專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)讀書(shū)心得

心得要寫(xiě)出自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的收獲和感悟，包括思想、知識(shí)和技能等方面。下面小編給大家提供一些專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)讀書(shū)心得參考，希望對(duì)大家寫(xiě)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)讀書(shū)心得有幫助。

專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)讀書(shū)心得篇1

一只桶的裝水量，取決于最差、最短的那塊桶板,這個(gè)古老的“短板理論”正好可以用來(lái)說(shuō)明教師“知識(shí)結(jié)構(gòu)”對(duì)于教育的重要性。我們常說(shuō):“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水?！爆F(xiàn)在的問(wèn)題是中小學(xué)教師的“知識(shí)之桶”里到底裝著多少水？又還能加入多少水？肖教授講到，教師的知識(shí)之桶，應(yīng)包含三方面的知識(shí):通體性知識(shí)、本體性知識(shí)和條件性知識(shí)。為豐富教師的通體性知識(shí)，肖教授始終提倡“我讀書(shū)我快樂(lè)”、“問(wèn)渠那得清如許——呼喚書(shū)香校園”，提倡教師要通過(guò)閱讀來(lái)獲得通體性知識(shí)，以此獲得深厚的文化基礎(chǔ)和廣博的文化視野，“詩(shī)書(shū)滿(mǎn)腹氣自華”，要通過(guò)閱讀讓教師成為知識(shí)的真正擁有者和創(chuàng)造者。

對(duì)于教師該讀哪類(lèi)書(shū)，肖教授也指出教師的閱讀既要廣泛，又要有意識(shí)地進(jìn)行選擇，特別注意各學(xué)科知識(shí)的搭配與多學(xué)科內(nèi)容的融合，要與經(jīng)典為友，做有思想的教師。教師的本體性知識(shí)是教師的“身份”知識(shí)，要求教師具備特定的學(xué)科知識(shí)，作為教師知識(shí)的主干和核心，對(duì)此要求甚高，不僅要對(duì)知識(shí)融會(huì)貫通，還需要有個(gè)性化，以保證教學(xué)的有效性。教師的條件化知識(shí)更是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的前提，要求教師從教育學(xué)心理學(xué)的角度認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)問(wèn)題真正做到教書(shū)育人，先教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)做人，然后教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)。最后肖教授提倡教師們從實(shí)踐出發(fā)，行動(dòng)起來(lái)，從寫(xiě)詳案開(kāi)始，從學(xué)寫(xiě)反思收獲，積極參與教育敘事的研究，參與教育實(shí)驗(yàn)著手，進(jìn)一步提高自身修養(yǎng)。

回顧這一年多的教育教學(xué)，似乎一直忙忙碌碌于課堂教學(xué)、課外輔導(dǎo)、批改作業(yè)，職業(yè)倦怠使我們?cè)缇瓦h(yuǎn)離了書(shū)本，日常教學(xué)工作幾乎就是靠著吃老本來(lái)完成，所謂的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)離我們的實(shí)際工作太遙遠(yuǎn)，往往起不到指導(dǎo)實(shí)踐的作用，而感覺(jué)《教師的幸福人生和專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》講述的就是我們需要的，通體性知識(shí)的獲得正是需要這類(lèi)書(shū)籍的營(yíng)養(yǎng)，指明了條件性知識(shí)補(bǔ)充的方向，讓我們意識(shí)到了教學(xué)反思的重要性，撥開(kāi)了以往教學(xué)工作中的團(tuán)團(tuán)迷霧，真正起到了指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的作用。

讓我們充分利用閑暇時(shí)光，沉淀自我，寧?kù)o關(guān)照，從讀書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，享受屬于教師特殊的幸福人生！在教學(xué)中也帶領(lǐng)我們的學(xué)生徜徉書(shū)海，一起分享讀書(shū)的快樂(lè)！

專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)讀書(shū)心得篇2

從參工以來(lái)，我一直努力使每一個(gè)45分鐘的教學(xué)，成為學(xué)生掌握知識(shí)的一種認(rèn)知過(guò)程；努力把教師的外部指導(dǎo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能動(dòng)活動(dòng)；總是在怎樣才能喚起學(xué)生更深層次地思考和如何才能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地探究新知識(shí)上下功夫，適時(shí)地滲透思想方法。努力使學(xué)生不僅長(zhǎng)知識(shí)，能力也得到訓(xùn)陳和培養(yǎng)。而且從小就能受到一些簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)思想方法的教育，這對(duì)提高學(xué)生的素質(zhì)無(wú)疑幫助很大。要做好以上這些，我認(rèn)為教師必須深入鉆研教材，準(zhǔn)確地理解教材，駕馭教材。否則，都是空話。

