牛虻讀后感優(yōu)秀范文5篇
牛虻讀后感優(yōu)秀范文5篇
二十一世紀(jì)是一個(gè)呼喚英雄的時(shí)代?！杜ｒ怠返墓适赂嬖V我們：逃避現(xiàn)實(shí)，與世無(wú)爭(zhēng)是懦夫的表現(xiàn);直面人生，義無(wú)反顧的人才是真正的英雄!下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡
牛虻讀后感
《牛虻》這本書是我讀初中的時(shí)候買的，那時(shí)候不知道這本書寫的是什么意思，而且也看不明白，只覺得這是一本比較個(gè)性的書，因此買回家就斷斷續(xù)續(xù)的把它看完了，但是腦海里卻沒有多大的印象。放暑假的時(shí)候我無(wú)意看到這本書不知是哪來的一股力量，讓我一下子又把它看了一遍。
這次學(xué)校讓我們每人看一本書，想來想去還是覺得看這本比較好，可能對(duì)自己的思想境界提升也很快，于是我又一次地拿起這本書，可能是我認(rèn)真看的緣故吧，覺得當(dāng)?shù)谝谎圻M(jìn)入此書開始閱讀時(shí)，雖不懂文字串聯(lián)所表達(dá)的意思，但是語(yǔ)言的優(yōu)美已深深吸引了我。
牛虻(亞瑟·勃爾頓)是一個(gè)十分堅(jiān)強(qiáng)的人。他在革命斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，并支撐了他的事業(yè)。《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線，大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭(zhēng)，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段，透過跌宕有致的情節(jié)(牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽被捕，最后被殺)，鮮明生動(dòng)地塑造了牛虻這個(gè)為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象，體現(xiàn)了意大利愛國(guó)志士的剛毅精神及他們對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。牛虻在革命斗爭(zhēng)中逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來。剛出場(chǎng)19歲的亞瑟有點(diǎn)像十六世紀(jì)肖像畫里的意大利小伙子。“從他那長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個(gè)部位都顯得過分精致，輪廓格外分明。”而經(jīng)過革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽(yáng)光芒四射，敵人出此刻眼前，他便斗志激昂，再也無(wú)恐懼可言。”牛虻所有的一切，在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無(wú)休
止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽(yáng)的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。”牛虻變得成熟了、堅(jiān)強(qiáng)了，成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者。堅(jiān)強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道：“我將懷著簡(jiǎn)單的情緒走到院子里去，好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明?！碑?dāng)侍衛(wèi)要給他實(shí)行槍決的時(shí)候，眼里都是含著淚花，他們太熱愛牛虻了，不忍心下手。但是牛虻卻是笑著應(yīng)對(duì)他們的，好像這一切已經(jīng)被他看透，生死對(duì)他毫無(wú)好處，正因他的心還活著。
與牛虻關(guān)聯(lián)密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實(shí)是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，他認(rèn)為“上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎;而你呢，卻一向用謊言欺騙我?！背鲎咔芭ｒ颠@樣說道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。就應(yīng)說，牛虻的死，他要負(fù)大部分的職責(zé)。但是在正義和親情面前，牛虻他義無(wú)反顧地選取了正義，為了革命而奮斗!
