傳承中華文化共建精神家園作文18篇(2)
傳承中華文化共建精神家園作文11：
當我們踏上這片土地，站在新世紀的春風里，沐浴著新時代的陽光下時，我們每個人都肩負著一種使命，那就是：傳承中華文化，共筑精神家園!
回顧過去，無數(shù)革命先烈、無數(shù)仁人志士為了守護我們的家園甘愿犧牲自己的生命；在社會主義建設時期，雖然沒有槍林彈雨，但也有像雷鋒、焦裕祿、孔繁森那樣的人默默地奉獻；在新世紀，更有做好人不留名的人出現(xiàn)。他們都盡自己的微薄之力造福于社會，而我們，擁有美好生活的我們，享受著他們創(chuàng)造的未來的我們，是否也要考慮一下為我們的生活添加一些色彩，為社會做點什么呢?
中國傳統(tǒng)文化博大精深、燦爛輝煌，傳統(tǒng)文化的重要性人人皆知，借用南懷瑾先生的一句話說；“一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不得翻身?！闭f的很對，傳統(tǒng)文化是一個國家生存的條件，是每個國家都必不可少的。我們的責任就是傳承，重視古文訓練和中國傳統(tǒng)思想的熏陶，以培養(yǎng)“德、智、體、群、美”均衡發(fā)展為宗旨。我們的任務，一句話就可以概括，那就是：了解中華傳統(tǒng)文化，學習中華傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化!
但是說來容易做來難，中華的傳統(tǒng)文化慢慢地被人們所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會里日益冷清，這怎么能不令人擔憂，不引起社會的廣泛關(guān)注呢?優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我么的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶，我們必須重視起來，不可怠慢，不可輕視，應好好學習，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。中華民族孕育了幾千年的博大文化，21世紀中國文化，就在我們手中，我們要共同傳承，讓中華文化發(fā)揚廣大!
一個文化古國、文化大國并不等于文化強國。我們有豐富的文化遺產(chǎn)，如果光自己人了解別人不了解，就不會對我們的文化給予認同；如果我們在對外傳播和弘揚中華文化中，始終停留在“自說自話”的層面，中華文化就不可能真正被世界所認同，因為它缺乏感染力和影響力。文化是一種軟實力，文化傳播就是一種制造和傳播軟實力的能力。海外華文媒體雖然只是傳播中華文化的“民間大使”，但其特有的屬性和力量不可小覷。它把中國文明推向世界，讓中華文明在世界也占有重要地位。但是不要以為這只是海外華文媒體的任務，宣傳中華文化是每個中國人的任務，我們也要積極參加。要知道，盡自己的能力造福于社會，你也是雷鋒。
作為一名中學生，我們應以傳承中華文化共筑精神家園為己任，優(yōu)秀的文化不只屬于一個民族、一個國家，它更屬于世界，我們要盡力讓中華文明走向世界，走向未來!
傳承中華文化，共筑精神家園!加油!
傳承中華文化共建精神家園作文12：
中華文化源遠流長，博大精深，典籍豐富，流派繁多。中華文化是世界上其他國家任何一種文化所不及的，長期居于世界文化的前列。
中國是四大文明古國之一，中華文化內(nèi)容十分豐富，又具有非常鮮明的民族特點。中華文化的特點集中體現(xiàn)在延續(xù)性、倫理性、民族性、包容性。延續(xù)性是指在世界上所有古老的文明與文化中，唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強的生命延續(xù)力。倫理性是指中國古代社會長達數(shù)千年，是一個以血緣關(guān)系為主體的宗法社會。民族性指中華民族是現(xiàn)今中國境內(nèi)由華夏族演衍而來的漢族及55個少數(shù)民族的總稱，是中國文化創(chuàng)造的主體。包容性指求同存異和兼收并蓄。
中華文化的基本精神，實質(zhì)上就是中華民族的民族。這種民族精神在中華文化的發(fā)展過程中起著主導作用，處于核心地位，是我們民族文化的主流和精華。中華文化的基本精神廣博深厚，主要表現(xiàn)在敬族愛國、崇禮重道、貴和執(zhí)中、自強不息。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著中華民族最根本的精神基因，是社會主義核心價值觀的深厚源泉。培育和踐行社會主義核心價值觀，就要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分汲取思想道德營養(yǎng)，結(jié)合時代要求加以延伸闡發(fā)，既使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，又讓社會主義核心價值體系之樹，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之上，根深葉茂，茁壯成長。