靜悄悄的革命讀后感1500字5篇
靜悄悄的革命讀后感1500字5篇
《靜悄悄的革命》一書中作者多年觀察和參與的教學改革的案例，呈現出課程改革中的艱辛和發(fā)奮。下面是學習啦的小編為你們整理的內容，希望你們能夠喜歡
靜悄悄的革命讀后感
革命，看到這兩個字首先想到的是轟轟烈烈的戶外，革命烈士的壯舉，但是那里的革命卻是靜悄悄的，怎樣回事呢?看過《靜悄悄的革命》這本書后細細想想，此刻我們所進行的教育革命不正是這樣的靜悄悄的革命嗎，沒有什么轟轟烈烈的場面，有的只是潤物細無聲的日常教學，而這些正是我們在這場革命中所要思考的問題。認真讀完書后，我不禁為日本教師們的敬業(yè)精神以及他們的研究鉆研精神所感動。在這本書中，佐藤學先生深入淺出地闡述了日本目前教育教學中的課程觀、教學觀、師生互動觀等;同時，作者也對在教學過程中以及對課程的認識中所顯現出來的問題做出了深刻的批判，并且，也為現代學校的改革，尤其是中小學改革的實踐提出了許多實用而深刻的推薦。我下方就其中的幾個問題寫一些自己的看法。
佐藤學先生參觀了許許多多日本及國外的中小學，正如書中所說“我看過數不清的教室，能夠說沒有哪一個教室和其他教室洋溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。”但是，作者卻發(fā)此刻這些不一樣的教室里進行的教學，卻是大同小異的。因此，作者以此切入點，向此刻的教學方式提出了質疑，而這些質疑對我們反思正在進行的新的課程改革也能夠說是很有幫忙的。教學是由“學生”、“教師”、“教材”、“學習環(huán)境”四個要素組成，而在這四個要素中，我們以前強調教師在教學中起到主宰性的作用，學生都要服從教師的安排，這是我們此刻所擯棄的觀點，強調學生在課堂教學中的主體性，這是好的改變，但是此刻好像所有的活動都集中在學生身上，個性強調學生的“自己解決”、“自己決定”等，這是與我們所推行的課程改革所不相符的。也就是佐藤學先生所提出的“虛假的主體性”占據了我們的課堂，在課堂上，學生真的發(fā)揮出他們的主體性了嗎，教師能夠透過什么方法來充分激發(fā)學生的主體性呢，這些都是值得我們教師認真思考的問題。而為什么會產生“主體性”神話這樣的現象呢，佐藤學先生一針見血的指出：“產生主體性假象的溫床——教學中的形式主義”。在教學中，老師們有沒有深刻思考教師是否能夠尊重每個學生微妙
的個別差異，是否能夠認真傾聽學生的每一次發(fā)言，在熱鬧的課堂中，學生是否真的明白了，還是只是敷衍。我們務必象佐藤學先生所說的“教學務必建立在還原學生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎上”，就是要思考教師、教材和學習環(huán)境的。
靜悄悄的革命讀后感
日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關注。此書封面設計簡單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐。
《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學的教師們”;“教室里的風景——向創(chuàng)造性學習邁進”;“改變教學——學校改變”;“設計課程”;“學校改革的挑戰(zhàn)——中小學的實踐”五部分構成。佐藤學博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結和說，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。
日本的文化傳統和我們有很多相似之處，因此這本書和我們中國的教育現狀也很契合。當今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”?！斑@場革命要求根本性的結構性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。正因教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。”讀了這些話，我明白了這本書命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。個性是以下兩點，更是極贊同佐藤學的觀點。
《靜悄悄的革命》讀后感1500字
今年暑假我認真閱讀日本東京大學研究生院教育學研究科教授，教育學博士佐藤學先生的著作：《靜悄悄的革命》一書，受益匪淺。我被佐藤學先生的那種務實、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動;為他們所碰到的與我們共同的實際問題及他們認真、樸實、講究實效的教研活動和教學實踐所吸引;為書中深入淺出地闡述的課程觀、教學觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪;而書中論述關于學習主體性的問題更讓我深有感觸，大受啟發(fā)。
一、什么是靜悄悄的革命
佐藤先生認為，教育改革應是一場“靜悄悄的革命”。這種“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命?！彪m然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命，它就絕非是一場一蹴而就的革命。正因教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果?！焙臀覈慕逃母锵嗨?，日本教育也在一個深刻的“轉型期”，“在教育方式和教育觀、歷史觀上，日本的教師正在體驗改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學習方式”，但樂觀的伊藤學稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和觀察的。在耐心與觀察時，伊藤學融入了學校和教師中。他說：“教學是充滿活力的，如果我沒能與教室中的一個個學生和老師共鳴的話，那么，真實而生動的觀察是不可能的?！彼l(fā)現每個教室都有一個個固定的風景，能夠說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。進而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學是十分空洞而沒有