牛虻，這個(gè)理想與追求的化身，沒有人能夠否認(rèn)你的傳奇。雖然只有這本書我只有讀過三遍，或許對(duì)這本書的體會(huì)還不深，不能夠完全明白其中深刻的含義，但是我從中學(xué)會(huì)了一種精神，那就是堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示。堅(jiān)信在以后的道路上，牛虻能一向伴我前進(jìn)，它會(huì)是我人生道路上的一個(gè)指明燈，時(shí)刻引導(dǎo)著，讓我不會(huì)害怕……
牛虻讀后感
很久很久都沒有正因虛幻的某件事物或者某個(gè)人而流淚了，這次控制不住的抽噎令我明白了我并不是一個(gè)冷血無(wú)情的人，只是悶騷之至、敗絮其外的模樣欺騙世人，嘴唇薄約等于冷血這種事在我身上被否定了。
我媽說她年輕的時(shí)候看過《牛虻》，我很想問她她當(dāng)時(shí)有沒有像我如此--被一種令人震驚的委屈、羞愧與痛心占滿了心房，以至于無(wú)法控制自己感情的外泄，不知是出于什么我所不知道的內(nèi)心隱藏著的東西的指使--但是她說已大都記不清了，于是我只好抿了抿嘴唇把那句話在唇齒間來回兜轉(zhuǎn)了幾個(gè)圈最后有些不甘地咽下了肚子，聽著它在我的腸道里發(fā)出響亮的震撼我的靈魂的"咕咚"的噪音。我終是轉(zhuǎn)移了話題，將目光投向道路旁陰暗的模糊不清的樹影。
我似乎看得見一個(gè)瘸著腿但身著正裝，面上有一條醒目的長(zhǎng)長(zhǎng)的疤痕的年輕人，他的五官稱得上俊朗，但是和在一齊卻顯得不那么如人想象的逗人愛，他踩著隨意的散漫的步伐，臉上是毫不掩飾的高傲甚至算刻薄，他的唇口之間總能溢出窺探到人內(nèi)心深處的罪惡與懺悔的辛辣諷刺，盡管總是真理，但是人們常常不愿提起這種令自己羞恥的舊賬，尤其是以近乎嘲笑的形式。他是牛虻，費(fèi)利斯·列瓦雷士，以前的亞瑟·伯頓。也許在他生命的最后，那個(gè)充滿淚水與苦難的"以前"二字能夠被一些人所忽略。
但我總是矛盾著的，我不愿意刪去那個(gè)詞，正因太多的苦難甚至能夠改變一個(gè)人的靈魂，我的心中吶喊著："他已經(jīng)不再是那個(gè)亞瑟了!"但是我又不得不關(guān)照一下自己已經(jīng)軟下來的心肝脾肺腎，我明知那個(gè)孩子--哦，請(qǐng)?jiān)试S我稱呼他為孩子--即使在身體和心靈上傷痕累累、疲憊不堪，改變了太多，卻從未改變他對(duì)他的神父和瓊瑪?shù)膼?，即使是愛與恨糾結(jié)的纏繞，即使是深深壓抑在心底的常人想象便覺得靈魂不堪重負(fù)的咆哮與淚水，即使是被人鞭打毒罵、被迫把自己的生命與尊嚴(yán)踩在腳底的滑稽，我仿佛恍惚中覺得，他在把他之后的人生當(dāng)做一個(gè)使命來做，仿佛在演戲一般，什么不應(yīng)出此刻舞臺(tái)上的臺(tái)詞被他無(wú)聲地勒住自己的脖子重新回到扎進(jìn)他滿是腐爛發(fā)炎傷口的心臟。
一個(gè)人，以前信仰上帝的，教養(yǎng)良好干凈整潔的人，去了南美，在亂世中體驗(yàn)了真正的地獄，當(dāng)奴隸，被鞭打的勞工，然后去耍戲班子應(yīng)征成為一個(gè)駝背，或者說怪物、小丑，用畸形與可笑的身體去博得那些大眾們的笑聲--我不明白這有什么好笑的，但是他說："人們就喜愛看這個(gè)。"他苦澀得嘴唇發(fā)抖。興許是苦難生活中碰見更加艱難的人時(shí)的自豪感與微小的滿足感，普通大眾們心中所擁有的黑暗的角落在很多時(shí)候被挖掘，尤其在那種年代，于是利用機(jī)會(huì)來發(fā)泄來嘲笑，這也許不是他們的錯(cuò)，而是病態(tài)的社會(huì)的一種趨勢(shì)，人們被扭曲的靈魂所發(fā)生的價(jià)值觀的錯(cuò)亂顛倒。
瓊瑪問他："你為什么不抹脖子自殺呢?"
他驚奇地望著她。"我沒有想到你會(huì)問我這個(gè)，"他說，"我的工作怎樣辦?誰(shuí)幫我做呢?"
