什么是形象記憶法或圖象記憶訓(xùn)練
形象記憶就是在記憶時(shí)盡量多留直觀形象,盡量多運(yùn)用形象思維,以提高記憶的效果。形象記憶有哪些的呢?本文是小編整理形象記憶的資料，僅供參考。
根據(jù)記憶內(nèi)容的不同對(duì)記憶的分類：
給記憶分類的依據(jù)有很多。根據(jù)記憶保持時(shí)間長(zhǎng)短的不同，可以把記憶分成短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶等幾種;按記憶時(shí)啟動(dòng)的主要人體感官，可劃分為：視覺(jué)記憶、聽(tīng)覺(jué)記憶、嗅覺(jué)記憶、味覺(jué)記憶、觸覺(jué)記憶、平衡覺(jué)記憶、視聽(tīng)覺(jué)結(jié)合記憶、視聽(tīng)觸覺(jué)結(jié)合記憶和多種感覺(jué)器官結(jié)合記憶等;而根據(jù)記憶內(nèi)容的不同，可把記憶的分類分為以下六種。
那么，什么是形象記憶?
形象記憶
形象記憶是以感知過(guò)的事物的具體形象為內(nèi)容的記憶。它保持的是事物的感情特征，具有鮮明的直觀性。例如，我們所感知過(guò)的物體的顏色、形狀、體積、人物的音容笑貌、儀表姿態(tài)，音樂(lè)的旋律，自然景觀，各種氣味和滋味等，以表象的形式儲(chǔ)存著，所以又叫形象記憶。
一般人以視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)方面的形象記憶為主，但也不盡然，像調(diào)味師、研磨師、按摩師，由于職業(yè)訓(xùn)練的不同，它們卻在嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)方面的形象記憶得到了高度的發(fā)展。作家、畫(huà)家、音樂(lè)家、表演藝術(shù)家等都有驚人的形象記憶，他們平時(shí)所儲(chǔ)存的典型形象素材，成為他們構(gòu)思、創(chuàng)作和表演的基礎(chǔ)。
形象記憶與人的形象思維密切聯(lián)系，它是在實(shí)踐活動(dòng)中，隨著形象思維的發(fā)展而發(fā)展的。人類的記憶都是先從形象記憶開(kāi)始，嬰兒能認(rèn)知母親或其他熟人的面孔，就表明他已有了形象記憶。人感知過(guò)的事物，只有經(jīng)過(guò)形象記憶，才會(huì)成為人的直接經(jīng)驗(yàn)。
形象記憶
以感知過(guò)的事物形象為內(nèi)容的記憶。通常以表象形式存在，所以又稱"表象記憶"。它是直接對(duì)客觀事物的形狀、大小、體積、顏色、聲音、氣味、滋味、軟硬、溫冷等具體形象和外貌的記憶，直觀形象性是其顯著的特點(diǎn)。形象記憶按照主導(dǎo)分析器的不同，可分為視覺(jué)的、聽(tīng)覺(jué)的、觸覺(jué)的、味覺(jué)的和嗅覺(jué)的等等。人的形象記憶發(fā)展的水平受社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)制約，如音樂(lè)家擅長(zhǎng)聽(tīng)覺(jué)形象記憶，畫(huà)家擅長(zhǎng)視覺(jué)形象記憶。大多數(shù)人的形象記憶均屬混合型。
英語(yǔ)單詞形象記憶法英語(yǔ)單詞形象記憶法的基本原理是:將字母和常用字母的組合形象化，例如，字母O形象化為“洞、圓、零”等，而常見(jiàn)字母組合OO可以形象化為“眼睛、看見(jiàn)”。這種形象化后的表示稱為形象代碼，常用的形象代碼就組成了一個(gè)形象代碼表。大多數(shù)單詞都可以用形象代碼表中的代碼組合表現(xiàn)出來(lái)。這樣的形象代碼組合是一個(gè)句子，這個(gè)句子往往是荒誕的，滑稽的，特別易于記憶。
