描述底線的作文800字5篇

一個(gè)人不能沒(méi)了生活的底線，不能沒(méi)了原則。該干的就干，不該干的即使條件再好也不能去干。下面給大家分享一些描述底線的作文800字，希望對(duì)大家有幫助。

描述底線的作文800字1

瑟瑟的寒風(fēng)刮得人心涼涼，時(shí)不時(shí)便卷著泥沙望我們而來(lái)，“嘩——”拉開(kāi)垂簾，進(jìn)了食堂，攙雜著飯香的暖流迎面撲來(lái)，這可把肚子給激動(dòng)得直敲鑼。

但，放眼望去，似乎連落腳的地方也沒(méi)有，步步如行走在肉夾饃中。隨著時(shí)間的挪移人群的涌動(dòng)，我們漸漸拉近了與窗口的距離，將手放在食堂阿姨眼前不停地晃動(dòng)著。但她，那抹早已到來(lái)的小小身影，卻始終徘徊在外圍?！斑@還吃不吃飯了?”當(dāng)我成功脫險(xiǎn)而出之際，她跌進(jìn)了我的眼簾，拿起筷子，看著她還在不停倒退的身影，我不由念叨：“真傻!”

這也難怪，歷經(jīng)四節(jié)課的磨練，早已餓得前胸貼后背的大家都對(duì)著玻璃隔板內(nèi)熱氣騰騰的佳肴虎視眈眈，生怕勺勺落入他人之手。于是乎，想盡一切辦法用自己去填補(bǔ)前方的每一個(gè)間隙。突然，擁擠的人潮宛似空中蛟龍般，不受控制地?cái)[動(dòng)著。一個(gè)女生打好了飯想要出來(lái)，其他人又都想竄進(jìn)去。這可倒好，下面，不知多少雙腳疊起了羅漢，上面，飯盤中湯汁不安分地顛灑著，不知在多少人的衣上掛了彩?？矗@個(gè)女孩投來(lái)的雙雙怒目，差點(diǎn)兒擦出了花火。聽(tīng)，一些不美好的言語(yǔ)也正蹦彈而出。那個(gè)女孩呢?哦，她的衣服正懸著西紅柿炒雞蛋，真是慘不忍睹啊。呀，這是怎么了?她竟還笑著，側(cè)出身子，伸出手，幫那個(gè)進(jìn)退兩難的女孩拿著飯盤，待她脫“陷”之后，自己呢，那本分分鐘就能打好飯出來(lái)的風(fēng)水寶地，已被人占去。如魚(yú)龍混雜間一股清流的她，不爭(zhēng)不搶，卻又一次地被人群遺忘在旁。

不過(guò)，她只是站著墻角輕輕笑，聳聳肩，拿出面巾紙輕擦著，之后又展開(kāi)翻面折起，放進(jìn)口袋。靜靜地站在人群外圍，等候著。不知又過(guò)了多久，不知是不是因?yàn)樗耐俗?，同學(xué)們都變得有秩序了起來(lái)，不再推推搡搡，反之更是為要出來(lái)的同學(xué)讓出了一條道。但即使這樣，當(dāng)食堂阿姨將目光投向她之際，米飯不再騰起熱氣，配菜更像是午后菜市場(chǎng)的滯銷品，估計(jì)這要咽下去也是種勇氣吧，胃中應(yīng)會(huì)泛起一陣拔涼拔涼的顫意?？勺陔x我不遠(yuǎn)的她，卻吃得那樣的香，那般的滿足。這，不由令我生疑。

后來(lái)，我漸漸明白，并不是她怎么了，而是我們少了什么，少了她堅(jiān)持的一條底線。她心中的底線，時(shí)刻告訴著她該做什么，能做什么。之后的幾次，不論在教學(xué)樓或是操場(chǎng)的偶遇，她也總能給我如那一日的第一印象。她積極向上，樂(lè)觀友好，她不爭(zhēng)不搶，她用最實(shí)際的行動(dòng)影響著周圍的人，她時(shí)刻恪守著身為中學(xué)生的底線。那同為中學(xué)生的我們呢?

走出食堂，又是一股凜冽席卷而過(guò)，但這時(shí)的太陽(yáng)公公已竄出了云層，給我們帶來(lái)了無(wú)限溫暖，帶來(lái)了刺破蒙著雙眼迷霧的金黃色的光束。

描述底線的作文800字2

底線是什么?底線是我們情感的導(dǎo)游，底線是我們行為的指明燈，底線是我們?yōu)槿颂幨碌暮綐?biāo)。每個(gè)人都有底線，底線是是非善惡的分水嶺，因此，我們絕不能墮落于底線之下!

