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清明節(jié)的前一天是什么節(jié)日

時(shí)間: 志彬1156 分享

  清明節(jié)之前其實(shí)還有一個(gè)節(jié)日,因?yàn)闆](méi)有清明節(jié)這么出名,所以很多人不知道。下面是小編為大家精心推薦清明節(jié)前一天的相關(guān)知識(shí),希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

  清明節(jié)的前一天

  清明節(jié)前的節(jié)日是寒食節(jié)。

  寒食,即寒食節(jié),亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”。在夏歷冬至后一百零五日,清明節(jié)前一或二日。在這一日,禁煙火,只吃冷食,所以叫做“寒食節(jié)”。

  在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風(fēng)俗。寒食節(jié)前后綿延兩千余年,曾被稱為民間第一大祭日。不少文人墨客都寫(xiě)過(guò)關(guān)于寒食節(jié)的詩(shī)文。

  寒食節(jié)的來(lái)歷

  寒食節(jié)來(lái)歷于“子推綿山焚身”的故事。

  相傳此俗源于紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)介子推(姓介名推,又稱介之推,之為虛詞,子為敬稱)。

  當(dāng)時(shí)介子推與晉文公重耳流亡列國(guó),割股(即大腿)肉供文公充饑。文公復(fù)國(guó)后,子推不求利祿,與母歸隱綿山。文公焚山以求之,子推堅(jiān)決不出山,和他的母親一起抱樹(shù)而死。文公葬其尸于綿山,修祠立廟,并下令于子推焚死之日禁火寒食,以寄哀思,后相沿成俗。

  唐代詩(shī)人盧象這首《寒食》“子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋為一人。”記載的就是這個(gè)故事。

  寒食節(jié)的源頭,應(yīng)為遠(yuǎn)古時(shí)期人類對(duì)火的崇拜。相沿成俗,便形成了后來(lái)的禁火節(jié)。

  禁火節(jié)后來(lái)又轉(zhuǎn)化為寒食節(jié),用以紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的名臣義士介子推。

  寒食節(jié)原發(fā)地是山西介休綿山,距今已有2640年的歷史,寒食節(jié)習(xí)俗,有上墳、郊游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。

  其中上墳之俗,是很古老的中國(guó)過(guò)往的春祭都在寒食節(jié),直到后來(lái)改為在清明節(jié)。但韓國(guó)方面,仍然保留在寒食節(jié)進(jìn)行春祭的傳統(tǒng)。

  寒食節(jié)是山西民間春季一個(gè)重要節(jié)日,山西介休綿山被譽(yù)為“中國(guó)寒食清明文化之鄉(xiāng)”,每年舉行隆重的寒食清明祭祀(介子推)儀式活動(dòng)。

  寒食節(jié)和清明節(jié)的關(guān)系

  古時(shí)“清明節(jié)”與“寒食節(jié)”在時(shí)間上的關(guān)系是:清明前一天為“寒食節(jié)”,現(xiàn)在二者已經(jīng)合二為一了。

  原來(lái),寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日。

  清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明是我國(guó)農(nóng)歷的二十四節(jié)氣之一,這一時(shí)節(jié)雨水增多,大地呈現(xiàn)春和景明之象。據(jù)傳清明節(jié)的起源于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓。

  古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”,相傳春秋時(shí)晉文公落難,介子推曾割自己的肉給他充饑,晉文公即位后,請(qǐng)介子推為官,介子推卻隱居綿山,晉文公放火燒山想逼出介子推,結(jié)果誤將介子推燒死。晉文公十分痛悔,下令從今往后這一天禁火。因?yàn)榻?,人們這一天只能吃冷食,故稱“寒食”。后逐漸清明寒食合二為一,歷代沿襲而成為中華民族一種傳統(tǒng)節(jié)日。


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