受盡了命運(yùn)的折磨，被最信賴的人欺騙，并且在臨死之前仍然沒有得到他所苦苦掙扎著向殘酷的生活討要、哀求的愛，他所愛的，永遠(yuǎn)愛的，他曾是那么恨他，曾寫文章尖銳地嘲笑他，但是最終正因他放下槍，只為了他顫抖得如此瘋狂，最愛的，最恨的，但仍是最愛的--父親，他這副軀殼的父親，他的靈魂的父親，他所敬愛的神父，永遠(yuǎn)的。
那個(gè)紅衣主教最終選取了上帝，而不是他。
也許是生活的苦難讓他明白了宗教于他沒有任何好處，他所領(lǐng)悟到的是上帝高高在上淡然的觀看著人間的所有丑惡、悲苦與卑微，仁慈而冷血，博愛而殘酷。他體會(huì)到的是宗教是人們心中近乎自欺欺人的慰藉，讓毫無(wú)目的的生活變得有那么一點(diǎn)渺茫的能夠朝前看的渴望，神明也許存在，但是他不必須叫做上帝，佛祖，真主安拉，不管怎樣說，他并沒有真正的解決任何人生命中的苦難。
我是一個(gè)喜愛HAPPYENDING的人，我甚至心中有著微微的渴求，興許那個(gè)可憐的列瓦雷士能夠最終逃出來，在我看來，沒有什么比活著更加美妙了--但是他最終死了，太過于貼合情理的，看多了戲劇性的俗套的故事的我一半理解了一半感到無(wú)與倫比的辛酸。
但是我卻在流完了眼淚后恍惚覺得，他最后解脫了。從自尊被踐踏的苦難的回憶中，從愛恨交織感情從未得到應(yīng)有的回應(yīng)中，從一次又一次的冒險(xiǎn)心驚膽戰(zhàn)中，從痛苦不堪勒緊的皮帶與手銬中，從永不停息的令他沒有力氣站立的病的折磨中，從太過沉重的緊迫的職責(zé)中…他一生究竟得到了多少真正的愛呢?他犯了很多錯(cuò)誤，但是常常堅(jiān)持真理成為了他的動(dòng)力，仿佛他僅為這個(gè)而存在。
亞瑟為了青年團(tuán)，為了上帝，為了瓊瑪，為了親愛的神父，為了光明的未來而存在，而列瓦雷士?jī)H僅為了*，為了他所堅(jiān)持的事業(yè)而存在，我?guī)缀跄軌蚩匆妬喩撵`魂只有最強(qiáng)烈、最深刻的感情波動(dòng)殘留在那不被侵蝕的碎片中，其他的都化為了絕望所污染的黑色的沉寂。
他最后死了，不用再忍受煎熬，也許對(duì)于他是一件好事，正因他早已無(wú)懼。
我不得不抑制住我正因他而感到的強(qiáng)烈的委屈與不值。
他興許是個(gè)英雄，興許不是。
我想到的卻不僅僅僅是這個(gè)。
牛虻讀后感
世界上，不管街道的表面是多么的整潔光鮮，出沒于大型商場(chǎng)的衣著規(guī)矩甚至靚麗的紅光滿面的男生與女生，穿著潔白的襯衫的白領(lǐng)坐在空調(diào)房里忙碌，香噴噴的嬰兒滿足地在喝完母乳后響亮的咂嘴，都不能證明整個(gè)世界的和諧。有些地方--很多地方，是骯臟而臭氣熏天的，孩童們瘦骨嶙峋，肚子正因水腫而顯得突兀的奇大;食物是如此的珍重而稀少，很多人只能去舔舐落在地面的雨絲*成的水洼，那么的渾濁;搶劫、偷竊、殺人在白天都能夠肆無(wú)忌憚地發(fā)生，受害者只能無(wú)助地捂住臉龐哭泣直至死去;甚至很多人正因沒有戶口而拿不到社會(huì)每個(gè)月稀少的能喝些米粥的憐惜的紙鈔，沒有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，沒有工作，一輩子也出不了骯臟的巷口;七八歲的上十歲的女孩便能夠去接客，只為了一天中唯一一頓飯的餐費(fèi);母親沒有奶汁喂飽啼哭的嬰孩，母子一同喪命的事故幾乎是習(xí)以為常的小事;生命變得卑微輕賤，橫尸在街頭巷尾，四五天后發(fā)臭了才會(huì)有人拖進(jìn)附近的垃圾堆里，興許一把火焚燒掉。
這便是角落，有時(shí)候角落比正經(jīng)的街道的占地面積更多。
有些人在享受美味佳肴時(shí)，有些人正因饑餓而死亡;有些人生來便能夠享受父母的關(guān)愛、社會(huì)的保護(hù)，有些人甚至正因能夠死在一張真正的床上而感到感激涕零的幸福;有些人大手大腳地花銷著一切，有些人一輩子只能洗三次澡;有些人學(xué)識(shí)淵博、精心鉆研，有些人大字不識(shí)一個(gè)、舉止粗野…
