2022高考優(yōu)秀作文范文10篇
高考是對中國學(xué)生高中三年學(xué)業(yè)水平的一次總結(jié)，是一種相對公正、公平、公開的人才選拔形式。以下是小編準(zhǔn)備的2022高考優(yōu)秀作文范文，歡迎借鑒學(xué)習(xí)。
2022高考優(yōu)秀作文篇1
王國維先生在《人間詞話》中說古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。在中國共青團(tuán)成立100周年之際，看了央視的人物紀(jì)錄片，我思緒翻飛，穿越時空，用“人間詩話”與王先生來一次唱和。
第一境界：正是橙黃橘綠時
王先生認(rèn)為是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，即登高望遠(yuǎn)，確定目標(biāo)和方向。
在這個信息化、多元化的時代，既要有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，也要有合適的選擇。面對“橙黃”“橘綠”，我們?nèi)菀妆谎矍暗睦婷曰?，容易被?dāng)下的溫柔消蝕，容易被高光的事物引誘。選擇是事業(yè)的開始，“10-10-10”法則告訴我們，當(dāng)處于多難處境時問問自己：這個選擇在10分鐘后、10個月后、10年后分別會有什么影響？
選擇時，擺在我們面前的往往是魚與熊掌不可兼得。有位青年本是歷史天才，當(dāng)他聽到收音機(jī)里 “九一八事變”的消息后決定改學(xué)物理，以振興中國軍力。他就是中國近代力學(xué)之父錢偉長。這是高尚的選擇，這是偉大的取舍。我們既要向內(nèi)看，這個選擇是否適合自己，讓其成為照亮心靈的光束，也要外向看，把“小我”融入“大我”，讓選擇成為義不容辭的責(zé)任。
第二境界：天工人巧日爭新
王先生認(rèn)為是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，即孜孜以求，不怕千辛和萬苦。
勇于追求、不懈追求是必須的，在這個大有可為的時代，我們不僅追求得到，還應(yīng)追求創(chuàng)造?？茖W(xué)家、攝影家、建筑家都主張創(chuàng)造，創(chuàng)造是事業(yè)的高潮。創(chuàng)造，可以是立足傳統(tǒng)，歷史與現(xiàn)代相結(jié)合；可以是海納百川，博采眾人之長；可以是深入研究，抓住有利時機(jī)發(fā)展。
在創(chuàng)造的路上不迷信權(quán)威，不盲從前人，敢于批判，敢于質(zhì)疑。伽利略更愛真理，有了著名的斜塔實驗；聶利挑戰(zhàn)教材，發(fā)現(xiàn)蜜蜂發(fā)聲器官。他們創(chuàng)造出來的產(chǎn)品是科學(xué)，更是精神。我們目前還是制造大國，要有信心成為創(chuàng)造大國。精巧的人工勝過天然，如果創(chuàng)造的腳步不停，那么太陽的光照每天都是新的。
第三境界：風(fēng)物長宜放遠(yuǎn)量
王先生認(rèn)為“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，即下足功夫，有所成就和欣喜。
事業(yè)達(dá)到這一步，算是大功告成了。但這不是事業(yè)的終點(diǎn)，而是事業(yè)的又一起點(diǎn)。未來是事業(yè)的動力，古人立德立功立言，以求不朽。我們當(dāng)用選擇對接未來，用行動創(chuàng)造未來，去探索“未至之境”。
