特》中,多比是魔法世界的奴隸,自覺遵循剝削他們,使他們窮困和落后的社會制度,不愿意起來反抗。而哈利的經(jīng)歷說明偶爾的叛逆是必要的。哈利的偶爾叛逆放大了他的英雄氣概。因此,盡管遵從是對的,是必要的,但處于良好愿望的偶爾質(zhì)疑和反抗更為必要。有時我們無法主宰命運,但是有時我們也能對抗命運做出自己的選擇。哈利害怕帶上分院帽,因為它會告訴你該分到哪個學(xué)院:格蘭芬多學(xué)院代表的是勇敢,赫奇帕奇學(xué)院代表忠誠,拉文克勞代表睿智,斯萊特林代表陰險。帽子會把哈利和不受歡迎的學(xué)生聯(lián)系起來。哈利認(rèn)為帽子的權(quán)力是至高無上的,學(xué)生沒有發(fā)言權(quán),也就是說他的部分命運是受別人控制的。但他也可以做出自己的選擇,因為當(dāng)他戴上帽子時,帽子似乎愿意接受哈利的選擇。哈利與分院帽的故事說明一個人的命運是可以自己選擇的,自己有機會造就自己。
4欲望的危險
欲望是人類發(fā)展和社會發(fā)展的重要因素,哈利的欲望是見到他的父母還活著,鄧布利多的愿望是有一雙暖和的襪子。美好、單純的欲望讓人感動,惡意的、過分的欲望讓人厭惡、恐懼。
小說的核心事件是哈利與其對手伏地魔之間的斗爭,主要矛盾沖突是哈利要盡力阻止曾殺害了他父母的伏地魔偷取魔法石。伏地魔偷取魔法石的原因是它有長生不老的承諾,能帶來無窮的財富。而哈利并不想利用自己的魔力實現(xiàn)這些愿望,他只想得到它而不是利用它。魔法石不落入壞人的手里是他真正的欲望。美好、單純的欲望使哈利成為了真正的英雄并最終得到了魔法石。小說同時還揭示了限制欲望的必要性,在欲望面前,善與惡的判斷尤為重要。能夠長生不老是人們想要魔法石的一大原因,勒梅卻認(rèn)為,對長生不老的欲望會產(chǎn)生誤導(dǎo),最終他放棄了實現(xiàn)自己的欲望而選擇了死亡。正如鄧布利多在魔鏡前對哈利所解釋的:欲望無所謂好與壞,但過分的欲望是危險的,它會使人失去生活的目標(biāo)。
三《哈利・波特》的社會意義
從表面上來看,《哈利・波特》系列小說是寫給孩子們看的,其中情節(jié)的設(shè)計,如霍格沃茨魔法學(xué)校,校園里發(fā)生的事情都貼近孩子們的生活。但是,《哈利・波特》也受到成年人喜愛的事實說明它迎合了人們的閱讀取向,為人們提供了一個能夠超越現(xiàn)實,實現(xiàn)自我的心靈空間。在科技異化社會中,科技成為統(tǒng)治人類的力量,人類社會的倫理在異化統(tǒng)治下發(fā)生了荒謬的改變……人與人之間關(guān)系只剩下零件與零件之間的純粹因果律,人根本沒有自由可談,道德這回事也成了舊世界的傳說?！豆?#12539;波特》系列小說中,主人公哈利的經(jīng)歷和命運具有普遍意義,人們可以在他身上找到自己的影子。哈利代表的正義一方的每一次勝利,都會讓人感受到正義的力量,引起對自我價值和人生意義的思考。
同時,《哈利・波特》用魔幻世界諷刺了現(xiàn)實,具有批判現(xiàn)實主義精神。哈利在麻瓜世界的壓抑和痛苦激發(fā)了人們的同情,他厭惡麻瓜世界,向往魔幻世界表達了人們渴望平等和自由的生活空間,也反映了作者反對現(xiàn)代性和片面發(fā)展的高科技社會的愿望。正如葉舒憲教授所說:“她(羅琳)是后文學(xué)時代出現(xiàn)的一個文學(xué)奇才,它的風(fēng)靡世界表明反叛現(xiàn)代性的潛流已經(jīng)獲得廣泛的社會認(rèn)可。”
參考文獻:
[1] Rowling,J・K. Harry Potter and the Sorcerer's Stone. New York:Scholastic,Inc, 1998.
[2] Rowling,J・K:《哈利・波特與魔法石》,人民文學(xué)出版社,2005年。
[3] 計海慶、孫路:《科幻小說的倫理解讀》,《自然辯證法研究》,2004年第10期。
[4] 葉舒憲:《〈哈利・波特〉與后現(xiàn)代文化尋根》,《海南廣播電視大學(xué)學(xué)報》,2002年第2期。
作者簡介:楊悅庭,女,1973―,河南洛陽人,碩士,講師,研究方向:英語語言學(xué),工作單位:河南科技大學(xué)。
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