關(guān)于謙讓的議論文作文
關(guān)于謙讓的議論文作文
梅之所以贏得“梅花香自苦寒來”的贊嘆，是因為它對于冰雪的謙讓;荷之所以贏得“出淤泥而不染”是因為它對于污泥的謙讓。下面一起和小編學習一下謙讓的作文吧！
謙讓議論文篇一：
說到“謙讓”一詞，我便不由得想起偉大的無產(chǎn)階級革命導師列寧說過的一句話：“謙讓也是一種美。”是啊，在我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中素來就以謙讓為美，以謙讓為君子風度，以謙讓為品德標準。
在今“謙讓”在一些人的心目中似乎已經(jīng)不復存在，他們忘掉自己身處在一個素有禮儀之邦的國家。整天的爾虞我詐、鉤心斗角早已將謙讓棄之門外。
正因為謙讓之禮在一些人的心目中不復存在，所以我現(xiàn)在要在此大力呼吁：“謙讓也是一種美。”想想看，在我國五千年的歷史上出現(xiàn)了多少以謙讓之美而流芳百世的名人。如清朝大學士張英讓給鄰家三尺地而被傳為佳話;當今我國著名數(shù)學家華羅庚提攜自己的弟子陳景潤，讓陳景潤奪得了數(shù)學界的最高桂冠……記得有位名人說過：“謙讓即是對自己人格的詮釋，更是對他人的尊重和理解。”在我們的人生中可能會擁有許多成就，占據(jù)許多風光，但不管在什么時候，我們都應該不要忘掉一種好的品質(zhì)——謙讓。
謙讓是一種美，它是我們走向成功的臺階，它是我們在為人處事方面的潤滑油，它是我們遭遇挫折時的推進器。謙讓他人，會讓你的人生多姿多彩，更會讓你贏得了別人的尊重。記得“送人玫瑰，手有余香”這成語嗎?謙讓他人，自己也能收獲很多的。
面對復雜多變的社會，你是否動搖過自己的謙讓之心。無論有沒有，你都要記住謙讓并不等于懦弱，它給予我們的是公平公正的。你謙讓他人，他人也會謙讓于你。
上帝是公平的，他沒有賦予你金錢、智慧，但他給予了你走向它們的臺階，那就是謙讓。用你的謙讓之心換回每一次的成功，用你的謙讓之心去創(chuàng)造未來，去改變自己，去獲得上帝所沒有給予你的東西，去找回以前丟失的東西。
人若謙讓，得到的是友情，是財富，更是逆境中伸出的援手。所以朋友，請你找回你那謙讓之心，永遠不要拋棄它，不要懷疑它……
朋友，請記住，謙讓也是一種美。
謙讓議論文篇二：
謙讓，是人生前行的一張通行證;謙讓，是幸福微笑的一包催化劑;謙讓，是和諧相處的充要條件。如此，不怕半路被攔截，不怕傷心流淚，更不怕會有爭吵。
人與人之間的和諧共處，貴在謙讓。謙讓是一種深厚的涵養(yǎng)，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給你心靈的恬淡與寧靜。它不但可以改善自己與社會的關(guān)系，還可以使自己的心靈得到慰藉與升華。
如果陳小姐能謙讓，如果司機能謙讓，就不會出現(xiàn)爭執(zhí)與“對峙”這樣由小而鬧大的一件事，居然還出動警察，浪費了多少社會資源，是不是有點無聊，有點好笑?
曾經(jīng)，在戰(zhàn)國時，藺相如的“完璧歸趙”讓他的身份地位攀高升，從一個“門客”而與廉頗“同列”。以至招來大將廉頗的不滿，還企圖羞辱藺相如一番。而藺相如卻以禮謙讓他，使廉頗終于負荊請罪，成就“將相和”的千古佳話，并合二人之力，保全了趙國。試想一下，假如兩人互不相讓，堅持針鋒相對，后果又會怎樣呢?大概為秦所滅了吧?!這種相互謙讓的作風，多麼難能可貴啊!
可見，謙讓是一種豁達的摯愛，就如一弘清泉澆滅艾怨嫉妒之火?？梢曰瘺_突為詳和，化干戈為玉帛。謙讓又是一種高尚的品德。別人沖撞了你，內(nèi)心也會感到不安。你以謙讓待人，自然會得到別人的理解與擁戴。不管是家人，老師或是朋友、同學，相處之間應該謙讓有禮，和諧社會的構(gòu)建，不都是需要以此來保證嗎?
國家與國家之間的和平共處，需要謙讓。
如果中國牢牢記住日本的罪惡，我們的世界還能如此的和平嗎?恐怕會爆發(fā)第三次世界大戰(zhàn)吧?!因為中國懂得謙讓，在如今國際交流日益密切的氛圍下，只有相互謙讓才能獲得更大更快的發(fā)展，畢竟，我們需要學習的地方還多著呢!