事業(yè)的延續(xù)和傳承，需要培養(yǎng)人才。你看，諸葛亮神機(jī)妙算，鞠躬盡瘁，可惜后繼無人，蜀漢政權(quán)迅速衰亡。作為青年，未來可期，更是人才的主力軍，當(dāng)不負(fù)重托，追求長足發(fā)展。面向未來，有一顆永不滿足之心。未來是無限風(fēng)光，當(dāng)放開眼界去打量。黨團(tuán)的百年歷史，是一部用使命引領(lǐng)前路的百年輝煌史，走在偉大復(fù)興的征程上，有無窮的遠(yuǎn)方，無限的未來，我們充滿期待。
慎重選擇，勇于創(chuàng)造，賡續(xù)未來，是事業(yè)的三種境界，有先后順序，也互為條件。選擇和創(chuàng)造，是飛向未來的雙翼，而未來又反過來引導(dǎo)選擇和創(chuàng)造。事業(yè)和學(xué)問一樣，也是永無止境的。當(dāng)我們接過歷史的接力捧，我們又在未來演繹精彩。
2022高考優(yōu)秀作文篇2
人生最困難的莫過于選擇。
漫漫人生道路，我們領(lǐng)略風(fēng)景，感悟人生，經(jīng)歷喜怒哀樂。我們不禁產(chǎn)生疑惑：路該怎樣走?選擇時刻陪伴著我們，好像怎么也逃避不了。有時候，選擇是自由的;可有時候，選擇是受到一定條件限制的。就像小草，即使所處的土壤不營養(yǎng)，它也會拼命掙扎成長，爭奪水，光和熱。這就是它的選擇，無奈又堅強(qiáng)。
我們?nèi)艘簧聛?，注定要長大，也注定要在整個成長道路上去學(xué)著怎么去選擇，選什么?怎么選?該選什么?不該選什么?都需要我們一一去摸索。小孩為了家人、自己、社會、國家而選擇用學(xué)識來裝備自己;青年人為了養(yǎng)家糊口而選擇了工作;老年人為了勞累一天的兒女而做出一頓豐盛的飯菜;有時候，選擇決定了我們，它決定了我們在這個世界上該扮演哪個角色?；蚴歉赣H，母親，又或是老師，軍人……
魚和熊掌不可兼得，當(dāng)我們面前有更多選擇時，這時選擇是同等地位的，選擇只有唯一一個，當(dāng)然，排除選擇某些東西。當(dāng)你選擇了，就意味著你開啟了一個不同的人生歷程。就像貓選魚，狗選骨頭;就像人選擇勤奮還是懶惰，學(xué)習(xí)還是娛樂;就像官員選擇廉潔還是與邪惡勢力同流合污。不同的選擇造就不同的人生。
老人摔倒事件，關(guān)于扶與不扶的問題便曾引起一陣風(fēng)波，慢慢地，扶與不扶已演變成社會對人性的考驗。諸如此類，人生最困難的莫過于選擇。就像一條路上分出兩條岔路口，一條人群擁擠，一條寂寥無人，或許不同的人有不同的選擇，可能隨波逐流，可能會做出不同于常人之舉。可兩條路的風(fēng)景只有自己經(jīng)歷了才會知道，即使已無回頭路。
而我要告訴大家的是，無論你的選擇如何，都一定要堅持到最后。雖然選擇很困難，又無法避免，但是我們?nèi)耘f需要勇氣去面對我們選擇的一切，無論它是好是壞，我們都要去接受，去面對。讓自己堅強(qiáng)一點(diǎn)，讓自己勇敢一點(diǎn)。
每一次選擇，都將會打開背后所隱藏的大門，每當(dāng)我們打開時，光芒四射，而這里面所發(fā)生的事情只有經(jīng)歷了才會明白。不同的選擇決定了你我不同的人生，不同的選擇決定了我們不同的未來。
2022高考優(yōu)秀作文篇3
圍棋里有三個術(shù)語：一曰本手，二曰妙手，三曰俗手。初學(xué)者應(yīng)先從合乎棋理的本手開始，理解深刻，夯實基礎(chǔ)，方能臻至妙手之境。而如果急功近利，功夫不扎實，棋力未提高，卻熱衷于追求妙手，可能跌入俗手——貌似合理，卻自身受損的地步。透過圍棋之道，我們可以窺探到做人做事的真理——循序漸進(jìn)為真諦，夯實基礎(chǔ)方能譜新篇。
不積跬步，無以至千里。循序漸進(jìn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，方能漸臻妙手之境。
