2020“厲行節(jié)約反對浪費(fèi)”主題優(yōu)秀范文5篇精選
2020“厲行節(jié)約反對浪費(fèi)”主題優(yōu)秀范文5篇精選
厲行節(jié)約反對浪費(fèi)是我們要堅(jiān)持的。中共中央、國務(wù)院近日印發(fā)《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。接下來是小編為大家整理的2020“厲行節(jié)約反對浪費(fèi)”主題優(yōu)秀范文5篇精選，希望大家喜歡!
2020“厲行節(jié)約反對浪費(fèi)”主題優(yōu)秀范文1
“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費(fèi)是敗家敗國的禍根。 歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的深刻警示。近日根據(jù)習(xí)近平總書記“ 厲行節(jié)約，反對浪費(fèi)”號召，黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，大學(xué)下發(fā)了通知，要求在學(xué)員中開展“講節(jié)儉故事，讀節(jié)儉格言，做節(jié)儉實(shí)事，寫節(jié)儉文章”活動(dòng)，就是從“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”警示中作出的一個(gè)事關(guān)國家長遠(yuǎn)發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時(shí)期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)?！墩撜Z》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”?！肮?jié)約”符合“天德”。奢侈浪費(fèi)就是“虧奪人衣食之財(cái)”，侵害別人的生存權(quán)?！蹲髠鳌分姓f：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。多少年來，在中國社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國由小到大、由弱到強(qiáng)的重要因素。
然而，在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中，有的同志卻認(rèn)為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時(shí)”了。有的甚至把“節(jié)約”放在破除的行列里。在這種錯(cuò)誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時(shí)下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想”的代詞。奢侈被認(rèn)為有“派頭”，“節(jié)約”反被認(rèn)為“無能”。有的人奢侈浪費(fèi)不以為恥，反以為榮?！跋硎苌?，盡情消費(fèi)”，“好日子先過，超前消費(fèi)”，“打腫臉充胖子，玄耀消費(fèi)”成為部分社會(huì)群體的“時(shí)尚”和生活理念。在生產(chǎn)生活中浪費(fèi)水、電、油、紙的現(xiàn)象普遍存在。更為嚴(yán)重的是我們有些人民“公仆”，在“節(jié)約”與浪費(fèi)大錯(cuò)位的問題上，也是非不分，甚至帶頭講排場，比闊氣，貪圖享樂，不思進(jìn)取。據(jù)報(bào)道，2004年全國用于公款吃喝招待、公車消費(fèi)和公費(fèi)出國的開支共計(jì)7000億元人民幣，其中公車消費(fèi)3000億、吃喝、出國各2000億元。這7000億元是個(gè)什么樣的概念呢?如果按我國13億人口計(jì)算，平均每人要為“三公”付出的代價(jià)是538元還多。如果聽任這種奢侈浪費(fèi)之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會(huì)被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進(jìn)性和純潔性就會(huì)喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯(cuò)誤傾向是必須堅(jiān)決抵制和反對的。
誠然，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。但是。我們的國家并不富裕。全國農(nóng)村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口;城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下;有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資，孩子上學(xué)繳不起學(xué)費(fèi);有不少地方是靠中央的財(cái)政補(bǔ)貼在維持生活;還有一些已經(jīng)解決溫飽的貧困人口，遇到自然災(zāi)害后，又重新回到貧困狀態(tài)?！俺⒂腥账紵o日，莫待無時(shí)思有時(shí)?！蔽覀儑耶吘故且粋€(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的發(fā)展中國。即使達(dá)到小康水平，也談不上富裕;即使到本世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，也沒有理由可以奢侈浪費(fèi)。
