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《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記感悟怎么寫(xiě)

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《傅雷家書(shū)》中,看到了一對(duì)耐心的父母;一對(duì)艱辛的父母;一對(duì)堅(jiān)韌的父母?!陡道准視?shū)》它不僅是傅雷夫婦寫(xiě)給傅聰?shù)囊环夥饧視?shū),更是天下所有父母對(duì)孩子不倦的教誨!下面是小編整理的關(guān)于《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記感悟,歡迎閱讀!

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記感悟怎么寫(xiě)

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記感悟怎么寫(xiě)1

說(shuō)實(shí)在,沒(méi)這本書(shū)我目前還真不知道傅雷是誰(shuí),仿佛傅雷就應(yīng)該和他的家書(shū)綁定在一起似的,曾國(guó)藩除了家書(shū)人我還是知道一些的,傅雷的話,還真的是“寫(xiě)家書(shū)的傅雷”這個(gè)印象。

以前聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)的時(shí)候,版本不同,最無(wú)語(yǔ)的就是書(shū)中時(shí)有時(shí)無(wú)的英文單詞,心里不滿道這個(gè)人怎么愛(ài)賣(mài)弄自己的學(xué)識(shí),特別是當(dāng)他聽(tīng)聞兒子的好消息時(shí)連說(shuō)了幾個(gè)“wonderful”真是讓我聯(lián)想到圍城里一個(gè)也愛(ài)說(shuō)英文的老先生。

不過(guò)這次買(mǎi)的版本英文是有注釋的,于是讀起來(lái)也并不只是不滿和無(wú)語(yǔ)了。更何況這次不能是隨便看看,要寫(xiě)讀后感。

家書(shū)從1954年到1966年,正是傅聰準(zhǔn)備出國(guó)留學(xué)波蘭參加比賽到傅雷夫婦憤而棄世。傅雷對(duì)孩子的家教很?chē)?yán)格,而且他有句話,真理第一……愛(ài)情第二(中間忘了),這是在傅聰有女友時(shí)寫(xiě)的。先不說(shuō)愛(ài)情第二,一九五三年正月,就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問(wèn)題,傅聰與父親爭(zhēng)論激烈,傅雷認(rèn)為兒子太狂妄,”才看過(guò)多少書(shū)!“,傅雷堅(jiān)持己見(jiàn),導(dǎo)致雙方嚴(yán)重沖突。在傅雷勃然大怒的情況下,倔強(qiáng)的傅聰毅然離家出走,住在父親好友毛楚恩家一月余。后因傅雷姑父去世,父親覺(jué)得人生在世何其短促,父子何必如此認(rèn)真,感慨萬(wàn)千,遂讓傅敏陪同母親接傅聰回家,雙方才和解。

這次事件讓我深深感受到傅雷家風(fēng)果然不同,離家出走的理由都和藝術(shù)有極大的關(guān)系。

書(shū)中一些傅雷有關(guān)彈鋼琴的評(píng)價(jià),從字面上可以看出鋼琴家琴藝的精湛,但是,普通人的話,真的`能聽(tīng)出什么音色,技巧,“真正的蕭邦“嗎,看來(lái)這只是內(nèi)行人的共鳴。這些靠聽(tīng)覺(jué)的東西用文字寫(xiě)出來(lái)還真是更能理解一點(diǎn)。

在傅聰有了女友后,傅雷又開(kāi)始給兩人寫(xiě)起了信,并教育兒子要好好“培養(yǎng)“彌拉,因?yàn)樽鳛樗囆g(shù)家的妻子是有些不同的。這么關(guān)心兩個(gè)青年人的初步生活,體現(xiàn)了他的責(zé)任感。后來(lái),彌拉雖然沒(méi)達(dá)到傅雷理想,還是挺合格的。

總感覺(jué)傅雷的教育方式對(duì)培養(yǎng)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是很有用的,而且他也希望自己的孩子成為藝術(shù)家,因此讓傅聰斷斷續(xù)續(xù)上了幾年小學(xué),主要在家督教。不知道這樣的方式在今天還能不能實(shí)行。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記感悟怎么寫(xiě)2

本學(xué)期令我收獲最深的一本書(shū)就是《傅雷家書(shū)》。

這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó),對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人,如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,有藝術(shù),人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?,人格卓越的藝術(shù)家”。

《傅雷家書(shū)》,充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望,關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求,洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。

傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界,但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù),卻是永恒的,不變的。

我的父親文化程度不高,常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù),他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。但父親對(duì)我的成績(jī)并不是很注重,反倒更注重我問(wèn)人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講起以前的故事,雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨,但是我知道父親只是想讓我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫(xiě)的人。