魏征曾言：求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。根本不固，焉得森茂喜人的參天之木？活水不來，焉得天光云影共徘徊？宋濂出身貧寒，一心向?qū)W。他親手抄書執(zhí)經(jīng)叩問，積累知識之小流，以成江海，方成明代大儒。全紅嬋熱愛跳水，百煉成鋼。她不分日夜勤學(xué)苦練，積累技能之跬步，以至千里，終成奧運(yùn)冠軍。若他們?nèi)狈ρ驖u進(jìn)的積累，而是妄想一口吃成個胖子，一日修建成羅馬，哪來宋濂匠心獨(dú)運(yùn)的詩文，又哪來全紅嬋技驚四座的跳水？他們以本手的功夫為基礎(chǔ)，方能臻妙手之境。
急功近利，渴望速成。無銖積寸累之功，本手可墮落為俗手。
孔子曾言：無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。誠哉斯言。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。熱衷于創(chuàng)造，而不夯實基礎(chǔ)，則會墮入俗手的地步，難成大事。穿過歷史的溝渠，我看到邯鄲學(xué)步的可笑，也目睹了東施效顰的可悲。某些明星為了成為流量，嘩眾取寵，而不是精進(jìn)演技，最終被流量反噬。某些人為了成為作家，花錢買獎，而不是加強(qiáng)輸入，最終遭人唾棄。沒有本手的銖積寸累，妄想成為妙手，最終只可能成為俗手。
揆諸當(dāng)下，誠如狄更斯所言：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代?！焙玫氖?，我們面對百年未有之大變局，到處都是機(jī)遇。壞的是，時代的快速發(fā)展也會促使我們產(chǎn)生焦慮，缺乏久久為功的毅力，而為急功近利的成功學(xué)所迷惑。我們要由圍棋之道去勘破迷霧，我們要知曉只有經(jīng)歷了基礎(chǔ)扎實的本手階段。方能臻至獨(dú)出機(jī)杼的妙手階段，如此，才能實現(xiàn)自己的個人價值，才能為中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。圍棋之道包含著做人做事的真理。有道是：循序漸進(jìn)為真諦，夯實基礎(chǔ)譜新篇。
2022高考優(yōu)秀作文篇4
圍棋本手、妙手術(shù)語好有一比，本手如神秀所云“時時勤拂拭”，講究修行，講究基礎(chǔ)，而妙手更像是慧能的頓悟，豁然開朗，醍醐灌頂，“本來無一物，何處惹塵?！?。那么，一味追奇求新卻受損的俗手，像什么呢？更像是野狐禪，貌似高端，實則不佳。
一般而言，以本手為基礎(chǔ)，才有可能出現(xiàn)妙手。眼高手低，沒有基礎(chǔ)，自然是無源之水，是無本之木。如今流行“一萬小時定律”一說，人們眼里成績卓越之人，往往是在某一領(lǐng)域經(jīng)過一萬小時的淬煉后，才破繭成蝶。技巧，訓(xùn)練，是必要的。
不過，技巧臻于至善后，若無靈光乍現(xiàn)，若無形而上審美的引領(lǐng)，依然是俗筆，不能飛躍。這一點(diǎn)有點(diǎn)玄，如《老子》開篇所云，“道可道，非常道。名可名，非常名”。本手向妙手的飛躍，可以打幾個比方。比如“功夫在詩外”，詩寫了好，除了平平仄仄，還要有好性情，賈寶玉大觀園里試才題對額，之所以妙語連珠，是他平時沒有讀腐了書，亦步亦趨是不行的，“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼”這樣的妙句，豈是八股文里鍛煉出來的？這好性情從哪里來，茗煙買來的雜書，品茶的講究，季節(jié)變遷的傷感，“女兒是水做的”感嘆。木心說，審美力的缺失是絕癥。審美一錯，你越是努力，越是南轅北轍錯下去，這樣說來，功夫扎實固然重要，也要時時抬頭看看星空，不要盲目用功。順便談一句，為什么很多人語文作文面前束手無策，因為你太過于現(xiàn)實，苦干實干是有的，少了宕開一筆的閑情，丟了大語文的審美。
