河南春節(jié)習(xí)俗有什么
春節(jié)期間貼年紅、守歲、吃團(tuán)年飯、拜年等各地皆有之，但因風(fēng)土人情的不同，細(xì)微處又各有其特色。那么河南春節(jié)習(xí)俗有什么呢？下面小編就來(lái)解答一下大家的疑問(wèn)。
河南人將臘月廿三這天看做是春節(jié)前最重要的一個(gè)民間節(jié)日之一，并將這天稱(chēng)之為“祭灶節(jié)”，每到這個(gè)時(shí)候，就會(huì)為了祭灶送神活動(dòng)而忙前忙后。
在河南，說(shuō)到祭灶典型的一個(gè)食物，最先想到的就是又粘牙又粘嘴的灶糖，它也是一種麥芽糖。之所以供灶糖，是希望能在這天粘住灶爺?shù)淖臁?a href='http://m.regraff.com/yu/chuanshuo/' target='_blank'>傳說(shuō)中灶神能夠聯(lián)絡(luò)人間的感情，上通下達(dá)，是玉帝派往人間監(jiān)督善惡的神仙。如果灶神在吃過(guò)灶糖之后能在玉帝面前多說(shuō)好話就達(dá)到了目的。
河南人民將祭灶節(jié)看作是僅次于中秋的節(jié)日，是大家團(tuán)圓的日子。凡是在外工作、上學(xué)的人，都會(huì)爭(zhēng)取在臘月二十三之前趕回家里。只要吃到家里做的祭灶火燒，就會(huì)得到灶神的保護(hù)，來(lái)年家人就能平安無(wú)事。
祭灶過(guò)后就是置買(mǎi)年貨、打掃房子的時(shí)候了，像煙、酒、魚(yú)、肉等年貨禮品是不能少的。這些事一般會(huì)一直忙到臘月三十。
臘月三十這天民間最重要的活動(dòng)就是祭祖和守歲。這天晚上一家人會(huì)團(tuán)圓在一起，互相聊天看電視，談心說(shuō)笑。堅(jiān)定自己開(kāi)啟未來(lái)的決心。
正月初一這一天，每個(gè)河南人都要早早的起床，穿上新衣，清潔身子，燃放鞭炮，祭拜先祖遺像。接下來(lái)就是晚輩向長(zhǎng)輩拜年，長(zhǎng)輩給晚輩“壓歲錢(qián)”。全家人吃過(guò)過(guò)年餃子之后開(kāi)始到親友家拜年。同時(shí)自己家里也要常備煙、茶、瓜果、花生等，用來(lái)招待客人。
吃餃子
年夜飯相比大家的飯桌上肯定少不了餃子和湯圓、象征圓圓滿滿、彎彎順。當(dāng)除夕夜十二點(diǎn)的鐘聲開(kāi)始敲響之后，人們就開(kāi)始吃餃子，寓意來(lái)年有個(gè)好兆頭，因?yàn)檎谧訒r(shí)，取新舊交替，是子時(shí)來(lái)臨的意思。
吃年糕
又稱(chēng)“年年糕”，與“年年高”諧音，意寓人們的工作和生活一年比一年提高。年糕作為一種食品，在我國(guó)具有悠久的歷史。
餛飩
新年吃餛飩?cè)∑溟_(kāi)初之意。傳說(shuō)盤(pán)古氏開(kāi)天劈地，使“氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地”，結(jié)束了混沌狀態(tài)，才有了宇宙四方。再則取“餛飩”與“渾囤”的諧音，意思是糧食滿囤。
長(zhǎng)面
長(zhǎng)壽面，在新春佳節(jié)的時(shí)候吃它寓意著能夠長(zhǎng)壽百歲。在古代的時(shí)候都管面食叫做餅，所以在很早之前湯面也被叫做是湯餅，它的做法是吧面揪成片片扔進(jìn)鍋里，和現(xiàn)在的北方吃的“烏鴉頭”、“猴耳子”等做法是差不多的。等到了唐朝以后，就開(kāi)始使用搟面杖，這時(shí)才開(kāi)始有了長(zhǎng)面、掛面、短面等等的。
吃魚(yú)
“無(wú)魚(yú)不成席”。我國(guó)八大菜系，都離不開(kāi)魚(yú)菜名饌。尤其是大年三十晚吃年飯，老百姓更離不開(kāi)魚(yú)?！棒~(yú)”與“余”同音，又象征吉祥物，如鯉魚(yú)，寓“得利有余”;鰱魚(yú)，寓“連年有余”;鱖魚(yú)，寓“富貴有余”。這是我國(guó)千百年來(lái)的情結(jié)。起源于對(duì)魚(yú)的原始崇拜。在除夕年飯中，魚(yú)除了象征年年憂郁的吉祥意義外，還有隱秘的鎮(zhèn)邪意義。早在漢代畫(huà)師所繪門(mén)上的扣環(huán)，多有魚(yú)餙作鎮(zhèn)邪物。唐代的屋門(mén)、柜門(mén)、箱門(mén)等，都盛行魚(yú)形拉手，以示鎮(zhèn)邪的功能。這影響了后世除夕年飯的魚(yú)俗。看來(lái)，除夕的魚(yú)，在餐桌上是招財(cái)，餐桌外是鎮(zhèn)邪，只是后一種功能其隱義，逐漸為人們所淡忘了。
春節(jié)不同時(shí)代有不同名稱(chēng)。在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等;到了兩漢 時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時(shí)稱(chēng)為“元辰”、“元 日”、“元首”、“歲朝”、“歲首”等;到了唐宋元明，則稱(chēng)為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
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