大力發(fā)掘傳統(tǒng)文化我有我的的6中有益于社會主義核心價值觀建設的要素，既得到傳承和發(fā)展，又服務于社會主義建設，使二者相得益彰。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承的發(fā)展的根本。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。要堅持古為今用、以古鑒今，堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承。用科學的態(tài)度對待中國傳統(tǒng)文化，就應該做到辯證地繼承、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展、反對兩種傾向。
中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。文字是一個民族文化的精髓和傳承的載體。漢字是中華民族的徽記和象征，也是目前世界上被連續(xù)使用時間最長、使用人數(shù)最多的文字。迄今為止，中國發(fā)現(xiàn)最早的成熟文字是甲骨文從甲骨文產(chǎn)生至今，漢字字體發(fā)展經(jīng)歷了古文字和今文字兩大階段。中國的語言文字獨具特色，既是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，又是中國傳統(tǒng)文化的傳播媒介和有力載體。
古代中國人民創(chuàng)造了豐富多彩而又獨具特色的科學技術(shù)成就，而構(gòu)成這一獨特科技文明的主要支柱有“四大學科”“三大技術(shù)”和“四大發(fā)明”。古代中國的四大學科有天文學、數(shù)學、醫(yī)藥學、農(nóng)學。古代中國的三大技術(shù)有陶瓷技術(shù)、絲織技術(shù)、建筑技術(shù)。古代中國的四大發(fā)明有造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針，這四大發(fā)明是古代中國科學技術(shù)的偉大業(yè)績，對世界近代文化作出了無法估量的貢獻。
中國古代有著浩瀚的文化典籍，原來劃分為經(jīng)、史、子、集四大部類，后來又加了類書和叢書，成為“六部分類法”。經(jīng)是指經(jīng)學著作，史是指史學著作，子是指諸子百家，集是指詩詞集和詩詞評論的總稱，類書是指種工具書，叢書是指叢書和類書主要是編纂方式上不相同。六部分類法對我國豐富的典籍做了概括的介紹。在人類歷史上，像中國這樣經(jīng)歷上下五千年風雨滄桑，保存了如此浩瀚的文化典籍，可以說是絕無僅有的。
中國素有“禮儀之邦”之稱，禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。尊老敬賢是我國自原始社會到封建社會，具有現(xiàn)實意義。儀尚適宜是中華民族素來注重通過適合的形式，表達人們內(nèi)心豐富的情感。禮貌待人，禮貌是人類社會據(jù)以促進人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一，是構(gòu)建起與他人和諧相處的橋梁。容儀有整是一個人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。以上幾個方面是我國傳統(tǒng)禮儀的精華，雖說時代不同，但古人對儀容儀表的重視及整潔儀容的要求，還是值得令人借鑒的。
中國的傳統(tǒng)節(jié)目形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史文化的一個組成部分。中國重大的傳統(tǒng)節(jié)目主要有春節(jié)——農(nóng)歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。元宵節(jié)——又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。清明節(jié)——農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。端午節(jié)——又稱端陽、重午、重五。七夕節(jié)——每年農(nóng)歷七月初七是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。中秋節(jié)——又稱團圓節(jié)。重陽節(jié)——《易經(jīng)》將“九”定為陽數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為重陽。臘八節(jié)——農(nóng)歷十二月初八，俗稱臘八。時至今日，中國的傳統(tǒng)節(jié)日以豐富內(nèi)涵展示著時代精神，使傳統(tǒng)節(jié)日更加燦爛光輝。