說起圍棋，不免想起棋圣吳清源。據(jù)說比賽前，他總會把熟稔于心的《道德經(jīng)》翻一遍，棋成了“道”之載體，以蕭然之姿，遣龍治水，氣貫陰陽。日本有許多超一流的棋手，但是，為什么下棋關(guān)鍵處，總不及他棋高一著，或許，他們對抗的不僅僅是吳清源，而是附著于此時此刻形而上的道。吳清源柔和地退而先求不敗，當(dāng)對手兵以詐立的重重機(jī)心施之于棋盤，以勝為唯一目的時，境界早就窄了一圈。對手在看得見的棋盤上爭一子之長短，偶或也有幾步之外的謀略，但吳清源駕馭的是棋盤上看不見的氣，柔而化之，遙遙又成克勢，千里伏線，常有妙手。講究本手之人，于此望洋興嘆，而妙手之招，如白云出岫，不可捉摸。
天下三大行書，皆為草稿，你若是讓蘇東坡重寫《寒食帖》，不能再現(xiàn)神韻。技巧仍在，那一刻超越功利實用的松弛感不可再得。
時時勤拂拭，是必要的，但不要鸚鵡學(xué)舌。本手之上若要有妙手，還要有好的性情，好的審美。最后以一句禪詩作結(jié)吧，
“三級浪高魚化龍，癡人猶斗夜塘水”。
2022高考優(yōu)秀作文篇5
《只此青綠》火了！
今年央視春晚舞臺，領(lǐng)舞孟慶旸與群舞者高髻寬袍，翩翩廣袖，配以青綠色澤，以曼妙舞姿模擬山石形態(tài)，仿佛流動的古畫《千里江山圖》，令觀眾驚艷不已，直呼“妙不可言”！
然驚艷之余，我們也應(yīng)看到，這絕妙的藝術(shù)精品，并非憑空出世。主創(chuàng)團(tuán)隊并非抱著速成之念，博一時眼球。相反，他們不焦躁、不虛浮，為講好中國傳統(tǒng)文化故事，主創(chuàng)團(tuán)隊早在2017年，就設(shè)想以舞蹈詮釋北宋名畫《千里江山圖》，堅實筑基，潛心鉆研1年8個月，從劇本梳理、演員培訓(xùn)、文化追溯、專家指導(dǎo)等方面，穩(wěn)扎穩(wěn)打，才最終呈現(xiàn)這至臻至美的藝術(shù)妙境。
由此觀之，追尋妙境，源于筑本。
中國智慧，向來講究不疾不徐，步步抵達(dá)。恰似圍棋，一些初學(xué)者熱衷于追求“妙手”，即出人意料的精妙下法；殊不知，真正的圍棋大師，往往將工夫下在“本手”，即合乎棋理的正規(guī)下法，他們深諳固本浚源之道，“本手”的功夫扎實，棋力方能堅不可摧，應(yīng)對萬變。
許多年輕人對此不以為然，他們一心只想快速修成“妙手”，以期聲名大漲，殊不知若無“本手”的加持，“妙手”之境頗難成就，勉強(qiáng)為之，反而極易落入“俗手”的窠臼，所謂“俗手”，即貌似合理、實則于全局受損的下法。我們不難發(fā)現(xiàn)，如今成功學(xué)的大行其道，正戳中了人們想速成妙境的心理?！叭绾?0天美”、“15天速成一首好字”、“6招讓你輕松瘦成‘青綠腰’”……自媒體平臺，如此噱頭十足的標(biāo)題之所以頗有市場，一方面固然是源于社會急速轉(zhuǎn)型期妍媸共存的環(huán)境，另一方面也和人們畏懼吃苦，幻想終南捷徑的天真心態(tài)脫不開關(guān)系。
當(dāng)然，追尋妙境本身無可厚非，但若拋開“萬丈高樓平地起”的心態(tài)儲備，若畏懼“臺下十年功”的辛勞付出，盼望一躍而起就青云直上，終究如直升的電梯——下面空空如也，交了“智商稅”不說，若因此錯過求學(xué)立業(yè)的大好時機(jī)，悔之晚矣！要知道，人生恰如棋局，關(guān)鍵的幾步，若輕率敲下“俗子”，輕則被攻城略地，重則滿盤皆輸！而筑基深思、步步為營者，步履雖緩，終至妙境，這妙境更耐得住推敲和尋味。
