一名挪威友人的“中國(guó)夢(mèng)”
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在雙塔西街華宜大廈，有一家扎根山西20年的外資企業(yè)——山西永青咨詢服務(wù)中心（以下簡(jiǎn)稱山西永青）?？偨?jīng)理是59歲的挪威人葉福禮，他出生在美國(guó)，滿月時(shí)回到挪威，后隨父母到臺(tái)灣生活，20多歲時(shí)前往印度尼西亞工作，職業(yè)是大學(xué)教師。在家庭環(huán)境的熏陶下，葉福禮內(nèi)心純凈，做自己想做的事，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，是他的夢(mèng)想。
1 一次改變一生的“旅行”
與山西結(jié)緣，要從一次不尋常的“旅行”說(shuō)起。1990年夏天，在印度尼西亞工作的葉福禮與家人在北京會(huì)合，應(yīng)河曲縣政府邀請(qǐng)，輾轉(zhuǎn)搭乘運(yùn)煤卡車、火車、公交車一路跋涉來(lái)到山西，參加葉永青牧師紀(jì)念碑揭幕儀式。1918年，葉永青從挪威來(lái)到山西河曲宣教，開辦了教會(huì)小學(xué)和診所?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，葉永青為上千名流離失所的百姓提供了棲身之所，然而在日軍的一次空襲中，葉永青照料完百姓后來(lái)不及躲進(jìn)防空洞，被炸塌的房梁擊中。
葉永青就是葉福禮的爺爺。1988年，河曲縣政府追認(rèn)葉永青為烈士。
揭幕儀式后，葉福禮與當(dāng)?shù)卣賳T交流了許久，了解到爺爺?shù)母嗍论E，并得知山西特別需要能夠長(zhǎng)期合作的外國(guó)人士來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化交流。“人們至今緬懷著我的爺爺，他所追求的理想不應(yīng)該被遺忘。”想到這一層，葉福禮決定到中國(guó)尋夢(mèng)，為山西的建設(shè)發(fā)展出一份力。1993年，他與妻子帶著一雙兒女移居太原，成立了以爺爺名字命名的山西永青咨詢服務(wù)中心。
2 “水土不服”摸索中前行
最先加入山西永青的，還有另外兩個(gè)美國(guó)家庭，他們是葉福禮從40多名愿意來(lái)中國(guó)的美國(guó)志愿者中挑選出來(lái)的，一位是醫(yī)生，一位是旅行社老板。
當(dāng)時(shí)，中國(guó)幾乎沒(méi)有國(guó)際化的大酒店，通過(guò)那位旅行社老板對(duì)美國(guó)酒店業(yè)的了解，葉福禮打算把國(guó)外高級(jí)酒店管理經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)山西。他換上正裝，系上領(lǐng)帶，滿懷熱情地來(lái)到當(dāng)時(shí)太原最大的山西大酒店“推銷”自己的新觀念，不料卻碰了一鼻子灰：“你一個(gè)外國(guó)人，能在我們這兒待多久，憑什么相信你？”中國(guó)人思想保守，葉福禮初次嘗試便以失敗告終。后來(lái)，他多次到煤礦、不銹鋼企業(yè)毛遂自薦，均失意而歸。
經(jīng)過(guò)3年“水土不服”，葉福禮不得不重新審視自己。“中國(guó)人重視長(zhǎng)遠(yuǎn)堅(jiān)固的友誼，我需要用中國(guó)的方式來(lái)辦事。”于是，他暫時(shí)把“事業(yè)”擱在一旁，開始全身心融入山西的生活。一次，葉福禮和妻子約在飯店見面，邊吃飯邊談事。周圍人看到他倆孤零零地坐在一張大桌子兩邊，熱心地湊過(guò)來(lái)要陪他們一起吃飯。葉福禮有些尷尬，但他意識(shí)到這就是中國(guó)人熱情好客的體現(xiàn)，便欣然接受，與他們邊吃邊聊，一頓飯的工夫便結(jié)交了好幾位山西朋友。時(shí)間一長(zhǎng)，葉福禮習(xí)慣了主動(dòng)握手，喝酒時(shí)用雙手舉杯，逢年過(guò)節(jié)給家人發(fā)紅包，還給兒女起了中文名——致遠(yuǎn)、寧?kù)o。