可以將背誦單詞的方法大致分為兩類:一類是傳統(tǒng)的機(jī)械記憶，一類是褒貶不一的形象記憶。當(dāng)然，這兩者不是絕對(duì)排斥的。傳統(tǒng)的機(jī)械記憶法，包括構(gòu)詞記憶法、閱讀記憶法、協(xié)同記憶法、分類記憶法、循環(huán)記憶法等。構(gòu)詞記憶法分析單詞的構(gòu)成成份，辨識(shí)其中的詞根或詞綴，在掌握詞根或詞綴的前提下，可以觸類旁通，以一當(dāng)十。閱讀記憶法就是通過(guò)大量和反復(fù)的閱讀掌握詞匯。協(xié)同記憶法強(qiáng)調(diào)手眼耳多種感官并用。分類記憶法是將同一類屬或相似意義的詞劃分到同一類，集中背誦。循環(huán)記憶是根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線編排記憶內(nèi)容和進(jìn)度，以達(dá)到減緩遺忘速度的目的。除此之外，黎學(xué)智的邏輯記憶法和星火式記憶法(各大書(shū)店有相關(guān)的學(xué)習(xí)資料)也是常見(jiàn)的方法。單獨(dú)強(qiáng)調(diào)一種方法都有一些學(xué)究氣(即研究者沉溺于自己的理論體系中，忽視用戶的實(shí)際需求)，讀者需要明察。如果您要用傳統(tǒng)的方法記憶大量單詞，必須要有足夠的時(shí)間、精力和周密的計(jì)劃，否則很容易產(chǎn)生挫敗感。建議按照下屬步驟進(jìn)行:
1、確定目標(biāo)。根據(jù)自己的實(shí)際情況和近期內(nèi)的需要，確定需要背誦的單詞范圍和時(shí)限。如果是想考四級(jí)，就把目標(biāo)確定在四級(jí)單詞上。否則，如果好高騖遠(yuǎn)的話，會(huì)因?yàn)閱卧~的孤軍深入(缺乏閱讀、語(yǔ)法、作文等配套訓(xùn)練)而損兵折將，導(dǎo)致記憶大量流失。
2、選擇適當(dāng)?shù)膯卧~表(3000詞左右為宜)。這個(gè)單詞表應(yīng)該是這樣的:單詞排列清晰，有國(guó)際音標(biāo)，有最常用的漢語(yǔ)注釋(一般是一到三個(gè)注釋，不超過(guò)五個(gè))。不要選擇花里胡哨的字典、英漢雙解、附有大量解釋、同義反義、例句等分散注意力的單詞表。
3、每天背100到200個(gè)單詞。采用上述方法中的多種手段，盡快背完(一般控制在一月之內(nèi))。力爭(zhēng)對(duì)每個(gè)單詞都有印象，但不要因?yàn)閭€(gè)別單詞影響整個(gè)進(jìn)度。
4、堅(jiān)持復(fù)習(xí)詞匯表(每天掃一遍，劃去已經(jīng)認(rèn)識(shí)的單詞)，并輔以大量練習(xí)。此時(shí)，您可以仔細(xì)研究單詞的含義以及它們之間的聯(lián)系，可以看一些英漢雙解、例句、同義詞、反義詞、同類屬的詞。可以閱讀與詞匯表相配的材料。
大量背誦單詞一定要集中時(shí)間和精力背誦，那種認(rèn)為一天背十個(gè)，一年就背多少個(gè)的想法是不現(xiàn)實(shí)的。也不要試圖直接通過(guò)閱讀小說(shuō)或報(bào)紙而背誦大量單詞。閱讀小說(shuō)時(shí)不要查字典，碰到您在單詞表中見(jiàn)過(guò)的單詞可以多留意一下，沒(méi)見(jiàn)過(guò)的最好是不要理會(huì)。您的目標(biāo)就是那個(gè)詞匯表。背完后可以再背下一個(gè)詞匯表。