既然生來便沒有享受過什么真正的快樂與滿足，為什么這些苦難的生命，甚至未出生便胎死腹中的嬰孩的靈魂要被上帝所指派于世上，也許正如圣經(jīng)中所說每個(gè)人都是罪人，那為什么贖罪的力度便如此之大差距如此明顯?從來沒有真正的公平，但是最起碼的差不多的起點(diǎn)，只有同樣純凈的懵懂的靈魂是一樣的。
我甚至能夠窺視見那些不甘的冤屈的靈魂在吶喊與哭泣，大聲訴說。
我是害怕神靈之流的存在的，但那一瞬我仿佛探知到了什么的存在而變得無(wú)所畏懼，我能夠確定在那一瞬--僅有短短的一瞬--我變得純潔而強(qiáng)大，變得洞悉一切，變得異常敏銳，我卻沒有過多的時(shí)刻來抓住自己思想的片段，如飛速播放的影片一般從我眼前滑過，我的記憶力卻只允許我抓住零星的點(diǎn)滴。那一瞬過后，除了我所積攢下的思想的碎片以外什么也沒有剩下，如同被雨水洗刷過后的天空一般干凈，我又恢復(fù)了那個(gè)怯懦的悶騷的麻木的自我，寒風(fēng)讓我起了一身的雞皮疙瘩，我的頭皮發(fā)麻。
有那么一瞬，我是堅(jiān)信著不幸的靈魂沒有理由是不會(huì)去傷害他人的，所有的不幸大都是由社會(huì)之間的麻木不仁、病態(tài)、嫉恨、貪婪所造成的，不僅僅僅是一個(gè)人，而是太早以前就潛默化的一種不成文的扭曲的規(guī)定，一代會(huì)在言行與社交中傳給下一代，無(wú)論有心或者無(wú)意，我們最終放任讓那些東西腐蝕我們的毛發(fā)、皮肉、血脈與骨髓，真正地融入世界，成為世界。
青春的少年總是抱有著過于完美的遐想與期望，這種感受能夠蒙蔽很多人的雙眼，直到年少時(shí)光逝去，衰老將至節(jié)哀順變之時(shí)，放下那么多美麗的夢(mèng)，在生活中逐漸忘掉自己以前的諾言。
我們不愿承認(rèn)的罪惡，我們所渴望的幸福結(jié)局。
盡管所有偉大的名著，所有催人淚下的流傳長(zhǎng)久的感情往往是杯具結(jié)尾，但是沒有一個(gè)人在擦眼淚的時(shí)候愿意去體會(huì)那些東西，他們只是感動(dòng)著，用手絹擦拭自己的眼角，然后歌頌著偉大，去做與這些宗旨完全違背的事情。
正如我承認(rèn)牛虻的偉大，但我自己永遠(yuǎn)不好成為那樣的偉大。
我哭過了，然后繼續(xù)麻木不仁，繼續(xù)前行，繼續(xù)著，直到融入這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界，在時(shí)光的洪流中成為一份子，直到?jīng)]入茫茫人海。興許許多年后，我會(huì)對(duì)自己的孩子淡淡地提起："媽媽以前也看過很多名著的，只但是大都忘掉了罷了。"
我以前問過別人什么不會(huì)變
他們告訴我性別不會(huì)變。不是的吧。在這個(gè)社會(huì)中，其實(shí)，什么都會(huì)變
物是人非的例子太多太多，有一天，或許變的會(huì)是我們而不是他們。
在這僅有的時(shí)刻里，有一些東西不知會(huì)不會(huì)變，只是等著他們慢慢出現(xiàn)，僅此而已。
牛虻讀后感
不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去。——這是開篇首語(yǔ)
亞瑟，一個(gè)不會(huì)被忘記的名字。第一次閱讀，很難和那個(gè)強(qiáng)壯而有毛的動(dòng)物——“牛虻”聯(lián)系起來。讀了，懂了，明了。同一個(gè)人，不一樣的名字，不一樣的靈魂，卻擺脫不了“影子”的夾帶關(guān)聯(lián)。
這是一個(gè)發(fā)展在暴力革命與非暴力革命斗爭(zhēng)的年代。這是一個(gè)新養(yǎng)育革命之間的較量。它并不是一本單純的革命小說，它的本質(zhì)隱藏了一個(gè)家庭杯具，讓人無(wú)法忘卻卻無(wú)限惋惜的杯具!