因?yàn)榈拙€，他拋棄了一切，帶著妻兒來(lái)到山腳過(guò)著清貧卻悠然的生活，因此才有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適。沒(méi)錯(cuò)，他就是陶淵明，因家中的貧困讓他三度做官，三度辭官，因官場(chǎng)上的黑暗腐敗與他做人的底線格格不入，最后他決定“不為五斗米折腰”，毅然帶上妻兒過(guò)著隱居的生活?？此[居后那安貧樂(lè)道，看他那悠然自得，全憑他堅(jiān)持自己的底線。假如當(dāng)初陶淵明因生活的貧困而超越自己的底線，我們今天就不能欣賞到他那悠然的田園詩(shī)，感受那田園風(fēng)光，正因?yàn)閳?jiān)持了底線，才有田園詩(shī)鼻祖的出現(xiàn)，才為后人所仰慕和崇拜。

因?yàn)榈拙€，他寧愿餓死也不接受美國(guó)的救濟(jì)糧。當(dāng)年國(guó)內(nèi)混亂，愛(ài)國(guó)的朱自清久臥病床也要囑咐妻子“寧愿餓死，也絕不接受美國(guó)的救濟(jì)糧!”盡管家中早已一貧如洗，加上自己久臥病床，但他因?yàn)閳?jiān)持自己的底線——愛(ài)國(guó)，寧愿餓死也不愿意接受救濟(jì)糧，朱自清逝世后，家人也沒(méi)有接受救濟(jì)糧?？吹竭@，有些人就會(huì)說(shuō)：“朱自清真傻：寧愿餓死都不接受救濟(jì)糧，有什么比性命更重要?”俗話說(shuō)：千金散盡還復(fù)來(lái)!這種說(shuō)法是大錯(cuò)特錯(cuò)，因?yàn)橹熳郧蹇粗氐牟皇切悦?，而是比性命更重要的——做人的底線!因?yàn)樗闹杏袊?guó)，因?yàn)樗麍?jiān)持底線，所以他面臨的即使是死亡，他也不畏懼，因?yàn)樗X(jué)得自己的底線沒(méi)有越出，他對(duì)得起良心啊!

現(xiàn)實(shí)生活中，不時(shí)曝出某某局長(zhǎng)上任幾年，手持幾十幢房，十幾部豪華名車，或什么“表哥”，愛(ài)收藏名表的某地方官員等等，可謂是屢見(jiàn)不鮮。真想知道他們做人的底線是什么?難道是一切向錢看?這些官員貪污受賄，搜刮民脂民膏才有今天的名車、名表，卻沒(méi)看見(jiàn)他們能干做出什么政績(jī)!跟古代的土匪沒(méi)什么兩樣!假如政府官員、能堅(jiān)持自己的底線——廉潔愛(ài)民，就不會(huì)有如此多的貪污、賄賂，假如堅(jiān)持自己的底線，相信那些“走后門，攀關(guān)系”的通通無(wú)門，這樣社會(huì)才會(huì)繁榮昌盛、國(guó)泰民安!

因?yàn)橛辛说拙€，才能更好地鞭策我們走好自己的人生路;因?yàn)橛辛说拙€，我們才能正確的追求理想;因?yàn)橛辛说拙€，我們才能創(chuàng)造未來(lái)!做人要堅(jiān)持自己的底線，切勿越出底線!

描述底線的作文800字3

舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒——題記

當(dāng)今社會(huì)有越來(lái)越多壞事的官員他們挪用公款，徇私枉法守?cái)偠热詹蛔鳛椋踔林\財(cái)害民。他們已經(jīng)完全喪失了底線，是沒(méi)了人性嗜血的惡魔。當(dāng)然，他們一定會(huì)受到該有的懲罰。就前不久《新聞聯(lián)播》報(bào)道了一起違規(guī)生產(chǎn)疫苗的案件。吉林長(zhǎng)春長(zhǎng)生公司聯(lián)合部分市政官員編造生產(chǎn)記錄和產(chǎn)品檢驗(yàn)記錄。這種行為嚴(yán)重危害了他人的生命健康。他們玩弄踐踏自己的底線，等待他們的是殘酷的刑罰，更是數(shù)億民眾的道德譴責(zé)。

現(xiàn)在，像陶淵明那樣“不為五斗米折腰”的人少之又少，更多的是那種為了錢無(wú)所不用其極的人，他們認(rèn)為有錢就有面子。而他們往往忽略了一個(gè)事實(shí)：你越是這樣別人越是瞧不起你。一個(gè)連底線都沒(méi)有的人，拿什么談面子。真正成功的受人敬仰的人，從來(lái)不會(huì)為了一點(diǎn)私利而踐踏自己的底線。面對(duì)誘惑他們總是會(huì)說(shuō)：“我的底線不容侵犯?！?/p>

