實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值動(dòng)力
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潘玉騰 陳趙陽(yáng)1由 分享
夢(mèng)想內(nèi)蘊(yùn)著價(jià)值，價(jià)值承載著夢(mèng)想。關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的重大戰(zhàn)略思想涵蓋了國(guó)家富強(qiáng)的夢(mèng)想、民族振興的夢(mèng)想和人民幸福的夢(mèng)想，彰顯了全國(guó)各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)未來(lái)指明了前進(jìn)的方向，具有極為深厚的價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)。而以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，便是中國(guó)夢(mèng)價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)的具體體現(xiàn)。“三個(gè)倡導(dǎo)”精辟概括了社會(huì)主義所崇尚的一系列基本價(jià)值理念，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面確立了社會(huì)主義核心價(jià)值的“標(biāo)準(zhǔn)航向”，囊括了中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)、社會(huì)理想、行為準(zhǔn)則，既有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)又有鮮明的時(shí)代特征，符合歷史、合乎實(shí)踐，貼近民情、順乎民意，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供持久的引領(lǐng)力、廣泛的感召力和強(qiáng)大的凝聚力。
以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中國(guó)道路
強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”這條道路所要達(dá)到的目標(biāo)就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)夢(mèng)的核心內(nèi)涵具有高度的統(tǒng)一性，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路必須遵循的基本價(jià)值規(guī)定和價(jià)值導(dǎo)向，引領(lǐng)著未來(lái)中國(guó)的發(fā)展方向。“富強(qiáng)”是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本價(jià)值向度。努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，是近代以來(lái)中華民族面對(duì)的兩大歷史任務(wù)之一，也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本體現(xiàn)。“民主”是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要價(jià)值尺度。人民民主是社會(huì)主義的生命，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。“文明”體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本價(jià)值取向。以文明為價(jià)值目標(biāo)引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是要不斷滿足人民群眾的精神文化需求，讓人民群眾在共享文化發(fā)展成果的過(guò)程中得到陶冶、受到鼓舞、獲得啟迪，促使其自由健康成長(zhǎng)。“和諧”是中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值追求和重要特征。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，必須關(guān)注民生、傾聽(tīng)民意，解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，形成和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面，不斷彰顯中國(guó)夢(mèng)的巨大魅力和吸引力。
以社會(huì)主義核心價(jià)值觀提升中國(guó)精神
指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。”這種精神正是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓所在。作為對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系核心內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)的高度凝練及抽象概括，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系在本質(zhì)上是一致的、統(tǒng)一的，內(nèi)在地包含著中國(guó)精神的價(jià)值訴求。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀將社會(huì)主義的核心價(jià)值追求置于整個(gè)人類文明的大背景下，自覺(jué)吸收和借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果，以自信的氣度倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”等非西方獨(dú)有而屬人類共有，同時(shí)也是馬克思主義政黨不斷追求的基本價(jià)值準(zhǔn)則。我們必須緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)鮮明主題，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀所包含的“自由、平等、公正、法治”的精神資源，適時(shí)地充實(shí)到中國(guó)精神寶庫(kù)中去，不斷為其賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，提升其當(dāng)代性，增強(qiáng)其感召力。“自由”作為人類生存和發(fā)展的條件，是人類的共同要求，也是社會(huì)主義不可或缺的基本價(jià)值追求。自由精神閃爍著時(shí)代光芒，提升著時(shí)代精神，激發(fā)著全民族創(chuàng)造活力，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的不竭動(dòng)力。“平等”“公正”是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，也是中國(guó)夢(mèng)心之所向、夢(mèng)之所往。誠(chéng)如在闡述中國(guó)夢(mèng)時(shí)所指出的，“我們要隨時(shí)隨刻傾聽(tīng)人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義”。“法治”是人類社會(huì)政治文明進(jìn)步的結(jié)晶，也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求。新時(shí)期弘揚(yáng)中國(guó)精神必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，使法治不僅成為治國(guó)理政的基本方式，也成為一種深入人心的重要的時(shí)代觀念。