一次偶然的機(jī)會(huì)，葉福禮聽說(shuō)陽(yáng)曲縣大盂鎮(zhèn)緊鄰國(guó)道，常有交通事故發(fā)生，但鎮(zhèn)衛(wèi)生所醫(yī)療水平有限，無(wú)法及時(shí)救治傷者。他立即通過(guò)朋友聯(lián)系當(dāng)?shù)匦l(wèi)生部門，傳達(dá)了邀請(qǐng)國(guó)外專家來(lái)培訓(xùn)當(dāng)?shù)蒯t(yī)療人員的想法，達(dá)成了山西永青的第一個(gè)項(xiàng)目。
3 從一個(gè)人到一個(gè)團(tuán)隊(duì)
如今，除了30余名山西本地員工，山西永青共有來(lái)自美國(guó)、加拿大、荷蘭、澳大利亞等國(guó)的14個(gè)外籍員工家庭，他們當(dāng)中大多是擁有豐富醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)學(xué)界精英，與葉福禮一樣，他們來(lái)中國(guó)尋找夢(mèng)想，搭起中外文化交流的橋梁。
伊克理是美國(guó)全科醫(yī)學(xué)博士，1996年，經(jīng)過(guò)兩年的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，他加入山西永青，成了陽(yáng)曲縣人民醫(yī)院第一位義務(wù)坐診的“洋大夫”。除了每隔7年回國(guó)重新審核醫(yī)師執(zhí)照外，他每周一、三、五上午在縣醫(yī)院坐診。來(lái)自美國(guó)、加拿大的全科醫(yī)學(xué)博士梁?jiǎn)⒂?、陳義琳隨后加入進(jìn)來(lái)，他們輪流為患者提供臨床醫(yī)療服務(wù)，其余時(shí)間則對(duì)有需要的患者進(jìn)行家庭隨訪，并參與鄉(xiāng)村醫(yī)生培訓(xùn)項(xiàng)目，為陽(yáng)曲縣的鄉(xiāng)村醫(yī)生和看不起病的村民提供幫助。與國(guó)外相比，他們?cè)谥袊?guó)收入很低，除了當(dāng)?shù)匦l(wèi)生部門和國(guó)外科研機(jī)構(gòu)提供部分經(jīng)費(fèi)，再無(wú)其它收入來(lái)源。“我常說(shuō)我很幸運(yùn)，很多人想來(lái)中國(guó)，但沒(méi)機(jī)會(huì)留下，現(xiàn)在我能夠生活在山西，做的事對(duì)周圍人有益，聽大家親切地喊我‘洋大夫’，這樣就很滿足。”伊克理用一口流利的中文回答。
荷蘭人雷一鳴愛(ài)與農(nóng)民打交道。2000年，雷一鳴隨妻子加入山西永青，妻子在陽(yáng)曲縣從事鄉(xiāng)村醫(yī)生培訓(xùn)，擁有農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位的他看到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民種地僅能自給自足，收入微薄，便打算學(xué)以致用，幫助他們走上與市場(chǎng)銜接的致富路。沒(méi)想到，頭一個(gè)難題就是語(yǔ)言關(guān)。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)陽(yáng)曲方言，外地人都聽不懂，更別說(shuō)外國(guó)人了。“我去買菜，問(wèn)他多少錢，他說(shuō)6毛，6毛是多少？我就納悶了。”于是，雷一鳴一有空就找當(dāng)?shù)厝肆奶?，開始是連比帶劃，后來(lái)就基本上沒(méi)有了交流障礙。之后，他從國(guó)外引進(jìn)了新品種蔬菜和良種生豬，在田間地頭教農(nóng)民運(yùn)用先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)，葉福禮負(fù)責(zé)找銷路，并收取一定的服務(wù)費(fèi)，山西永青與農(nóng)民、銷售商共同實(shí)現(xiàn)了“三贏”局面。
