2024北京卷以“歷久彌新”為題作文
幾千年的經(jīng)典常讀常新。下面是為大家整理的2024北京卷以“歷久彌新”為題作文，喜歡可以收藏分享。
2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇1）
魯迅先生有言：中國惟有國魂是最可寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國人才有進步。
國魂，就是生生不息的中華文化。中華文化，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶，也是中華民族堅不可摧的立業(yè)根基。惟有繼承和弘揚中華文化，才能讓中華民族永葆生命力。
總有一些人，將國之魂魄永存心間，光耀歷史。
“紅樓癡儒”周汝昌，一生只做一件事。
研究紅學就是樂，不用浮名伴此生。遙望蒼穹，他是最亮的星。他一生都在文學的世界里探求真諦，一生都在默默的傳遞著知識的薪火。
一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。你，獨坐于簡陋屋舍，筆起筆落，涌起層層墨香。曹雪芹為一部紅樓，“披閱十載，增刪五次”“字字看來都是血，十年辛苦不尋常”，三百年后，你為一部紅樓，目盲耳聾，窮六十載光陰，建起紅學“四支”，使紅樓之光華，粲然世間。如今，你的名字便與紅樓一道，銘刻在時間的軌道上，流芳百世。
周汝昌太愛紅樓，這一愛，就是一甲子時光。六十年，他從一個出入學府和貴公子門庭的青年學子，到成為紅學研究的巔峰和大du。他于紅樓，更像一位母親，一手拉起傳承，一手拉起創(chuàng)新，在紅學研究的道路上，愈行愈遠。
印度古諺有言：智慧是知識凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩。只有弘揚和繼承中華文化，才能讓中華民族屹立于世界之巔。
一代國學大師，黃裳，風華正茂之時已是奠基人，古稀之年仍是開拓者。姜桂之性，老而彌新。他在字里行間燃燒激情，點亮靈魂的燈塔，他在人生中真誠的行走，叩響心靈的大門。他一生藏書無數(shù)，在知識的海洋里恣意揮灑;他打破文體的規(guī)范，在文學的草原上任意馳騁。他的文字是一粒粒飽滿的種子，播近土壤就會長成一顆顆橘樹，一莖莖綠荷，一兜兜靈芝，一朵朵蘭花……帶著他襟袖間跨越上下五千年的遙遠芬芳，彌漫于天地之間。
黃裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有魯迅的激憤、犀利，又有知堂的雍容、閑致;既有情趣和情調(diào)，又有觀點和見解，他的一生宛如年輕的斗士，卻又用人生的'閱歷沉淀了文章的氣質(zhì)。在繼承與弘揚之間，他找到了人生最完美的坐標。
反觀現(xiàn)實，多少人為物欲、貪念拘縶，甘愿舍棄民族文化與道德，縱意輕視。杜甫先生再次被我們紀念，卻是以褻瀆的方式，誰也無法預(yù)料還有多少文化名人被戲謔;歷史題材的影視作品為迎合低級趣味，肆意改寫歷史文化。所以，在繼承與弘揚之間，我們必須要把握好其中的“度”，為迷惘的世人敲響警鐘。
2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇2）
對于傳統(tǒng)文化，我們需在批判性繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，創(chuàng)新的過程中繼承。
所謂“繼承”，并不是讓我們盲目的去繼承所有的傳統(tǒng)文化，而是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，取其精華華，去其糟粕；批判繼承，古為今用。
在臺灣城鄉(xiāng)，祭祀孔子的文廟隨處可見。閩劇、歌仔戲、梨園戲、木偶戲等地方戲劇深受臺灣同胞的喜愛。至于清明祭祖，中秋賞月，重陽登高，除夕守夜等民俗，無不是兩岸同胞同根同祖的文化證明。對于這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，需要我們青少年去繼承。而傳統(tǒng)儒家所提倡的重男輕女，三綱五常，倫理道德等阻礙社會進步，妨害人的發(fā)展的落后思想，則必須揚棄。
所謂“創(chuàng)新”，也并不是在傳統(tǒng)文化的表面添磚加瓦，而是需要我們繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長。
不同特色的文化好似各種不同的美食，經(jīng)過人們的調(diào)制，最終帶有新的風味，新的特質(zhì)。這種創(chuàng)新的方式，既表現(xiàn)在思想、理論的發(fā)展上，也表現(xiàn)在文學藝術(shù)形式的變遷中。
從我國先秦時期的詩經(jīng)、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲及明清小說，從古希臘神話、羅馬史詩到歐洲中世紀的十四行詩、文藝復興時期的名作，以及18、19世紀浪漫主義和現(xiàn)實主義的作品，都體現(xiàn)了一種不斷創(chuàng)新的精神。20世紀50年代，我國音樂學院學生創(chuàng)作出了感動全世界的經(jīng)典曲目——小提琴協(xié)奏曲《梁?！?。這首反映中國古老而美麗傳說的`樂曲，展現(xiàn)了中華文化鮮明的風格和特點，成為通過文化融合實現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范。