亞瑟，家境富裕嬌生慣養(yǎng)的他，是一個(gè)內(nèi)向害羞的男孩，是一個(gè)不諳世事的年輕人。他的生命單純，完美，猶如湛藍(lán)的天空透徹，不掛一絲浮云。他單純地喜愛一個(gè)人，單純地吃醋，單純地參加革命，也單純地信仰上帝。革命和上帝，是兩種不一樣的形式的信仰。年輕的亞瑟同時(shí)保留兩種信仰，是正因他沒有被卷入到兩種信仰的齒輪之間。
太幸福就是太悲傷的開始。命運(yùn)就像一個(gè)貪玩的惡魔，捉弄著幸福的人。
他被偽善的教士卡爾狄出賣，進(jìn)而被自己信任的同志和最愛的姑娘瓊瑪?shù)恼`解，瓊瑪一巴掌，撕碎了他的心，陷入了絕望的深淵。然而接踵而至的打擊讓他內(nèi)心幾近崩潰，原來他是蒙坦尼里與母親的私生子，偷情的產(chǎn)物。
又這么一個(gè)片段寫道：他的反映卻反常的可怕：“他就是笑，笑，無(wú)止境的笑?！边@樣支離破碎的笑容，反映出之前被出賣，被戰(zhàn)友誤解，被心愛的人不信任更大的打擊。正因他是那么的信仰上帝，信仰蒙坦里尼。他一錘打碎了心愛的耶穌難像，以示與教會(huì)的決裂。最終他選取了逃遁，并制造了自殺的假象。
當(dāng)時(shí)，他才17歲。有誰(shuí)能知道，那樣的云淡風(fēng)輕，稚氣未脫的外表下，是一顆絕望的!
掩卷之余，我想正是正因我們有著更大的悲傷，因此對(duì)這個(gè)世界忍讓和不屈服，人們把這稱之為堅(jiān)強(qiáng)。這一連串的打擊，造就了之后更加堅(jiān)韌的牛虻。
接下來就是亞瑟開始了南美洲的地獄般的苦難的生活，他曾在利馬被喝醉酒的拉斯加打得幾乎送命，并從此留下了殘疾。他曾在南美流浪時(shí)做過搬工，補(bǔ)過鎖，打掃過豬圈，甚至在馬戲團(tuán)做過畸形小丑，所有屬于他的驕傲，他的尊嚴(yán)否在腳下被踐踏。這是永久的不可磨滅的心靈創(chuàng)傷。但是堅(jiān)強(qiáng)的亞瑟憑著頑強(qiáng)的毅力，戰(zhàn)勝自己，愈挫愈勇的斗志頑強(qiáng)的活下來。歷艱多難，回到了讓他失去一切瀕臨絕望的土地，其中也摻雜仇恨和報(bào)復(fù)吧!
