名人傳讀書筆記六百字以上
《名人傳》里的第一個人物——貝多芬，也是最喜歡的人物。他是大師中的大師!他渴望幸福美滿的婚姻生活，但卻屢遭失敗。后來，他不幸耳聾了，這對于一個音樂者來說無非是心靈上的摧殘。下面是小編整理的關(guān)于名人傳讀書筆記六百字以上，歡迎閱讀!
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俗話說：“書是人類進步的階梯?！焙僦?，我看了許多有意義的書籍，如：《簡愛》，《名人傳》，《環(huán)球發(fā)明》……其中，最令我感動的是《名人傳》。
《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻的名人?？戳诉@本書，我體味出一個道理：有些事如果認真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。
例如，偉大的物理學家牛頓，他是近代力學，光學，天文學的奠基人。也許你認為他從小一定是聰慧超群的神童吧?其實不然，牛頓小時候并不聰明，智力遲鈍，呆頭呆腦的，曾經(jīng)還留過級，被老師認為是不可造就的人。但牛頓并不因此而自暴自棄，他以堅強的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地做科學研究。正如他自己所說的：“別人用一倍時間做一件事，我就用十倍時間去做?！苯K于成為了舉世矚目的大物理學家。
我國的大畫家齊白石，他的畫之所以能夠聞名海內(nèi)外，和他一生辛勤地練畫是分不開的。正如他在一首詩中所說的：“苦把時光挽畫禪，功夫深處見自然?！?/p>
這樣的事例舉不勝舉，如：愛迪生，愛因斯坦，李時珍，居里夫人……他們都是如此，可見與其不做，還不如認真地做好啊!
在我們現(xiàn)實生活中，有些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，成才的條件總比別人好，雖然他們也想到過事業(yè)，但往往缺乏認真做的行為而功虧一簣。反道有些人雖然條件差一點，卻能夠持之以恒的去作，終于在逆境中發(fā)奮成材。我覺得像他們這種人，長大才有出息，是我們學習的好榜樣!
在我們的學習中，應(yīng)該大力提倡去認真做好每一件事，一切從我做器，從小事做起，從現(xiàn)在做起。
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貝多芬，一個優(yōu)秀的音樂家，一個用音符曲調(diào)與命運抗爭的英雄!一個熱愛音樂的演奏家失去了聽覺，那么他的人生有何意義?就像鷹失去了展翅高飛的翅膀，除了靜靜地等死似乎沒有更好的方式活下去了!
可是他們那不向命運低頭的精神，不認命的沖勁，拼搏的精神卻在感染我們每一個人的神經(jīng)，因為受到了不公平的待遇所以就自暴自棄，自甘墮落，這樣的人根本也不值得同情!反而他們是經(jīng)受的住歲月的洗禮，時間或許能沖刷歲月，可以讓他們變老，但決不能改變他們堅強的意志!可以失去外在的，但只有內(nèi)心才是強大的無人能敵!所以當我們看到每一個光芒萬丈的人，請堅信在他那不為人知的背后有著多少心酸里程!
當他聽不見的時候，一切都太安靜了，鴉雀無聲!怎么了?那一切變得灰蒙蒙的，為什么花兒失去了色彩，鳥兒失去了活力，對于他來說失去了聽力就意味著畫家失去了眼睛，科學家失去了敏銳的觀察力!在經(jīng)過了一段時間的沉睡和寂靜，終于，他沒有讓我們失望，他奏出了震撼人心的《命運交響曲》還有那輕柔如紗的《月光曲》!啊!他是當之無愧的音樂家!
一切的一切，看似如此平靜，可沒有那一件事不是驚天動地的，所以只要我們堅信，只要有著努力的信念，有著拼搏的動力，我們就是上帝，能夠主宰著自己的命運，哪怕是在逆境中，我們也只會愈戰(zhàn)愈勇，做那世上永不言敗的英雄! 他向著自己認為對的方向前進，用那犀利的眼睛洞察著社會的低層，用心去感知這人世間的冷暖，用筆記錄著自己所體會的一切!
他就是列夫——托爾斯泰!出身高貴的皇族，本也該是一個傲慢與偏見于一身的皇族子弟，本該瞧不起那些生活在最底層的人民，可他偏偏獨斷專行，與一般世俗子弟不同，選擇了離家探尋著社會背后的陰暗面，這是為什么?因為他有著一顆高尚純潔的心，生活在奢華的大家族中，他沒有勾心斗角強奪家產(chǎn)，也沒有被金錢名利所污濁，而是和那些貧苦人們一樣的生活，所到之處，他的筆墨就浸染到何處!
對于自己他也毫不留情，深深地剖析自己，他痛苦揪心的模樣，牽扯著我們的心扉!他的文字最打動我們，因為那是用血淚筑成的堡壘!是像生命一樣生生不息，又用排山倒海的方式怒吼咆哮著，他的人生為我們帶來了不少傳奇色彩!
原來他不是固執(zhí)，而是執(zhí)著于自己的信念，他的心中沒有起點終點，有的只是主宰著自己的命運，做自己想做的!