繼承與創(chuàng)新是相輔相成的，二者不可分離。一方面我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承；任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。另一方面我們也不能只繼承，不創(chuàng)新。一個民族和國家如果知道繼承文化，卻不知道創(chuàng)新，固步自封，就會失去文化原有的活力。
因此，這就需要我們在批判性繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，創(chuàng)新的過程中繼承。共同將中華文化發(fā)揚光大！
2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇3）
繼承與創(chuàng)新是相輔相成的，二者缺一不可，但更為重要是必須立足于繼承著力于創(chuàng)新。創(chuàng)新在于別人不敢想我敢想，別人不敢做我敢做，別人不能解決我能解決。
在日新月異的網(wǎng)絡(luò)化時代，隨著科技的進步，各種智能設(shè)備進入人們的生活。馬云的一個創(chuàng)新思想讓實體店受到了一定的沖擊——網(wǎng)上購物。馬云的這種敢想敢做敢解決的魄力創(chuàng)造了一種全新的購物方式，展示了一種嶄新的商業(yè)模式，并且在年輕人中也樹立了榜樣。
實體店和網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系起來商業(yè)范圍必將擴大，實體店進入網(wǎng)絡(luò)這一膽大的創(chuàng)新讓人們可以不用逛購物商城，進入一款購物軟件利用網(wǎng)絡(luò)便可以進行選擇商品、付款到最后快遞售后便可以了。這一創(chuàng)新讓人們購物變得更加方便、快捷。
雖然現(xiàn)代社會網(wǎng)絡(luò)購物成為潮流，但不會成為主流。因為網(wǎng)絡(luò)購物必須借助于實體店的知名度、信任度以及貨物的質(zhì)量問題……正如老鷹必須借助強有力的翅膀才能飛翔、建造高樓必須借助于堅固的地基?；A(chǔ)與創(chuàng)新往往是相互依賴、協(xié)同發(fā)展。
繼承并不是閉門造車，創(chuàng)新也并不代表“讀書百遍，其義自見”。英國偉大科學家牛頓曾說“如果我比別人看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的'肩上。”當我們用創(chuàng)新的的心態(tài)去面對世俗時，說不定就能創(chuàng)造永恒的.經(jīng)典。
發(fā)展中國家為何不能變的發(fā)達，因為他們守舊，沒有創(chuàng)新的精神；發(fā)達國家為何變得更加發(fā)達，因為他們看待問題都有創(chuàng)新。一個國家的發(fā)展好壞與創(chuàng)是否擁有創(chuàng)新精神息息相關(guān)。
不是人人都有創(chuàng)新的思想，但人人都可以創(chuàng)新因為創(chuàng)新就在我們的身邊。
新世紀，國家需要創(chuàng)新人才，民族需要創(chuàng)新。開拓自己的大腦發(fā)現(xiàn)新事物，將自己的認知以及想法表達出來便會擁有不一樣的天空。
社會在發(fā)展，人類在進步，我們必須不斷的發(fā)明創(chuàng)造。就像演員改動劇本臺詞那樣，在不更改導演創(chuàng)作意圖下根據(jù)演員的需要改動臺詞，也許會有不同的畫面但卻比之前的效果更好。這個的關(guān)鍵在于自己是否擁有變革創(chuàng)新的意識。
2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇4）
中國，有歷代相傳的國風；56個民族，各有各的族風；自然，家家戶戶也都各有各的家風，我的家風啊，孝親敬長，尊老愛幼，就這么簡單。
我的父母從小就教育我，要學會孝親敬長尊老愛幼。見到不同輩分的人正確說出他的稱呼，禮貌地向他打招呼；不認識的根據(jù)年齡稱呼，懂禮貌。見到老人獨自一人干活的時候會主動去幫忙，無論是什么，能做到的盡量去做，做不到的盡全力就可以了；見老人摔倒了就去扶，不要和網(wǎng)上那些視頻一樣的.思想，要明白“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，況且地上的還是老人，老人身體不如我們一般硬朗……這，讓我想起了幾年前的那一幕，時隔多年，我還依然清楚的記得，那是我四年前的事了。
記得那年，一位白發(fā)蒼蒼的老人，獨自一人背著一大捆重重的，從山上搖搖晃晃的走下山去，那天，我和表姐在那山上玩耍，見老人走路時搖搖晃晃的，我和表姐眼里盡是擔憂，害怕老人摔倒了，但又想一略而過，但最終我還是選擇去幫助老人了。