4 投身公益延續(xù)夢(mèng)想
回想當(dāng)年剛到山西的情景，葉福禮覺(jué)得仿佛穿越了“時(shí)光隧道”：“中國(guó)變化太大了，但貧富差距也很大，我們要做的事還很多。”籌集慈善基金，成立撒愛(ài)援助會(huì)，為貧困患者提供援助；與太原、榆次多個(gè)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站合作，每周為居民義診，入戶對(duì)腦?；颊哌M(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練；通過(guò)流動(dòng)借閱圖書車，為陽(yáng)曲縣偏遠(yuǎn)地區(qū)55所小學(xué)的孩子們送去一抹書香；為農(nóng)村貧困婦女創(chuàng)立手工藝項(xiàng)目，把蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化的剪紙制成生日卡、禮品套裝，銷往世界多個(gè)國(guó)家和地區(qū)；每周五定期看望福利院兒童，讓他們感受到來(lái)自“家人”的愛(ài)與陪伴……把企業(yè)與公益相結(jié)合，葉福禮在山西闖出了“名堂”。
北歐有句古話，物質(zhì)是可以儲(chǔ)存的，而時(shí)間不能?；蛟S正因?yàn)槿绱?，葉福禮與他的伙伴們放棄了物質(zhì)享受，踏踏實(shí)實(shí)地把事業(yè)做在了山西。“曾經(jīng)有一個(gè)‘美國(guó)夢(mèng)’，那是自由與成功的代名詞，吸引全世界的人去美國(guó)淘金，而如今越來(lái)越多西方國(guó)家的人來(lái)中國(guó)尋找夢(mèng)想，充滿活力與光明的中國(guó)，正在孕育著‘老外們’美麗的‘中國(guó)夢(mèng)’。”葉福禮說(shuō)，他還有一個(gè)小小的“中國(guó)夢(mèng)”，就是拿到中國(guó)“綠卡”，在山西定居。
山西，和許許多多中國(guó)城市一樣，寬容而質(zhì)樸，她接納來(lái)自世界不同國(guó)家的追夢(mèng)人，中西方文化在此碰撞、交融，匯成一曲曲和諧動(dòng)聽的樂(lè)章……
1 一次改變一生的“旅行”
與山西結(jié)緣，要從一次不尋常的“旅行”說(shuō)起。1990年夏天，在印度尼西亞工作的葉福禮與家人在北京會(huì)合，應(yīng)河曲縣政府邀請(qǐng)，輾轉(zhuǎn)搭乘運(yùn)煤卡車、火車、公交車一路跋涉來(lái)到山西，參加葉永青牧師紀(jì)念碑揭幕儀式。1918年，葉永青從挪威來(lái)到山西河曲宣教，開辦了教會(huì)小學(xué)和診所?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，葉永青為上千名流離失所的百姓提供了棲身之所，然而在日軍的一次空襲中，葉永青照料完百姓后來(lái)不及躲進(jìn)防空洞，被炸塌的房梁擊中。
葉永青就是葉福禮的爺爺。1988年，河曲縣政府追認(rèn)葉永青為烈士。
揭幕儀式后，葉福禮與當(dāng)?shù)卣賳T交流了許久，了解到爺爺?shù)母嗍论E，并得知山西特別需要能夠長(zhǎng)期合作的外國(guó)人士來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化交流。“人們至今緬懷著我的爺爺，他所追求的理想不應(yīng)該被遺忘。”想到這一層，葉福禮決定到中國(guó)尋夢(mèng)，為山西的建設(shè)發(fā)展出一份力。1993年，他與妻子帶著一雙兒女移居太原，成立了以爺爺名字命名的山西永青咨詢服務(wù)中心。
2 “水土不服”摸索中前行
最先加入山西永青的，還有另外兩個(gè)美國(guó)家庭，他們是葉福禮從40多名愿意來(lái)中國(guó)的美國(guó)志愿者中挑選出來(lái)的，一位是醫(yī)生，一位是旅行社老板。