經(jīng)歷了皮鞭與暴力，經(jīng)歷了困苦與艱辛，放下了對(duì)上帝的信仰，此時(shí)蛻變?yōu)榧饪潭Q絕的牛虻。用支離破碎的心重組生命，(lz13)堅(jiān)持回來，帶著“革命者”的頭銜，帶著毀滅性的殘酷要變本加厲地吧痛苦償還給他人。他對(duì)情人琦達(dá)萊尼享有肉欲，但是這個(gè)吉普賽女生只是革命者牛虻疲憊時(shí)的一只溫軟枕頭而已;而他依舊深愛的瓊瑪，他態(tài)度粗暴地一而再再而三地展示自己的創(chuàng)傷;應(yīng)對(duì)他的生父，他無(wú)情地“封鎖”了父親的愛，正因他對(duì)那種欺騙一向耿耿于懷;二他對(duì)曾是他的好朋友，老師，甚至是父親的神甫，卻不惜用一切來諷刺和挖苦，吧一個(gè)個(gè)都傷得血肉模糊。但是，他不快樂!有人說，他生前的快樂，是革命的一種符號(hào)。
最后，他死了，帶著恨，帶著解脫，更多的是愛，留下那封信，那首歌，瓊瑪?shù)谋从^和他父親的瘋狂乃至死亡。
讀這本，我不止一次感覺惋惜，嘆息。
人生就是一條單行線，但是筆直的路上卻有著分岔口，有的時(shí)候探出一步就意味著無(wú)可挽回，有的時(shí)候探出一步就不肯呢個(gè)與自己想要的幸福又交集。他已不是那個(gè)稚氣，天真，單純的亞瑟，他是牛虻，他用恨和報(bào)復(fù)背叛了自己的過去。恨，把他和世界(他所愛的人和愛他的人)完全隔開了，他的世界空蕩蕩，只剩下不是自己的自己，持續(xù)著受傷的姿態(tài)。他的疤痕安靜二柔和，卻又丑陋和可怕。
命運(yùn)拿起紅蘋果，放在嘴巴咬一口，咬出了一個(gè)缺口——這是他所受到的欺騙和誤解;再吃一口，多了一個(gè)缺口——這是他在皮鞭和暴力下所受的痛苦;最后一大口，缺口并從此無(wú)限期地蔓延——這是他的恨和報(bào)復(fù)。最后，蘋果被缺口“填滿”了，牛虻其他的情感宣泄出口被掩埋了，革命成了唯一的道路。但這在這條路上，他的革命仿佛是傷害的影子，兩者聯(lián)系得如此緊密，折磨和刺痛了多少個(gè)千千萬(wàn)萬(wàn)的人。成長(zhǎng)中的疼痛，和一個(gè)蛻變的靈魂，蛻變是有代價(jià)的，這就是掙扎，恐懼和錐心之痛。這場(chǎng)革命的本相是殘酷的詩(shī)，是一叢華麗的惡之花!
我對(duì)這本書中的人物充滿了疼惜。我疼惜琦達(dá)萊尼，牛虻從來沒有愛過她，她比誰(shuí)都清楚，但是她還是那樣的愛他，披肝瀝膽。琦達(dá)給予牛虻的感情，就像她本人一樣，帶著一種動(dòng)人，野性和愚魯?shù)拿利?。我疼惜瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠(yuǎn)，她的誤解吧自己的愛人打到地獄，也打碎了他們之間的那根紐帶。他死了，她哭了，他的所有痛苦，她此刻也在隱忍地承受著。我疼惜蒙坦里尼，他對(duì)兒子拳拳的愛，他的矛盾，他的痛苦。我疼惜他，不管他是單純的亞瑟還是殘酷的牛虻，他一向在痛苦的掙扎中，炙熱的愛和強(qiáng)烈的恨，正因靈魂深處的渴望父愛，回憶深處的完美初戀，他顯得好孤單。他的命運(yùn)能夠讓我們?cè)诤翢o(wú)準(zhǔn)備的狀況下，留下淚水，能夠愿意撕碎自己的去拼貼他的人生，把自己的幸福像陽(yáng)光一樣分給他，但是我們卻羞于自己的渺小和平凡。他的美，是荒涼的美，荒涼到骨子里，卻又一些暖意，堅(jiān)強(qiáng)，頑強(qiáng)的毅力，執(zhí)著。他像黃昏，“只是近黃昏”的嘆息，被他詮釋的讓人疼讓人愛卻無(wú)法恨起來。也只有這樣的男子，才能把悲傷渲染成濃烈的血色和淡淡的疼痛。我疼惜沒一個(gè)人，他都都是站在時(shí)代的船上，他們看不見前方，只能隨波逐流，他們無(wú)法擁抱，只能把自己層層包裹，然后互相傷害。
其實(shí)我們都是在欺騙和被欺騙中去圓滑去世俗，以往生命中的過客也都來去匆匆地去尋找所謂的歸屬。但是完美的結(jié)局和破敗的收尾，只在幾個(gè)音符的婉轉(zhuǎn)間。親愛的朋友，請(qǐng)堅(jiān)信，想記得，即使世界末日的時(shí)候，也要發(fā)奮看見瞳孔里的幸福，不好讓這個(gè)世界又那么多錯(cuò)過的愛，又那么多上演又落幕的杯具。
伏尼契夫人那憂傷和浪漫的結(jié)局震撼著我的心，讓我感受到牛虻的那種愛的痛恨，這種痛恨是正因以前摯愛，并且此刻同樣熱愛。這種痛恨，比愛更疼，比愛更暖。如果我也站在那個(gè)時(shí)代，我會(huì)對(duì)牛虻說：“你的命運(yùn)尤為令人沮喪，于是，你施展惡魔的戲謔和伎倆，披上魔鬼的衣裳，但一切都枉費(fèi)心機(jī)!你的眼神，依舊露出神圣之光!——尼采”!我們都要淡淡的淺唱，我的青春也不是沒傷痕，是明白愛是信仰的延伸?！∨ｒ底x后感
