黃帝的妻子是誰(shuí)
黃帝開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的時(shí)代，是中華民族的偉大祖先，黃帝的家庭生活比正常人要熱鬧些，因?yàn)樗兴膫€(gè)妻子。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的黃帝的妻子是誰(shuí)，希望你喜歡。
黃帝的妻子介紹
老大叫嫘祖，也是一個(gè)偉大的女性發(fā)明家，她發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲，用蠶絲制成輕柔的綢緞?？梢哉f(shuō)，中國(guó)紡織品至今仍然在世界享有盛名，就是得益于嫘祖的創(chuàng)造。嫘祖除了養(yǎng)蠶，還喜歡休閑旅游，她南游時(shí)，死于衡山的道路上，因此又被后人奉為道神。
老二叫女節(jié)，她雖然沒(méi)有什么偉大的發(fā)明，但也在歷史上據(jù)有一席之地。曾有一次，大概是黃帝不在家，女節(jié)懷孕了……據(jù)研究，她懷有身孕之時(shí)，夜空中忽有大星如虹，跌落到江水中央的一座小島之上，女節(jié)眼見(jiàn)如此怪事，忽然之間就懷孕了。黃帝本人對(duì)女節(jié)的解釋信之不疑，別忘了，黃帝本人的母親附寶，也是以這種方式懷上身孕的，黃帝家人顯然更中意這種先進(jìn)的懷孕文化。
老三叫彤魚氏，四個(gè)妻子中屬她最低調(diào)，既沒(méi)有什么偉大的發(fā)明創(chuàng)造，也未曾親睹不明飛行物。
黃帝的第四個(gè)妻子卻是大名鼎鼎，她叫嫫母，是中國(guó)歷史上四大丑女排名第一的。傳說(shuō)她的容貌，額頭像錘子，鼻子坍塌下陷，膚色黝黑。雖然容貌不漂亮，但黃帝最愛(ài)的就是她，因?yàn)樗赖赂呱?，為人端莊。黃帝經(jīng)常拿嫫母為例子，勸說(shuō)那些容貌不佳的女子，說(shuō)：長(zhǎng)得丑點(diǎn)又有什么關(guān)系?沒(méi)有關(guān)系，女人丑點(diǎn)不可怕的，可怕的是內(nèi)心缺少賢良。
據(jù)記載，黃帝之所以喜歡嫫母，是因?yàn)樗€擔(dān)負(fù)著保護(hù)黃帝人身安全的重責(zé)。每當(dāng)黃帝出巡，就讓嫫母在前面開(kāi)道，她的模樣嚇得路人驚恐逃竄，所以嫫母又被奉為險(xiǎn)道神。后來(lái)黃帝的正妻嫘祖死于衡山之道，黃帝命嫫母在衡山監(jiān)護(hù)，如果老百姓敢不供奉嫘祖，就由嫫母出面鎮(zhèn)嚇。
黃帝的前三個(gè)妻子分別來(lái)自三個(gè)勢(shì)力龐大的部族。正妻嫘祖是西陵氏的女兒，第二個(gè)妻子女節(jié)，是方雷氏的女兒。最低調(diào)的第三個(gè)妻子，來(lái)自彤魚氏。這表明，黃帝時(shí)代的婚姻與愛(ài)情，都沾染上了濃重的政治色彩?；橐霾贿^(guò)是政治聯(lián)盟的產(chǎn)物。
第四個(gè)妻子嫫母，卻沒(méi)有任何勢(shì)力背景，所以她在家中的排行最低，實(shí)際上是淪為了家族的仆傭。但也有研究學(xué)者懷疑，所謂嫫母的丑陋，不過(guò)是她為了震懾?cái)橙?，取得?zhàn)場(chǎng)上的勝利，出門時(shí)臉上故意戴上兇惡的面具，實(shí)際上她是一個(gè)很美貌的女戰(zhàn)士，是黃帝的貼身護(hù)衛(wèi)。
年代過(guò)于久遠(yuǎn)，事件無(wú)可查。但據(jù)記載，黃帝一共生了三十五個(gè)兒子。但遺憾的是，這支家族的神性到了黃帝之后戛然而止。黃帝的兒女們個(gè)個(gè)都是普通平凡之輩，再也未能重演先祖時(shí)代的榮光。
雖然如此，黃帝仍然開(kāi)辟了一個(gè)新的時(shí)代。
黃帝最寵愛(ài)的妃子是古今第一丑女