我國是一個(gè)人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達(dá)國家，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴。可走的路只有一條，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點(diǎn)有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用;盡可能地節(jié)省每一份財(cái)力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方;盡可能地用辛勤的汗水一點(diǎn)一滴滋潤我們的國土。從這個(gè)意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個(gè)民族最可珍貴的財(cái)富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強(qiáng)的真正優(yōu)勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，而是一個(gè)優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個(gè)進(jìn)步社會(huì)所應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚，是一個(gè)當(dāng)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財(cái)富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時(shí)，這種道德要求都不會(huì)過時(shí)，也不應(yīng)當(dāng)過時(shí)。
現(xiàn)在世界是許多國家，包括一些經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)的國家也注意節(jié)約。日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比我們高許多，他們?nèi)司杖胧沁_(dá)兩萬多美元。但他們的學(xué)校都進(jìn)行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強(qiáng)不息。瑞士是世界上最富有的國家之一。但他們生產(chǎn)也注意節(jié)約節(jié)儉，過日子注意精打細(xì)算。捫心自問，我自己做得很不夠。家中的紙殼、塑料瓶等覺得太少不值得賣，太多又占地方，很多時(shí)候都棄之不要，許多廢舊電池不知該如何處理。不能做到一水多用，一物多用，舊物巧利用，不能積極倡導(dǎo)和監(jiān)督周圍的人。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我想“善小”就是節(jié)約的一小事，“惡小”就是浪費(fèi)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。勤儉節(jié)約的好習(xí)慣需要在平時(shí)的小事和各種勤儉節(jié)約實(shí)踐中養(yǎng)成。
積羽沉舟，在我們這個(gè)13億人口的發(fā)展中大國，如果每個(gè)人都不注意節(jié)約資源，那么我們的資源儲(chǔ)備將無法承載中華民族的發(fā)展之舟;滴水成河，如果13億人口的中國真正做到厲行節(jié)約，反對浪費(fèi)，它所匯集的力量將不僅是我們國家走向未來的支撐，也是我們民族對于地球和人類的饋贈(zèng)。
“不要把浪費(fèi)當(dāng)成瀟灑，你揮霍的是一種修養(yǎng);不要把節(jié)約看成尷尬，你培養(yǎng)的是一種美德?！碑?dāng)我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環(huán)境越來越惡劣的同時(shí)，何不從自己做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙……如果我們不重視節(jié)約，那么，地球上的最后一片葉子就將是我們的食物，地球上的最后一滴水就是我們的眼淚——珍惜資源，崇尚節(jié)約是你我必須共同承擔(dān)的責(zé)任。
節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要全社會(huì)的共同參與和共同行動(dòng)，找回失去的節(jié)約意識，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大!
2020“厲行節(jié)約反對浪費(fèi)”主題優(yōu)秀范文2
古人曾云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身;勤儉永無窮，坐食山也空。這些古語意在告訴我們一個(gè)永恒不變的道理：那就是，勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們的傳家寶。這些金玉良言指引著數(shù)代人艱苦創(chuàng)業(yè)，自力更生，勤儉節(jié)約，并代代相傳。
盡管2012年我國糧食繼續(xù)增產(chǎn)，產(chǎn)量已達(dá)近6億噸，實(shí)現(xiàn)了糧食產(chǎn)量“九連增，但糧食進(jìn)口數(shù)量同時(shí)創(chuàng)出新高，中國糧食對外依存度逐步上升，國家糧食安全問題日益突出。在另一方面，我們糧食浪費(fèi)卻非常驚人：據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年糧食產(chǎn)后，儲(chǔ)藏、運(yùn)輸、加工等環(huán)節(jié)損失浪費(fèi)總量達(dá)700億斤以上，而餐桌浪費(fèi)的糧食保守估計(jì)約500億斤，兩項(xiàng)加起來達(dá)到1200億斤的浪費(fèi)。浪費(fèi)的糧食足可以養(yǎng)活兩億人口!盡管我們從小就被教育要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，并告知節(jié)約要從小處著手，從節(jié)約一張紙、一粒飯、一滴水、一度電做起。可是，就在不經(jīng)意間，浪費(fèi)卻成了“家常便飯”，隨處可見：不知諸位是否看過央視最近一段公益廣告：因?yàn)楣钕M(fèi)、因?yàn)楹妹孀?、因?yàn)閷櫤⒆拥?，國人外出就餐，浪費(fèi)菜品和糧食達(dá)20%以上，價(jià)值高達(dá)上億元!面對這些我們的內(nèi)心深處是否有一絲的觸動(dòng)、有一絲的自責(zé)呢?