當(dāng)時(shí)，中國(guó)幾乎沒(méi)有國(guó)際化的大酒店，通過(guò)那位旅行社老板對(duì)美國(guó)酒店業(yè)的了解，葉福禮打算把國(guó)外高級(jí)酒店管理經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)山西。他換上正裝，系上領(lǐng)帶，滿懷熱情地來(lái)到當(dāng)時(shí)太原最大的山西大酒店“推銷”自己的新觀念，不料卻碰了一鼻子灰：“你一個(gè)外國(guó)人，能在我們這兒待多久，憑什么相信你？”中國(guó)人思想保守，葉福禮初次嘗試便以失敗告終。后來(lái)，他多次到煤礦、不銹鋼企業(yè)毛遂自薦，均失意而歸。
經(jīng)過(guò)3年“水土不服”，葉福禮不得不重新審視自己。“中國(guó)人重視長(zhǎng)遠(yuǎn)堅(jiān)固的友誼，我需要用中國(guó)的方式來(lái)辦事。”于是，他暫時(shí)把“事業(yè)”擱在一旁，開始全身心融入山西的生活。一次，葉福禮和妻子約在飯店見面，邊吃飯邊談事。周圍人看到他倆孤零零地坐在一張大桌子兩邊，熱心地湊過(guò)來(lái)要陪他們一起吃飯。葉福禮有些尷尬，但他意識(shí)到這就是中國(guó)人熱情好客的體現(xiàn)，便欣然接受，與他們邊吃邊聊，一頓飯的工夫便結(jié)交了好幾位山西朋友。時(shí)間一長(zhǎng)，葉福禮習(xí)慣了主動(dòng)握手，喝酒時(shí)用雙手舉杯，逢年過(guò)節(jié)給家人發(fā)紅包，還給兒女起了中文名——致遠(yuǎn)、寧?kù)o。
一次偶然的機(jī)會(huì)，葉福禮聽說(shuō)陽(yáng)曲縣大盂鎮(zhèn)緊鄰國(guó)道，常有交通事故發(fā)生，但鎮(zhèn)衛(wèi)生所醫(yī)療水平有限，無(wú)法及時(shí)救治傷者。他立即通過(guò)朋友聯(lián)系當(dāng)?shù)匦l(wèi)生部門，傳達(dá)了邀請(qǐng)國(guó)外專家來(lái)培訓(xùn)當(dāng)?shù)蒯t(yī)療人員的想法，達(dá)成了山西永青的第一個(gè)項(xiàng)目。
3 從一個(gè)人到一個(gè)團(tuán)隊(duì)
如今，除了30余名山西本地員工，山西永青共有來(lái)自美國(guó)、加拿大、荷蘭、澳大利亞等國(guó)的14個(gè)外籍員工家庭，他們當(dāng)中大多是擁有豐富醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)學(xué)界精英，與葉福禮一樣，他們來(lái)中國(guó)尋找夢(mèng)想，搭起中外文化交流的橋梁。
伊克理是美國(guó)全科醫(yī)學(xué)博士，1996年，經(jīng)過(guò)兩年的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，他加入山西永青，成了陽(yáng)曲縣人民醫(yī)院第一位義務(wù)坐診的“洋大夫”。除了每隔7年回國(guó)重新審核醫(yī)師執(zhí)照外，他每周一、三、五上午在縣醫(yī)院坐診。來(lái)自美國(guó)、加拿大的全科醫(yī)學(xué)博士梁?jiǎn)⒂?、陳義琳隨后加入進(jìn)來(lái)，他們輪流為患者提供臨床醫(yī)療服務(wù)，其余時(shí)間則對(duì)有需要的患者進(jìn)行家庭隨訪，并參與鄉(xiāng)村醫(yī)生培訓(xùn)項(xiàng)目，為陽(yáng)曲縣的鄉(xiāng)村醫(yī)生和看不起病的村民提供幫助。與國(guó)外相比，他們?cè)谥袊?guó)收入很低，除了當(dāng)?shù)匦l(wèi)生部門和國(guó)外科研機(jī)構(gòu)提供部分經(jīng)費(fèi)，再無(wú)其它收入來(lái)源。“我常說(shuō)我很幸運(yùn)，很多人想來(lái)中國(guó)，但沒(méi)機(jī)會(huì)留下，現(xiàn)在我能夠生活在山西，做的事對(duì)周圍人有益，聽大家親切地喊我‘洋大夫’，這樣就很滿足。”伊克理用一口流利的中文回答。
