2022高一語文會考作文
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高一語文會考作文1
當(dāng)?shù)谝粭l魚過膩了泥水中的生活，為絢麗多彩的陸地所誘惑時，它掙扎著從泥土中爬上岸，這是好奇心。
當(dāng)?shù)谝恢还旁骋策^膩了在樹上爬來爬去的生活，而對陸地平坦的環(huán)境感興趣時，它試圖爬下樹，走出第一步，這也是好奇心。
當(dāng)我們呱呱墜地的那一刻，好奇心就一直伴隨著我們，為什么眼睛會眨、為什么星星會閃、為什么太陽發(fā)熱、為什么這為什么那，一大堆的為什么引起了我們的好奇心。
但是，好奇心并不是孩子的專利，對世界未知的探索，是伴隨人們終身的。古人云：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！闭钦f明人類因好奇而探索真理和光明的艱辛。
人的好奇心有強有弱，正所謂“淺灘捉魚鱉，深海擒蛟龍?！?/p>
好奇心不能過分的強。正如魯迅先生筆下——驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心、驅(qū)使國民也興致勃勃觀看“殺人節(jié)目”的是好奇心、驅(qū)使阿Q“革命”的亦是好奇心。但這些只能稱為“好奇”罷了，“心”卻不存在。像這樣，“好奇”是建立在別人的痛苦之上的，失去“好奇心”真正的意義。那么，沒有，也罷!
好奇心亦不能弱到?jīng)]有。又見生活之間——與機遇擦肩而過的是弱到?jīng)]有好奇心;一個蘋果砸到你的頭上，你摸摸腦袋，抬_走人，是弱到?jīng)]有好奇心，若是多一點，想想除了牛頓的發(fā)現(xiàn)，是否還有別的?也許，你會成為第二個牛頓;……諸如此類，有顆心，卻喪失了“好奇”，這樣的，沒
有，也罷!
好奇心還是一把雙刃劍。
為了找尋過去的點點滴滴，考古學(xué)家踏上了探索之旅;為了一覽廣寒蟾殿的景色，人類飛上了月球;為了尋找另一個世界，哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸。一切的一切，來源于人們的好奇心，亦是好奇心是人類找尋另一種幸福感。而另一種好奇心，卻把人們帶入了黑暗的深淵。
為了滿足自己一時的快感，好奇的人們走上了吸毒這條不歸路;為了尋求自己一刻的享受，好奇的學(xué)生走進了“黑網(wǎng)吧”這一萬丈深淵;為了……新時代的我們好奇心有時會把自己帶入一條絕路。
高一語文會考作文2
一棵小樹說：“讓我長在充滿陽光的位置上，我將很快為你獻上一簇綠陰?！?/p>
一縷花香說：“讓我飄到人群當(dāng)中，我將帶給人們一份美秒的心情?！?/p>
五線譜上的音符說：“讓我站在該站的地方，我會為你譜寫出悅耳的旋律?！?/p>
畫板上的色彩說：“讓我住在適合我的所在，我將為你展現(xiàn)、一幅完美的圖畫?！?/p>
一位先哲說：“給我一個支點，讓我站在適當(dāng)?shù)奈恢蒙?，我將托起整個地球?！?/p>
世間萬物都有自己的位置，他們需要適合自己的位置。就連垃圾也不例外，環(huán)保學(xué)家反復(fù)對世人說，垃圾是放錯了地方的資源?？梢?，位置是誘人的，但誘人的位置并非有意者都可思而得之。
屈原自投汨羅江，一代文豪自此灰飛煙滅，是因為在腐敗的楚國宮廷沒有贏得應(yīng)有的位置;李白行走江湖，游歷山水，與朝露斜暉為伴，以麻布黃卷為友，也是因為爭權(quán)奪勢的朝廷沒留下他的位置;蒲松齡厭倦官場，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔，也是因為在浮浮沉沉的前半生沒找到自己的位置……
千里馬本身的素質(zhì)固然重要，然而如若缺乏英明的伯樂，千里馬也只能和普通馬一樣，老死廄中;背負(fù)名將馳騁沙場建立赫赫戰(zhàn)功，那只能是遙遠(yuǎn)的幻想。毛遂自薦的人們是為了實現(xiàn)自己的人生價值;然而現(xiàn)實生活中一些有了位置的人，由于不能擺正自己與人民的位置而落馬乃至毀滅，令人扼腕。
歷有許多有關(guān)位置得失的事例可供借鑒。蘇秦掛六國印，聯(lián)橫合縱;管夷吾、百里溪被舉為相，為國家昌盛做出了非凡的貢獻;諸葛亮錯用馬謖失街亭，從而又一次錯過了奪取中原的大好機會。
魯迅如果當(dāng)初從了醫(yī)，那太可怕了——他能救治一個個肉體上有病的國人，卻不能救治精神上病魔纏身的國人。他的棄醫(yī)從文喚醒和激勵了一個又一個革命者，更為后人留下了無法估量的精神財富和文化遺產(chǎn)?？梢哉f，正確選擇自己的位置造就了魯迅。