傳承中華文化共建精神家園作文13：
中華文化歷經(jīng)五千多年，一直延綿至今，源遠流長。是因為他沒有舍棄傳統(tǒng)，沒有隔斷中華文明最初的命脈。
中國是四大文明古國之一，所以中華的文化是非常豐富的，充分體現(xiàn)民族的特點。在當今世界，中國的文化是最頑強的，延續(xù)至今。延續(xù)了五千多年，是世界上獨一無二的。中華文化最重要的一個特點是，其中滲透了倫理道德的觀念。處于中心地帶，起著支配作用。由于中華的人文精神的巨大凝聚力，才有幾千年的輝煌昌盛的文明。文明的延續(xù)還有其中一個特點，華夏有五十六個民族，各民族都有不同的文化，也都具有共同性，所以各民族的團結(jié)也是延續(xù)至今的一大動力，他們都是中華的瑰寶/中華的驕傲。中華文化包容著不同領(lǐng)域的文化，所以沒有這種融合，也就沒有中華文化的博大精深。
民族精神也是中華文化不可或缺的。首先，作為華夏的兒女，必須要敬愛自己的祖國。這是從最初的對親人的眷戀/愛情發(fā)展而來的。熱愛祖國的一山一水/一草一木，從古至今愛國的精神一直沒有斷過。其二，中國向來被稱作禮儀之邦。重禮儀/講道德。當今社會已經(jīng)涌現(xiàn)出不講道德/不住重禮儀的表現(xiàn)。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的最初都是在家庭化境的影響下。孔子說過“人之初，性本善。那為什麼會有這麼這麼多不好的現(xiàn)象，有的人會說是接受了不良的教育，那末不良的教育從何而來呢?不是“人之初，性本善”嗎?不如我們換過來思考，“人之初，性本惡。”人生下來都是壞的，而后來人們慢慢表現(xiàn)出善的一面，好人還是比壞人多，總而言之是要接受好的教育。其三，以和為貴。人與人/人與自然和諧相處。自然天下太平，如果人與人/人與自然之間不和諧相處，自然天下大亂。其四，中華的自強不息，從古至今就早有體現(xiàn)，涌現(xiàn)出一位位英雄人物，一段段傳奇佳話。而現(xiàn)在，隨著社會地位的逐步提高，天下太平，人們已經(jīng)適應了和平的生活，但是這種精神是不能斷的，一定要延續(xù)，體現(xiàn)中華民族自強不息之力。
從古至今，無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造，見證了中華的興起，從最初的文字的演變到駭人聽聞的各種發(fā)明問世。古人們開創(chuàng)出的也是現(xiàn)在的基礎(chǔ)，從現(xiàn)有的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新。古有諸子百家/各個門派。每個都有不小的成就，有的提出了思想，有的鉆研了軍事/文化和經(jīng)濟等等，皆為后代的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。詩詞曲也算中國文化的集中體現(xiàn)，從中有的訴說了自己的經(jīng)歷壯志/有的則記錄了國家從事到中的歷程，都從側(cè)面上反映出了那個時代與當今社會的不同。古代的藝術(shù)流經(jīng)不衰，從簡簡單單的書法中就能體現(xiàn)出中華的歷程，映照出那艱難的過程。國畫/樂舞都體現(xiàn)了中華的文化。延續(xù)最廣泛的還是民風民俗，這主要體現(xiàn)出的是更深層次的精神，也突出了古代勞動人民的智慧。
當然對國家的回報也是不可少的，古有岳飛“精忠報國”，今有鄧世昌黃海捐軀?！疤煜屡d亡，匹夫有責?！痹趪颐媾R危險的時候，我們都要為國家出一份力，沒有國家，哪能有我們?！傲x勇軍進行曲”唱出了那個時代愛國的熱情，所以我們也要表現(xiàn)出應有的蓋氣概。我們也要為祖國爭氣，如果不能做到為國捐軀，就要努力學習，長大成為棟梁之才，為國家的發(fā)展建設出一份力。以自己的實際行動來證明。
家庭的和睦也算最初的起點，要孝敬長輩。古有二十四孝，今有“最美孝心少年”，兩例無不都表現(xiàn)出了現(xiàn)在社會家庭里的和睦。只要這個起點做好了，往后就輕松多了。
勤學/修德/明辨/篤實，他浸潤著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深沉底蘊，也催人向上向善/奉獻火熱青春的時代號角。讓我們傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，發(fā)揚共筑精神家園的行動!