強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。”中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，源自每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活，與每一個(gè)人的理想切實(shí)關(guān)聯(lián)。只有緊緊依靠?jī)|萬(wàn)群眾的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)才能真實(shí)可感、踏實(shí)可靠。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”，能夠引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思想意識(shí)、整合多元化的利益關(guān)系，發(fā)揮激勵(lì)廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗的重大作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面所倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，要求社會(huì)主義社會(huì)的每個(gè)公民必須具備應(yīng)有的核心道德品質(zhì)，釋放“正能量”。人以德立、國(guó)以德興。只有每個(gè)公民具備良好的政治道德、職業(yè)道德和個(gè)人品性，才能心往一處想、勁往一處使，才能匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量、產(chǎn)生巨大的整體合力，讓每個(gè)人在“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”的歷史邏輯中夢(mèng)想成真。要以“愛(ài)國(guó)”凝聚中國(guó)力量。中國(guó)夢(mèng)是一種“國(guó)夢(mèng)”和“家夢(mèng)”的結(jié)合。“家國(guó)情懷”在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中已深深融入中國(guó)人的精神氣脈之中，使中國(guó)人對(duì)國(guó)家有著高度的認(rèn)同感、歸屬感與使命感，成為中華民族縱然處于苦難境況而終能屹立不倒的精神凝聚力。在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的征程上，必須要高揚(yáng)愛(ài)國(guó)旗幟，使廣大人民群眾在陶冶愛(ài)國(guó)情操中凝聚巨大的力量。要以“敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”凝聚中國(guó)力量。“敬業(yè)”是對(duì)公民職業(yè)道德的起碼要求，社會(huì)成員勤懇耐勞、盡職盡責(zé)的敬業(yè)精神，既是個(gè)人幸福生活的保障，也是“實(shí)干興邦”的具體體現(xiàn)，更是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道德推動(dòng)力。“誠(chéng)信”是人的基本德性，它既是實(shí)現(xiàn)個(gè)人心神愉悅、功成名就的道德力量，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)合作、信任與發(fā)展的道德力量。“友善”是人的善良與寬容所凝聚起來(lái)的一種寬厚德性，是實(shí)現(xiàn)人、自然與社會(huì)相互間和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展的潤(rùn)滑劑。它使人間充滿愛(ài)，使社會(huì)充滿溫暖，使中國(guó)夢(mèng)更具親和力。（作者單位：福建師范大學(xué)、福建師范大學(xué)福清分校）
以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中國(guó)道路
強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”這條道路所要達(dá)到的目標(biāo)就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)夢(mèng)的核心內(nèi)涵具有高度的統(tǒng)一性，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路必須遵循的基本價(jià)值規(guī)定和價(jià)值導(dǎo)向，引領(lǐng)著未來(lái)中國(guó)的發(fā)展方向。“富強(qiáng)”是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本價(jià)值向度。努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，是近代以來(lái)中華民族面對(duì)的兩大歷史任務(wù)之一，也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本體現(xiàn)。“民主”是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要價(jià)值尺度。人民民主是社會(huì)主義的生命，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。“文明”體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本價(jià)值取向。以文明為價(jià)值目標(biāo)引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是要不斷滿足人民群眾的精神文化需求，讓人民群眾在共享文化發(fā)展成果的過(guò)程中得到陶冶、受到鼓舞、獲得啟迪，促使其自由健康成長(zhǎng)。“和諧”是中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值追求和重要特征。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，必須關(guān)注民生、傾聽(tīng)民意，解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，形成和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面，不斷彰顯中國(guó)夢(mèng)的巨大魅力和吸引力。
