阮籍的詠懷詩_阮籍個人資料

　　阮籍，字嗣宗，三國時期魏國人士，阮籍最為著名的優(yōu)秀詩作就是他的八十二首《詠懷詩》，他的那八十二首《詠懷詩》頗有歷史上著名的建安文學的傳統(tǒng)風范，下面是學習啦小編為你搜集阮籍的詠懷詩的相關內容，希望對你有幫助!

　　阮籍的詠懷詩

　　阮籍最為著名的優(yōu)秀詩作就是他的八十二首《詠懷詩》，他的那八十二首《詠懷詩》頗有歷史上著名的建安文學的傳統(tǒng)風范，通過自己手中的筆來直言表達自己的情感，抒發(fā)自己對建功立業(yè)的渴望與懷有的遠大抱負。

　　詠懷詩其實就是一種通過詩句來表達抒發(fā)詩人情感的詩作，它所表現(xiàn)出來的感情大多是詩人對于社會現(xiàn)實的感悟，對于自然生命的思考，對于個人情況的把握，以及對于自己的人生和未來的設想與追求，因此，我國古代的詠懷詩其實可分為三大類，一類是淑世情懷，一類是超世情懷，還有一類則是游世情趣。

　　阮籍的八十二首《詠懷詩》可堪稱詠懷詩的經(jīng)典代表作，他的《詠懷詩》不僅繼承了建安文學的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時也拓展了五言詩的寫作范圍，不論是在技巧還是寫作格式方面都進行了一定的創(chuàng)新，對后世產(chǎn)生了非常大的影響。

　　阮籍的八十二首《詠懷詩》其實是他面臨魏晉時期非常黑暗的社會政治的壓迫下為抒發(fā)自己的不平與痛苦而所作的詩作。在當時那個時期，阮籍雖擁有一身才華與遠大的濟世之志，但是當時魏晉在司馬氏族的統(tǒng)治管理下，社會政治出于無比黑暗混亂的狀態(tài)，阮籍沒有可以施展自身能力的舞臺，只能每日撫琴喝酒，借著酒意來抒發(fā)自己的不甘與絕望。因此，八十二首《詠懷詩》表現(xiàn)了阮籍對當時社會政治的深刻思考，對黑暗政治的悲哀與絕望，同時也表達了自己的遠大抱負與施展自身才華的渴望。

　　阮籍個人資料

　　阮籍，字嗣宗，三國時期魏國人士，家鄉(xiāng)位于現(xiàn)今的河南。他是一名頗為著名的詩人，著有眾多優(yōu)秀的詩作，被世人稱為竹林七賢之一。阮籍還是一名思想家，在思想方面也頗有成就。

　　阮籍的父親是阮瑀，是歷史上有名的建安七子之一，也是頗為出名的詩人、散文家。他的族父同時也是他的族兄阮武學識淵博，既是阮籍的知己也是阮籍的老師。阮籍在三歲時就失去了父親，由他母親獨自一人將他撫養(yǎng)長大。失去父親后，阮籍家家境越發(fā)貧寒，因此，阮籍從小學習就非常勤奮，再加上天賦極佳，后得以成就才名，八歲時就能成章。因為喜好研究學習儒家經(jīng)典，阮籍就將那些不慕榮華富貴、品行高尚的古代賢士作為自己學習的榜樣，在政治上也頗有濟世之志。并且在習文的同時，阮籍還學習武藝，真正堪稱文武雙全。

　　阮籍也曾踏入仕途，然而他一生中初次踏入仕途卻是被人所迫，本已拒絕當時擔任太尉一職的蔣濟的邀請，但是在眾人的勸說下，阮籍也不好推托，只能無奈答應，勉強就任不久后就告病辭官了。阮籍后又先后出任尚書郎等職。

　　阮籍不管在詩作方面，還是在思想方面都有一定的成就，為人品行高尚，才情極高，他促進了五言詩這種寫法的發(fā)展，他的優(yōu)秀詩作至今仍舊被世人流傳，他的思想行為在歷史上也起到了不可忽視的影響。