傳承中華文化共建精神家園作文14：
朋友，可曾記得這樣一位母親。你看，她飄逸的長發(fā)，是那千百年來奔流不息的河川；你看，她硬朗的那脊梁，是那巍峨高峻的山脈。她如一只雄雞，高傲的屹立在亞歐大陸東方。
她，是中國，那偉大的母親，偉大的祖國
我們要讓中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)在我的心中生根發(fā)芽。
中華文化源遠流長，博大精深，典籍豐富，流派繁多，中華文化歷史之悠久，底蘊之身后，內(nèi)容之豐富，影響之深遠，是世界上其他國家任何一種文化所不及的，長期居于世界文化的前列，中華文化的特點集中在以下幾方面，一、延續(xù)性，二、倫理性，三、民主性，四、包容性，中華文化的基本精神廣博深厚主要表現(xiàn)在以下4個方面，一、敬愛的國，二、重禮重得，三，貴和職中，四，自強不息。
中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了重大貢獻，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁，我們探索祖先走過的道路，可以看到那是一條多么漫長艱難和曲折的道路，又是一條輝煌邊地碩果的道路，作為中華民族的一份子，我們感到自豪，作為一名中學生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心自信心自豪感，為實現(xiàn)中華偉大復興作出自己力所能及的貢獻。我國古代有兩個四一個三，兩個四指四大科學四大發(fā)明。三指三大技術(shù)。四大學科指天文學數(shù)學醫(yī)藥學和農(nóng)學，四大發(fā)明指造紙術(shù)印刷術(shù)火藥指南針，三大技術(shù)組，陶瓷技術(shù)絲織技術(shù)，還有建筑技術(shù)。我們現(xiàn)在的和平安定的美好生活，主要是來源于古代勞動人民和軍人，如果沒有他們，我們不可能有像今天這樣的生活。
今天，當我們站在新世紀的春風里，沐浴在新時代的陽光下，那過去的光輝歲月和艱辛歷程應該深深地銘刻在我們心里，新的形勢和任務賦予人們先進性新的時代內(nèi)涵，為我們提出了新的更高的要求。我們要以先進的思想、理論武裝自己，端正人生態(tài)度，為自己的學習，生活，工作奠定扎實的基礎(chǔ)，確定正確的方向。
傳承中華文化共建精神家園作文15：
讀了《傳承中國文化，共筑精神家園》這本書，我心中充滿了震撼?？吹搅酥腥A文化的博大精深，也明白了繼承和發(fā)揚是我應該終身努力以求的事，汲取其中的精華，去學習、接受它們。然而，如今的社會變化卻讓我的心寒。
中國是一個具有悠久歷史的國家，五千年的華夏文明，傳遞至今所保留下來的文化遺產(chǎn)可謂是國之精粹、文之精華。我們也都為此而驕傲，然而，這古老的中國文化，如今已至懸崖邊緣，搖搖欲墜。
現(xiàn)如今是信息社會，科學的時代，國家飛速發(fā)展，學生們?yōu)榱诉m應競爭激烈的社會都瘋狂學習著英語，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語——漢語。如今毛筆在生活中都成了極為少見的物品了，拿過毛筆的人很少，會寫毛筆字的人更是寥寥無幾，而能把毛筆字些好的人就更不用說了。
母語是一個民族精神文化的載體，而如今自稱“炎黃子孫”的我們連毛筆字都寫不好，就能看出文化衰落之大。
再拿成語來說，就最簡單的成語接龍游戲能順著接下十個成語的人又有多少呢?我們的語言工地由此也可見一斑了。那些流傳千古的名人佳話，到如今能熟知的人恐怕也是少之又少吧。
我們中華民族，整整五千年的歷史文化，這五千年中，經(jīng)歷過了各種風風雨雨。從禹建立夏朝到漢武帝大一統(tǒng)時期，從魏、蜀、吳三國割據(jù)到大唐盛世，從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，直至新中國的成立。我們中國由盛到衰，由衰到盛，面對外來侵略無數(shù)的英雄志士甘愿流血犧牲。戰(zhàn)爭的亡國之難沒有打到我們，外來侵略沒能摧殘我們悠久的文化，難道會在如今國泰民安時期讓我們的文化歷史衰落下去?那些留血犧牲的民族英雄會愿意看到他們用生命換來的國泰民安與民族文化的保留讓現(xiàn)在的我們一手葬送?