以社會(huì)主義核心價(jià)值觀提升中國(guó)精神
指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。”這種精神正是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓所在。作為對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系核心內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)的高度凝練及抽象概括，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系在本質(zhì)上是一致的、統(tǒng)一的，內(nèi)在地包含著中國(guó)精神的價(jià)值訴求。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀將社會(huì)主義的核心價(jià)值追求置于整個(gè)人類文明的大背景下，自覺(jué)吸收和借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果，以自信的氣度倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”等非西方獨(dú)有而屬人類共有，同時(shí)也是馬克思主義政黨不斷追求的基本價(jià)值準(zhǔn)則。我們必須緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)鮮明主題，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀所包含的“自由、平等、公正、法治”的精神資源，適時(shí)地充實(shí)到中國(guó)精神寶庫(kù)中去，不斷為其賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，提升其當(dāng)代性，增強(qiáng)其感召力。“自由”作為人類生存和發(fā)展的條件，是人類的共同要求，也是社會(huì)主義不可或缺的基本價(jià)值追求。自由精神閃爍著時(shí)代光芒，提升著時(shí)代精神，激發(fā)著全民族創(chuàng)造活力，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的不竭動(dòng)力。“平等”“公正”是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，也是中國(guó)夢(mèng)心之所向、夢(mèng)之所往。誠(chéng)如在闡述中國(guó)夢(mèng)時(shí)所指出的，“我們要隨時(shí)隨刻傾聽(tīng)人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義”。“法治”是人類社會(huì)政治文明進(jìn)步的結(jié)晶，也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求。新時(shí)期弘揚(yáng)中國(guó)精神必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，使法治不僅成為治國(guó)理政的基本方式，也成為一種深入人心的重要的時(shí)代觀念。
強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。”中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，源自每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活，與每一個(gè)人的理想切實(shí)關(guān)聯(lián)。只有緊緊依靠?jī)|萬(wàn)群眾的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)才能真實(shí)可感、踏實(shí)可靠。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”，能夠引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思想意識(shí)、整合多元化的利益關(guān)系，發(fā)揮激勵(lì)廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗的重大作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面所倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，要求社會(huì)主義社會(huì)的每個(gè)公民必須具備應(yīng)有的核心道德品質(zhì)，釋放“正能量”。人以德立、國(guó)以德興。只有每個(gè)公民具備良好的政治道德、職業(yè)道德和個(gè)人品性，才能心往一處想、勁往一處使，才能匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量、產(chǎn)生巨大的整體合力，讓每個(gè)人在“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”的歷史邏輯中夢(mèng)想成真。要以“愛(ài)國(guó)”凝聚中國(guó)力量。中國(guó)夢(mèng)是一種“國(guó)夢(mèng)”和“家夢(mèng)”的結(jié)合。“家國(guó)情懷”在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中已深深融入中國(guó)人的精神氣脈之中，使中國(guó)人對(duì)國(guó)家有著高度的認(rèn)同感、歸屬感與使命感，成為中華民族縱然處于苦難境況而終能屹立不倒的精神凝聚力。在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的征程上，必須要高揚(yáng)愛(ài)國(guó)旗幟，使廣大人民群眾在陶冶愛(ài)國(guó)情操中凝聚巨大的力量。要以“敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”凝聚中國(guó)力量。“敬業(yè)”是對(duì)公民職業(yè)道德的起碼要求，社會(huì)成員勤懇耐勞、盡職盡責(zé)的敬業(yè)精神，既是個(gè)人幸福生活的保障，也是“實(shí)干興邦”的具體體現(xiàn)，更是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道德推動(dòng)力。“誠(chéng)信”是人的基本德性，它既是實(shí)現(xiàn)個(gè)人心神愉悅、功成名就的道德力量，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)合作、信任與發(fā)展的道德力量。“友善”是人的善良與寬容所凝聚起來(lái)的一種寬厚德性，是實(shí)現(xiàn)人、自然與社會(huì)相互間和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展的潤(rùn)滑劑。它使人間充滿愛(ài)，使社會(huì)充滿溫暖，使中國(guó)夢(mèng)更具親和力。（作者單位：福建師范大學(xué)、福建師范大學(xué)福清分校）