我和表姐朝老人走去，對那我老人說:“老爺爺，我來幫您吧，您年紀大了，怕您身體受不住，我和姐姐力氣大，我們幫您背吧！”說完后，老人哭了，對我們說:“小姑娘，你們真好，我現(xiàn)在也就一個人了，老伴幾年前就去了，幾個孩子也常年在外，過年的時候，偶爾會回來，但有時候，會忙到回不了家，我這幾年都是這樣生活的，從沒有一個人會幫我，本以為善良的人一個也沒有，但今天我相信還有善良的人了！”聽著老人說出這些，想到老人肯定很孤獨吧！
我們幫助老人把柴放下，小心翼翼的生怕弄疼了老人，放下后，我們把柴分成了兩半，一人背一點，老人就和我們一起走回家。一路上，我們和老人有說有笑，了解了老人的事情后，也就剛好到家了，和老人告別后我們也該回家了，因為一個小姑娘回家太晚會讓別人認為你沒有家教，還會把自家的名聲搞垮。
回到家后，媽媽首先就問我去哪了，我告訴她，我今天和表姐出去玩了，因為看見一位老人孤苦伶仃的，所以就幫老爺爺背柴然后送老人回家就立刻回來了。我們的家風不是說孝親敬長嗎，還有要幫助老人，不是體現(xiàn)好家教嗎？就算沒有這些家風、規(guī)矩，我也會去幫助老人，繼承家風，為下一代做個好開頭。媽媽聽完我說的話后，感動得哭的稀里嘩啦的，還口齒不清的說著:“我的女兒長大了，也懂事了，不要我處處為她超心了，真棒！”聽媽媽說出這么欣慰的話，我也感動。
歷代相傳下來的家風，在我看來和我們的家教一個意思，是一種規(guī)矩，更是一種美德。我的家風雖不和別人家的“獨立自強”一樣，但這些還是很重要的，畢竟不能一輩子依靠父母。我傳承了我的家風，他們?yōu)槲因湴粒?/p>
2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇5）
近年來，有出版社再版重印民國時期的國語讀本，受到老師和家長的追捧；各地中學語文教材不斷翻新，有人稱贊其為“體現(xiàn)了與時俱進的精神”。那么，我們該如何看待繼承與創(chuàng)新呢？
記得老家附近有一座小寺廟，那是一座坐落于半山腰處的廟宇。在山下經(jīng)過時，會看到瓦片上泛著太陽的光澤，跳動著星星點點的光芒，有時亮得刺眼。有時爬山鍛煉身體，會遇見下山的衣著樸素的僧人，他們走著自己的路，不顧我們這些登山者的出現(xiàn)，神態(tài)總是平和的。到了廟前，就會不自覺地放慢了腳步，也不敢大聲喘氣，畢竟這和寺廟中莊嚴肅穆的氣氛太不相符了。在這里，有著整整齊齊地種著青菜的菜畦，房頂上的炊煙，樹林間的風聲和鳥叫聲。
不過，若是下了山，沿著公路驅(qū)車向城市駛?cè)ィ挥枚嗑媚憔湍芸匆娨粋€喧鬧的集市，充斥著小販的叫賣聲和顧客討價還價的聲音，這里有著各種各樣的蔬菜、水果、雞鴨魚肉，每天都有一大批食材被運進來，被用于交易，然后進入城市里的家家戶戶。
此時，向路的前方看去，已有幾幢高樓露了出來，那上面覆蓋著新型的玻璃材料，反光而不刺眼，各個品牌的汽車在平坦的柏油路上馳騁著，人們的身上都是時髦的服飾，整個城市躺著浮躁的氣息。
這截然不同的畫面，使我驚嘆：距離不遠，差距怎會如此之大？傳統(tǒng)而又古老的宗教建筑和現(xiàn)代化的都市，源遠流長的傳統(tǒng)文化和與日俱新的現(xiàn)代文明，看似矛盾卻又自然而然的共存著，實在是社會發(fā)展的必然結(jié)果。
企業(yè)的成功經(jīng)營也離不開繼承與創(chuàng)新的結(jié)合。拿云南白藥來說，它發(fā)明于1902年，被視為止血神藥，其配方、工藝被列入國家機密。早年的白藥，是粉末狀的小瓶封裝，一姓單傳，百年不變。如今，云南白藥企業(yè)已經(jīng)開發(fā)出氣霧劑、創(chuàng)可貼、牙膏、洗發(fā)劑等新產(chǎn)品。它的成功，不僅源于傳統(tǒng)配方的優(yōu)秀質(zhì)量，也是創(chuàng)新精神的結(jié)晶。
如今，國家積極倡導的“工匠精神”，在我眼中，正是這種繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)出發(fā)，保持手藝人的`精神，專注于產(chǎn)品，并在目前的環(huán)境中做出恰到好處的創(chuàng)新，用新的思維，開發(fā)新的產(chǎn)品，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要。
在我們的學習與生活中，也需要這樣的繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一，用不變的努力和創(chuàng)新的思維、方法，讓自己不斷進步。
套用林徽因的話來總結(jié)吧：繼承要有，但不是抱殘守舊。我們要在傳統(tǒng)上，恰到好處地創(chuàng)新。
兩個書法家，一個在學習前人中僵化，一個在自我獨創(chuàng)中漂泊。其實，真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng)新的有機結(jié)合。