形象記憶法適合于有相當(dāng)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者。由于諧音法(三克油=thank you?)在其中占據(jù)了相當(dāng)重要的位置，它受到許多正統(tǒng)教師的指責(zé)，說(shuō)它把學(xué)生“教壞了”。但是，以我的親身體驗(yàn)，這實(shí)在是一種妙不可言的方法。不過(guò)，它的功效取決于形象代碼的優(yōu)劣。有不少人打著形象記憶的幌子，卻又缺乏創(chuàng)造力和想象力，敗壞了這一方法的聲譽(yù)。如果您能找到姚鴻恩著的“英語(yǔ)單詞形象記憶法”一書(shū)，一定要好好研讀它。我私下認(rèn)為，這是一本最好的記憶法+單詞的書(shū)籍，以下的介紹和大部分例詞出于此書(shū)。
首先，您得有一個(gè)單字母、常用雙字母和多字母的形象代碼表。例如，a形象為“果”(像蘋果嗎?)，諧音為“鴨”。o形象為“洞，輪”。x為“禁止、錯(cuò)誤”。ad為“廣告”(advertisement的縮寫(xiě))，ed為“過(guò)去”(動(dòng)詞的過(guò)去式一般都在后面跟ed)。同理，est為“最”。pla為“解放軍”。
首先出場(chǎng)的是熟字形象法。例如catwalk(狹窄的過(guò)道)記為“貓(cat)走(walk)狹窄的過(guò)道”，kidnap(綁架)記為“小孩(kid)小睡(nap)時(shí)被綁架”，mature(成熟)記為“好像自然(nature)變成熟”。cur(惡狗)記為“沒(méi)有被(e看起來(lái)像被子)治愈(cure)的惡狗”。
然后是諧音法。amen就是阿門(直接音譯過(guò)來(lái))。abolish啊暴力須廢除。abyss鴨比試，在深淵。alien愛(ài)戀外國(guó)的僑民。*****別去對(duì)母狗發(fā)牢騷。boff暴富狂笑。cackle開(kāi)口兒咯咯笑。brute哺乳它是畜生。
串聯(lián)形象法。absolute絕對(duì)專制的上帝。familiar熟悉的伴侶是無(wú)拘無(wú)束的?？?。
綜合形象法。immolate陰謀最近導(dǎo)致謀殺(immo諧音為陰謀，late=最近)。drear大*股沉悶憂郁(d形象代碼為“大”，rear=*股)。Adonis廣告上面是美少年(Ad=廣告，on=上面，is=是)。hesitate他坐著吃魷魚(yú)(猶豫)，或記為:他猶豫地坐著吃(he=他。sit=坐，ate=eat的過(guò)去式)。evil顛倒的生活是罪惡的(live顛倒過(guò)來(lái)看)。
形象記憶法
形象記憶就是在記憶時(shí)盡量多印留直觀形象，盡量多運(yùn)用形象思維，以提高記憶的效果。 俗話說(shuō):“百聞不如一見(jiàn)。”意思是聽(tīng)到不如看到的可靠。它還包含著這樣一個(gè)道理，即直觀形象的事物給人的印象較為深刻。識(shí)記過(guò)程也是這樣，直觀形象較為深刻。識(shí)記過(guò)程也是這樣，直觀形象的的材料比枯燥抽象的材料容易記住，大量的實(shí)驗(yàn)證明了這一點(diǎn)，例如，老師向同學(xué)們出示十個(gè)形象的襯托和抽象的語(yǔ)詞，然后當(dāng)場(chǎng)請(qǐng)他們回憶。結(jié)果，學(xué)生們能回憶出實(shí)物八個(gè)，而語(yǔ)詞只能殘缺不會(huì)地記起七個(gè)。幾天后，這種差異更加明顯，實(shí)物能回憶出六個(gè)，語(yǔ)詞卻只能回憶出兩個(gè)。
為什么形象的事物容易記憶呢?這得從人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)談起。人們認(rèn)識(shí)客觀事物依靠感知器官，而感知正是從直觀形象開(kāi)始的。實(shí)物形象的記憶是最原始、最記憶，而對(duì)抽象概念、系統(tǒng)知識(shí)的記憶剛需要有一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)做基礎(chǔ)。