荷蘭人雷一鳴愛(ài)與農(nóng)民打交道。2000年，雷一鳴隨妻子加入山西永青，妻子在陽(yáng)曲縣從事鄉(xiāng)村醫(yī)生培訓(xùn)，擁有農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位的他看到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民種地僅能自給自足，收入微薄，便打算學(xué)以致用，幫助他們走上與市場(chǎng)銜接的致富路。沒(méi)想到，頭一個(gè)難題就是語(yǔ)言關(guān)。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)陽(yáng)曲方言，外地人都聽不懂，更別說(shuō)外國(guó)人了。“我去買菜，問(wèn)他多少錢，他說(shuō)6毛，6毛是多少？我就納悶了。”于是，雷一鳴一有空就找當(dāng)?shù)厝肆奶?，開始是連比帶劃，后來(lái)就基本上沒(méi)有了交流障礙。之后，他從國(guó)外引進(jìn)了新品種蔬菜和良種生豬，在田間地頭教農(nóng)民運(yùn)用先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)，葉福禮負(fù)責(zé)找銷路，并收取一定的服務(wù)費(fèi)，山西永青與農(nóng)民、銷售商共同實(shí)現(xiàn)了“三贏”局面。
4 投身公益延續(xù)夢(mèng)想
回想當(dāng)年剛到山西的情景，葉福禮覺(jué)得仿佛穿越了“時(shí)光隧道”：“中國(guó)變化太大了，但貧富差距也很大，我們要做的事還很多。”籌集慈善基金，成立撒愛(ài)援助會(huì)，為貧困患者提供援助；與太原、榆次多個(gè)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站合作，每周為居民義診，入戶對(duì)腦?；颊哌M(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練；通過(guò)流動(dòng)借閱圖書車，為陽(yáng)曲縣偏遠(yuǎn)地區(qū)55所小學(xué)的孩子們送去一抹書香；為農(nóng)村貧困婦女創(chuàng)立手工藝項(xiàng)目，把蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化的剪紙制成生日卡、禮品套裝，銷往世界多個(gè)國(guó)家和地區(qū)；每周五定期看望福利院兒童，讓他們感受到來(lái)自“家人”的愛(ài)與陪伴……把企業(yè)與公益相結(jié)合，葉福禮在山西闖出了“名堂”。
北歐有句古話，物質(zhì)是可以儲(chǔ)存的，而時(shí)間不能?；蛟S正因?yàn)槿绱?，葉福禮與他的伙伴們放棄了物質(zhì)享受，踏踏實(shí)實(shí)地把事業(yè)做在了山西。“曾經(jīng)有一個(gè)‘美國(guó)夢(mèng)’，那是自由與成功的代名詞，吸引全世界的人去美國(guó)淘金，而如今越來(lái)越多西方國(guó)家的人來(lái)中國(guó)尋找夢(mèng)想，充滿活力與光明的中國(guó)，正在孕育著‘老外們’美麗的‘中國(guó)夢(mèng)’。”葉福禮說(shuō)，他還有一個(gè)小小的“中國(guó)夢(mèng)”，就是拿到中國(guó)“綠卡”，在山西定居。
山西，和許許多多中國(guó)城市一樣，寬容而質(zhì)樸，她接納來(lái)自世界不同國(guó)家的追夢(mèng)人，中西方文化在此碰撞、交融，匯成一曲曲和諧動(dòng)聽的樂(lè)章……