不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去?！焙仙闲≌f《牛虻》，我己是淚水漣漣。我被這本外國(guó)名著深深打去著，回顧牛虻的一生，我眼前仿佛是一條波濤洶涌的大江，義無(wú)反顧地向大海奔去。我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的時(shí)代下驚心動(dòng)魄的故事。他被最依靠的人欺騙過，被最愛的人傷害過，即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗國(guó)賣苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑，牛虻始終沒有放下追求。我耳邊回響起亞瑟堅(jiān)定的話語(yǔ)：“獻(xiàn)身于意大利，幫著她從奴役和苦難中解放出來!”牛虻，是真正的勇士。
思緒混亂中，他猛地拿錘子砸向房間墻壁上的十字架泥像，隨著轟隆一聲巨響，破碎的雕像落在他腳邊。他放下錘子，似乎突然清醒了，說：“這么簡(jiǎn)單，我真是一個(gè)白癡?！?/p>
這是《牛虻》中的一個(gè)片段，也是另我印象最深的一個(gè)。讀完這本書，發(fā)現(xiàn)此書有很鮮明的時(shí)代背景，很可惜我們的歷史課只能一筆帶過，我也一知半解，但是總算讀懂了一些東西。
當(dāng)時(shí)，年少氣盛的牛虻正受到一次強(qiáng)烈的打擊，這甚至使他試圖自殺。他的心里十分矛盾，甚至沒有顏面也不想再應(yīng)對(duì)任何一個(gè)親人朋友，還有他的信仰，束縛了他、出賣了他……他似乎就被宗教、被上帝這個(gè)無(wú)形的網(wǎng)網(wǎng)住，沒有方向。在我看來，此舉則是他的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使他從一個(gè)腦子不拐彎的少年，成長(zhǎng)為一個(gè)機(jī)智無(wú)畏的領(lǐng)袖人物。
這是推翻過去的一錘。當(dāng)時(shí)的狀況，似乎是教皇為最高統(tǒng)治，也就是說，宗教是最為權(quán)威的力量，只是那是個(gè)已經(jīng)腐朽了的政體。牛虻此舉，挑戰(zhàn)權(quán)威，挑戰(zhàn)落后，就好象我泱泱大中國(guó)推翻無(wú)能清政府統(tǒng)治的那一刻一樣。這一錘，表現(xiàn)了一個(gè)年輕人對(duì)真理的執(zhí)著追求，也表現(xiàn)了腐化的東西終將被淘汰的規(guī)律。
既是歷史規(guī)律，又已跳出牛角尖，找到光明還難嗎?自然是很簡(jiǎn)單了!那么最應(yīng)當(dāng)注意的，就是持續(xù)宏觀的看待問題，不被教條禁錮。我想，試著從事物的根本入手，就能做到這點(diǎn)，就能把問題變得容易，就好象法律條文都是源于法理一樣。找到根本，找到路。
從根本入手解決問題。對(duì)于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他就應(yīng)破除這層羊皮，直刺狼的心臟。對(duì)我來說，分析語(yǔ)文語(yǔ)段，就就應(yīng)從文章主旨入手思考。當(dāng)我們這么做了以后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來這么容易。
不能沒有獨(dú)立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人;人也不能失去信仰，失去了信仰，人在這世界上就是一具行尸走肉。信仰是精神的支柱，祟高的信仰如同一盞指路明燈，賦予人無(wú)窮的精神力量。小說的封面上定著：影響三代中國(guó)人的外國(guó)小說。這天我以第四代人的眼光讀這本小說，依然有強(qiáng)烈的共鳴：任何人，任何社會(huì)，任何時(shí)代都需要這股精神力量。小說《牛虻》留給后人的精神財(cái)富是永恒的，它將影響一代又一代的人。
如今，牛虻己是英雄的化身，然而在作者筆下，他并不是一個(gè)完美的毫無(wú)瑕疵的英雄，而是一個(gè)活生生的有血有肉的人物。無(wú)法調(diào)和的仇與恨，感心肺腑的感情，矢志不渝的追求，貫穿牛虻的一生，正正因如此，牛虻的形象才具有極大的感染力。
牛虻讀后感
故事的主人公牛虻出生在意大利的一個(gè)英國(guó)富商勃爾頓家中，以前天真地人為這個(gè)世界是多么地完美。名義上他是勃爾頓與后妻所生，但實(shí)則是后妻與蒙太尼里的私生子。牛虻從小在家里受異母兄嫂的歧視，精神上很不愉快，卻始終不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí)，把他當(dāng)作良師慈父，以一片赤誠(chéng)之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自己的關(guān)懷。但是，當(dāng)他接觸了青年意大利黨人，看到了自己懺悔神父的間諜行經(jīng)、認(rèn)清了教會(huì)和反動(dòng)當(dāng)局狼狽為奸、鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實(shí)之后，他大徹大悟，從而走上了與他們進(jìn)行義無(wú)反顧、不屈不撓的斗爭(zhēng)的道路。