什么好處的。第二實驗中學的所有教室也同樣和上邊一樣，每個教室都有不一樣的風景，都有不一樣的問題。我們所有教師務必重新審視每一天的教學活動，并以此為切入點，向改革教室邁出新的一步。
二、學會相互傾聽，是課堂教學的首要條件
師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學活動。在我們的平常課堂中，學生發(fā)言熱烈，一個問題出來，學生展開思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學的回答，這樣的學習，就顯得片面、欠主動。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提。其實，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實際上學生學習的資料雜亂、學習的質量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學生要學會相互傾聽，我認為我們的教師更要學會傾聽，不但要會傾聽學生的發(fā)言資料，更要會傾聽學生的情緒與想法，與學生產生共鳴，作孩子的最佳聽眾。對于學生的錯誤回答，做到不輕易下結論(如：回答錯誤、不當等)，以免挫傷他們的學習用心性，宜用委婉的語氣，因勢利導的開導與糾正。同時，讓每個孩子也學會傾聽他人的看法與結論，這樣使每個孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學生也能得到發(fā)展與提高。
三、相互工作的同事關聯
教師間怎樣構成“合作性同事”的關聯呢?務必是所有的教師都開放自己的教室，互相觀摩教學、互相“批評”時才能構建起來。同時，改變教學研究的方法和目的。研討教學問題的目的絕不是對授課狀況的好壞進行評價，研討的焦點應針對授課中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同來分享。因此，互相談論這節(jié)課哪里有意思，哪里比較困難，學生有哪些表現，并透過相互交談讓學生學習時的具體樣貌重新浮現出來，這樣的教學研討才是每位教師所期盼的。我們學校組織的研究課、開放日等活動時，我們教研組群眾備課，相互聽課評課，取得了豐碩的成果。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦，而是和同事們相互合作共同進步的快樂感。
這是在教學改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學生與教師真實的聲音。因此，我想教育改革是一場靜悄悄的革命，它提倡一種新的學習觀。這場教育革命要求根本性的結構性的變化。教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果
靜悄悄的革命讀后感
暑假中有幸拜讀了日本教育學佐藤學博士的《靜悄悄的革命》一書，為佐藤學博士的平易、務實的研究態(tài)度所感動，為他的喝彩，為他對教學中的形式主義的鞭辟入里的批判所震動。以下是我的一些讀后感。
一、為研究態(tài)度所感動
說真的，很早以前就聽過佐藤學教授的大名，但對他的書就是沒有閱讀的欲望，總是以為一名外國教授，又是專門搞教育學理論研究的權威，寫出來的著作會不會是超現代的，自己看得懂嗎?這次正因閱讀任務，帶著疑問讀完這本書以后，不禁為佐教授的研究態(tài)度深深折服，“務實、堅持、平易、深刻”就是我對他研究態(tài)度的印象。他作為日本名牌大學的名教授，對行動研究從不馬虎，也不搞形式化、表面化。作為付諸行動的研究者，他走訪了全日本各地幼兒園、小學、初中、高中和養(yǎng)護學校，與教師共同嘗試從內部對各類學習班和學校進行改革，就如他書上說的“一向在用心推進這一“靜悄悄的革命”，“每周去各地的學校訪問、幼兒園、小學、初中、高中和養(yǎng)護學校等，看過數不清的教室，在各個教室里觀摩，近20年來一向如此”，這是多么難能可貴，這20年來他一向堅持做著行動研究，摒棄形式化、表面化的作法，深入學校，與校長和老師們一齊研討改革中的種.種問題，用強有力的事實來支撐自己的研究成果，他堅持實事求是，認為丟開一切抽象的語言，真實交流自己所感受的，會得到意想不到收獲，認為“無論什么樣的學生的發(fā)言或行動，都有他自身的邏輯世界”，為此他發(fā)現“沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，或有
著完全相同的問題”，他為自己最初5年的行動研究的力不從心，充滿著自責和自厭的情緒，但透過20年來的堅持，他認為“作為一個教育研究者和實踐者，從書本中學到的東西固然重要，但作為一個教育研究者和實踐者;還是從教學實踐和現實中學習，像能夠讀懂書本一樣讀懂課堂里的現實”。
佐教授還對現實教學中存在的形式化的現象、問題和案例進行深刻分析，如在“談到創(chuàng)造相互學習的教室——息息相通”中，認為“與學生息息相通是組織相互學習的教師的基本功”，在案例中，他敘述著一個“浦公英學習”的故事，案例中原田老師是一名代課教師，原田老師是一位能夠與學生產生絕妙感覺的教師，但原田老師拒絕“齊步走”，最后選取與學生同呼吸的方向，作出“即使明年會失業(yè)也不管了”的決定，原田老師和學生一齊經歷“浦公英學習”，但當原田老師代課期滿以后，沒等浦公英開花，全被校長拔掉了，佐教授為之可惜，深深嘆息“這些浦公英不是雜草，而是學生、家長和原田老師息息相通的交往的結晶啊”，批判當前教育沒有創(chuàng)造相互學習的教室，缺乏能夠發(fā)展與學生交往的教師。