學(xué)習(xí)了教師專(zhuān)業(yè)化與專(zhuān)業(yè)發(fā)展之后，我覺(jué)得自己在教學(xué)方法和教學(xué)觀念上有些陳舊，認(rèn)識(shí)了在新課程背景下教師要不斷學(xué)習(xí)，朝專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的方向努力，以提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，不斷促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。在教學(xué)中要對(duì)教材內(nèi)容的進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和加工，在教學(xué)實(shí)踐中，體現(xiàn)數(shù)學(xué)本身那種令人傾倒的豐滿(mǎn)的內(nèi)容，體現(xiàn)思維過(guò)程和思想方法，因此，我的體會(huì)是教師必須熟練地掌握教材。通過(guò)教材，使自己先受到啟發(fā)，把教材的思想內(nèi)化為自己實(shí)實(shí)在在的思想，把教材讀活。讓自己從書(shū)本中精練的定義、公式以及敘述等的背后，看到數(shù)學(xué)本身本來(lái)豐滿(mǎn)的面容，找準(zhǔn)新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，弄清它的形成過(guò)程。這樣，我們才能使學(xué)生不僅獲得真理的條文，而且更能使我們的教學(xué)過(guò)程真正成為人與人、前輩與后代、教師與學(xué)生之間的活生生的思想與情感的交流。否則，教師自己頭腦里沒(méi)有一個(gè)完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，沒(méi)有思維過(guò)程，把課本當(dāng)成一本死書(shū)，照本宣科，那么就不可能把知識(shí)的來(lái)龍去脈搞清楚，不可能把知識(shí)的形成過(guò)程很好地展現(xiàn)開(kāi)來(lái)，那學(xué)生也只能是死記硬背、機(jī)械模仿。這樣的教學(xué)也一定是既沒(méi)有生機(jī)，也沒(méi)有深度。不可能使學(xué)生的知識(shí)形成網(wǎng)絡(luò)，更談不上讓學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)了。因此，教師熟練地掌握教材，把教材讀活，是使數(shù)學(xué)教學(xué)成為思維活動(dòng)教學(xué)的前提，也是提高我們教學(xué)水平的前提。

教師理解了教材，了解了教材的思想，有了一個(gè)完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并不等于學(xué)生也理解了、了解和掌握了，不論我們教師對(duì)教材挖掘得多深，理解得多么透徹，把教材讀活到什么程度，但如果不能對(duì)教材進(jìn)行很好地加工、處理，不能把理解的落實(shí)在自己的教學(xué)過(guò)程中，不能對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程進(jìn)行很好的設(shè)計(jì)，那么，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，都等于零。教師也只能是啞巴吃湯圓--自己心中有數(shù)。因此，我認(rèn)為：教師還必須遵循教學(xué)規(guī)律，緊密結(jié)合實(shí)際，選取恰當(dāng)教法和教學(xué)手段，把教師的思維內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思維內(nèi)容。教師先受到啟發(fā)后，再通過(guò)老師去啟發(fā)學(xué)生。教師熟練地掌握教材，把教材讀活，設(shè)計(jì)出合理的教案，并在實(shí)際教學(xué)中靈活地加以運(yùn)用，是提高課堂教學(xué)效益的根本保證。

專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)讀書(shū)心得篇3

伴隨學(xué)習(xí)型社會(huì)的突顯，身處學(xué)習(xí)型組織的我們，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)之于教師的巨大作用?！皩W(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活以及學(xué)會(huì)生存”不僅應(yīng)成為教育發(fā)展的四大支柱，而且也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展必須的基本態(tài)度與主要內(nèi)容。

通過(guò)本次報(bào)告會(huì)，我認(rèn)識(shí)到教師學(xué)習(xí)共同體不是一個(gè)由個(gè)體簡(jiǎn)單相加的集合，而是具有差異性的個(gè)體組成的團(tuán)體。作為一種學(xué)習(xí)型組織，教師學(xué)習(xí)共同體具有開(kāi)放性。意味著共同體成員可以共享愿景和學(xué)習(xí)資源，在人際關(guān)系上是平等合作、和諧開(kāi)放的，在心智模式上是先內(nèi)觀吾身，反思自己的思想方法和思維方式正確與否，積極克服思維定勢(shì)和自我感覺(jué)良好的狀態(tài)，且能有效表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想，進(jìn)行開(kāi)放性地對(duì)話與交流，而后開(kāi)放容納別人的想法。在心理空間上不是封閉、防衛(wèi)的。共同體成員具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和大局觀，以成為該共同體成員為榮，對(duì)共同體有較強(qiáng)的認(rèn)同感和歸屬感，成員之間人際關(guān)系和諧，平等相待、相互尊重理解、合作共處，形成了相互支持、依賴(lài)共生的成員關(guān)系，很少有人身攻擊。大家共處同一空間，共同學(xué)習(xí)交流、暢所欲言、共同成長(zhǎng)。尊重成員的差異，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的參與。在充分尊重和理解個(gè)體愿景的基礎(chǔ)上，積極探討提煉全體成員衷心擁有的共同的目標(biāo)、價(jià)值觀和使命感，從而催發(fā)個(gè)體努力學(xué)習(xí)、追求卓越。在團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和討論中，每個(gè)成員深入?yún)⑴c，挖掘遠(yuǎn)比個(gè)人更深入的見(jiàn)解，從而克服有礙學(xué)習(xí)的自我防衛(wèi)，獲得學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)速度較其他學(xué)習(xí)方式更快的效果。充分體現(xiàn)成員人格的平等，參與機(jī)會(huì)的平等，以及參與的自愿和行為的自主。

教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)共同體議題的出現(xiàn)，有助于我們思考學(xué)校之于社會(huì)的價(jià)值與意義，讓我們深刻領(lǐng)會(huì)教育之于社會(huì)發(fā)展的價(jià)值以及主要方式。教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)共同體的價(jià)值是對(duì)于學(xué)校作為組織機(jī)構(gòu)屬性的基本改善，是學(xué)校邁向?qū)W習(xí)型組織的關(guān)鍵。同時(shí)有助于改善教師群體的教育屬性，彰顯教師群體的學(xué)習(xí)屬性，激活教師群體的自主發(fā)展屬性，重拾教師群體的知識(shí)分子屬性，體現(xiàn)教師群體的社會(huì)引領(lǐng)屬性。

作為當(dāng)代教師，我們應(yīng)當(dāng)借助于教師學(xué)習(xí)共同體，不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，不斷的提升自己的專(zhuān)業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。