美國(guó)圖論學(xué)者哈拉里強(qiáng)調(diào)形象的重要，他說(shuō):“千言萬(wàn)語(yǔ)不及一張圖。”魯迅先生也很有重視形象的作用，他在任教時(shí)就常用畫(huà)圖來(lái)幫助學(xué)生理解和記憶。17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯更是直接指出:“凡是需要知道的事物，都要通過(guò)事物本身來(lái)進(jìn)行教學(xué);那就是說(shuō)，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖象放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽(tīng)聽(tīng)、聞聞，等等。”
總而言之，直觀實(shí)物形象易于記憶。親眼看一只動(dòng)物，親手做一件標(biāo)本，親耳聽(tīng)一首歌曲，親口嘗一個(gè)水果，親身到一個(gè)風(fēng)景區(qū)瀏覽，得到的印象要比聽(tīng)別人講的鮮明得多，要比從書(shū)本上看的生動(dòng)得多，記憶也自然要牢固得多。
根據(jù)這個(gè)道理，我們?cè)谟洃洉r(shí)，應(yīng)盡量采用直觀形象的方式，對(duì)那些艱深抽象的知識(shí)材料，設(shè)法使之形象化。具體方法有以下幾種:
1、運(yùn)用模象。例如，學(xué)習(xí)時(shí)可借助于模型、圖象、照片、錄像、電影、電視、幻燈等，通過(guò)對(duì)它們的觀察來(lái)獲得對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。
2、形象比喻。用自己熟悉的事物識(shí)記的材料，例如用“皇冠上的明珠”來(lái)比喻“哥德巴赫猜想”這一數(shù)學(xué)命題，妙趣橫生，易于記憶。
3、語(yǔ)言描述。對(duì)于抽象的材料可用形象化的語(yǔ)言來(lái)闡述，也就是所謂的深入淺出，記憶起來(lái)就會(huì)快得多了。
形象記憶法(或圖象記憶法)訓(xùn)練
形象感知是記憶的根本。它是指以感知過(guò)的事物的形象為內(nèi)容的記憶。它是以感性材料，包括事物的形狀、體積、質(zhì)地、顏色、聲音、氣味等等具體形象的識(shí)記、保持和重現(xiàn)。
它帶有顯著的直觀性和鮮明性。人的記憶都是從形象記憶開(kāi)始的，兒童出生6個(gè)月左右就會(huì)表現(xiàn)出形象記憶，如認(rèn)知母親和辨識(shí)熟人的面貌，就是形象記憶的表現(xiàn)。所以，形象記憶是由感知到思維必不可少的中間環(huán)節(jié)。
形象記憶是人腦中最能在深層次起作用的、最積極的、也是最有潛力可挖的一種記憶力。是目前最和乎人類的右腦運(yùn)作模式的記憶法，它可以讓人瞬間記憶上千個(gè)電話號(hào)碼，而且可達(dá)一個(gè)星期之久而不會(huì)忘記。
但是，當(dāng)人們?cè)诶谜Z(yǔ)言作為思維的材料和物質(zhì)外殼，不斷促進(jìn)了意義記憶和抽象思維的發(fā)展，促進(jìn)了左腦功能的迅速發(fā)展，而這種發(fā)展又推動(dòng)人的思維從低級(jí)到高級(jí)不斷進(jìn)步、完善，并越來(lái)越發(fā)揮無(wú)比神奇作用的過(guò)程中，卻犯了一個(gè)本不應(yīng)犯的錯(cuò)誤--逐漸忽視了形象記憶和形象思維的重要作用。