為此，國家將糧食問題作為國家安全的首要問題，每年一號文件都是關(guān)于“三農(nóng)”。做為一名公民，我們要做的是什么呢?我認(rèn)為：一是積極響應(yīng)國家號召，從我做起，從點(diǎn)滴做起，做到日常生活中合理飲食，珍惜糧食，做到不浪費(fèi)一粒糧食;二是要大力宣傳，破除講排場、比闊氣等陋習(xí)，積極倡導(dǎo)崇尚節(jié)儉、摒棄不健康的消費(fèi)習(xí)慣。使全社會(huì)將節(jié)約糧食視為一種習(xí)慣，形成一種觀念，并深刻明白這樣一個(gè)道理：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易，寸絲寸縷，恒念物力惟艱”。
也許有人會(huì)說，節(jié)約等同于吝嗇、等同于貧窮，其實(shí)不然。節(jié)約并不是吝嗇的化身更不是貧窮的表現(xiàn)。 它應(yīng)該是對家庭幸福生活的盤算，更是一份社會(huì)義務(wù)的履行。“興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙”，試想一下，一個(gè)沒有勤儉節(jié)約作支撐的國家，如何繁榮昌盛;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約作支撐的社會(huì)，如何長治久安;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約作支撐的民族，如何自立自強(qiáng)?
所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”;讓我們從自我做起，努力打造一個(gè)健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展的美好家園。
2020“厲行節(jié)約反對浪費(fèi)”主題優(yōu)秀范文3
通過對《關(guān)于厲行勤儉節(jié)約反對鋪張浪費(fèi)的通知》的學(xué)習(xí)，使我深刻體會(huì)到中央和省、市關(guān)心群眾生活、注重改善民生的為民情懷。
這樣的警醒有醍醐灌頂之感，深刻直白地告誡我們：作風(fēng)問題絕對不是小事。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，沒有余地;大興勤儉節(jié)約之風(fēng)，沒有退路;務(wù)必使厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會(huì)__然成風(fēng)。同時(shí)，我們必須把此作為正黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)的大事要事，把此當(dāng)做加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要一環(huán)，緊抓，實(shí)抓，狠抓。各級、各部門必須要按照上級的具體要求和部署，不折不扣!