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讀完《名人傳》，我的第一啟示是學會正視困苦。
在讀這本書之前只是聽人人都說它所敘述的三個偉人一生經(jīng)歷了無數(shù)痛苦，歌頌的是他們不屈服的堅強意志。于是我第一遍快速讀完整本，感觸并不深，只人云亦云般地亂談。而第二遍一字一句地細細品讀后才真正體味
到三人的偉大靈魂。對于我來說，他們的最偉大之處并不在于“堅持”、“不屈”，而在于敢于面對、正視困難的勇氣。
羅曼·羅蘭在《米開朗琪羅傳》的引言中寫道：“世界上有一種英雄主義，就是按世界的本來面目去看待它，并且愛它”。作者討厭怯懦的理想主義者，這看似與我們所追求的精神相悖，實則不然。人們歌頌理想，崇尚
完美，發(fā)揚樂觀，是為了構(gòu)造和諧的社會，其意義是與“悲觀”相對;而作者厭惡的“理想主義”是總向好的方面想，把一切都看作很美好的極端主義，他們是怯懦的，沒有勇氣從正面剖析挫折。只有敢于正面應(yīng)對困難，不
僅能發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣，還能正確理解磨難與悲傷的人才是英雄。因為他們有著常人沒有的勇氣，能客觀看待問題、理智對待世界，從而具備了堅強的品格;他們能分析自己的缺點，擁有獨特的個性，更好地把握人生。
正因如此，貝多芬在給朋友的信中大聲控訴命運不公，為自己的可憐而祈禱，同時又能重振精神，對殘酷的現(xiàn)實發(fā)出“扼住命運咽喉”的挑戰(zhàn);正因如此，米開朗琪羅一邊瘋狂地工作，病態(tài)般自虐，一邊呼喊：“憂傷是
我的享受”、“萬千歡樂比不上一種苦惱”;正因如此，托爾斯泰極度厭惡人類的虛偽，卻依然用愛的眼光看待世界……正視困難，叫我們學會如何化悲痛為力量。
偉人的偉大之處就是比平凡的人多一種氣概和勇氣，這種敢于正視困苦的無畏精神就是其中之一。怯弱的人即使敢于面對也會被擊垮不能自拔，勇敢的人從不否認自己的恐懼，但他們善于克服恐懼而化為動力，再理智應(yīng)
對。這兩條路擺在面前，選擇哪個?
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我們眼前真的有許許多多的“名人”，舞臺上閃亮的演藝歌唱明星，網(wǎng)絡(luò)上令人驚奇的牛人，甚至是現(xiàn)實中罪惡深重的人。
但是羅曼·羅蘭的《名人傳》敘述的是人類文明歷史進程中，具有浪漫英雄主義價值的名人，他們不僅有行動，更有一顆偉大的心。貝多芬是著名的音樂家，米開朗琪羅是著名的雕塑家，托爾斯泰是著名的文學家。
三人都可以用著名來修飾，因為他們?yōu)槿祟惖奈拿髟鎏砹藷o數(shù)令人驚嘆的作品。但如英雄一般的名人更應(yīng)有一顆“熱心”，他們有非同常人的精神，具有頑強的生命力，有信仰，這三位具有關(guān)懷人、愛護人的博愛精神，甘心為人類的福祉奉獻自身。
這對我們平常人來說似乎是過于巨大的目標，那你就做好你自己，日行一小善，關(guān)心身邊的人，甚至愛護自然的一草一木。做不成巨人，就用巨人的.精神感染自己，試圖做一些進取的嘗試，偶爾站在頂峰呼吸一下新鮮空氣，也能讓自己受益匪淺。人類的名人，畢竟仍然是人。
我覺得，《名人傳》十分好地印證了中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不撥之志。貝多芬的名言：“在悲哀隱忍中找棲身。”證明了偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗，他告訴我們，悲慘的命運和痛苦的考驗不僅僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉大人的身上，當我們遭受挫折的時候，就應(yīng)想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自我的信仰……
生活是殘酷的，對于那些不甘于平庸的人來說，生活是歷經(jīng)苦難的，就像是一場無休止的博斗，而且往往是無榮譽無幸福可言的，這博斗是在孤獨中默默進行的，無論誰都要拼搏，因為命運不會優(yōu)待任何人。
古今成大事業(yè)者，必有堅韌不撥之志，無論是貝多芬的“用痛苦換來歡樂”，米開郎琪羅的“愈受愈苦我喜歡”，還是托爾斯泰的“我哭泣、我痛苦，我只是欲求真理”，無不證明偉大的人生都是歷經(jīng)苦難的。在我們悲傷、失望、懷疑自我，遇到困難或得到榮譽的時候，重讀《名人傳》會使我們掩起悲傷，忘記苦難，洗掉疲憊，有談榮譽，識別出它們慮無一面，重新獲得生活的勇氣和奮斗的力量，更加堅信自我。
我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇。我們渴望成功，我們要奮斗，我們要取得輝煌成就，我們要躋身人類中不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。貝多芬他們與命運抗爭，最終成為名人，同樣，我們也要努力學習，做個品學兼優(yōu)的好學生?！睹藗鳌氛媸且槐玖钗腋形蚝芏嗟暮脮?。
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打開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
顯然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己?！?/p>
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道;“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫托爾斯泰?”
其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱，這就是羅曼羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。