如今，我們新世紀的學生，不僅要適應風云變幻的社會，更要重視最自己母語的學習，學好我們中國的歷史文化，是每個炎黃子孫都應有的責任，這就是最簡單的愛國。
五千年的民族文化已在緣崖邊緣搖搖欲墜，現(xiàn)在，是我們攜手拯救它的時候了。
傳承中華文化共建精神家園作文16：
我們有五千年的文明史。這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責任，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時不我待，需多措并舉。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學者為我們留下了許多光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。無論哲學、歷史、科學技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟、教育、醫(yī)學、農(nóng)藥等各個學科都有無限豐富的寶藏；文學、戲劇、詩詞、音樂、舞蹈、美術(shù)、書法等領(lǐng)域的瑰麗成就為我們提供豐富的藝術(shù)享受，豐富著我們的精神世界，不斷的激勵著我們對美好幸福生活的追求；日常生活的風俗習慣、人際交往的禮儀、婚喪嫁娶、節(jié)慶活動以至各種美食，也都滲透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要放開眼界，善于自覺得吸收營養(yǎng)，不斷地提高自己辨別美丑、善惡、是非的能力。
我們要不斷強化加大宏揚中華民族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新力度，打牢傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人才基礎(chǔ)。我們要把發(fā)展傳統(tǒng)特色的中華文化人才的工作，培養(yǎng)納入國家和社會和各級政府的發(fā)展規(guī)化中，并采取得力的措施加以落實。國家和地方從事專業(yè)傳統(tǒng)文化事業(yè)的單位，要勇于承擔起這個方面主力軍的作用，不斷探索人才的培養(yǎng)新路，不斷地培養(yǎng)出一大批傳承中華民族文化的大家和各類專業(yè)人才。我們要加大對民間民族傳統(tǒng)文化的人才的扶持力度，從政治上關(guān)心，從經(jīng)濟上支持，從業(yè)務的幫助提高，不斷培植我們發(fā)展民族文化的人才基礎(chǔ)。我們要與時俱進，不斷地用當今世界上的先進的和先進的科學技術(shù)武裝和發(fā)展我們的優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，使我們的優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化與時俱進，使我們民族的精神家園永葆旺盛的生機和青春般的活力。
中華傳統(tǒng)博大精深，源遠流長，值得我們所有人用更多的時間、更多的精力去發(fā)掘它的美好、燦爛的光輝。
傳承中華文化共建精神家園作文17：
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家，一個民族傳統(tǒng)和發(fā)展的根本。如果丟掉了就割斷的精神命脈。對于中華民族而言優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們中華民族的根和魂就是中華民族的精神家園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成的世界觀，人生觀，價值觀，審美觀等，其中最核心內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。讓優(yōu)秀文化在青少年心中生根發(fā)芽，這是中華文明的根與魂。中華文化源遠流長，博大精深，點擊豐富，流派繁多。中華文化歷史之悠久，底蘊之深厚，內(nèi)容之豐富，影響之深遠，是世界上其他國家任何一種文化所不及的，長期居于世界文化的前列。
中華民族的基本精神實際上就是中華民族的民族精神，這種民族精神，始終在中華文化的發(fā)展過程中起著主導作用，處于核心地位，由此形成的中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我們民族文化的主流和精華，中華文化蘊含著中華民族精神，是我們民族世世代代生存、繁衍發(fā)展的思想基礎(chǔ)，是我們民族統(tǒng)一、自強自立的精神支柱，是維系全中國的精神紐帶，是至今仍然具有強大的的寶貴精神財富。所以我們不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家一個民族傳承和發(fā)展的根本，我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。要堅持古為今用以一古鑒今，堅持有鑒別的對待有揚棄的繼承，用用科學的態(tài)度對待中國文明傳統(tǒng)文化。