于是，人類越來(lái)越偏重于使用左腦的功能進(jìn)行意義記憶和抽象思維了，而右腦的形象記憶和形象思維功能漸漸遭到不應(yīng)有的冷落。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月之后，終于發(fā)展到今天的 左腦占優(yōu)勢(shì) 的社會(huì)，左腦這個(gè)后起之秀已成為公認(rèn)的 優(yōu)勢(shì)半球 。
其實(shí)，我們對(duì)右腦形象記憶的潛力還缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。那么，形象記憶和意義記憶之間的差別究竟有多大呢?據(jù)日本創(chuàng)造工學(xué)研究所所長(zhǎng)中山正和推算，我們一般人 記憶中的語(yǔ)言信息量和形象信息量的比率為1∶1000 。美國(guó)圖論學(xué)者哈拉里有一句名言， 千言萬(wàn)語(yǔ)不及一張圖。 真是 英雄所見(jiàn)略同 。
為了證明形象記憶在我們大腦中的重要位置，我們不妨做一個(gè)西維累爾擺動(dòng)實(shí)驗(yàn)(由19世紀(jì)澳大利亞化學(xué)家西維累爾發(fā)明)。
準(zhǔn)備一根長(zhǎng)25~30厘米的細(xì)線，下端栓一枚大紐扣或小螺母，當(dāng)成一個(gè)吊擺。再在一張紙上畫(huà)一個(gè)直徑為10厘米的圓;通過(guò)圓心在圓內(nèi)畫(huà)一個(gè)十字。然后按下列步驟開(kāi)始實(shí)驗(yàn):
第一，平穩(wěn)地坐在椅子上，兩肩放松，胳膊放在桌上，心情平靜，呼吸平緩，排除雜念。
第二，用右手食指和拇指輕輕捏住細(xì)線，使下面的紐扣垂懸在圓心，高度距紙3~5厘米。
第三，眼睛緊緊盯住紐扣，頭腦中浮現(xiàn)紐扣左右擺動(dòng)的形象，如果一時(shí)想像不出紐扣擺動(dòng)的形象，可以左右移動(dòng)自己的視線(不要搖頭);并暗示自己: 紐扣開(kāi)始擺動(dòng)了。 這樣在不知不覺(jué)中紐扣就真的會(huì)擺動(dòng)起來(lái)。這時(shí)再進(jìn)一步暗示自己: 紐扣擺動(dòng)的越來(lái)越大了。
第四，如果你想像停止紐扣擺動(dòng)的形象，那紐扣就真的會(huì)慢慢停止擺動(dòng)。
第五，熟練以上方法后，還可以用想像隨意讓紐扣做前后擺動(dòng)、對(duì)角線擺動(dòng)或者繞圓周旋轉(zhuǎn)。也可以把紐扣懸在玻璃杯里，通過(guò)浮想使其碰杯子內(nèi)壁，碰幾下完全聽(tīng)從你的指揮。
為什么會(huì)產(chǎn)生這種有趣的現(xiàn)象呢?原來(lái)這是大腦中的手或手指活動(dòng)的形象記憶在暗暗地起作用。因?yàn)槿魏稳说氖只蚴种付加羞^(guò)前后、左右晃動(dòng)的經(jīng)歷，這就是晃動(dòng)的形象，不論自己是否意識(shí)到，都已經(jīng)深深地記憶在腦海中了。同時(shí)，這種形象記憶還同當(dāng)時(shí)的身體動(dòng)作(運(yùn)動(dòng)記憶)結(jié)合在一起。因此，當(dāng)你回憶和想像時(shí)，身體就會(huì)自發(fā)地重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)。