然而，謙讓并不意味著退卻不前或軟弱可欺，并不是面對委屈、誤解、甚至凌辱無動于衷;而是指在不傷害別人或危及社會的情況下，作出的合理讓步，對于沒有道理，存在傷害的對峙，我們是不應該謙讓，應當肯定的堅持。就如肯定堅持臺灣是中國的領(lǐng)土一樣，不管國際的反華勢力多猖獗，也不管島內(nèi)臺獨分子的叫囂聲有多高，中國至終堅持，絕不退讓，臺灣就是中國領(lǐng)土的一部分，這是毋容置疑不能更改的事實。
人生的旅途總有坎坎坷坷，帶上“謙讓”，總能找到避風港。
人生的小路總有彎彎曲曲，握住“謙讓”，總能披荊斬棘，看到勝利。
相互謙讓，讓社會更和諧，世界更和平。
謙讓議論文篇三：
謙讓，是一種理解，是一種關(guān)愛，是一種寬容。俗話說：“宰相肚里能撐船。”這不正反映出讓之貴嗎?
藺相如就是一位懷有讓之心的人。廉頗曾出惡言辱罵他，而已位居廉頗之上的他并沒有以眼還眼以牙還牙，而是“不肯與會”，“每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列”，在路上“望見廉頗”就“引車避匿”。這是何等的寬容忍讓啊。他這樣做，為的不是自己，而是整個國家。因為他知道“強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”。廉頗知道后，深愧不已，親自到藺相如府門負荊請罪。正是藺相如的忍讓，使得將相重新和好，并成刎頸之交。
這一歷史怎能不引起人們的深思呢?如果當初藺相如沒有接受廉頗的道歉，而是以一顆強硬的心去對待的話，那么將會給趙國帶來什么?歷史將會發(fā)生多大的變化?我覺得留下人們唯一的答案便是趙國的滅亡。由此看來，讓之貴是多么重要呀!
可是，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟的迅速發(fā)展，寬容這美德卻被不少人淡忘，而藺相如這類人更是被一些人拋到九霄云外去了。人與人之間的忍讓越來越罕見，同學之間常為一點小事而爭吵，鄰里之間常為一點雞毛蒜皮的事而爭得面紅耳赤;兄弟之間常為一些家庭瑣事而大打出手…… 如果人人都多一份忍讓，多一份寬容，同學之間就不會發(fā)生那么多爭吵，鄰里之間就不會發(fā)生那么多吵鬧，兄弟之間也就不會出現(xiàn)那么多的反目。
寬容是水蒸氣，能化成無數(shù)的小雨滴;
寬容是小雨滴，能匯成一條條小河溝;
寬容是小河溝，能匯聚成一片愛的海洋。
“己所不欲，勿施于人”，這成語不正說出了讓之貴嗎?讓是一種精神體驗，讓是一種道德修養(yǎng)，讓是一種文明行為。從古到今，人人都提倡忍讓之風，但又有幾個人做到了呢?
請常懷一顆寬容之心去待人待物吧，這樣世界將會多一些溫暖，多一些關(guān)懷，多一些愛心。
謙讓議論文篇四：
要學會謙讓，謙讓是一種魅力，更是一種豁達的胸襟。謙讓是蘇東坡“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容;謙讓是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的超然;謙讓是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。雄鷹學會謙讓狂風驟雨，才能使它展翅高空。我們學會謙讓，胸襟會變得更加寬廣。
要學會謙讓，謙讓是一種修養(yǎng)?？v觀三國，一個英雄輩出的年代，一段撲朔迷離的歷史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中?周瑜，一代能才。因為心胸狹窄，不能容人，導致自己吐血而死，時年三十六歲。公瑾死前還仰聲長嘆：“既生瑜，何生亮!”我想，如果當時周公瑾知道謙讓，與孔明共同伐魏，恐怕三國的歷史將要重寫。
要學會謙讓，謙讓是一種品質(zhì)。我們在學會謙讓別人的同時，更要學會謙讓自己，謙讓人生。面對于生命的挫折，我們要學會謙讓，必要時，我們更要感激它。不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹。不要因為挫折而失去了對生命的熱情，不要因為挫折而失去了活下來的勇氣。學會謙讓，它將成為我們走向成功的風帆。太史公對于生命的謙讓，完成了被稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，貝多芬對于生命的謙讓，使之完成了舉世矚目的“命運交響曲”，奧斯特洛夫斯基對于生命的謙讓，完成了著作《鋼鐵是怎樣煉成的》。
謙讓生命，謙讓自然。正是因為有了它，才有“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的贊嘆;才有“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”的感慨;才有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯麗。
我們要學會謙讓。謙讓不是一葉扁舟，隨波逐流;謙讓不是一葉浮萍，飄搖不定;謙讓不是一束曇花，轉(zhuǎn)瞬即逝。謙讓是永恒的，正是因為這樣，世間才充滿著和諧。
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