父親并不是什么偉大的人物,但是父親豐富的人生閱歷是我這個(gè)年齡沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。所以我知道,現(xiàn)在應(yīng)該好好聽(tīng)取父親的教誨并且深深的記住,身體力行的去實(shí)現(xiàn)。

他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物,但在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習(xí)的人。

父親,在我心中,您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下,我會(huì)有更大的勇氣和力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障,踏上我的成長(zhǎng)道路。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記感悟怎么寫(xiě)3

不得不說(shuō),《傅雷家書(shū)》無(wú)疑是一部極親切、極寫(xiě)實(shí)的作品,無(wú)論是作為一名讀者,還是對(duì)當(dāng)時(shí)的傅雷一家來(lái)說(shuō),很享受其中的溫馨。

品讀完全部的家書(shū),無(wú)論對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō),傅先生是一位十分負(fù)責(zé),有自省能力的父親。信中細(xì)膩入微、誠(chéng)心誠(chéng)意的文筆,無(wú)不充滿著對(duì)孩子的愛(ài)。從開(kāi)始的致歉,到后來(lái)的噓寒問(wèn)暖,他隨著孩子的長(zhǎng)大,自己也不斷的改變著,這是十分難得的。你很難在一位不惑之年的老者筆下看到這些。也許是失去了,才最終大徹大悟,體驗(yàn)過(guò)放手,才真正的放手。

父親在自省的同時(shí),更多的,是給予了尊重。孩子遠(yuǎn)走高飛了,心里,說(shuō)不出的難過(guò)。但我們從信中卻見(jiàn)不到任何約束,更多的是建議,更像一位朋友,這點(diǎn)也無(wú)不令我佩服。

在這位父親的信中,有一句令人難以忘懷,他說(shuō),人是感情動(dòng)物,展示了父親感性的一面,人就是這樣的,生而為人,我們?yōu)槭裁刺厥庥谄渌?就在于我們有更多的情感。

在這些信中,看的是父親,也不少見(jiàn)母親的筆影。在文中,我發(fā)現(xiàn)母親對(duì)于一些事,往往更為理性,她在文中說(shuō)過(guò):“多用理智,少用感情?!逼鋵?shí)兩者并不沖突,因?yàn)橛懈赣H的感性,有母親的理性才能造就出在這個(gè)社會(huì)上,能夠立足,亦能享受生活的人。這也就是父母能帶給孩子的引導(dǎo)與愛(ài)了。在一封封的信中,我們不乏能看出父母的關(guān)心,往往很多封的信,才能換得孩子的一件,可能是父母寫(xiě)多了,或是孩子寫(xiě)少了。

但無(wú)論如何,我很欣賞傅先生說(shuō)的一句,“不能用忙字推托?!边€是回到上文,人生中分秒都是一種享受,我們不要只在乎自己的快感,世上的人情事故還有很多,別荒廢了。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記感悟怎么寫(xiě)4

教育分為很多種,有如狂風(fēng)暴雨一般把你淹沒(méi)地,有如小雞啄食一般靈動(dòng)而有趣的,也有如傅雷對(duì)傅聰所做的一般。

讀傅雷寄給傅聰?shù)募視?shū),我們讀到了許多,有他對(duì)傅聰?shù)乃寄?,有他?duì)傅聰?shù)钠谕?,更多的則是經(jīng)驗(yàn),人生的經(jīng)驗(yàn)。他就如一本書(shū),總能給傅聰許許多多的幫助,當(dāng)然這不是本絕對(duì)的書(shū),它又留給傅聰無(wú)數(shù)的空隙,讓他在生活中能將這本書(shū)完善,讓他在這本書(shū)中找到自己面臨的問(wèn)題最終的答案。

這本書(shū)也是有原則,有堅(jiān)持的。比如它所承載的人生信條,最基本的原則,等等。他在告訴傅聰,有些事要由你判斷,但有些卻不得改變。當(dāng)然這不是沒(méi)道理的堅(jiān)守,因?yàn)檫@本書(shū)早已替他承受了后果。

他同時(shí)承載這一個(gè)精神——平等與獨(dú)立。從這本書(shū)的正文開(kāi)始是,這兩種精神就在文字間開(kāi)花,何處不平等,何處不獨(dú)立。傅聰?shù)倪h(yuǎn)行,家書(shū)中僅僅是勸誡的勸誡,無(wú)疑都在體現(xiàn)傅雷對(duì)傅聰?shù)膽B(tài)度——他是一個(gè)完全獨(dú)立,與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰?shù)母赣H,但他深知兒子是一個(gè)完全獨(dú)立的人,自己不能以自己的要求去規(guī)范他。

但這也不意味著放手。在他的影響下,傅聰獨(dú)立而全面的成長(zhǎng)著。他有著自己的見(jiàn)解與父輩的經(jīng)驗(yàn),所以他不僅沒(méi)在任何方面有重大的缺失,反而是健全的。但現(xiàn)在呢?那無(wú)數(shù)的熊孩子不就是一些對(duì)人生認(rèn)知有缺的孩子嗎?那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨(dú)立的后果嗎?

