關(guān)于康德的故事
康德，是德意志著名的哲學(xué)家，古典哲學(xué)的開創(chuàng)者，是唯心主義與康德主義的開啟者，在西方思想界具有巨大的影響力。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的關(guān)于康德的故事，希望對你有幫助。
關(guān)于康德的故事
康德的生活非常的規(guī)律，5點起床，每天早晨的五點，他就會起床，然后開始兩個小時的工作，中午吃飯后，他一定會去散步，晚上十點會準時上床睡覺。甚至于到最后，他做事情沿途經(jīng)過的家庭主婦會用他的活動當(dāng)做時間表，因為分毫不差。
另一個關(guān)于康德守時的故事是，一次他去朋友家拜訪，因為之前有寫信給人家說自己上午十一點會到，同時朋友家住的比較遠，過去還要經(jīng)過一條河，所以他大清早就租了輛馬車前往。等到康德和車夫到達河邊后，卻發(fā)現(xiàn)橋斷了，雖然河不寬，但是水深，而且結(jié)了冰，這也就意味著他無法按照約定的時間到達朋友家。
為此他感到很焦急，詢問車夫后得知，如果往前面走，十公里外還有一座橋，但是走這條線路到達朋友家就十二點半之后，選擇走眼前的線路，只需不到四十分鐘。兩難的抉擇后，康德花費了兩百法郎買了河邊的小屋，并且許諾屋主，二十分鐘內(nèi)從小木屋拆下幾塊木條修好橋面，就將小木屋送給屋主，于是屋主很快喊來了自己的兩個兒子，按時的修好了橋。橋修好后，馬車終于在十點五十五到達了朋友的農(nóng)場。在家門口等待的朋友見到看的的第一句話就是“朋友，你真準時。”
直到今天，康德守時的故事一直被人們傳頌著。
關(guān)于康德婚姻觀
“婚姻是愛情的墳?zāi)?rdquo;，這是一句流傳了很久的話，身為一個哲學(xué)家，康德的一生并沒有結(jié)過婚，但是這并不意味著他沒有婚姻觀，相反，對于婚姻觀他有著很強的個人觀點。
康德一直過著很刻板的生活，終身未娶的他，一天只吃一頓飯，深入簡出的，把自己的一生都獻給了哲學(xué)，但這并不意味著他不懂得享受生活，他有著很豐富的業(yè)余生活，比如打牌，聽?wèi)蚧蛘呗犚魳窌?。他每天都邀請朋友一起吃飯并討論一些學(xué)術(shù)上的話題。
他的愛情始于凱塞林克伯爵夫人，他暗戀著這位夫人的時候，身份是該夫人的兒子的私人老師。伯爵夫人是一個非常漂亮的寡婦，為了能夠多看她一眼，他每天都準時去給伯爵的兒子上課，后來這位夫人嫁給了另一個貴族，康德為此很傷心，他辭掉了工作。暗戀失敗的他開始致力于自己熱愛的哲學(xué)事業(yè)，并且開始形成自我的婚姻觀。
康德很早就知道愛情給人帶來的激情與歡愉維持的時間是有限的，會隨著時間的推移改變的，最后冷卻變質(zhì)后，兩人之間的信任就會轉(zhuǎn)換為親情，也只有這樣，夫妻之間的感情才能長久。這樣的愛情雖然在激情消磨殆盡后，就只剩下親情，卻也是平凡的，同時很值得人細細體味。
康德一生未娶，關(guān)于這方面的原因，他自己的說法是：“當(dāng)我需要女人的時候，我卻無力供養(yǎng)她;而當(dāng)我能供養(yǎng)她時，我卻再不需要她了”。這句名言也就代表了康德的婚姻觀。
關(guān)于康德的哲學(xué)局限性
康德哲學(xué)的局限性首先就是形而上學(xué)，而他思想上所導(dǎo)致的的形而上學(xué)的原因是他為了將理性主義的獨斷論和經(jīng)驗主義的懷疑論進行調(diào)和,從而把認識的終極對象解釋為一種不可知的“物自體”,這樣就導(dǎo)致了一種“不可知論”，而這恰恰就是其局限性，我們都知道，今天的主流的思想是“可知論”，他的思想是與之相悖的。
另一個方面是對認知的一個“范疇”的鑒定分析,他把認識當(dāng)成了一個完全靜態(tài)的結(jié)構(gòu),從而忽略了認識的動態(tài)過程。也就是說世界是動態(tài)的，存在的只是相對的靜止。在看的看來，則是完全的靜止。對于他本人來說，并不認為自己的思想有什么局限性，他曾經(jīng)在提到自己的思想時說過，“我的哲學(xué)所闡述的是純理想的一個有機的結(jié)構(gòu)體，當(dāng)中的每一個部分都在其中扮演著自己的角色，有著與之對應(yīng)的功能，當(dāng)你要調(diào)離這個職位，讓其去扮演其他角色，就打破了世界的平衡狀態(tài)。”
對于這一方面的探討，恰恰是之后的哲學(xué)家們所研究的方向，也是后世對哲學(xué)，對世界認知的另一個全新的方面，從而也就證明了這兩點就是康德哲學(xué)的局限性。
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