關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的話題作文500字
關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的話題作文500字
誠(chéng)信是一種責(zé)任，一種美德，一種力量。我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，做大誠(chéng)實(shí)守信。下面是小編為大家整理的作文誠(chéng)實(shí)守信，一起來(lái)看看吧。
誠(chéng)實(shí)守信
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒有誠(chéng)信的人是難以服眾的，誠(chéng)信就像一盞生活中的明燈指引我們前進(jìn)的路。
千年以來(lái)，誠(chéng)信的詩(shī)歌多的數(shù)不勝數(shù)，可我卻對(duì)這一首詩(shī)歌情有獨(dú)鐘，“誠(chéng)信是一條小河，日夜流淌在你我的心窩，誠(chéng)信是一枚甘果，幫你我融化生活的冷漠。誠(chéng)信是一首無(wú)語(yǔ)的歌，傳唱在世界的每一個(gè)角落。”今天你如果這樣問我，為什么會(huì)對(duì)這一首詩(shī)歌情有獨(dú)鐘的話，我一定會(huì)這樣回答：淳樸的人們因誠(chéng)實(shí)才活的瀟灑。古往至今有許許多多的故事為我們點(diǎn)亮“誠(chéng)信”二字，如《甘做傻子的唐祁》中說(shuō)的是一個(gè)孝子叫唐祁，父親和別人借了錢，父親死后他也把錢送上門還給人家。這也證明了唐祁是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。這樣的例子多得數(shù)不勝數(shù)。
今天我講一個(gè)故事，名叫《一字千金》。據(jù)說(shuō)古時(shí)候有一個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)從不反悔，當(dāng)時(shí)就流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如的季布一諾。”后來(lái)得罪了劉邦，被捉拿?？伤暮门笥崖犃撕?，心想：他們?cè)?jīng)立下誓言，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。季布被殺之后，他的好友也自殺了。古往今來(lái)，季布的好友都可以誠(chéng)實(shí)守信，更何況我們呢?我國(guó)古代的教育家，思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過：“人而無(wú)信，不知其可也。”說(shuō)的就是做人要誠(chéng)實(shí)守信，不可以光說(shuō)不做。
啊!信用乃立人之本，守住信用，就是守住人品。是否許下諾言，以能否對(duì)現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。
誠(chéng)實(shí)守信
誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本要求，人無(wú)信不立，誠(chéng)信是公民的第二身份證，也是人與人之間交往不可或缺的。古人言：“君子一言，駟馬難追”誠(chéng)信是我們立身處世的為人準(zhǔn)則;誠(chéng)信就是要求我們要實(shí)事求是，以誠(chéng)相待。
我想《狼來(lái)了》這則小故事對(duì)所有人來(lái)說(shuō)并不陌生，且可以說(shuō)是眾所周知的，故事中的小牧童因無(wú)聊想找點(diǎn)事尋得開心，便對(duì)著山下的農(nóng)民大喊“狼來(lái)了，狼來(lái)了”結(jié)果當(dāng)山下的農(nóng)民匆匆趕來(lái)時(shí)并沒有發(fā)現(xiàn)狼，而是小牧童撒了謊，經(jīng)過兩次撒謊之后，第三次狼真的到來(lái)時(shí)，再喊山下的農(nóng)民來(lái)幫忙，農(nóng)民還誤以為這次又是在撒謊，因而并沒有去理會(huì)他，結(jié)果他的羊都被狼吃了。
《狼來(lái)了》這則故事不正是告訴我們不誠(chéng)實(shí)守信所帶來(lái)的嚴(yán)重性嗎?同時(shí)也告訴我們一個(gè)道理，那就是做人要講誠(chéng)信。誠(chéng)信就像是一面鏡子，他可以照亮人的心靈;同時(shí)誠(chéng)信又如一股清泉，它可以清洗人內(nèi)心的污濁。正處在黃金時(shí)期的我們要大力倡導(dǎo)誠(chéng)信，真誠(chéng)相待我們身邊的每一個(gè)人。
常言道：“精誠(chéng)所至，金石為開”。真誠(chéng)是打開一個(gè)人內(nèi)心的鑰匙，在人與人的交往中，只有以誠(chéng)相待，才能贏得別人的信任和尊重，與他人建立和保持良好的人際關(guān)系，因而我們每個(gè)人都要樹立“言而有信，無(wú)信不立”的觀念。
在今后的生活中以身作則，誠(chéng)實(shí)守信，營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍，讓誠(chéng)信成為一種風(fēng)尚。
誠(chéng)實(shí)守信
誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無(wú)論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的人有可能無(wú)立足之地。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
例如：日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤子要用水洗七遍，洗盤子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺干凈嗎?”老板淡淡地說(shuō)：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開。”這個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量他半天，說(shuō)：“你就是那個(gè)只洗五遍盤子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要。”第二家，第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無(wú)論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的人有可能無(wú)立足之地。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
上則例子告訴了我們“人而無(wú)信，不知其可也”，所以我們不能不講誠(chéng)信。生活上的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺騙別人一時(shí)，但是不能欺騙別人一世，一旦被識(shí)破，那個(gè)人就難以立足于社會(huì)，其結(jié)果既傷害了別人，也傷害了自己。
我們是一名中國(guó)人，我們身上留著中國(guó)人的血!中國(guó)人的血是用誠(chéng)實(shí)守信筑成的!作為一名合格的中國(guó)人，我們必須誠(chéng)實(shí)守信。
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