有人會(huì)把這推給教育。應(yīng)試教育固然有一些錯(cuò)誤,但你們身為家長(zhǎng),而且已經(jīng)知道應(yīng)試教育的不足,為什么不如傅雷一般的教育傅聰呢?

也許他們差的只是一份重視,一份時(shí)間,一封信。信作為中華民族最傳統(tǒng)的交流方式,必然有其優(yōu)點(diǎn)。也許傅雷的信中便體現(xiàn)了一種或更多種優(yōu)點(diǎn),而且有一點(diǎn)是再明顯不過(guò)的,那就是適宜交談。在信中,人們往往能真正的交談,透過(guò)層層面具的交流,心對(duì)心的交流。傅雷無(wú)疑在有意無(wú)意之間完美的利用了優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然不只信信有這點(diǎn)優(yōu)點(diǎn),許多的文體都有這種優(yōu)點(diǎn)。

那也就是說(shuō),做家長(zhǎng)的,對(duì)于孩子精神方面教育的缺失,其實(shí)是可以做到的?

教育有許多種,能讓人們所堅(jiān)持的,大概就只有潛移默化了把。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記感悟怎么寫(xiě)5

父親,對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),是生命中最重要的人之一。無(wú)論他是個(gè)受人愛(ài)戴的偉人還是個(gè)辛苦勞作的農(nóng)民,在每個(gè)父親眼里,孩子永遠(yuǎn)是他的希望。

傅雷,我所了解的他只是一位博學(xué)且具有豐富情感的父親,在每一封家書(shū)中都充滿了他對(duì)兒子傅聰?shù)拇敬窘陶d.細(xì)心引導(dǎo)和健康成長(zhǎng)的期待。

傅雷支持兒子的藝術(shù)道路,就如他追求自己的理想,給予兒子最大的幫助,輔助他順利成長(zhǎng),成為了兒子人生之路的堅(jiān)強(qiáng)后盾。在如今,大多數(shù)父親對(duì)自己已成年的兒女會(huì)放手,任其自由闖蕩,獨(dú)立克服困難,或許只有親身的經(jīng)歷才會(huì)使自己更成熟,熟悉這個(gè)世界。

我不得不說(shuō),傅聰?shù)拇_是個(gè)了不起的鋼琴家。但除了他的天賦與努力外,一定也少不了他的父親對(duì)他的良苦用心。所有名人,并不是能在一時(shí)就可以出名的,而是要花好幾十年的本領(lǐng)與經(jīng)驗(yàn)。但傅聰他是幸運(yùn)的,他的父親在他最重要的人生道路上不斷引導(dǎo)他通向明智的方向,才使他有巨大成果。

我不得不佩服,傅雷作為一個(gè)父親,即使鬧關(guān)節(jié)炎,寫(xiě)字很困難,也仍然寫(xiě)下千言家書(shū)。信中除了濃濃親情外,還有說(shuō)不盡的對(duì)祖國(guó)的赤膽忠心。

我的爸爸是我的朋友,他不但很隨和也很幽默。隨著我慢慢長(zhǎng)大,我們的關(guān)系更融洽。既然是朋友,當(dāng)然要懂得學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。他的熱心腸總能感染到我,他幫助別人的次數(shù)似乎比幫助我的次數(shù)還多。但我并沒(méi)有感到失落,正因?yàn)樗囊陨碜鲃t,使我也被帶動(dòng)起來(lái),感到一種特別的快樂(lè)?;蛟S,他是用行動(dòng)來(lái)教育我。親身經(jīng)歷比什么都好。

每一位父親,所要教育孩子的方式各不相同,有說(shuō)的,有寫(xiě)的,有做的。但這之中都隱藏著他們對(duì)孩子的濃濃的愛(ài)。因此不一樣的父親,卻有相同的父愛(ài)。愛(ài)不一定要說(shuō)出來(lái),就像傅雷用信來(lái)寫(xiě)下自己心中對(duì)兒子的希望。

以前,我總認(rèn)為,孩子與父親之間有條河,我在這邊,他在那邊。

現(xiàn)在,我才認(rèn)識(shí)到,對(duì)岸的不是他,他是為我擺渡的那個(gè)人。同時(shí),他會(huì)遞上一支槳給我,讓我與他一起來(lái)掌握方向。

最后,我上了岸。父親對(duì)我說(shuō):“孩子,以后的路只能你自己去走了,好好把握啊!”接著,我讓他放心吧,便含著淚與他揮手道別。并帶著他對(duì)我的希望繼續(xù)踏上人生的道路。


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