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相傳，嫫母長(zhǎng)得形同夜叉，丑陋無(wú)比，因此被后人看成是中國(guó)古代四大丑女之首。漢王子淵《四子講德論》中云：“嫫母倭傀，善譽(yù)者不能掩其丑。”嫫母雖則貌丑但在德行才干方面卻少有人能及之，黃帝也正是因此將嫫母納為妃子。黃帝曾說(shuō)：“重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢。”
身為黃帝第四妃子的嫫母不僅對(duì)黃帝其他妻房畢恭畢敬，與元妃(正室)嫘祖之間的感情猶為深厚，她們倆甚至同住一個(gè)房間，以至于在嫘祖逝世時(shí)黃帝可以安心將之后事全權(quán)交于嫫母負(fù)責(zé)。
相傳黃帝外出巡游征討之時(shí)，部落大小事宜全權(quán)交于嫘祖與嫫母負(fù)責(zé)，正是由于二人同心協(xié)力相處融洽，才使得黃帝在外東征西討之時(shí)可以毫無(wú)內(nèi)顧之憂。因此后世皆言：黃帝得以一舉擊敗炎帝、征服蚩尤、平定天下，嫫母實(shí)乃功不可沒(méi)。
傳宗接代
據(jù)《史記》記載，黃帝共立有四妃而膝下有二十五子，其中元妃嫘祖生有玄囂和昌意二子，方雷氏生有青陽(yáng)一子，彤魚氏生有夷鼓一子，剩余二十一子皆為嫫母所出。在無(wú)論生產(chǎn)力還是戰(zhàn)斗力皆以人力為主的古時(shí)，女子的生育能力因此顯得尤為重要，故生有眾多兒子的嫫母深得黃帝喜愛(ài)也就不無(wú)道理了。
黃帝曾孫之女竟然嫁給一條狗
傳說(shuō)中，帝嚳(音“庫(kù)”)是繼黃帝之后一個(gè)非常重要的帝王。
相傳帝嚳是黃帝的曾孫，因在高辛領(lǐng)有封地，所以被稱為高辛氏。三十歲那年，他接了顓頊的班，成為華夏部落聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)人。
帝嚳之所以重要，是因?yàn)楹髞?lái)的商朝、周朝都到他這里來(lái)尋根。帝嚳簡(jiǎn)直就是帝王的寶庫(kù)，后世王朝的開(kāi)國(guó)者一旦搞不清楚自己家族的來(lái)路，就要到他這里來(lái)看看。當(dāng)然，他們要尋的不是帝嚳，因?yàn)槟菢拥脑捤麄兙褪峭?他們找的是帝嚳的妻子。
跟黃帝一樣，帝嚳也有很多的妻子。帝嚳的元妃叫姜(音“原”)。據(jù)《史記·周本紀(jì)》記載，這姜傳說(shuō)為邰(音“臺(tái)”)氏部落之女，她生的兒子棄是周朝國(guó)君的先祖。不過(guò)，對(duì)于棄的出生，他的爸爸帝嚳是一點(diǎn)忙都沒(méi)幫上。相傳姜在郊外玩耍時(shí)，不慎踩上了一個(gè)巨人的腳印，回到家就懷孕了，然后生下一子。“未婚先有子”的姜幾次棄嬰，而且扔的地方極其缺德，不是荒郊野外就是冰天雪地。但這個(gè)孩子命大，最后居然讓鳥獸給養(yǎng)活了。所以他的名字就叫“棄”—棄嬰。后來(lái)，棄當(dāng)了主管農(nóng)業(yè)的官“后稷(音“際”)”，周族就把棄的媽媽姜認(rèn)祖歸宗了。
帝嚳的第二個(gè)妻子叫簡(jiǎn)狄。據(jù)《史記·殷本紀(jì)》記載，簡(jiǎn)狄是有(音“松”)氏的女子，她生的兒子契是商朝國(guó)君的先祖。但這個(gè)契也跟他爸爸帝嚳沒(méi)關(guān)系。據(jù)說(shuō)是在某個(gè)春日，簡(jiǎn)狄?guī)е鴥蓚€(gè)妹妹到河里洗澡，恰巧有春歸的燕子飛過(guò)。其中一只叼著鳥蛋的燕子，可能是受了河里三個(gè)女子的驚嚇，鳥蛋一下子掉了下來(lái)。簡(jiǎn)狄仗著自己是部落領(lǐng)導(dǎo)的妻子，獨(dú)霸了這枚鳥蛋。她可能以為這鳥蛋像雞蛋一樣有營(yíng)養(yǎng)，最后竟然給吞吃了，結(jié)果懷上了一個(gè)大胖小子。據(jù)說(shuō)契長(zhǎng)大后因?yàn)閹椭鷪蛩粗螄?guó)有功，被分封在了商，并被賜“子”姓。