沒有繼承，創(chuàng)新就沒有了依據(jù)。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實便無從談起。在繼承中，中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的.音韻，從曲劇的情節(jié)到小說的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈？如果沒有繼承，“集大成”的“中國封建社會百科全書”將會成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不見歷史。
沒有創(chuàng)新，繼承就沒有了動力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進，劈波斬浪都會茫然失措在一絲風也沒有的平靜里。在創(chuàng)新中，雜交水稻昂然屹立在狂風暴雨里，試想若只是順其自然生長，水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng)新，讓雜交稻以絕對的優(yōu)勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創(chuàng)新的一個階段，我們看得到的階段。而人類農(nóng)耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進新品種到今日機械化作業(yè)，人工優(yōu)化作物品種。這期間，不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng)新！
繼承與創(chuàng)新就像歷史長河的兩岸，有了岸，歷史才源遠流長，奔涌不息。無論缺了哪一邊，都會使歷史干涸。我們需要繼承，我們只有繼承；我們呼喚創(chuàng)新，我們學會創(chuàng)新。歷史的變遷與沿革中，對于尚未形成完整的價值體系的人來說，繼承是一種指導，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過的路，而這是沒有必要從新探索的。當路已到盡頭，眼前是一望無際的荒漠草原時，你已熟諳行路的技巧。這時，創(chuàng)新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。
學會繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智；學會創(chuàng)新，我們是幸福的，在創(chuàng)新中，我們變得清醒。就像那兩個書法家，學習前人是他博采眾長，總結(jié)出構(gòu)書造字的一般規(guī)律，因而理智；自我獨創(chuàng)，是他意識到個體的存在，獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個極端，應(yīng)該中和，不如將他們看成兩個階段，認識由繼承向創(chuàng)新的過程。這樣，繼承與創(chuàng)新才統(tǒng)一起來，人生也因其而豐富多彩。
2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇6）
盈盈月光，我掬一杯最清的；
落落余暉，我捧一縷最暖的；
漫漫人生，我選一最重的——創(chuàng)新。
隨著科技的進步，各種高科技都應(yīng)運而生。生活在這個時代的我們很幸福，在21世紀，我們步入了科技時代，各種機器設(shè)備應(yīng)有盡有。但科技時代的帶來不僅僅只是給我們帶來了好多好處，同時他還給我們帶來了很多不利，我們會發(fā)現(xiàn)各建筑工地傳來的都是“嗡嗡”的機器運轉(zhuǎn)聲，不僅造成了環(huán)境污染而且還耗費了大量的金錢，也就是在這種情形之下，我覺得走出一道創(chuàng)新路已經(jīng)變得更為重要。也是時候要開辟一條新途徑、新方法的時候了。
正如上段中所告訴大家的那樣。深圳的一家公司，為了在海拔300多米的山上作業(yè)，且為了不拉長工期，不破壞山體和植被，造成水土流失。于是深圳人請來了廣西的騾子和矮馬，將一筐筐石料馱上山頂，如此不僅省卻了建路的工期，又保護了生態(tài)。真可謂一舉二得。
許多人認為，這是一種倒退，我認為這是一種進步，說明人的環(huán)境意識提高了，節(jié)約意識提高了。這不正是創(chuàng)建和諧社會所缺，所必需的嗎？我認為沒有什么方法是落后還是先進，只要是能完成任務(wù)而且對人類有益，那就是好方法。然而要達到這一點，就必須具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，不拘于現(xiàn)狀，敢想敢做。世上無難事，只要肯創(chuàng)新。
正是因為創(chuàng)、正是因為創(chuàng)新，深圳人民的難題得以解決；
正是因為創(chuàng)、正是因為創(chuàng)新，中國人民的飛天夢得以實現(xiàn)；
正是因為創(chuàng)、正是因為創(chuàng)新，我們住的才得以繁榮昌盛。