所以，我們要積極追尋和爭取屬于自己的位置，而不僅僅是等待位置?！笆墙鹱涌倳l(fā)光的”，但那等待太漫長了，甚至可視為一種懦夫式的逃避退縮。是“金子”就應(yīng)當(dāng)立馬置于陽光下，那樣的位置才適合它。
沉默，不會是金;抑制斗志，永不會成功。努力去尋求自己的位置吧，進攻才是的防守。
要掌握我們心中這把“雙刃劍”。
大千世界，蕓蕓眾生，一切需要我們好奇心去發(fā)現(xiàn)、去探索。但、要有度
高一語文會考作文3
子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”這是古人對時間流逝的惆悵與無奈。
時間無形無影，無聲無息，無光無色。然而，時間卻又無處不在。靜靜地深思難題，認(rèn)真做題時筆尖的轉(zhuǎn)動，撕去的日歷，老人的白發(fā)，諸如此類，都顯示了時間的足跡。
時間在流逝，看窗外的果樹慢慢長高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽小雨細(xì)細(xì)的響聲。時間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。
時間在流逝，我也在不斷長大，童年的那份快樂隨時間的流逝，如流水般一去不復(fù)返，隨風(fēng)飄動的都是美好的遺失。流逝了17個歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學(xué)會了辨別人世間的真與假，善與惡，美與丑。
“落日無邊江不盡，此身此日更須忙?！标悗煹廊缡钦f。與時間賽跑，我們要乘著奮斗的羽翼，翱翔于時間的長空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時間的意義，用汗水去感悟時間的真諦。
當(dāng)我們走過崢嶸的歲月，駐足回首觀望時，歲月的霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的青春也在時間的長河中消逝。
一株生長在沙漠里的蒲公英，干旱時節(jié)依舊踏踏實實地生長，不言棄也不憂慮，但只要遇見一次陣雨，它就會盡可能地儲存水，也不會顧慮重重，因為它在意的只是當(dāng)下。面對匆匆的時光，我們要做點什么呢?我們又能做什么呢?苦思冥想中，時光又悄無聲息的飛過了。
時間在流逝，我們應(yīng)當(dāng)牢牢把握眼前，珍惜現(xiàn)在。珍惜現(xiàn)在，并不意味著“今朝有酒今朝醉”，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以“采菊東籬下，悠然見南山”，可以達到落英繽紛的桃花源;珍惜現(xiàn)在，也不意味著忘卻過去，放棄夢想，而是讓我們學(xué)會踏實地邁出步伐，自信面對人生。
時間如念珠一般，一天接著一天滑過，串成日，串成月。我們不必在乎念珠可以串多長，我們只需去留念串念珠時的酸甜苦辣。
時間在流逝，我們無法控制，但我們可以不虛度它，充實生活的每一天，善用時間，我們的人生才有可能富有效率，我們的人生才有可能更為精彩生動。
高一語文會考作文4
童年的紙飛機載著夢想飛上天空。
曾經(jīng)年幼的我們，在太陽下、在河邊、在火車旁、在田野中，在電視機旁許下自己的愿望。
人生旅途中，人人都需要夢想。也許，你的夢想是戍守邊疆，用忠誠和奉獻詮釋和平的凝重;也許，你的夢想是引吭高歌，用激情和歡唱抒發(fā)祖國的壯美;也許，你的夢想是教書育人，用慈愛和嚴(yán)謹(jǐn)書寫為人師表的崇高。但只有夢想，僅僅是有資格去想象、去策劃。夢想的實現(xiàn)，取決于是否去追尋，取決于是否為夢想而耕耘和付出。雖然也曾有過“天上掉餡餅”和“砸在牛頓頭上的蘋果”這樣的奇跡，但其概率微乎其微。大發(fā)明家愛迪生說，“天才就是1%的靈感加上99%的汗水”，縱觀古今，從來沒有坐而論道實現(xiàn)夢想的人，也從來沒有夸夸其談實現(xiàn)夢想的人。
追夢需要激情。夢想就像航行在驚濤駭浪里的一葉小舟，隨時面臨著狂風(fēng)、駭浪、暴雨的侵襲，只有飽含激情，才會有帆折了，用漿;船漏了，堵上;沒有船，也要游過去的樂觀心態(tài)和廣闊胸懷!只要激情在延伸，夢想就永遠(yuǎn)不會破碎!只要激情在燃燒，夢想就遲早要實現(xiàn)!