早在漢朝就有這樣一個(gè)典范--蘇武。他奉圣上旨意出使匈奴，匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降，蘇武毫不動(dòng)搖。匈奴人無(wú)奈只好把蘇武流放到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才能歸漢。他毅然前往。他每天拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致于系在節(jié)上的牦牛尾毛全部掉落了。十九年過(guò)去了，漢與匈奴關(guān)系緩和，他才得以回京。因?yàn)樗麑?duì)底線的堅(jiān)守，所以才有了長(zhǎng)安傾城迎接使臣?xì)w來(lái)的榮耀，才有了“蘇武牧羊”的綿長(zhǎng)情節(jié)。

其實(shí)，像蘇武這樣的例子還有很多。有打碎伯爵畫像，發(fā)出“我絕不為強(qiáng)盜演奏”吶喊的貝多芬;有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”捍衛(wèi)革命底線的譚嗣同;有立志要“通古今之變，成一家之言”堅(jiān)守歷史底線的司馬遷……他們的例子無(wú)一不告訴我們做人一定要堅(jiān)守自己的底線。

所以，請(qǐng)你別再為金錢折腰，別再為武力屈膝。金錢至上，永遠(yuǎn)都只是小人做無(wú)恥之事的借口。亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。從現(xiàn)在起重新建立起你的底線吧，這樣你才會(huì)真正贏得屬于你自己的榮耀。

描述底線的作文800字4

曾國(guó)藩在誡子書(shū)里談到，自修之道，在于養(yǎng)心，養(yǎng)心之難，在于慎獨(dú)。慎獨(dú)，即底線思維，是以道德為基礎(chǔ)，通過(guò)限制人的非正當(dāng)行為而達(dá)到維系社會(huì)和諧的一種思維方式。在日常生活中，底線思維不僅提高個(gè)人素養(yǎng)，形成優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣，更推動(dòng)了社會(huì)向前發(fā)展。

擁有底線思維的人，面對(duì)堆金疊玉的財(cái)富能堅(jiān)守本心，不淪為精致的利己主義者;面對(duì)人生中的“山重水復(fù)疑無(wú)路”，能恪守高潔品格，最終“直掛云帆濟(jì)滄?！?。古有靖節(jié)先生不為五斗米折腰，即使種豆南山也可以賞菊酣歌，以明澄之心冷對(duì)黑暗腐朽的官場(chǎng)俗世;今有中科院孫強(qiáng)團(tuán)隊(duì)，不為名利守住一座小猴山，與猴為友，將溫情注入冰冷的實(shí)驗(yàn)，守住心中的責(zé)任底線，最終完成世界第一例克隆猴實(shí)驗(yàn)。

底線思維體現(xiàn)在人生態(tài)度、職業(yè)素養(yǎng)等方方面面，如腐草化螢，潛移默化間照亮心中的荒蕪，挑起高尚人格的明燈指引未來(lái)的征途。

底線思維的核心在于道德，而道德又是搭建和諧人際關(guān)系時(shí)必不可少的一塊底磚。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子提出“仁”的觀點(diǎn)，即愛(ài)人。用誠(chéng)信、正直、友善去對(duì)待他人，才能被報(bào)以瓊瑤;可一旦喪失了底線思維，置道德于不顧，自己就會(huì)成為他人眼中的洪水猛獸，甚至使社會(huì)變得冷漠且充滿惡意。陳道明在綜藝節(jié)目中叫停了紅燈行為，維護(hù)了安塞腰鼓表演者的尊嚴(yán)。正是他對(duì)底線思維的捍衛(wèi)，抑制了不良風(fēng)氣的漫延，營(yíng)造了公平公正的社會(huì)風(fēng)氣。

當(dāng)一個(gè)人在伸張正義時(shí)，更應(yīng)該守住底線思維。在當(dāng)今社會(huì)，“微博判案”已成為一種流行風(fēng)氣，人們看似在用正義之劍聲討不法分子、不文明現(xiàn)象，卻在無(wú)形中淪為網(wǎng)絡(luò)暴力的劊子手、法律體系之堤中的白蟻，在道德狂歡中將一把達(dá)摩克利斯之劍懸掛在社會(huì)上空。