做為21實際的接班人，我們就是明天的主人。要想有所成就就要擁有創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新，明天的一切都是空想，沒有創(chuàng)新，所有的一切東西都沒有進步。
古今中外，凡是有所成就的仁人志士都是有創(chuàng)新精神的。創(chuàng)新是成功的動力，愛迪生的創(chuàng)新使他成為時代的發(fā)明家，蔡倫的創(chuàng)新使得文化得以流傳千古……
我覺得深圳人的做法，不僅僅是一種創(chuàng)新，同時也是一種給我啟示。古人云欲流之遠者，必浚其泉源；求木之長者必固其根本。我要說欲開拓進取，必勇于創(chuàng)新；求立足于世，必敢于創(chuàng)新。因為創(chuàng)新價更高。相信我們的明天會更好！
2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇7）
我們要考試勒，考試題目是闖禍與創(chuàng)新，可是我確一點思路也沒有，
知道可口可樂是誰發(fā)明的嗎？就是一個闖了禍的年輕人。
美國有個名叫尊本伯特的藥劑師，研制了一種用來治頭疼、頭暈的糖漿。配方研制出來后，他囑咐店員加水調(diào)配。一天，小店員因為粗心，把蘇打水當做了白開水，這一來，“糖漿”冒氣泡了，小店員闖了禍很是害怕，就一下子把它喝了下去，覺得味道還很不錯，便把這事告訴了藥劑師。藥劑師嘗了嘗果然挺好，后來他又經(jīng)過多次試驗，終于配制出了一種口感很好的飲料，并把專利權(quán)賣給了一個飲料商。就這樣，聞名世界的可口可樂問世了。
很多時候闖禍是在好奇心驅(qū)使下發(fā)生的，比如小孩子想知道在飯菜中放糖是什么味道，想知道太陽為什么起于東方甚至于花兒為什么那樣紅，童年時代往往是人好奇心最強烈的年代，因為所謂赤子之心，就是擁有著最純真的勇敢，小孩子的思想和行為總是不受任何規(guī)范和約束，他們敢于質(zhì)疑一切自己知道的事物，不管那是不是真理，然后他們會竭盡全力去驗證自己的猜想，盡管這種驗證的后果往往令人啼笑皆非。但或許就在不經(jīng)意間，人類就在探索的歷程中跨出了一大步，世界上不知有多少發(fā)明是在意外中誕生的。
規(guī)矩就是用來打破的，年少輕狂之際，也許有人會這樣講，那時倔強的孩子們，執(zhí)著于自己的正確，獨自在布滿荊棘的道路上前行，即使跌破了膝蓋也不肯退縮，他們的目光總是筆直的閃亮的望向前方，因為他們相信，在道路的終點，永存希望。
然而，隨著歲月的流逝，小孩子總要長大，他們更多的屈服于所謂的權(quán)威與真理，他們更愿意小心翼翼地將腳步重合在前人的腳印之上，同孩提時相比，他們也許英俊了美麗了成熟了沉穩(wěn)了，唯獨少了那份雖千萬人吾往矣的勇氣。
難道所謂長大，就是乖乖的不再闖禍，以至于失去了創(chuàng)新的思維能力？
幸好并不是所有人都是這樣的。
2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇8）
記得老師給我講過陶行知先生的一句名言“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。我想生活中只要肯動腦筋，勇于實踐，我們每個人都會有所創(chuàng)造。
每次我看到媽媽洗好碗，都要把房間的里里外外擦洗得一塵不染，擦地時，媽媽有時蹲下身子擦，很吃力，有時就找來一塊干抹布，踩在腳下，用腳來推動抹布，又慢又費力。于是我就想發(fā)明一種能拖地的鞋子。為了這個，我四處查找資料，終于找到了制作這樣的鞋的方法。我先用一些沒有用的硬板紙剪一個鞋底，鞋底不能太大，也不能太小，否則抹布會放不上去。接著做上面穿的部分，先綁上兩根帶子在上面，做成普通拖鞋的樣子，這樣穿或者脫就比普通鞋子方便。如果穿上覺得不舒服，也可以把上面的帶子改成用紙板，用紙板做成鞋面的形狀，然后裝上去，這樣比用繩子更舒服些。有些人愛漂亮，還可以在上面畫花紋或者貼幾朵花和蝴蝶結(jié)，把我們的紙拖鞋裝扮得像一位小公主。最后一步了，在家里找一塊與鞋子底差不多大的抹布，用膠布貼上，這樣我的能拖地的鞋子就大功告成了。
不久前我看見弟弟寫作業(yè)，寫錯了幾個字，拿起橡皮一擦，作業(yè)本上立即留下了許多臟東西，我想怎樣處理這些橡皮屑呢?于是我突發(fā)奇想要發(fā)明一件處理橡皮屑的小發(fā)明。我趴在桌子上冥思苦想。后來我看見了墻角放著的笤帚和簸箕，它們能將地面的東西清理干凈，我可以仿照它們做一個“干凈橡皮擦”。首先在橡皮的一端挖了個洞，不能太深也不能太淺。接著，把毛筆放進洞里，然后再用膠水粘牢毛筆。如果你還怕橡皮有裂縫，那就再用透明膠粘幾圈，這樣一個小巧、方便、實用的干凈橡皮擦就做好了。只需將它晾干，就可以“投入使用”了。干凈橡皮擦，既能擦鉛字，又可以不留一點橡皮沫，真是一舉多得。
怎么樣，這些想法不錯吧?做起來很方便，用起來也很簡單。只要我們插上創(chuàng)新的翅膀，一個小發(fā)明就會從我們手中誕生。
2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇9）
