重陽節(jié)的來歷250字
再過不久就是九九重陽節(jié)了,重陽節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。你知道重陽節(jié)的來歷250字嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編就告訴你重陽節(jié)的來歷250字，一起看看吧!
重陽節(jié)的來歷250字
據(jù)記載，九月初九之所以叫“重陽”，乃是因為《易經(jīng)》以一、三、五、七、九為天數(shù)，即陽數(shù)，二、四、六、八、十為地數(shù)，即陰數(shù)，其中“九”又稱“老陽”。九月九日因其月份、日數(shù)均為“九”，故稱“重陽”，又叫“重九”。
漢魏時期，這個節(jié)令的解釋及民間風(fēng)俗就已經(jīng)形成。魏文帝曹丕在《與鐘繇書》中言：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”重陽登高大約起于漢代，據(jù)《荊楚歲時記》記載：魏晉南北朝時，“九月九日，四民并藉野宴飲。”
隋人杜公瞻在注文中說：“九月九日宴會，不知起于何代，然自漢至宋未改。”漢唐時期重陽節(jié)有到野外登高的風(fēng)俗，因此，漢唐時期的人們常常在這一天舉行野宴?？梢钥闯?，晉代是相當(dāng)重視重陽節(jié)的。 但是，重陽節(jié)被正式確立，卻是唐朝的事情。唐代，大臣李泌奏請皇帝，正式確立重陽節(jié)，官方布告民間重陽節(jié)為“三令節(jié)”之一。正是因為唐代官方正式確立了重陽節(jié)，這一節(jié)日才在民間被大肆推崇并流行起來，節(jié)日的風(fēng)俗沿襲了漢晉以來登高、飲酒、采茱萸等傳統(tǒng)。
宋明以后，重陽節(jié)的活動代代相傳，到了清代，重陽節(jié)的風(fēng)俗盛行不衰，舉國上下歡度重陽。
重陽節(jié)到了今天，仍然很受重視，只是現(xiàn)在的人們，更多地將這一節(jié)日用到了老人身上。
重陽節(jié)的歷史起源
農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。古人認為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節(jié)日。
在民俗觀念中，九九重陽，因為與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，所以有生命長久、健康長壽的寓意。1989年，我國把重陽節(jié)定為“老人節(jié)”，取九月九日“久久”長壽之意。2006年國務(wù)院又將“重陽節(jié)”確定為我國“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日”。
據(jù)史料考證，重陽節(jié)始于遠古，形成于春秋戰(zhàn)國，普及于西漢，鼎盛于唐代以后。九九重陽，早在春秋戰(zhàn)國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽節(jié)已有了飲酒、賞菊的做法。重陽正式被定為節(jié)日始于唐代。也許這就是唐詩宋詞中有不少賀重陽、詠菊花的詩詞佳作的原因。詠唱重陽節(jié)的詩章中，最為膾炙人口的是唐代王維的《九月九日憶山東兄弟》。
其一，重陽節(jié)的源頭，可追溯到先秦之前?！秴问洗呵铩分小都厩锛o》載:“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印?rdquo;可見當(dāng)時已有在九月農(nóng)作物豐收之時祭天帝的活動，這是遠古時期，重陽節(jié)作為一種祭祀活動而存在的原始形式。
漢代《西京雜記》就有記載:“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽。”相傳自此時起，有了求壽的習(xí)俗。這是受古代巫師追求長生、采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收的宴會發(fā)展來的?！肚G楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野宴”。求長壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基本內(nèi)容。
其二，重陽節(jié)的原型是古代的祭祀“大火”星的儀式。作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星，在九月隱退。“大火”星的退隱，讓一直以“大火”星為季節(jié)標(biāo)識的古人，失去了時間的坐標(biāo)，同時也讓把大火奉若神明的古人產(chǎn)生恐懼。因此，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。
隨著社會的進步，人們對季節(jié)有了新的認識，九月祭火星的儀式逐步衰落，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物候變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳承。如果說上巳(清明節(jié))是人們度過漫長冬季后出室暢游的節(jié)日，那么重陽大約是在秋寒新至、人們即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民間有清明節(jié)“踏青”，重陽節(jié)“辭青”的風(fēng)俗。
重陽節(jié)習(xí)俗
吃重陽糕
重陽的飲食之風(fēng)，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風(fēng)尤盛。
據(jù)《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕?！吨芏Y》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類似于黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風(fēng)大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細花糕”和“金錢花糕”。
粘些香菜葉以為標(biāo)志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙干果;細花糕 有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞干果，如蘋果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類;金錢花糕與細花糕基本同樣，但個兒較小，如同“金錢”一 般，多是上層府第貴族的食品。
據(jù)說，早年不家用發(fā)面餅夾上棗,栗諸果的， 或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。
飲菊酒
菊花，是我國名花，也是長壽名花。在“霜降之時，唯此草盛茂”，由于菊的獨特品性，菊成為生命力的象征。
早在屈原筆下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時曹五曾在重陽贈菊給鐘蹈，祝他長壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
重陽佳節(jié)，我國有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。
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