奢侈浪費(fèi)，是滋生腐敗的溫床，是低級庸俗的誘因，是耍弄特權(quán)的舞臺(tái)，是傷害民心的利刃。雖然我們的黨政干部隊(duì)伍的主流是向上的，但我們自身存在的問題也是顯而易見，不容忽視的，而且在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上，有非常嚴(yán)重地講排場比闊氣、講享受比消費(fèi)、講條件比待遇的習(xí)氣作風(fēng)。他們吃要山珍海味，住要樓堂會(huì)所，行要高檔轎車，玩要煙花秀色。這些問題盡管是個(gè)別人、個(gè)別事，然而，個(gè)別現(xiàn)象如果不狠抓、不狠剎，往往會(huì)演變成為普遍現(xiàn)象，其影響也就更加惡劣。因此，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部們，人人都要對照__的重要批示精神和_屆中紀(jì)委二次全會(huì)的講話精神，嚴(yán)格要求自己，自檢自查，有則改之，__則加勉，務(wù)必狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，這__所謂官職高低，沒任何情面可講。對于存在僥幸心理的人，一經(jīng)查實(shí)，決不姑息，嚴(yán)懲不怠?，F(xiàn)在的信息傳播速度超乎想象，全媒體時(shí)代的社會(huì)監(jiān)督__處不在，任何奢侈腐敗現(xiàn)象都逃不過群眾的眼睛。要想人不知，除非己莫為;所以我告誡存在僥幸心理的人不要自欺自人，玩火自焚。
勤儉節(jié)約，不僅僅是中央發(fā)出的號召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)今時(shí)代的客觀要求和大勢所趨。不能否認(rèn)的是，我們的社會(huì)發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開始鋪張浪費(fèi)起來了。但是我們要清醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段，財(cái)力物力和物產(chǎn)資源浪費(fèi)不起，就是真正富裕發(fā)達(dá)了，勤儉節(jié)約也決不能丟失。一方面，財(cái)力和資源的浪費(fèi)__法挽回、不可彌補(bǔ)，而我們的發(fā)展一線、建設(shè)一線、基層一線還需要大量的財(cái)力和資源，我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流浪人員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。另一方面，勤儉節(jié)約精神不是物質(zhì)上的占有能夠替代的，它是價(jià)值觀念、人生追求和行為作風(fēng)的體現(xiàn)。奢侈結(jié)出的惡果，不僅僅是物質(zhì)的浪費(fèi)，更重要的是精神的頹廢、意志的消沉和事業(yè)的衰敗。兩個(gè)方面__論從哪個(gè)方面權(quán)衡，勤儉節(jié)約都一時(shí)不可忘卻，一日不可脫離。
節(jié)儉是維持人類生存的必需;節(jié)儉是持家之本;節(jié)儉是安邦定國的法寶;勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗;節(jié)儉能降低社會(huì)生產(chǎn)成本。節(jié)儉更是一種美德，是一個(gè)人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每一個(gè)不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。如果一個(gè)社會(huì)奢靡之風(fēng)蔓延，__論物質(zhì)上如何發(fā)達(dá)，也難免會(huì)造成巨大的浪費(fèi)，難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時(shí)尚”，那就是一種悲哀了。
成由勤儉敗由奢。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，大興勤儉節(jié)約之風(fēng)。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，廣大黨員干部更是要率先垂范。
2020“厲行節(jié)約反對浪費(fèi)”主題優(yōu)秀范文4
“浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎!要加大宣傳引導(dǎo)力度，大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！绷?xí)近平同志關(guān)于厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)的重要批示，體現(xiàn)了中央改進(jìn)作風(fēng)八項(xiàng)規(guī)定的新要求，反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望，表明了我們黨狠剎不良歪風(fēng)、倡導(dǎo)文明新風(fēng)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。鋪張浪費(fèi)絕非小事，不僅因?yàn)樗撾x我國基本國情、背離優(yōu)良傳統(tǒng)文化，還在于它敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。
