清明節(jié)氣候與物候特征
清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,清明節(jié)前后流傳著很多傳統(tǒng)的風俗活動,那么清明節(jié)氣候與物候特征 是如何的呢,下面給大家分享關于清明節(jié)氣候與物候特征最新,歡迎閱讀!
清明節(jié)氣候與物候特征
古人將清明分為三候,即初候,桐始華;二候麥花,田鼠化為駕,牡丹華;三候柳花,虹始見。清明節(jié)氣來臨之際,我國大部地區(qū),萬木凋零的景象已經(jīng)逐漸消失,而代之的是駕飛草長、柳綠桃紅的畫面。這時春色已濃、陽光明媚、惠風和暢、楊柳垂絲、綠草如茵。
城鄉(xiāng)處處呈現(xiàn)出一派生機勃勃的景象。
由于二十四節(jié)氣客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以農(nóng)耕社會中,清明是很重要的一個季節(jié),一般是作為安排農(nóng)事活動的重要時刻。
清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時節(jié)。因此,清明節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有密切的關系。農(nóng)諺“清明前后,點瓜種豆”、“清明谷雨緊相連,浸種春耕莫遲延”就說明了清明節(jié)氣對農(nóng)業(yè)耕種的重要性。
總的說來,清明節(jié)氣一到,大地氣溫回升,草木萌動,天氣清澈明朗,萬物欣欣向榮。常言道,“清明斷雪,谷雨斷霜”。這說明清明節(jié)氣前后,華南氣候溫暖,春意正濃。此時,廣東各地正是冬夏季風交替季節(jié),氣溫回升。雖不是很穩(wěn)定,但冷暖變幅不算很大。
清明的由來是什么
“清明”最初指的是節(jié)氣。據(jù)《辭?!贰扒迕鳌痹~條解釋:清明乃“二十四節(jié)氣之一”?!对铝钇呤蚣狻罚骸叭鹿?jié)……物至此時,皆以潔齊而清明矣?!钡搅饲迕?,黃河中下游及其以南地區(qū)平均氣溫一般在10℃以上。我國大部分地區(qū)氣候溫暖,草木萌茂,改變了冬季寒冷枯寒的景象。農(nóng)業(yè)忙春耕春種。江南農(nóng)諺:“清明谷雨兩相連,浸種耕田莫遲延”;“種樹造林,莫過清明”。
在我國傳統(tǒng)的歷法中,把一年分成二十四個節(jié)氣,用來反映氣候變化和指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而“清明”就是其中之一,時間在“春分”之后,“谷雨”之前,即農(nóng)歷三月初,換算成新歷,約在4月4日或5日。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動。《淮南子·天文訓》云:”春分后十五日,斗指乙,則清明風至?!卑础稓q時百問》的說法:”萬物生長此時,皆清潔而”清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時節(jié)。故有”清明前后,種瓜點豆氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關系。一書中記載:“清明”是在冬至過后的一百零六日,也是“春分”后的第十五日,這時候萬物潔凈,空氣清新,風景明麗,花卉草木在這樣的環(huán)境中呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象,所以叫做“清明”,為清明節(jié)的來歷之一。
清明有什么傳統(tǒng)風俗
掃墓祭祖
清明節(jié)是中華民族的春祭大節(jié),與春祭相對應的是重陽節(jié)的秋祭。清明掃墓,即為“墓祭”,謂之對祖先的“思時之敬”,其習俗由來已久。作為祭祀,清明之祭主要祭祀祖先,表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情,是禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)本屬“祭祖節(jié)”,在后世發(fā)展演變中才被冠以“鬼節(jié)”之名,古時人們祭祖是為了表達孝道、感恩追始,并不將祭祀自己祖先的節(jié)日以鬼節(jié)稱之。清明祭祀在清明前后,各地有所差異。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍,清明祭祀的特色就是墓祭,清明祭祀被稱為掃墓,主要是由于采取墓祭方式。
踏青
踏青為春日郊游,也稱“踏春”,一般指初春時到郊外散步游玩。清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領略春日景象,郊外遠足,這種踏青也叫春游。古代叫探春、尋春,其含義,就是腳踏青草,在郊野游玩,觀賞春色。踏青這種節(jié)令性的民俗活動,在我國有著悠久的歷史,其源泉是遠古農(nóng)耕祭祀的迎春習俗。這種農(nóng)耕祭祀的迎春習俗對后世影響深遠。
清明之時,正是春回大地,人們乃因利乘便,掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番。也有的特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象,郊外遠足,一抒在嚴冬以來的郁結心胸。清明前后正是踏青的好時光,所以成為清明節(jié)習俗的一項重要內(nèi)容。踏青郊游,是清明時節(jié)與春祭并存的古老主題。
插柳
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時間,民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條,可拿在手中把玩,也可編成帽子戴在頭上,也可帶回家插在門楣、屋檐上。據(jù)說插柳的習俗與避免疫病有關。唐人認為在河邊祭祀時,頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以后,人們踏青歸來,往往在家門口插柳以避免蟲疫。這是因為春天氣候變暖,各種病菌開始繁殖,人們在醫(yī)療條件差的情況下,只能寄希望插柳避免疫病了。柳枝插在屋檐下,還可以預報天氣,古諺云:“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天。”
游樂
清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外,還有大量游樂的風習,千百年來,倍受人們的喜愛,如延續(xù)至今的牽鉤、放風箏和蕩秋千等,也還有曾盛行一時。
拔河
拔河,早期叫“牽鉤”“鉤強”,唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期,開始盛行于軍中,后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規(guī)模的拔河比賽,從那時起,拔河成為清明習俗的一部分。
植樹
清明前后,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。因此,自古以來,我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風俗一直流傳至今。
放風箏
放風箏是清明節(jié)人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風箏上,用線系著風箏在空中放飛,讓它飛至高空就拉線剪斷,疾病災難便會隨著風箏一起飛走。后來,風箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂活動。
蕩秋千
蕩秋千是中國古代清明節(jié)習俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千不僅可以增進健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。
射柳
射柳是一種練習射箭技巧的游戲。在細長搖曳的柳枝上,拴上一縷紅綢,即是被射的目標。大多是青年男子,騎馬挽弓,在百步以外,用特制的前頭分杈的箭,射斷那枝柳條,待柳條落地之前,飛馬前往,將柳條接住。據(jù)明朝人的記載,射柳就是將鴿子放在葫蘆里,然后將葫蘆高掛于柳樹上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出,以飛鴿飛的高度來判定勝負。
蹴鞠
鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。蹴鞠,就是中國足球的前身,球皮是用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。
斗雞
古代清明盛行斗雞游戲,斗雞由清明開始,斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄,見于《左傳》。到了唐代,斗雞成風,不僅是民間斗雞,連皇帝也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。五代女詞人花蕊夫人有詩云:“寒食清明小殿旁,彩樓雙夾斗雞場。內(nèi)人對御分明看,先睹紅羅被十床”?;蕦m里舉行斗雞比賽,還用10床被子當作賭注,可見玩興極濃。
蠶花會
蠶花會“蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化,過去清明節(jié)期間,梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西,在當?shù)赜小皬R中之王”之稱,每年蠶花會人山人海,活動頻繁,有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行,絕大多數(shù)在船上進行,極具水鄉(xiāng)特色。
禁火寒食
寒食節(jié)也是屬于清明節(jié)期間的傳統(tǒng)活動之一,在平時生活中出現(xiàn)了一些祭祀活動之前都會進行改火寒食,這是屬于一種很傳統(tǒng)也是很嚴謹?shù)募漓牖顒又弧?/p>
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