契的商族后代慢慢發(fā)達(dá)起來(lái)，最終滅掉了夏朝。改朝換代之后，商族人認(rèn)為祖先契品行高尚，契的媽媽簡(jiǎn)狄也不是與帝嚳發(fā)生肉體關(guān)系而生的兒子，本領(lǐng)高強(qiáng)、人格高貴，于是就把簡(jiǎn)狄作為始祖。帝嚳如有在天之靈，應(yīng)該是很難過(guò)的，因?yàn)樯套迦藦牟徽J(rèn)他，而是一直認(rèn)為自己是玄鳥(其實(shí)就是燕子)的后代，并把玄鳥作為神鳥、圖騰，后世有“玄鳥生商”的說(shuō)法。
帝嚳的第三個(gè)妻子就更不得了。她是陳豐氏的女子，叫慶都。慶都直接就把圣人帝堯生了出來(lái)。慶都懷堯，也沒(méi)用帝嚳受累。據(jù)說(shuō)她是在黃河邊上瞎溜達(dá)時(shí)，一條渾身赤紅的巨龍突然從天而降。龍騰掀起的大風(fēng)被慶都吸到了肚子里，她覺(jué)得不太對(duì)勁，后來(lái)才知道懷孕了。十四個(gè)月后，慶都產(chǎn)下一子，取名放勛(堯是他死后的謚號(hào))。大概是放勛來(lái)路有些怪異，所以他的長(zhǎng)相也異于常人，相傳他的眉毛色彩繽紛，有“堯眉八彩”的說(shuō)法。
慶都不僅自己懷孩子，而且還自己生孩子、帶孩子。據(jù)《帝王世紀(jì)》載，堯并不隨父親帝嚳姓姬，而是姓伊。這是因?yàn)閼c都生放勛時(shí)，并沒(méi)與帝嚳生活在一起，而是住在三阿之南，寄居在一個(gè)叫伊長(zhǎng)孺的家里。如此說(shuō)來(lái)，堯是伊家的后代可能性反而大些。
帝嚳的另一個(gè)叫常儀的次妃名氣不太大，但她生兒子摯的經(jīng)歷也挺神，據(jù)說(shuō)是因?yàn)樽鰤?mèng)時(shí)吞了太陽(yáng)而受孕。常儀雖然在帝嚳的妻子中排名在后，但他生兒子的時(shí)間早，所以摯是帝嚳?jī)鹤又械拈L(zhǎng)子。摯曾經(jīng)一度接替帝嚳當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)人，但他才智比較平庸，干了九年也沒(méi)啥成就。而他的弟弟放勛卻在自己受封的地界上搞得紅紅火火。摯自知不是弟弟的對(duì)手，就心甘情愿把一把手的位子讓給了弟弟放勛。這樣華夏歷史上才出了一代圣君帝堯。
據(jù)說(shuō)帝嚳還十分喜歡異族的女人。他的祖先黃帝當(dāng)年打敗蚩(音“吃”)尤后，把蚩尤部落中表現(xiàn)好的人都移民到了一個(gè)叫鄒屠的地方。帝嚳聽(tīng)說(shuō)鄒屠氏的女子都有特異功能，能夠行不踩地、游不沾水，個(gè)個(gè)都是“風(fēng)行者”、“水上漂”。帝嚳有些好奇，就又娶了鄒屠氏的一個(gè)女子為妃。不曾想，這位妃子的生育本領(lǐng)比帝嚳原來(lái)那四位還要奇妙。她懷孕也是要靠做夢(mèng)吞日，但難能可貴的是，她可以老做同樣一個(gè)夢(mèng)。據(jù)傳說(shuō)，她一連做了八個(gè)夢(mèng)，吃進(jìn)去了八個(gè)太陽(yáng)，產(chǎn)下了八個(gè)兒子。這很像是后羿射日的生育版。
帝嚳除了有這么多著名而神奇的妻子外，還有一個(gè)神乎其神的女兒?！逗鬂h書·南蠻傳》記錄了這個(gè)光怪陸離的傳說(shuō)。
帝嚳執(zhí)政時(shí)，華夏族的四周都是些尚未開(kāi)化的少數(shù)民族。其中位于中原西部的犬戎部落時(shí)常東侵。帝嚳幾次率軍征伐，卻總是打不過(guò)。萬(wàn)般無(wú)奈之下，帝嚳只好向天下招募能人，許諾誰(shuí)能拿下犬戎首領(lǐng)吳的項(xiàng)上人頭，就獎(jiǎng)勵(lì)他黃金千斤、封邑萬(wàn)戶，外搭一個(gè)妻子。