我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的故事。他被最信賴的人欺騙過，被最愛的人傷害過，即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑，一個(gè)活生生，苦苦掙扎的人的靈魂，系在那個(gè)扭曲的身軀里，被迫為它所奴役，想想它在眾人的面前瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透但是氣來當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想吸引著熱血青年。牛虻決定獻(xiàn)身于這項(xiàng)事業(yè)。在一次秘密集會(huì)上，牛虻遇見了少年時(shí)的女友瓊瑪，悄悄地愛上了她。在羅馬，警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下，牛虻透露了他們的行動(dòng)和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一齊被捕入獄。他們的被捕，連瓊瑪都以為是牛虻告的密，在憤怒之下打了他的耳光。牛虻痛恨自己的幼稚無(wú)知，對(duì)神甫竟然會(huì)出賣自己感到震驚，同時(shí)得知蒙太尼里神甫原來是他的生身父親，他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他。這一連串的打擊使他陷入極度苦之中，幾乎要發(fā)狂。
他一鐵錘打碎了心愛的耶穌蒙難像，以示與教會(huì)決裂。然后他偽裝了自殺的現(xiàn)場(chǎng)，只身流亡到南美洲。在南美洲，流浪生活磨煉了亞瑟，回到意大利時(shí)，他已經(jīng)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、冷酷、老練的牛虻了。此時(shí)，他又遇見了瓊瑪，但瓊瑪已認(rèn)不出他了。牛虻和他的戰(zhàn)友們用心準(zhǔn)備著起義。在一次偷運(yùn)軍火的行動(dòng)中被敵人突然包圍，牛虻掩護(hù)其他人突圍，自己卻正因蒙太尼里的突然出現(xiàn)而垂下了手中的槍，不幸被捕。牛虻的戰(zhàn)友們?cè)O(shè)法營(yíng)救他，但牛虻身負(fù)重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放下主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動(dòng)蒙太尼里，要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇，但他們誰(shuí)都不能放下自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字，自己也痛苦地發(fā)瘋致死。
刑場(chǎng)上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬?，他寫上了他們兒時(shí)熟稔的一首小詩(shī)：不管我活著，還是我死掉，我都是一只?？鞓返娘w虻!至此，瓊瑪才豁然領(lǐng)悟：牛虻就是她以前愛過而又冤屈過的亞瑟。
讀了這本書讓我知道，成長(zhǎng)，是艱難的啊。就好像一群小鹿，誰(shuí)有勇氣，誰(shuí)跑得快，誰(shuí)就活下來;否則，就被淘汰。挫折中是難免要流眼淚的，擦干了，站起來，就長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。用牛虻自己的話說，他從死亡那里走來，也就不怕死亡了，他對(duì)人民的熱愛、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠(chéng)、對(duì)感情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視，永遠(yuǎn)是我們能夠借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡，但愛與期望永存!對(duì)于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他就應(yīng)破除這層羊皮，直刺狼的心臟。牛虻是個(gè)強(qiáng)者，真正的強(qiáng)者!
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