日本能力開(kāi)發(fā)研究所所長(zhǎng)保坂榮之介曾介紹，東洋大學(xué)教授恩口彰曾帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行過(guò)這種實(shí)驗(yàn)，看看語(yǔ)言信息和形象信息對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果有何影響。他把學(xué)生分成兩組，每組男女生各半，讓其中一組學(xué)生只在嘴里念叨 紐扣前后擺 或 紐扣左右晃 ，而頭腦中不浮現(xiàn)紐扣擺動(dòng)的形象;讓另一組學(xué)生默不作聲地在頭腦中浮現(xiàn)紐扣擺動(dòng)的形象。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，浮現(xiàn)形象的小組紐扣擺動(dòng)的現(xiàn)象開(kāi)始的早，并且擺動(dòng)的幅度比只在嘴里念叨的小組要大4~5倍。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明什么問(wèn)題呢?保坂榮之介認(rèn)為: 通過(guò)形象的浮現(xiàn)，大腦肯定會(huì)向我們的身體發(fā)出變化的指令信號(hào)。實(shí)際上，這里面正好隱藏著記憶力、注意力的秘密 增強(qiáng)記憶力、注意力的動(dòng)力，似乎就隱藏在如何控制形象記憶中。 這個(gè)實(shí)驗(yàn)實(shí)際上揭示了人的記憶力的一個(gè)最大的奧秘，即形象記憶是人腦中最能在深層次起作用的、最積極的、也是最有潛力可挖的一種記憶力。
為什么人腦中的形象信息量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于語(yǔ)言信息量?為什么人腦形象記憶力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于意義記憶力呢?我們可以從生物進(jìn)化史的角度來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題。
科學(xué)界普遍認(rèn)為，地球的歷史已有45億年，而地球上的生物的歷史也已有36億年，為了便于理解，我們把36億年壓縮成一年的長(zhǎng)度。按這樣的比例壓縮，每天相當(dāng)于歷史上的1000萬(wàn)年，每小時(shí)相當(dāng)于42萬(wàn)年，每分鐘相當(dāng)于7000年。照此類推，我們可以看到從原始生物產(chǎn)生到人類語(yǔ)言能力形成的進(jìn)化，顯示為以下順序:
如果1月1日在地球上產(chǎn)生原始生物，那么最早的真核細(xì)胞在9月20日出現(xiàn);
恐龍到12月1日才出現(xiàn)，并在同一天滅絕;
12月25日出現(xiàn)靈長(zhǎng)目動(dòng)物;
12月30日出現(xiàn)猿類;
12月31日才出現(xiàn)會(huì)說(shuō)話的人類;
12月31日晚上11時(shí)，北京猿人才學(xué)會(huì)用火;
而我們現(xiàn)在看到的原始文化遺跡和文字記錄，則都是在最后一分鐘形成和發(fā)展的。
于是，我們就可以試著分析上面的兩個(gè)問(wèn)題了。
在從猿到人的幾百萬(wàn)年的進(jìn)化過(guò)程中，古人類最初是沒(méi)有語(yǔ)言的，那時(shí)思維也幾乎談不上，因?yàn)檎Z(yǔ)言有思維的物質(zhì)外殼之稱，沒(méi)有語(yǔ)言，也就不可能有較成熟的思維。因此，那時(shí)古人類的大腦左半球還沒(méi)有語(yǔ)言記憶功能，抽象思維的功能也是十分低下的。