中國的四大發(fā)明更是特別像造紙術(shù)，是最早的西漢時期與大麻，怎么材料作者不便書寫，東漢，宦官蔡倫加以改進，制成了質(zhì)量較好的紙，人們稱他為蔡侯紙還有印刷術(shù)雕刻版與印刷發(fā)明于6世紀隋唐之際，唐宋時期大量用于印刷佛經(jīng)農(nóng)書，醫(yī)書和字帖等。這些都不只是偉大的發(fā)明，更是代表中國在一步一步的進步。中國的傳統(tǒng)文化異彩紛呈，絢麗多姿，其中最耀眼的一顆明珠就是中國古代的藝術(shù)。書法，繪畫，樂舞，雕刻等各種藝術(shù)門類爭相爭奇斗艷，百花齊放，幾千年流傳不衰，對全人類的文明和進步產(chǎn)生過巨大的影響。中國也有很多文明禮儀，因此中國素有“禮儀之邦”之稱。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透了古代社會的各個方面，積極護理的傳統(tǒng)文明禮儀，如尊老敬賢，儀尚適宜，禮貌待人，儀容有整等，與培養(yǎng)良好個人素質(zhì)協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，塑造文明的社會風氣，進行社會主義精神文明建設，具有現(xiàn)實意義。
這本書后我懂得了如何傳承中華民族的傳統(tǒng)精神。我號召大家與我一起共同傳承中華民族傳統(tǒng)精神發(fā)揚光大讓我們的祖國走上復興之路。你會做不出更大的舉動但是我們要一步一步來，一步一步走扎實。也許中華民族的傳統(tǒng)精神就在一場呢?民族的傳統(tǒng)精神就是一小步一小步完成了，共建和諧美好家園。
傳承中華文化共建精神家園作文18：
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是我們?nèi)A夏兒女智慧和精華的積淀，是我們炎黃子孫的光榮、自豪，更是我們中華民族的靈魂。中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，也是社會主義核心觀的重要源泉。
我們身為中華文化的傳人，在這樣的時刻，我們更加應當學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚傳統(tǒng)美德!
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著十分豐富的內(nèi)涵，不但為我們留下了智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。無論哲學、歷史、科學技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟、教育、醫(yī)學、農(nóng)學等各個學科都飽含著取之不盡，用之不竭的寶貴資源；文學、戲劇、詩詞、音樂、舞蹈、美術(shù)、書法等領(lǐng)域的瑰麗讓我們在這一望無際的藝術(shù)海洋里自由自在的遨游，探索到自己意想不到的藝術(shù)知識，它們不斷地豐富著我們的精神世界，不斷地激勵著我們對美好幸福生活的追求；日常生活中的風俗習慣、人際交往的禮儀、婚喪嫁娶、節(jié)慶活動以至各種美食，也都滲透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要放開眼界，善于自覺地吸收營養(yǎng)，不斷地提高自己辨別美丑、善惡、是非的能力。
好的東西，內(nèi)化于心，化為自己的東西，才能真正成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳人。
中國人是“龍的傳人”。龍也是中華民族所信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為“人中之龍”。作為“龍的傳人”，我們可以挺直腰桿，昂首挺胸，字正腔圓地向全世界莊嚴宣告：“我們中華民族是一個堅強不屈的民族，是一個擁有無限豐富寶藏的偉大民族!”
中華文化中蘊含的中華民族精神也是廣博深厚，它是我們中華民族世世代代生存、繁衍、發(fā)展的思想基礎(chǔ)，是我們民族統(tǒng)一、自強自立的精神支柱，是維系全體中國人的精神紐帶，是至今仍然具有強大生命力的寶貴精神財富。
中華上下五千年的燦爛文化時時刻刻都蘊含著一股積極向上、開拓創(chuàng)新的精神，深深地影響著這我們的心理和品格。比如：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，“自強不息”、“厚德載物”是中國傳統(tǒng)文化的兩條精神命脈，也是中華民族精神之源和力量之源，這一句反映了中華民族不畏強暴、不屈不撓、愈挫愈勇的自強自立精神?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，炎黃子孫都是血性兒女，寧殺不受辱，寧餓死不伸手，強烈的反映了勵志自強的偉大民族精神。
我認為，只要我們中華民族有著堅定不移的信念，就一定會創(chuàng)造出祖國的輝煌未來!
從現(xiàn)在起，無論什么中華文化，我們都要傳承發(fā)揚下去，努力學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)美德，天奮發(fā)圖強，明天為祖國貢獻出自己的一份力量。同學們!一定要勤學、一定要修德、一定要從容自信、一定要扎扎實實干事，踏踏實實做人，讓我們攜起手來共同努力加油，讓夢想起航，一起讓這個五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長!
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