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“學習知識善于思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。”牛頓對蘋果落地的思考鉆研，提出了震驚世界的“萬有引力定律”;魯班因為手指被草割破，經(jīng)過思考，發(fā)明了鋸子;張衡因為對天上星星的感興趣，經(jīng)過努力學習，刻苦鉆研成為了天文學家;華羅庚善于思考肯鉆研成為了偉大的數(shù)學家。古今中外的許多偉人，他們就是靠好學多問、肯鉆研，使他們獲得了成功。
作為小學生的我們要從偉人的身上汲取他們成功的經(jīng)驗。人的一生必須好學多問，只要肯勤奮就一定會有所收獲。記得小學生守則當中有一句“好學多問，肯鉆研”。這句話是說作為小學生的我們要多學好問，做一個喜歡鉆研探究的人。
我的小學學習生活就快結(jié)束了，而現(xiàn)在的我還沉浸在剛上一年級時的快樂時光里，不知道勤奮學習，浪費了大量的時間。所以我們現(xiàn)在應(yīng)該努力學習，多積累一點知識，將來才能更好地為人民服務(wù)。
學習不一定靠天資聰明，更重要的是要靠勤奮，勤奮才能學好知識。許多偉人他們小學時的學習成績并不好，后來經(jīng)過勤奮學習，刻苦努力，最終成為了一代巨匠?，F(xiàn)在的我們要努力學習，你的學習學好了，掌握的知識豐富了，你就可以游刃有余地面對將來的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在的我們上課必須專心聽講，積極發(fā)表見解，樂于探索，養(yǎng)成思考、探究、創(chuàng)新的好習慣。
首先，要好學多問肯鉆研。學習最重要的就是掌握知識和按時復習。但是“問’也是學習過程中極為重要的一部分。在學習中遇到不懂的問題就要及時發(fā)問，尋求確切的答案，不可不懂裝懂，更應(yīng)該不恥下問，虛心向別人學習。
其次，上課要專心聽講，積極發(fā)表見解?，F(xiàn)在我們的大多數(shù)同學都能做到專心聽講，但是很多同學卻不善于向他人表達自己的觀點，總是害怕自己的觀點會遭到他人的否定甚至嘲笑，而不敢把自己的觀點表達出來。即使我們的見解不一定是正確的，我們也應(yīng)該永遠保持積極發(fā)表見解的習慣。
再者，學習要樂于探索。我們的學習不僅僅是學習知識，更重要的是不斷探索，因為只有通過不斷探索而得到的知識，才是真正屬于我們的，只有實踐才能出真知。
當我們讀過大量的書籍之后，就會發(fā)現(xiàn)知識帶給我們的絕不僅僅是氣質(zhì)上的改變，更是讓人能夠有力量、有信心從容應(yīng)對和克服任何困難。只有好學多問、探究創(chuàng)新才能使我們健康成長，成為一個合格的社會主義事業(yè)接班人。
2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇10）
創(chuàng)新源于生活，始于觀察。當我們留心觀察身邊的景物的時候，靈感可能就來源于某個不經(jīng)意的瞬間。工匠祖師爺魯班因為被齒狀小草劃傷手指而促使他改進工具發(fā)明了鋸；牛頓因被一個蘋果砸中，而產(chǎn)生了新想法，最終發(fā)現(xiàn)了萬有引力，成為物理學泰斗。從此看來，創(chuàng)新不是憑空臆想出來的，而是在生活中一點點積累，最終在某一時刻迸發(fā)出的靈感，促使你深入鉆研，最終有所收獲。因此我們只有留心觀察，認證思考，才可能叩開創(chuàng)新的大門。
創(chuàng)新需要創(chuàng)新者具有遠見和超凡的想象力。蘋果公司的創(chuàng)始人喬布斯出身貧寒，但成績優(yōu)異，在他小時候，由于生活在之后的“硅谷”附近，他的鄰居們幾乎都是“硅谷”的員工，所以喬布斯在青年時期就接觸了電腦，并對它“一見鐘情”，可怎奈何市面上在售的只有體積龐大卻價格昂貴的商務(wù)電腦，喬布斯便萌發(fā)了這樣一個想法：自己一定要做一臺低成本、易攜帶的電腦。于是喬布斯和他的朋友在車庫中開始了研究，經(jīng)歷了幾次失敗，終于做出了一臺電腦。這件事讓喬布斯增長了信心，開始了進軍計算機界的旅程。喬布斯說過：“消費者永遠不知道他們需要什么，只有當我們把產(chǎn)品做出來，他們才會發(fā)現(xiàn)，哇！這就是他們想要的?！闭缒銌栂M者需要什么代步工具，他們的回答可能是一匹更快的馬，只有你把汽車給他們看，他們才會發(fā)現(xiàn)這才是他們需要的。如今的蘋果公司正是由于喬布斯的遠見，不斷進軍新領(lǐng)域，才會成為電腦、手機等行業(yè)的領(lǐng)頭軍。因此創(chuàng)新是否能成功，創(chuàng)新者的理念十分重要。
創(chuàng)新是一個國家活力的源泉，我們也要從身邊的小事做起，做個勇于創(chuàng)新的人，哪怕只是一道題的新解法，也會開拓我們的思維，而一件件小事將有助于我們攀登高峰，到達成功的頂點。
2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇11）
隨著現(xiàn)在科技越來越發(fā)達，人類的想象越來越豐富美好，在今后的生活中，我們的行動也一定會變得更方便。人類一直追崇著創(chuàng)新精神，也一直在努力創(chuàng)新著。