踐行底線思維不僅是對(duì)道德與正義的堅(jiān)守，更是對(duì)理性與科學(xué)的敬畏。猛虎皆獨(dú)行，牛羊才成群。作為新時(shí)代的學(xué)生，更應(yīng)“障百川而東之，回狂瀾于既倒?！庇谌f(wàn)丈波濤中拉起一道明線，以底線思維捍衛(wèi)法律權(quán)威。

形成底線思維的風(fēng)尚，仍路途遙遠(yuǎn)。但個(gè)人堅(jiān)守底線思維，卻從今日便可開(kāi)始。

描述底線的作文800字5

孟子說(shuō)：“魚(yú)，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。但是，古往今來(lái)，在生與義面前，真正能做到舍生取義的又能有幾人?在以個(gè)人為中心和以他人為中心面前，不顧一切以他人為中心的又能有幾人?義，有人看得重于泰山，也有人視之輕如鴻毛。但是，一個(gè)人，必須有底線，才會(huì)有尊嚴(yán);有底線，才會(huì)有夢(mèng)想。

常聽(tīng)大人們講：堂堂正正做人，明明白白做事。這，不也是一種底線嗎?——做人的底線，做事的底線。但這很難把握，既不能過(guò)度放縱，也不能根深蒂固。

南宋文天祥從小就懷有報(bào)國(guó)之鴻鵠之志，發(fā)奮苦讀，但生不逢時(shí)，在他施展抱負(fù)的大好年華，南宋統(tǒng)治面臨危機(jī)。南宋滅亡后，元朝忽必烈甚至“三顧茅廬”，請(qǐng)他出相，都被他嚴(yán)詞拒絕。他一心向死，留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古名句。這樣的人，不正是在堅(jiān)守人生的底線嗎?

但是，底線并不代表墨守成規(guī)，懷挾偏見(jiàn)。當(dāng)周朝的軍隊(duì)進(jìn)軍到今孟津地帶時(shí)，伯夷叔齊瞅機(jī)會(huì)跑上去，扣馬而諫，認(rèn)為周武王此舉不孝順、不仁義。武王的將士聽(tīng)后，非常生氣，拔出劍來(lái)要?dú)⑺麄?，幸被姜太公制止。姜太公說(shuō)：“這是兩個(gè)講道德的人。”并要求將士不要為難他們。武王伐紂成功，天下一統(tǒng)為周，伯夷、叔齊認(rèn)為這是件可恥的事，兩人決心不做周臣，不食周粟。兄弟兩個(gè)離開(kāi)周朝的統(tǒng)治區(qū)，到一個(gè)叫首陽(yáng)山的地方隱居下來(lái)，靠采集山上的薇菜充饑。一位婦人看到他們后說(shuō)：“你們不吃周朝的糧食，可你們現(xiàn)在采摘的野菜也是周朝土地上生長(zhǎng)的呀!”二人一聽(tīng)，心想，這天下的一草一木都是周朝的，決定絕食等死，臨死之際，他們還唱了一首歌，歌曰：“用暴虐代替暴虐啊，還不知道錯(cuò)在你自己。神農(nóng)、虞舜、夏禹的盛世，忽然間都已消逝無(wú)跡，我們的歸宿在哪里?”他們堅(jiān)守底線了嗎?堅(jiān)守了。但他們真正堅(jiān)守對(duì)了嗎?沒(méi)有。成文規(guī)定在他們心中根深蒂固。世人謂之紂王，一個(gè)暴虐無(wú)道的昏君和暴君。天下人人得而誅之，伯夷叔齊卻只知愚昧地堅(jiān)守“君臣之分”的底線，不知順應(yīng)民心。這樣的堅(jiān)守，這樣的底線，真的有意義嗎?

朋友，共同來(lái)反思一下：我們有底線嗎?我們堅(jiān)守底線了嗎?我們靈活變通地堅(jiān)守底線了嗎?多數(shù)人達(dá)到了第一種境界，第二種境界只有少數(shù)人，達(dá)到第三種境界的更是少數(shù)人中間的少數(shù)人。有時(shí)候真的就是這樣，“人”，一撇一捺，多么輕松，但如何寫好，更重要的：如何做好，這是值得我們所反思的。

朋友，沒(méi)有底線，你可曾看到岳飛墓前那兩尊懺悔的跪像?沒(méi)有底線，你可曾想到將來(lái)會(huì)與這個(gè)世界格格不入，辦任何事都會(huì)受阻?朋友!堅(jiān)守人生的底線吧!寫好“人”字吧!做好“人”字吧!每個(gè)人的心中都應(yīng)有人生的底線。有底線，才會(huì)有尊嚴(yán)!有底線，才會(huì)有夢(mèng)想!

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