據(jù)說(shuō)帝嚳養(yǎng)了一只神犬，五彩皮毛，名叫盤瓠(音“戶”)。盤瓠不僅通人意，而且懂人語(yǔ)。聽(tīng)到有如此重賞，立即奔向犬戎陣營(yíng)，留在吳身邊做了臥底。等吳放松警惕后，盤瓠伺機(jī)咬下了他的腦袋，回到帝嚳這里來(lái)邀功請(qǐng)賞。
帝嚳身邊的大臣哪里見(jiàn)過(guò)這等神奇的事情，頓時(shí)都傻了。仔細(xì)檢查那個(gè)人頭，的確是吳的。帝嚳這時(shí)也沒(méi)了主意，如果按照合同辦事，一條狗怎么給它封爵，更沒(méi)法嫁給它一個(gè)黃花大姑娘了。于是，準(zhǔn)備喂它些好吃的東西也就算了。
不曾想，一個(gè)不知道是帝嚳哪個(gè)妃子生的女兒聽(tīng)說(shuō)了這件事，她認(rèn)為帝王既然作出了承諾，就不應(yīng)該反悔。現(xiàn)在既然沒(méi)有一個(gè)女子愿意嫁給一條狗，她愿意首創(chuàng)“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的先例。帝嚳也沒(méi)有別的招兒，可能也覺(jué)得自己身邊這些妃子、女兒精神都不太正常，就把女兒許配給了盤瓠。這是《后漢書》的說(shuō)法。
另外一種說(shuō)法是，盤瓠見(jiàn)帝嚳反悔，不干了，它突然發(fā)出人的聲音說(shuō)：“你把我放在金鐘里面，過(guò)七天七夜(是公歷的一周)我就能變成人!”帝嚳按要求把盤瓠放到了金鐘里。但帝嚳有一個(gè)女兒好奇心特別重，還沒(méi)到七天，她就跑過(guò)來(lái)看。這時(shí)，盤瓠的身子已經(jīng)變成人形了，但頭還沒(méi)變成“人模”，依然是“狗樣”。公主壞了大事，只好嫁給了“人身狗面”的盤瓠。
盤瓠得到這位公主后，背著她逃進(jìn)了中原以南的崇山峻嶺中。這對(duì)奇妙夫妻活動(dòng)的地方都是沒(méi)有人跡的地方，住的地方是山洞。在這樣的環(huán)境中，衣冠楚楚已經(jīng)毫無(wú)必要，于是公主也脫掉了衣服，整天光著身子與盤瓠在山里瘋瘋癲癲、奔來(lái)跑去，成為世界文明化進(jìn)程中第一位追求環(huán)保主義的女性。
帝嚳很想念自己的女兒，曾經(jīng)多次派人去大山里尋找。但只要搜山隊(duì)一出動(dòng)，不是風(fēng)雨大作就是地動(dòng)山搖，根本就進(jìn)不去。
帝嚳的這位女兒有著超強(qiáng)的生育能力，《后漢書》上說(shuō)“經(jīng)三年，生子一十二人。六男六女”。如果公主算人的話，那么她三年最多只能生育三次，這就意味著她每次生育平均都要達(dá)到四胞胎，這可不是說(shuō)著玩的。
盤瓠死后，他后代生活的地方還是沒(méi)有外人，所以這六男六女的兄妹便只好“極近親繁殖”。他們削木皮、織雜草為衣，而且用有色的植物把這些材料浸染成五顏六色。這些人在做好的衣服上都留一個(gè)尾巴，大概是紀(jì)念盤瓠的狗尾。
后來(lái)，帝嚳這位瘋瘋癲癲的女兒回到了中原，把這番艱苦的生活對(duì)父親說(shuō)了。帝嚳馬上派人把這些外孫、外孫女接了回來(lái)。但是，盤瓠這些身穿奇裝異服的后代，因?yàn)樽孕∩钤诜忾]的環(huán)境中，與華夏族已經(jīng)完全迥異，他們習(xí)慣翻山越嶺，卻不會(huì)走一馬平川，甚至連交流的語(yǔ)言也完全不同。沒(méi)辦法，帝嚳只好尊重他們的生活習(xí)慣，把中原之南的一大片山地湖澤賞賜給他們，這些人從此在那里繁衍，被稱為蠻夷。
史書所記的這些事情雖然荒誕，但目的是想說(shuō)明中國(guó)南方的各少數(shù)民族，其實(shí)都是帝嚳女兒的后代。
至今，在中國(guó)南方的瑤、畬(音“奢”)等少數(shù)民族中還流傳著關(guān)于盤瓠的傳說(shuō)，保存有《祖圖》(即狗皇史圖)和《狗皇歌》，信奉“狗”當(dāng)始祖，“石狗”成為圖騰標(biāo)志。
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