近日，單位下發(fā)并組織《厲行節(jié)約反對浪費(fèi)——重要論述摘編》的學(xué)習(xí)，《厲行節(jié)約反對浪費(fèi)》是這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要教材。通過認(rèn)真閱讀，深刻領(lǐng)會(huì)歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的重要講話精神，并結(jié)合實(shí)際，深入反思，使我深刻體會(huì)切實(shí)厲行節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)的極端重要性。
曾幾何時(shí)，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞，伴隨經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型步伐加快，消費(fèi)主義的觀念泛濫，在很多人眼中，奢靡和鋪張意味著“成功”和“地位”。拜金主義狂潮會(huì)將社會(huì)推入到物質(zhì)的絕對崇拜中，對社會(huì)價(jià)值體系和社會(huì)心態(tài)帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。黨內(nèi)存在的奢侈浪費(fèi)、形式主義、官僚主義等作風(fēng)問題不斷腐蝕黨群、干群關(guān)系。
因?yàn)橹v闊氣，動(dòng)輒花上萬元吃一頓飯，因?yàn)橹v排場，吃一半扔一半，有多少是實(shí)實(shí)在在的消費(fèi)需求，又有多少是公款請吃，奢靡浪費(fèi)讓人心痛至極，不正之風(fēng)令每一個(gè)有良知的人擔(dān)憂?！跋順分髁x和奢靡之風(fēng)都是老百姓最痛恨的社會(huì)現(xiàn)象，這些不是小問題，而是思想里、骨子里、作風(fēng)里的大問題?！?/p>
“由儉入奢易，由奢入儉難”，浮華奢靡將腐蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，削弱黨的執(zhí)政力量，也將導(dǎo)致社會(huì)性的浮華和制度性的腐敗。我們要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥，樹立節(jié)儉新風(fēng)，嚴(yán)格遵守中央‘八項(xiàng)規(guī)定’，讓干部作風(fēng)的轉(zhuǎn)變引領(lǐng)文明新風(fēng)，鋪張浪費(fèi)的行為成為‘過街老鼠’，從源頭上遏制鋪張浪費(fèi)。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。今天的社會(huì)飛速發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)水平有了日新月異的變化，這一優(yōu)良的傳統(tǒng)需要廣泛傳遞給下一代。中央出臺(tái)了改變作風(fēng)的“八項(xiàng)規(guī)定”，其中特意強(qiáng)調(diào)了要厲行節(jié)約。作為中央機(jī)關(guān)，帶頭執(zhí)行確實(shí)是很有必要。
古語說“人不率則不從，身不先則不信?！敝醒霗C(jī)關(guān)帶頭過“緊日子”意義深遠(yuǎn)。對于“八項(xiàng)規(guī)定”的落實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)的言行影響著群眾，領(lǐng)導(dǎo)身體力行對群眾的示范作用明顯。如果只是教育下級要過“緊日子”勤儉節(jié)約，而自己依然過著“闊日子”，那八項(xiàng)規(guī)定將缺乏說服力。如今，財(cái)政部發(fā)出通知，要求中央國家機(jī)關(guān)各部門對2013年一般性支出統(tǒng)一按5%比例壓減，正是中央國家機(jī)關(guān)帶頭厲行節(jié)約、以身作則的充分體現(xiàn)。
中央機(jī)關(guān)帶頭過“緊日子”既是是為了嚴(yán)格貫徹執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”，也體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)黨章的要求。我們黨是是全心全意為人民服務(wù)的黨，如果不帶頭過“緊日子”，而是追求奢侈豪華，那很難真正做到全心全意為人民服務(wù)。習(xí)近平總書記視察廣東期間，入住普通套房、吃自助餐，做了的表率。也強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對講排場比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。
浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎!各級黨政軍機(jī)關(guān)、事業(yè)單位，各人民團(tuán)體、國有企業(yè)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部，都要率先垂范，嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)節(jié)約措施，堅(jiān)決杜絕公款浪費(fèi)現(xiàn)象。要采取針對性、操作性、指導(dǎo)性強(qiáng)的舉措，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，鼓勵(lì)節(jié)約，整治浪費(fèi)。各級干部要自覺遵守“八項(xiàng)規(guī)定”，不要讓八項(xiàng)規(guī)定成為一股“熱風(fēng)”，吹過之后便成“冷風(fēng)”。應(yīng)把當(dāng)前的“勝利果實(shí)”堅(jiān)持下去，將“厲行節(jié)約”的行動(dòng)“進(jìn)行到底”。提升政府形象和公信力。
2020“厲行節(jié)約反對浪費(fèi)”主題優(yōu)秀范文5
中辦、國辦《關(guān)于黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約若干問題的通知》下發(fā)非常及時(shí)，涉及到的問題，與以往相比，也有了進(jìn)一步的細(xì)化。這對于各級部門的執(zhí)行有了一個(gè)更明確的要求。可以使各級政府機(jī)關(guān)把財(cái)政資源更多地用于提供公共服務(wù)、保障民生的各項(xiàng)支出。但筆者認(rèn)為，提倡厲行節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)，還應(yīng)繼續(xù)建立和完善監(jiān)督機(jī)制，確保財(cái)政預(yù)算績效和透明的機(jī)制。
不可否認(rèn)，當(dāng)前我國的財(cái)政監(jiān)督仍存在不少問題，主要體現(xiàn)在落實(shí)不夠和嚴(yán)懲不夠的方面。要把財(cái)政資源發(fā)揮出效益，必須要加強(qiáng)落實(shí)制度和嚴(yán)懲制度，對于財(cái)政支出的每一分錢都要實(shí)行績效監(jiān)督，對于膽敢占用、挪用，以及鋪張浪費(fèi)的決不能輕饒。
另一方面，目前政府公務(wù)消費(fèi)還缺乏有效的約束評價(jià)機(jī)制，對資金的使用過程缺乏管理和效益評估。另外，政府支出沒有全部納入預(yù)算，還存在大量的不受監(jiān)督的預(yù)算之外的政府性資金。即使是預(yù)算內(nèi)，行政成本也未見詳細(xì)的數(shù)據(jù)公布，公費(fèi)支出成了糊涂賬。所以，要實(shí)現(xiàn)把財(cái)政資源更多地用于民生領(lǐng)域，就必須通過制度和法律保障財(cái)政預(yù)算績效和透明。如加大對預(yù)算編制和部門預(yù)算執(zhí)行審計(jì)力度，建立健全合理的績效預(yù)算和公用支出成本核算體系，并公布行政成本數(shù)據(jù)確保財(cái)政預(yù)算、執(zhí)行透明。這是政府理財(cái)?shù)那疤帷?/p>
事實(shí)上，隨著《政府信息公開條例》付諸實(shí)施。政府預(yù)算、決算報(bào)告和財(cái)政收支數(shù)字，以及各類專項(xiàng)資金的管理和使用情況，都屬于縣以上各級政府重點(diǎn)公開的范圍。其實(shí)，財(cái)政信息原本就是歸全體公民共享的東西，應(yīng)清晰明了地反映活動(dòng)的真相，應(yīng)該讓納稅人、媒體、分析人士便捷地獲得相關(guān)信息，并易于理解這些信息。更關(guān)鍵問題的關(guān)鍵在于，要想真正把提倡厲行節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)落到實(shí)處，必須要首先構(gòu)建起高效運(yùn)轉(zhuǎn)可監(jiān)督可監(jiān)管的透明財(cái)政體系。像過去公款超標(biāo)準(zhǔn)招待、公款旅游、公車?yán)速M(fèi)等“老毛病”久治不愈，黨政機(jī)關(guān)樓堂館所建設(shè)禁而不止等，其實(shí)都是財(cái)政信息透明、財(cái)政監(jiān)督機(jī)制不健全導(dǎo)致的。
財(cái)政就其本質(zhì)來說，是政府受公民之托履行公共服務(wù)的責(zé)任，因而政府的財(cái)政活動(dòng)須以公眾的集體需要為依據(jù)，提供良好的公共服務(wù)。缺乏公眾參與的財(cái)政預(yù)算必然缺乏民意基礎(chǔ)。因此，預(yù)算問題不應(yīng)只是預(yù)算監(jiān)督部門所考慮的事情，也應(yīng)隨著財(cái)政體制改革逐步向全社會(huì)公開，接受納稅人監(jiān)督。從這個(gè)意義上說，厲行節(jié)約落到實(shí)處需要財(cái)政信息透明，還必須建立人民代表大會(huì)宏觀監(jiān)督、財(cái)政部門日常監(jiān)督、審計(jì)部門事后監(jiān)督的全方位、全過程的監(jiān)督機(jī)制。
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