我們現(xiàn)在生活在一個處處冒著黑煙，處處流著黑色渾濁的小河，花草越來越少的環(huán)境下。那么，人類將會怎樣改變現(xiàn)狀，創(chuàng)造一個新的好環(huán)境呢？
這是若干年后的一天，我們看到的是一幢幢高樓大廈，大廈上的玻璃合著就像一個大屏幕，有的在放廣告，有的在為某活動倒數(shù)，一切是多么的美好?？墒怯洲D(zhuǎn)身一想，這樣不浪費電嗎？經(jīng)詢問當?shù)氐娜说弥?，在那個時候，家家戶戶都是利用的太陽能發(fā)電的呢！
“嗚~”這是什么聲音？抬頭一看，是一些像飛機一樣能在空中行駛的汽車，再仔細觀察，我們能發(fā)現(xiàn)，這些華麗的汽車的車輪是可以調(diào)整的！如果有急事、趕時間，可以按下方向盤旁紅色的按鈕，車輪就會橫側(cè)在車下面，從車輪中間冒出一個小口，伸出來的是小型螺旋槳，以助于汽車在空中行駛。在空中也不是亂來的，有專用道。在每個路口上還有浮在空中的紅綠燈呢！
隨后，我們找了一棟大樓，進去休息了一下。在工作人員的介紹下，我們了解到每個房間內(nèi)都有根據(jù)室外溫度自動調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度的設(shè)備。有聲動的空調(diào)、電視、電腦等的開關(guān)。一切的一切都讓人感覺特別新穎，好像讓人一下子接受不了。每個窗戶前都擺有一盆艷麗的花，以及幾株鮮美的草，顯得格外清新，格外賞心悅目。
參觀完樓房，我們最后決定再去看看未來的學校。
學校的外觀和教堂差不多，往里走，像城堡似的古塔式教學樓讓人不禁感嘆！教室里都安裝的能自動開關(guān)的門，裝著冷熱空調(diào)，及更先進的有助于教學的電子產(chǎn)品。課桌都有專門放課本、作業(yè)、零食、文具的地方。在課桌前是能升降的椅子，每個教室都有警急求生按鈕。每張椅子下都有警急求生的用具，為孩子們在學校的安全提供了更高的保障。
看！人類的夢想一直在繼續(xù)，人類的夢想一直在創(chuàng)新，讓我們一起發(fā)展科技，為人類的創(chuàng)新夢想一起加油！
2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇12）
工匠創(chuàng)新，讓技術(shù)進步；學者創(chuàng)新，使學術(shù)升華；科學家創(chuàng)新，推動科技發(fā)展；政治家創(chuàng)新，促進社會民主；人民群眾創(chuàng)新，推動社會進步。創(chuàng)新之重要，不言而喻。木匠魯班，以割草為鑒，創(chuàng)新發(fā)明木鋸，迅速提高了古人的建筑水平，使人們在建造房屋木器時又快又省又美觀，而且使房屋建造進入了藝術(shù)領(lǐng)域這個高度。商人以銅、錫、鉛為原料混合而鑄成青銅，以青銅制制作武器，加強國家軍事實力；以青銅做器皿，制作出大量精美的青銅器，使之成為中華文化瑰寶。秦王朝丞相李斯，創(chuàng)立郡縣制，意在防止親王作亂，鞏固中央政權(quán)統(tǒng)治。從漢唐至明清，統(tǒng)治者無不拋棄分封制，以郡縣制為主流，促使王朝的制度進步。宋人畢昇，發(fā)明活字印刷，使印刷書籍所耗的時間、人力、物質(zhì)成本大大減少，促進文化傳播，文化進步。
歷史經(jīng)驗表明，任何進步，無不與創(chuàng)新直接相關(guān)。
春秋戰(zhàn)國時期，儒家學說守舊，以三皇五帝為效，以周禮為仿，法家思想創(chuàng)新，以社會向前發(fā)展為根本，以致于以法家思想治國的秦國滅六國，統(tǒng)一中國，完全中國歷史上的第一次統(tǒng)一。北宋神宗時期，王安石變法圖強，在北宋復興有望之時，新法被廢除，朝綱以祖先舊法，以至朝廷腐敗，社會動亂，民不聊生，最終被金國滅亡。清朝高傲自大，閉關(guān)鎖國，基本與世隔絕。統(tǒng)治者天下唯我獨尊，關(guān)起門來自娛自樂，殊不知此時歐洲社會正在轟轟烈烈的革命，最終在1842年被英國的堅船利炮打開國門，從此，中國進入屈辱的一百年。
歷史經(jīng)驗也表明，任何守舊，將導致社會落后，國破家亡。
所以，生在今天的我們，應(yīng)該摒棄任何守舊的思想，用于創(chuàng)新開拓。
2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇13）
我國著名大畫家李可染曾經(jīng)說過:“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍?！?/p>
有一次，美術(shù)老師拿來了兩個楊桃放在講桌上讓同學們照著畫。不一會兒，許多孩子都畫好了，只有一個男孩還在靜靜地畫。老師走到他身邊，看了看他畫的楊桃，又進行了一番認真比對后，舉起男孩的畫問大家:“大家覺得這幅很像五角星的畫像不像楊桃呢？”不——像！”大家異口同聲地說，有些孩子偷偷地笑了起來。老師將畫換了個角度，看到的是楊桃的外觀，放到了中間問大家:“現(xiàn)在是不是像極了？”許多孩子都感到很驚喜，原來小男孩畫的像五角星的那面是楊桃的橫切面。老師接著說:“從不同角度看同一件東西，得出的結(jié)論也是不一樣的。大家要學會按照自然界的規(guī)律去創(chuàng)新，這樣你才能發(fā)現(xiàn)大自然更多的奧秘。”這節(jié)課讓同學們非常難忘。