真正的妙境，也絕非止境。絕妙之境，是生命中出人意料的驚喜禮物，如“兩句三年得，一吟雙淚流”，這令人喜極而泣的靈感之光，一方面需要感謝數(shù)年如一日的辛苦累積，才能迸發(fā)剎那火花；但若要“妙境”擁有可持續(xù)的生命力，后續(xù)的不斷復(fù)盤、提升必不可少。在復(fù)盤中，鞏固本手以強(qiáng)化“妙手”，反思“俗手”以彌補(bǔ)缺憾。就連舞蹈《只此青綠》，主創(chuàng)團(tuán)隊也坦言是遺憾的藝術(shù)，至今編導(dǎo)也在不斷的推敲修改，讓已至妙境的作品漸臻化境。
這正是：妙境不可速成，筑本方是正道。
2022高考優(yōu)秀作文篇6
哲學(xué)大師康德說“在這個世界上，兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生:一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律?！泵钍知q如星空,因其精妙，讓我們仰望并求之；本手猶如道德,因其是基礎(chǔ),值得我們一生堅守，然而落日余暉，晚霞映照，一些初學(xué)下棋者的做法，讓我心碎了。
我們理解初學(xué)者，在學(xué)下棋時,想著下出一些精妙之棋,想著出奇手來贏得比賽，想著如何提高自我棋技的水平。這個出發(fā)點(diǎn)是好的，因為妙手是一種對棋理的創(chuàng)造，是人們所追求的，一個人花點(diǎn)時間與精力去做更多“有創(chuàng)造性的事”又未嘗不是一件好事。但從長遠(yuǎn)來看，這種做法是不可取的，俗話說:求木之長者，必固其根本。試想，要是下棋時只鉆著妙手，想著俗手，那么“根不固而又何求木之長”，無根之棋理，又談何提升棋技呢？到時候“偶得之妙手”只能成為偶之而已，大不可能成為常有之事。因此只一味的求妙手與俗手的做法實則是：緣木而求魚，無根之木，無源之水的表現(xiàn)而已。
因此，本手才是我們應(yīng)該追求的，是我們棋技提高的基礎(chǔ)。只有心中有本手，生活才有妙手。
正如俗語云：山有脊梁而巍峨，人有精神而挺立。本手就是人的精神，山的脊梁，是一個人棋技得以提高的本源，更是我們每一個人應(yīng)堅守的價值追求。樓再高，往上建，總需地基之深；本手固，才可妙手頻出。否則樓建得越高，終有垮塌之時。
更何況，這些求妙手而不重本手的行為，不過是當(dāng)下青年們“生活有捷徑”“躺平”的表現(xiàn)而已。我們都知道“與其花許多時間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井?！泵钍种皇菧\井，偶出水，那是一種幸運(yùn)；本手是深井，長出水，那是人生的幸福。求深井才是人生應(yīng)有的態(tài)度。我們也知道飯不是一口就吃飽的，羅馬不是一天就能建成的，改革開放不是一天就讓我們國家富起來的。一天天地積累，打好自己的基礎(chǔ)，量才能有質(zhì)的變化。因此，與其在妙手世界找所謂的“靈感”，還不如在本手世界中搭建好更牢固的自己。只有做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。
因此，無論你身在何方，你要相信，追求本手的態(tài)度永不褪色，要把追求本手的種子撒得更多，更遠(yuǎn)，想讓人生之路上開滿妙手之花。我們應(yīng)始終堅信：心中有本手，生活才有妙手。
2022高考優(yōu)秀作文篇7
人生如棋，棋如人生。在人生這場變幻莫測的棋局之中，要想贏得這場棋局，拼搏出人生之華彩，則需妙對這“三手”：立足于本手，杜絕俗手，方能妙手生花。
我們深知，萬丈高樓平地起，樓再高，往上建，總需地基之深；本手固，才可妙手頻出。一個泉眼，如果源頭不夠充沛，終將會枯竭；一棟高樓，如果根基不夠穩(wěn)固，注定會倒塌。一個學(xué)者，要想有所成，務(wù)必要有扎實的知識理論基礎(chǔ)。這就是錢鐘書愿意變成清華“書蟲”、馬克思愿意在大英圖書館留下腳痕的原因。正如沈從文所說，寫作的秘訣就是多讀多寫。人生如樹，養(yǎng)得根深，才能枝繁葉茂，越長越高。
