發(fā)現(xiàn)幸福高一作文范文

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的發(fā)現(xiàn)幸福高一作文范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

發(fā)現(xiàn)幸福高一作文范文1

“當(dāng)我們一無所有的時(shí)候，我們能夠說，我很幸福。因?yàn)槲覀冞€有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因?yàn)槲疫€有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心都不再存在的時(shí)候，那些人類秀的分子仍舊可以對(duì)宇宙大聲說：我很幸福。因?yàn)槲以?jīng)生活過?！边@段話寫出了作者對(duì)幸福的理解。與此相比，應(yīng)該說我也是很幸福的，因?yàn)?，我有健康的身體、有一顆健康的心，我在享受著生活。

但在實(shí)際生活中，我有時(shí)卻感到自己缺少幸福。當(dāng)我遇到困難，遇到不如意的事時(shí)，就會(huì)感到很背！然后把責(zé)任推給命運(yùn)，怨天怨地。前天，我中午放學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)車子壞了，沒法回家，我開口就喊：“真背”！可我為什么沒有告訴自己，車子壞了算什么，修好了不是還像原先一樣。另外，與家庭困難買不了車子，步行上學(xué)的同學(xué)相比，我不是幸福的嗎？

還有一次，我的椅子被別人換了，而且換了個(gè)掉了“腦袋”的。“真背”這兩個(gè)字又情不自禁地蹦出來。我又忘了對(duì)自己說，幸好還有個(gè)“腦袋”可放，至少?zèng)]有失去椅子的作用！即便是沒了“腦袋”，與山區(qū)貧困

地區(qū)學(xué)生搬塊石頭當(dāng)椅子相比，我不也是幸福的嗎！

實(shí)際上，我總是忘記提醒自己：不被困難嚇倒，克服困難，不就是幸福嗎？就像“在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺?，心就不知不覺暖洋洋，亮光光”了，便會(huì)有幸福的感覺。

幸福處處都在，靠智慧尋找，靠努力尋找，靠追求尋找。然而，我感受最深的是要靠一顆善良的心。

當(dāng)我看到別人有困難時(shí)，那顆善良的心撞擊著我，讓我去幫助他，當(dāng)我用自己的能力使別人得到幸福時(shí)，我會(huì)感到，我比他更幸福。當(dāng)我遇到困難時(shí)，那顆心便鼓動(dòng)我，別人能做到的，你也能做到，不能退縮?。∥蚁?，當(dāng)我獲得成功的那一刻，更是幸福的。我要站在陽光下，讓溫暖的陽光沐浴我的心，讓我用一顆善良的心，去幫助別人，也滿足自己。

朋友們，讓我們一起用勇氣戰(zhàn)勝困難吧，讓我們在辛勤的耕耘之后，一起享受收獲得幸福吧。

尋找幸福，我找到了幸福。因?yàn)樾腋＞驮谖疑磉?，因?yàn)樗枰矣靡活w善良的心去領(lǐng)會(huì)、體味和追求。

發(fā)現(xiàn)幸福高一作文范文2

從明天起做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界。

當(dāng)我們讀到海子的這首《面朝大海，春暖花開》之時(shí)，我們甚至很難與一個(gè)最終臥軌自殺的人聯(lián)系起來。在我們這些樂觀的人想來，海子的死顯然是一種消極式的逃避，甚至我們可以將之定為“懦夫”。

我并不肯定海子的做法，但如果我們能真正讀懂他的內(nèi)心世界，也許我們發(fā)現(xiàn)他還是情有可原的。

海子是一個(gè)詩人，一個(gè)當(dāng)代詩人，一個(gè)活于80代旺盛青春的詩人。他也想過做一個(gè)幸福的人。然而他的身份與性格決定這只能是幻想，連夢想和理想都稱不上。

魯迅曾經(jīng)說過，詩人是痛苦的。詩人的痛苦顯然來自于心靈層面。詩人是一個(gè)時(shí)代中最清醒也是最迷惘的一群人。說他們清醒，是他們比之我們常人，也即庸人更為敏銳的觸角去探察在我們身邊極易被我們忽視的生活細(xì)節(jié)與生活真實(shí)，但往往便是生活殘酷的真相。生活是美好的，這只是片面之辭，不可否認(rèn)的是，其中夾雜罪惡、欺騙、卑賤等等我們都冠以之丑惡的東西。但確實(shí)這些是我們生活的現(xiàn)實(shí)。詩人是生活在理想天堂與現(xiàn)實(shí)地獄的矛盾體。詩人寫詩的終極目標(biāo)引起大眾心靈共鳴，是為了大眾靈魂的救贖，使之棄惡揚(yáng)善，從而達(dá)到至臻至善的境界。但完美是不存在的，有時(shí)候甚至連美都顯得那么渺小?，F(xiàn)實(shí)欲望的洪流裹挾的是太多的利益與追求，作為詩人，其目的肯定不是為了追求功名，因?yàn)榍∏〖冋漠?dāng)代詩人是遠(yuǎn)離我們庸俗之人所孜孜以求的東西。

于是我們看到在幻想中追求幸福的海子在現(xiàn)實(shí)中是那么的無奈無助。當(dāng)生活的貧困日益圍迫他，當(dāng)愛情的煙火熄滅之后，當(dāng)周圍之人冷眼旁觀白眼以相待之之時(shí)，我們清楚地感受到來自他內(nèi)心深處的那么寂寞與孤獨(dú)。詩人不怕孤獨(dú)，但卻不能長久地忍受孤獨(dú)，精神的完美與現(xiàn)實(shí)的掙扎注定將類似于海子這樣的詩人推進(jìn)人生的兩種境地：一種隨庸人們逐流，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，繼而為自己的人生開創(chuàng)出另一片天地，換種說法，不做詩人或做不純正的詩人；一種是繼續(xù)孤守精神的陣地，在人生的絕望中痛苦地如顧城們死去，這樣他們還是詩人。

海子選擇了后者，于是“所有的明天”所透露出來的信息便是對(duì)“今日”的絕望，所有“祝愿”就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的嘲諷與無奈。而他給我們留下一具孤獨(dú)的背影，獨(dú)自面對(duì)大海，面向“春暖花開的精神樂園”，追求幸福。

對(duì)于海子自己來說，他用死亡去尋找“做一個(gè)幸福的人”的路徑。有些異類，而且無法被我們這些常人所理解。