說起創(chuàng)新，我還有一個小故事。不過，這個故事的結(jié)局卻使中國人陷入沉思。我國的李畋發(fā)明了煙花，充分體現(xiàn)了有花炮始祖之稱的中國人民的無窮智慧，展示了我國民族傳統(tǒng)文化的博大精深。當人們都在欣賞煙花的美麗時，諾貝爾卻根據(jù)這一發(fā)明設(shè)計出了炸彈。為什么別的國家能設(shè)計出炸彈，而我們不能呢？就是因為創(chuàng)新！只有不斷創(chuàng)新，我們才會更聰明;只有創(chuàng)新，我們才能更強大;也只有創(chuàng)新，我們才會學無止境！
打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新！從不同角度看世界，從不同角度思考問題，這是成功人士的成功方法。只有運用這些方法，大膽創(chuàng)新，才能發(fā)現(xiàn)更多，學到更多，才能讓我們到達成功的巔峰！
2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇14）
“乒乒乓乓，呯！”廚房里想起一陣巨大的碰撞聲?！芭畠貉剑阍诟闶裁囱?？快出來！”媽媽實在受不了這噪音，捂著耳朵喊了一句?！皨寢?，請你忍一下吧，哪有燒飯不發(fā)出聲音的？”
星期天的下午，我吃著老一套的飯菜，心里感到很煩厭，老是這樣，有什么意思？我要自己創(chuàng)新菜肴！名子就是——等一會就知道了。
首先，我用白酒把爸爸買來的一條鮭魚給泡了，用爸爸的話說，要先把它弄醉了再說。接著，我熟練地打起雞蛋來，雖說速度很慢，但質(zhì)量是第一嘛。打好兩三個雞蛋，放上一點油，開始我的創(chuàng)新曲第一部——創(chuàng)新炒雞蛋！別人都是把雞蛋一股腦倒下去，我則是一點點往下倒，炒出來的雞蛋全部都是圓圓的，泛著亮亮的油光。
雞蛋剛剛盛進碟子，我就想起了鮭魚，現(xiàn)在它肯定已經(jīng)醉得冒泡了。我點上火，放上油，把那可憐的家伙倒進鍋里，開始我的創(chuàng)新二部曲——創(chuàng)新糖醋魚。會炒菜的人都知道，燒魚都是先放魚，等魚燒的半熟時再把料放進去，可我呢，我先把料放進去，等料的香味漫出鍋的時候，再把魚放進鍋里燒，別小看了種燒飯，這樣燒出來的魚，那味道肯定是鮮美至極。
超好了雞蛋，燒好了魚，一切準備就緒，開始我的創(chuàng)新三部曲——創(chuàng)新擺盤。要知道，一個好的廚師不僅要有很高的燒制能力，還要有一定的報盤技巧。我在魚嘴里塞了幾個炒雞蛋，還在魚嘴上面放了幾個，這就是魚冒出的泡泡；我又在魚的下面、前面、后面用水草裝飾了一下，水草就是幾片白菜葉。最后，我把魚湯倒進了盤子。這就是我的創(chuàng)新菜——水里的魚。雖然魚已經(jīng)被燒熟了，可它張著嘴巴，那副愜意的樣子，真讓人感覺它還活著。
媽媽嘗了我的菜，很滿意：“我的女兒真有創(chuàng)意！”我當時是多么得意。
今天，我很高興，我不僅作出了創(chuàng)新菜，還完成了創(chuàng)新三部曲之水里的魚。我想，以后我會傳作出更好的菜，創(chuàng)作出更多的創(chuàng)新曲。
2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇15）
力學是一門容易理解，但容易出錯的科學。但是，我一直對牛頓發(fā)現(xiàn)的萬有引力情有獨鐘。我改變了主意，想了很多和重力有關(guān)的事情。物理學家牛頓曾經(jīng)在家里和校園里思考過。突然，一個熟透的蘋果掉在他的頭上，他正在仰望天空，突然他的眼睛突然睜開了。經(jīng)過一系列實驗，他提出了萬有引力定律。引力是力量的內(nèi)在本質(zhì)之一，地球上的每一個物體都會相互吸引，產(chǎn)生引力。
但是，如果物體之間的距離太近，就會產(chǎn)生一定的排斥力。所有靠近球的物體無一例外都被吸引到了重心，因為地球表面的任何物體與地球本身的質(zhì)量相比都是微不足道的。既然如此，地球上所有的物體都是因為重力而粘在地面上的。如果，有一天，地球上的引力消失了，人類會怎么樣？是從地球，飛到外太空？還是從此滅亡？還是漂浮在地球之上，卻無法離開？帶著這些疑問，我?guī)е闷嬖诰W(wǎng)上查資料。我了解到地球內(nèi)存在重力是因為地球內(nèi)部復雜的地核產(chǎn)生的磁場。如果磁場消失，水和大氣將離開地球，人類將隨著空間離開。但是在這個過程中，會受到壓力的沖擊，導致死亡。我在想，不同的物體對重力會有相同的反應(yīng)嗎？我拿了兩個不同重量的物品，筆和雙面膠，用同樣的力度同時扔出去。
最后，他們竟然倒在了地上，這讓我大為震驚。這兩個物體究竟為什么會同時落地？原來兩個物體雖然質(zhì)量不一樣，但都是靠重力連接的，因為力和反作用力肯定是一樣的。嗯，聽了我的介紹，大家一定對引力有了更深入的了解。這種機制是如此難以捉摸。事實上，自然界有許多奧秘等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。讓我們一起探索大自然的奧秘。