本手才是我們應(yīng)該追求的，只有心中有本手，生活才有妙手。唯有在基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能獲得發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，也是取得成功的落腳點(diǎn)。
水靜下來才會清澈，人靜下來才會清醒。要遠(yuǎn)離喧囂、浮躁、嘈雜和焦慮，遠(yuǎn)離各種功利，我們才能看到身邊難以看到的東西。生活中，我們要學(xué)會看清全局，既要重視本手的扎根，更要在深刻領(lǐng)悟之后重視妙手的創(chuàng)造。如果郭靖沒有認(rèn)真苦學(xué)勤練，扎下比較扎實的根基，天資愚鈍的他又如何習(xí)得舉世無雙的降龍十八掌，一躍成為一代大俠，怎會有后來一系列人生奇遇？如果劉畊宏沒有深究健身技能并將之融入生命的刻骨體驗，歷經(jīng)多次創(chuàng)業(yè)失敗的他又如何能獨(dú)創(chuàng)新的健身模式，憑借極具特色的“本草綱目”健身操迅速竄紅，直接掀起一場健身潮流？既要勤于扎根矢志艱苦奮斗，又要勇于創(chuàng)造練就過硬本領(lǐng)，才能收獲更多的智慧。因此，只有在本手世界中搭建好更牢固的自己，做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。
沒有創(chuàng)新的基石，會逐漸喪失與時代共發(fā)展的生命力。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，如逆水行舟，不進(jìn)則退。如果沒有創(chuàng)新，那么愛因斯坦不可能提出具有跨時代意義的相對論；如果沒有創(chuàng)新，那么我國古人不可能創(chuàng)造出享譽(yù)世界的四大發(fā)明；如果沒有創(chuàng)新，袁隆平不可能培育出雜交水稻……只有在創(chuàng)新中才能取得真正的進(jìn)步，也只有在創(chuàng)新中才會獲得成功。
中華民族的偉大復(fù)興要求我們承擔(dān)民族的希望，國家的使命。作為新時代的中國青年，我們應(yīng)該從圍棋中所蘊(yùn)含的樸素道理汲取智慧，做到嚴(yán)于律己、為祖國的發(fā)展而努力，樹立遠(yuǎn)大的理想和大局意識、勇于擔(dān)當(dāng)時代的重任、不斷地砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉自己的品德修為，為自己創(chuàng)造更為廣闊的人生舞臺。深耕本手，創(chuàng)造妙手，立于本手之根，方有妙手之成，將青春揮灑在這片深愛的紅色土地上，用奮斗和堅持，勇敢和創(chuàng)造，更好地實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢！
2022高考優(yōu)秀作文篇8
創(chuàng)新能改變世界，有心才能創(chuàng)新，用心才能讓世界更精彩。
有心是仔細(xì)觀察生活并能從中發(fā)現(xiàn)什么，從而得到感悟，而不是每天碌碌無為的度過和錯過。創(chuàng)新是挑戰(zhàn)自己生理，心理的極限，有良好的身體素質(zhì)，心理素質(zhì)，能耐得住寂寞的人最終才能看到創(chuàng)新的曙光。
道爾頓是個有心的人。因為有心，追根究底，用心研究。于是，他最先發(fā)現(xiàn)了“色盲”，引起了醫(yī)學(xué)界的轟動。同一個時期的康熙正好就是個色盲，他也意識到了自己的眼睛有問題，但礙于自己是個皇帝，最終也沒有說出。這也許是個遺憾，由于他的無心，錯過了它。