追夢需要勇氣。強者，把夢想變成構(gòu)想，把構(gòu)想變成理想;懦夫，把夢想變成妄想，把妄想變成空想。王安石在《游褒禪山記》中曾載：“世間瑰麗奇異之景，常在于險遠(yuǎn)?！弊穼粝氇q如欣賞高山之巔的美景，抬起腳向著頂峰邁進的一刻，就注定要繞“十八彎”、要走“九連環(huán)”。正因如此，你才需要拿出十二分的勇氣，大膽朝前走，堅定往前趕。荊棘叢生也好，溝壑縱橫也罷，勇敢的跨過去，堅定的邁過去，除此，你別無選擇。
追夢需要堅韌。夢想不是信手拈來的，夢想也不是憑空捏造的。追夢不能淺嘗輒止、見異思遷，更不能三天打魚兩天曬網(wǎng)。追尋夢想，堅韌的毅力和堅韌的耐力不可或缺。美孚石油公司創(chuàng)始人洛克菲勒說，“依我看，在所有品質(zhì)中，再沒有什么比堅韌對于成功更關(guān)鍵的了。堅韌幾乎戰(zhàn)無不勝，即便對手是大自然?！弊穳?，就要用堅強的毅力、頑強的意志和堅定的信念去追趕，遇到困難不低頭，遇到挫折不氣餒，在不斷攀登中，夢想就會漸漸地向你靠近。
夢想有多遠(yuǎn)就要追多遠(yuǎn)，夢想有多高就要飛多高!追尋夢想，就要始終保持奮力沖刺的姿勢，時刻迎接新的挑戰(zhàn)……
同一個夢想，不同的求索，我們與其去做一個空想家，不如一同在人生的征途上去追夢吧!
高一語文會考作文5
古希臘賢人曾經(jīng)說過：“寬容是美德中最絢麗的花朵?！倍谥袊湃丝磥恚瑢捜菔呛??！昂＜{百川，有容乃大?！痹谖铱磥?，寬容是一種高尚的品質(zhì)，這種品質(zhì)要求人“悅?cè)?、納人、容人。”寬容是炎炎夏日的一陣涼風(fēng)，給人以透徹心扉的清爽;寬容又是北風(fēng)凜凜的寒冬里一爐旺盛的炭火，讓人從心底里感覺到一股股暖流，寬容是最崇高的品德。
寬容不是一味的退讓，委曲求全。如果你的左臉被人打了一拳，而且剛好你是_徒，你肯定會伸出右臉讓人再打;而如果你是伊斯蘭教徒，你必會還他一拳;但如果你被打之后，你義正辭嚴(yán)地指責(zé)他的過錯，然后走開，你肯定是儒學(xué)家學(xué)子。如果真如仁家所提倡的一味退讓的仁和寬容，那么寬容就失去了意義。寬容就是懦弱，膽怯。寬容是有條件的。
寬容不是不顧是非。二戰(zhàn)期間德國醫(yī)生海爾曼醫(yī)術(shù)精湛，為人和善，曾為一個到他診所偷東西的小偷治病，又不計前嫌地治好了多年前的情敵，這情敵差點讓他用古老的方式?jīng)Q斗，但他堅守醫(yī)生的天職“救死扶傷”，救了他。然而有一天他看到了一個身犯滔天罪行的蓋世太保被抬進了他的診所，這次他沒有像往常一樣直接開始手術(shù)，而是支開了醫(yī)護，將手術(shù)刀直接插入他的心臟，在納粹法庭法官說他沒有遵守醫(yī)生救死扶傷的天職時，他卻說：“現(xiàn)在，的天職就是反法西斯。這才是真正的寬容：能寬容錯誤，但絕不寬容罪惡。寬容是有原則的!寬容就是換位思考，將心比心。清朝大學(xué)士張英的家人曾經(jīng)為了爭三尺寬的宅基地與鄰居發(fā)生糾紛，張英修書一封主動讓家人讓出三尺宅基地，結(jié)果便流傳下來了“六尺巷”的故事。若沒有藺相如將心比心的寬容，又怎會有負(fù)荊請罪的一美談呢?寬容需要想人所想，需人所需。
寬容是一朵在美德中綻放的花朵。寬容使我們的生存環(huán)境變得更和諧，寬容是大同社會的要求，但寬容不是無限制的退卻，寬容是有原則的。我們要做到“以寬待人”，“以直報怨”，堅信“唯寬服人”。
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