但是，他們右腦的形象記憶功能卻十分發(fā)達(dá)，并始終在積極地工作，在古人類生存的各個(gè)環(huán)節(jié)上都發(fā)揮著主要的、重大的作用，可以說(shuō)，如果當(dāng)時(shí)的古人類沒(méi)有非凡的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其它動(dòng)物的形象思維和形象記憶的能力，那么，古人類也就不可能在嚴(yán)酷的生存競(jìng)爭(zhēng)中以其明顯的智力優(yōu)勢(shì)成為優(yōu)勝者。也許現(xiàn)在個(gè)別人表現(xiàn)出超凡的形象思維、直覺(jué)思維和記憶能力，甚至某種難以令人置信的特異功能，都與那時(shí)古人類右腦功能的高度發(fā)達(dá)有著某種淵源關(guān)系。
后來(lái)，手的使用和勞動(dòng)的產(chǎn)生并日益復(fù)雜化，使人的大腦與動(dòng)物的大腦開(kāi)始產(chǎn)生了本質(zhì)的區(qū)別，手的發(fā)展對(duì)腦的發(fā)展影響特別巨大。手所進(jìn)行的復(fù)雜的動(dòng)作必然引起大腦兩半球皮層的迅速發(fā)展，直立行走不僅擴(kuò)大了人的眼界，增加了人的感性認(rèn)識(shí)材料，同時(shí)也促進(jìn)了發(fā)音器官的發(fā)展、完善，這為語(yǔ)言的產(chǎn)生提供了物質(zhì)的條件。而勞動(dòng)則是人產(chǎn)生意識(shí)的最主要的條件，它使人們彼此間的交際形式發(fā)生了根本的變化。語(yǔ)言活動(dòng)也就隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展而不斷發(fā)展起來(lái)。
這樣一來(lái)，語(yǔ)言和抽象思維、意義記憶在人類的長(zhǎng)期實(shí)踐中相互依托，相互促進(jìn)，共同得到長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步，大腦左半球的機(jī)能在人類的實(shí)踐中的作用越來(lái)越突出，這種突出的作用又反過(guò)來(lái)推動(dòng)人的思維從低級(jí)到高級(jí)不斷進(jìn)步，日趨完善。所以，人類就在不知不覺(jué)中犯了一個(gè)前面所說(shuō)的本來(lái)不應(yīng)該犯的錯(cuò)誤--逐漸忽視了形象記憶和形象思維的重要作用。
搞清上述歷史的原因，我們就不難理解為什么現(xiàn)在往往不被重視的右腦竟會(huì)有這么多潛在功能，才能理解在我們的記憶中形象信息比語(yǔ)言信息要多出許多倍的根本原因。
您只要知道， 記憶就是一個(gè)東西和另一個(gè)東西之間的連結(jié) ，這就是右腦記憶的簡(jiǎn)單原理。
如何記憶呢?既然前面說(shuō)過(guò)，頭腦是用圖像來(lái)運(yùn)作的。而記憶是兩個(gè)東西的連接，所以，如何記憶呢?以兩個(gè)圖像來(lái)連結(jié)。
舉例一:
在某個(gè)電視節(jié)目中要叫人記憶下列東西:
風(fēng)箏、鉛筆、汽車、電飯鍋、蠟燭、果醬。
對(duì)這六樣?xùn)|西，你可以記得幾項(xiàng)呢?其實(shí)你可以六樣都記得而且輕而易舉。只要靠著你的想象力。
你要想象，你放著風(fēng)箏，風(fēng)箏在天上飛，這是一個(gè)什么樣的風(fēng)箏呢?是一個(gè)白色的風(fēng)箏。忽然有一枝鉛筆，被丟了上去，把風(fēng)箏刺了個(gè)大洞，于是風(fēng)箏被掉了下來(lái)。而鉛筆也掉了下來(lái)，砸到了一臺(tái)汽車，擋風(fēng)玻璃也全破了。后來(lái)，汽車只好放到一個(gè)大電飯鍋里去 ，當(dāng)汽車放入電飯鍋時(shí)，汽車融化了，變軟了。后來(lái)，你拿著一個(gè)蠟燭，敲著電飯鍋，當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?，非常的大聲，而蠟燭，被涂上了果醬。