魏格納也是個有心的人。躺在病床上的他沒有虛度光陰，無意中他發(fā)現(xiàn)地圖中幾個大陸的輪廓圖是幾乎吻合的。帶著疑惑的他開始了探秘之旅。正因為有這份細(xì)心和好奇心，他提出了大陸漂移說，并被人們很快認(rèn)可，成了大板塊學(xué)說中的權(quán)威。
創(chuàng)新并不是一個簡簡單單的名詞，他的背后隱藏了太多太多的努力。成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
謝皮羅是個有心的人。放洗澡水，大家都見過，但謝皮羅發(fā)現(xiàn)了真理。每次放洗澡水時都會形成漩渦，并有一定的方向。經(jīng)過不停地思索，他考慮到這與地球自轉(zhuǎn)有關(guān)，并作出了合理的解釋。這件很普通的事，大家都注意到，但為什么只有謝皮羅發(fā)現(xiàn)了?因為他用了心，付出了努力。
創(chuàng)新其實也是件很簡單的事。對周圍的事物不要認(rèn)為都是理所當(dāng)然，更多的是要有那份心，才能發(fā)現(xiàn)生活中有許多不同，要用心去創(chuàng)造奇跡。
牛頓是個有心人。在被熟透了的蘋果打中頭時，他很疑惑，為什么蘋果不往上飛呢?于是在眾多猜測后，他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。安藤百福是個有心人。僅半個世紀(jì)，方便面就成了人們生活中不可或缺的食品。喬利是個有心人，從煤油弄臟了衣服，發(fā)明了干洗劑······
與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。從今天開始做個有心人，用創(chuàng)新來改變世界，你的生活必將更精彩。
創(chuàng)新，創(chuàng)造新意，創(chuàng)造獨(dú)一無二的精彩。
2022高考優(yōu)秀作文篇9
當(dāng)菲利浦西斯成功地沖過終點(diǎn)線時，他以勝利者的姿態(tài)撕開了百米賽跑的新紀(jì)元，實現(xiàn)了從不可能到可能的歷史性跨越。
一次次的成功經(jīng)驗告訴我們：只有勇于邁出理想的步伐，勇于沖破那扇“虛掩著的門”，才能成就夢想中的明天，才能跨越生命的巔峰。歷史的車輪得以生生不息地向前，是因為它凝聚了無數(shù)從無到有、從不可能到可能的飛躍。
面對極限，面對權(quán)威的阻攔，只有迎難而上，方能一飛沖天。跨越極限的高山，去摘取那點(diǎn)亮成功的火把。愚公移山志不改，流傳千古成佳話，愚公笑對嘲諷，毅然向不可能發(fā)起挑戰(zhàn)。雖然這只是一則神話，卻激勵了無數(shù)人的腳步——1960年，中國登山隊以驚人的毅力登上了被英國人稱為“不可超越的障礙”的珠穆朗瑪峰，在一片銀裝素裹的世界里留下了中國人的腳??；28歲的法國長跑運(yùn)動員埃里克·洛羅在世界上最炎熱、最干燥的美國加里福尼亞沙漠“死亡谷”里跑了5天，歷程225公里，在難以承受的灼熱中成功挑戰(zhàn)了人類的生理極限。
奇跡總是在高處閃爍著亦真亦幻的光芒，卻并非遙不可及。前進(jìn)中一小步一小步的跨越，沉默中一點(diǎn)一滴的積累是穿越艱難險阻的有力條件。有勇氣與“不可能”抗?fàn)幍娜瞬艜行遗c成功相遇。跨越權(quán)威的統(tǒng)治，去尋找那照亮真理的明燈。