反思：比較之下，我在為佐教授的研究態(tài)度所感動之余，也重新審視自己，盡管自己做課題研究有7年多了，在這幾年中盡管一向堅持著，但感覺還是不夠深入，有時也會正因自己的局限而感到不安，但很快地用一些困難為借口就放下繼續(xù)的念頭，平時對自己所帶的實驗班離成為潤澤的教室還有必須的距離，在課堂上沒有以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)去應對每個學生，傾聽他們有聲的和無聲的語言。
《靜悄悄的革命》讀后感1500字
日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關注。此書封面設計簡單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐。
《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學的教師們”;“教室里的風景——向創(chuàng)造性學習邁進”;“改變教學——學校改變”;“設計課程”;“學校改革的挑戰(zhàn)——中小學的實踐”五部分構成。佐藤學博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結和說，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。
日本的文化傳統和我們有很多相似之處，因此這本書和我們中國的教育現狀也很契合。當今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”?！斑@場革命要求根本性的結構性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。正因教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果?！弊x了這些話，我明白了這本書命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。個性是以下兩點，更是極贊同佐藤學的觀點。
一、潤澤的教室
作為一線教師，更關注課堂里的革命。佐藤學在書中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和，大家安心地、簡單自如地在教室里構筑著人與人之間的關聯，構筑著一種真誠的信賴關聯在這種關聯中，人們的心態(tài)是開放無拘的，教室是簡單愉悅的，在這樣的環(huán)境下，教育也許會變得簡單起來?！?/p>
是啊，“潤澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語，我仿佛來到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳，仿佛觸摸到了女子滋潤豐盈的手背。教室是潤澤的，那必須是安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的;教室是滋潤的，那必須是豐富的，有暖陽，有清風，有山泉，有明月，更有鳥語花香。
潤澤的教室里，老師如春風化雨，潤物無聲。潤澤的教室里，孩子如沐春風，似承雨露。如此的教室，令人心安，無論是教師，還是學生，都得到了人文的關懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個個被潤澤的老師和學生，都享受著那里的空氣，因對方而收獲著，都滋滋潤潤地成長著。很是贊同，這也是一向以來追求的課堂。
二、學會傾聽
佐藤學先生提到：“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學得好的。……學習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現的行為?！?/p>
的確，老師的傾聽，不僅僅僅是傾聽學生發(fā)言的資料，決定發(fā)言的對錯、語言的精彩，而是要仔細傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的情緒、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產生情感共鳴。孩子的傾聽，不僅僅僅是傾聽老師的講解、指導，傾聽同學的發(fā)言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。構成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地持續(xù)專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學生對話，要去體味對方話語中潛在的復雜想法。的確如此，傾聽，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學先生所說的：“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者”。
總之，《靜悄悄的革命》一書很有借鑒好處，對于我們老師來說，要持續(xù)清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點堅定，多一點信心，多一點實踐，多一點思考，從小小的個體開始，進行一場“靜悄悄的革命”。
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