現(xiàn)在回想一下。
風(fēng)箏怎么了? 被鉛筆刺了個(gè)大洞。
鉛筆怎么了? 砸到了汽車
汽車怎么了? 被放到電飯鍋煮
電飯鍋怎么了?被蠟燭敲出了聲音
蠟燭怎么了? 被涂上了果醬。
如果你再回想幾次，就把這六項(xiàng)記了起來(lái)了。
結(jié)論:連結(jié)是形象記憶的關(guān)鍵。但能夠記得清楚的連結(jié)是生動(dòng)的連結(jié)。它要求:
1， 將新信息放在舊信息上;
2， 創(chuàng)造另一個(gè)生動(dòng)的影像將新信息放在長(zhǎng)期記憶中;
3， 以荒謬、無(wú)意義的方式用動(dòng)作將兩影像聯(lián)結(jié)。
什么是好的連結(jié):
好的連結(jié)，在回想時(shí)速度快，也不易忘記;
有聲音的連結(jié)比沒(méi)有聲音好 ;
有顏色的連結(jié)比沒(méi)有顏色的好 ;
有變形的連結(jié)比沒(méi)有變形的好 ;
動(dòng)態(tài)的比靜態(tài)的好 。
如何記憶的關(guān)鍵是如何將抽象詞語(yǔ)轉(zhuǎn)化成具體圖像，并進(jìn)行連結(jié)成為形象記憶。
為什么要把抽象詞語(yǔ)轉(zhuǎn)變成具體圖像并進(jìn)行連結(jié)!它符合右腦的記憶規(guī)律。
這里提供三個(gè)把抽象詞語(yǔ)變成具體圖像的方法。
第一個(gè)方法:聯(lián)想法
上面提到利用電影畫(huà)面的方法來(lái)記憶。但是有些時(shí)候，要記憶的東西并不能立刻產(chǎn)生圖像。以下為例:
如何評(píng)估一個(gè)人:同情心、生長(zhǎng)背景、人生滿足感。
以上是認(rèn)識(shí)評(píng)估一個(gè)人的三個(gè)重要焦點(diǎn)，而這三個(gè)詞是抽象詞語(yǔ)，并無(wú)法馬上產(chǎn)生具體圖像。而在這種情形之下，就要運(yùn)用人的想象力了。
同情心，您可以聯(lián)想到某一個(gè)具有同情心的人，如證嚴(yán)法師。
生長(zhǎng)背景，您可以聯(lián)想到演戲的布景，背景。
人生滿足感，您可以聯(lián)想到一個(gè)飽腹的人，很滿足的樣子。
然后，把 證嚴(yán)法師 、 布景 、 飽腹的人 作電影情節(jié)的連結(jié)。 證嚴(yán)法師 在布景上飛來(lái)飛去，然后布景倒了下來(lái)壓在飽腹的人身上。
如果你把這個(gè)電影畫(huà)面給記了下來(lái)，那么你就把 同情心 、 生長(zhǎng)背景 、 人生滿足感 這三個(gè)詞給背下來(lái)了。
就這樣，可以把不是具體的抽像詞語(yǔ)，換成具體的圖像加以連結(jié)。
但這個(gè)例子太簡(jiǎn)單，我們經(jīng)常要記憶的是大量的、抽象而無(wú)意義的詞語(yǔ)。要把抽象詞語(yǔ)記憶下來(lái)，要轉(zhuǎn)變抽象詞語(yǔ)成具體圖像就不是那樣簡(jiǎn)單了。需要靠以下方法。
第二個(gè)方法:樁子連接法或叫心理檔案夾(是大量資料的記憶方法)
包括樁子表和房間法或叫羅馬房法和圖像字法，是聯(lián)想法的具體化。詳見(jiàn)后面的章節(jié)。
將樁子或房間用來(lái)當(dāng)成圖像的存放處樁子，原理就是讓要記憶的東西來(lái)跟已知的東西做連接。原來(lái)的東西就叫 樁子 ，把新的要記憶的事物與樁子連接，此法用于大量數(shù)據(jù)和外語(yǔ)的記憶。
第三個(gè)方法 腦圖或心智繪圖
腦圖是一種記筆記的方法?？梢院苋菀椎陌阎R(shí)做為整體的整合并記為圖像便于記憶。
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