“科學(xué)所以叫科學(xué)正是因為它不承認(rèn)偶像，不怕推翻過時的舊事物，”斯大林如是說。談古論今，時代的進(jìn)步依賴于不斷的跨越和創(chuàng)新。蘇軾對前人關(guān)于石鐘山的命名產(chǎn)生疑問，親自夜訪石鐘山進(jìn)行考察，得出了自己的結(jié)論，為后人樹立榜樣；愛因斯坦不迷信牛頓的權(quán)威理論，大膽假設(shè)，提出了光量子理論，隨后創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名；麥哲倫為證明地圓說，率隊遠(yuǎn)征，進(jìn)行首次環(huán)球航行，雖然最終死在充滿艱辛的征途上，但麥哲倫面對權(quán)威的不屈不撓永遠(yuǎn)鐫刻在了歷史的豐碑上?！半S人作計終后人，自成一家始逼真”，踩著前人的腳步前進(jìn)，只能亦步亦趨；試著向權(quán)威挑戰(zhàn)，不僅是了不起的跨越，也是對自己的考驗。跨越只在一瞬間，卻需要長時間的積累和準(zhǔn)備，只有不斷的努力和堅持，才能迎來一刻的美麗和喜悅。
請邁出我們堅實的步伐，跨越巔峰，放手找尋自己的天空。
2022高考優(yōu)秀作文篇10
如果你是一顆野草，告訴我，你會怎么做?是埋于地下等待春天的召喚，還是勇與寒冬掙扎?如果你是一方清泉，告訴我，你會怎么做?是任憑風(fēng)兒吹蕩，還是勇于激起浪花?如果你是一粒沙礫，告訴我，你會怎么做?是任憑風(fēng)吹雨打在空氣中化為一縷塵煙，還是敢于摩擦出晶瑩的珍珠?……大凡成功人士都選擇后者，縱然面對的是苦澀，但苦澀之后便是甘甜。堅定的信念是跨越自己的必備條件，可要想跨越自己，我們究竟該怎么做呢?
跨越自己，我們要有一顆樂觀豁達(dá)的心。樂觀使我們向上;樂觀使我們開朗;樂觀使我們自信。人生在世，不如意十有七八，但一定要樂觀，樂觀則心寬，心寬使則體健，體健我們才能在成長的道路上走得更遠(yuǎn)。擁有一顆樂觀向上的心，我們才能在面對人生岔路口時，做出明智的選擇。
跨越自己，我們要選擇正確的方向。我們的一生都在做選擇題，我們所做的任何一個看似微不足道的選擇，都有可能改變我們的命運(yùn)。學(xué)會選擇，就是審時度勢，揚(yáng)長避短，把握時機(jī)，明智的選擇，勝過盲目的執(zhí)著。
明代科學(xué)家宋應(yīng)星，從二十九歲第一次參加會試算起，中間經(jīng)歷了十六個春秋的五次會試，那時的他已經(jīng)是雙鬢如霜的老人了，經(jīng)過猶豫，徘徊，最終決定放棄科舉之路，轉(zhuǎn)向與科舉毫不相干的實學(xué)，研究與國民經(jīng)濟(jì)切實相關(guān)的科學(xué)技術(shù)。他系統(tǒng)的總結(jié)了當(dāng)時的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)，寫成了古代百科全書式的著作《開工天物》。正是因為有了正確的選擇，才有了如此成就。
跨越自己，我們要有堅定不移的毅力。毅力，充分體現(xiàn)了人的主觀能動性，是人們?yōu)榱诉_(dá)到目標(biāo)而自覺克服一切困難的一切堅韌不拔的品質(zhì)。有了毅力，就相當(dāng)于拿到了成功之路的通行證，當(dāng)然，這些是建立在擁有正確方向的基礎(chǔ)之上。荀子《勸學(xué)》中寫道：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！蔽覀兌夹枰@種鍥而不舍的精神，否則，我們終將一事無成。
跨越自己是成長的必經(jīng)之路。擁有樂觀豁達(dá)的心態(tài)，用自己的火眼金睛去選擇一條屬于自己的道路，并在前行的道路上堅定自己的信念，不忘初心，砥礪前行，不斷地積累，跨越自我，實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
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