托物言志類散文的閱讀指導(dǎo)及“十看”歸納中心
托物言志類散文的閱讀指導(dǎo)及“十看”歸納中心
——語文閱讀是語文學(xué)習(xí)的一大板塊。無論在考試還是在平日的積累中都非常重要，在升學(xué)考試中也占據(jù)著相當(dāng)大的比例。為快速提高同學(xué)們的閱讀能力，學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了，希望對同學(xué)們的語文學(xué)習(xí)有幫助。
歸納中心“十看”
中心思想的表達(dá)形式：
?、賹懭说挠洈⑽牡谋磉_(dá)形式是：“本文記敘了…表現(xiàn)(贊揚(yáng))了。品質(zhì)(精神)”。
?、趯懯碌挠洈⑽牡谋磉_(dá)形式是：“本文記敘了……(事)，說明了……(道理)”。
?、蹖懢盃钗锏挠洈⑽牡谋磉_(dá)形式是“文章描述了……抒發(fā)了……(思想感情)”。
④說明文的表達(dá)形式是：“本文通過……說明……”。
?、萃?、寓言的表達(dá)形式是：“本文通過……(故事)，告訴(說明)……道理”。
怎樣歸納中心思想：
(1)看題目。題目是文章的眼睛，有時是中心思想的高度概括。如《董存瑞舍身炸暗堡》，從題目中我們知道事情是圍繞“炸”展開的，表現(xiàn)了董存瑞的“舍身”精神。文章的中心思想就從題目中體現(xiàn)出來了。《偉大的心》
(2)看開頭。文章的開頭是各種各樣的。 有的文章開頭總起全文，直接了當(dāng)?shù)攸c(diǎn)明了中心思想。
(3)看結(jié)尾。文章的結(jié)尾如果是總結(jié)性的，中心思想也較明顯，較易歸納。如《頂碗少年》一文，其中心是十分明顯的
(4)看主要人物。抓住主要人物的言行神和主要事件的意義來分析中心思想。如《江姐》
(5)看重點(diǎn)段落。文章的重點(diǎn)段是表現(xiàn)中心的重點(diǎn)部分。 如《飛奪瀘定橋》這篇課文，我們只要認(rèn)真分析“飛”和“奪”的經(jīng)過，就能領(lǐng)會紅軍戰(zhàn)士機(jī)智勇敢、不怕犧牲、勇往直前的革命精神。
(6)看中心句。文章中含義深刻的句子， 它直接表達(dá)了作者的感情，抓住這些句子分析，能體會文章的中心思想。如《賣荸薺的小姑娘》最后一段話。
(7)看議論和抒情部分。在文章中，作者往往直接議論抒情， 把中心點(diǎn)明了。如《林海》一課。”
(8)看文中的對比和襯托。 課文中有時常把正反兩個事物或一個事物相對的兩個方面放在一起對照比較，它能更鮮明、有力地反映現(xiàn)實(shí)，揭示文章的中心。
(9)看文中的關(guān)鍵詞句。文章里的詞句，有的帶有贊許、肯定、喜愛、擁護(hù)的意味;有的帶有貶斥、否定。厭惡的意味。我們應(yīng)反復(fù)體味，理解文章的中心思想。
(10)看各段意思的共同點(diǎn)。通過歸納各段段意，掌握主要內(nèi)容來確定文章的中心思想。這就是要弄清文章的段意和主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再認(rèn)真想一想：文章通過這些主要內(nèi)容，贊揚(yáng)什么，批評什么，歌頌什么，反對什么，說明什么道理，抒發(fā)什么感情……這類問題回答正確了，也就抓住了文章的中心思想。
托物言志類散文的閱讀指導(dǎo)
首先是立意。
(1)通過某種事物描狀，表現(xiàn)某類人或某個人的精神品質(zhì)。
(2)寓社會、世態(tài)、人生的某些哲理。a、寫此物含彼意 b、明寫物暗喻人。
(3)要昭示人、感召人、激勵人、鼓舞人生活、思考、斗爭、前進(jìn)。
(4)立意可發(fā)散性多元思維，從中選出最佳立意，也可逆向立意。
從具體操作上看，命題引導(dǎo)立意。
1、順向立意
(1)耕牛：描寫耕牛緊拉套繩，步履堅(jiān)定，任勞任怨。人格化地表現(xiàn)默默奉獻(xiàn)、埋頭苦
干的精神和“得到的甚少，給予人的很多”的品質(zhì)的人。
(2)紅葉、菊花：描寫紅葉、菊花霜凌之后葉更紅、花更艷、人更愛。擬人化地表現(xiàn)人生經(jīng)歷艱辛苦寒是一種豐富，一種收獲，一種精神財(cái)富。
(3)夕陽：描寫“夕陽無限好”，依然絢麗依然輝煌。象征性地反映老一代老當(dāng)益壯、甘
愿奉獻(xiàn)余熱于人間的精神。
(4)溪流：描寫溪流沖過各種艱難險(xiǎn)阻，百折不回，奔向江河。人格化地表現(xiàn)某種永往直前、追求不息的性格。
(5)梯子：描寫梯子樸實(shí)無華，忍辱負(fù)重。形象化地表現(xiàn)為了祖國未來、為了他人甘愿做人梯的奉獻(xiàn)精神。
(6)老樹：描寫老樹飽經(jīng)風(fēng)雨雷電的考驗(yàn)，歷經(jīng)滄桑歲月，目睹世事變化。人格化地表現(xiàn)承受艱苦生活環(huán)境磨煉的年富力強(qiáng)、精神財(cái)富富有的勞動者和建設(shè)者。
(7)煙霧：描寫白霧彌漫，蒙住山巒溝壑，若不明辨，就會迷失方向。象征性地反映生活中有時團(tuán)團(tuán)迷霧，遮住真相，掩埋真理。啟示人們在前進(jìn)的道路上要頭腦清醒、明辨是非、識別方向，盡量少走彎路和錯路。
(8)仙人掌：描寫仙人掌不擇環(huán)境，只要有泥土，哪怕再貧瘠的泥土也能生根長大。擬人化地表現(xiàn)旺盛的生命力，鼓勵有志青年去老少邊窮地區(qū)生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，為開發(fā)建設(shè)大西北貢獻(xiàn)力量。
(9)星空：描寫繁星閃爍，星光璀燦。象征祖國群星燦爛，象征性地表現(xiàn)當(dāng)今時代人才輩出，明星閃耀，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，激勵青年一代積聚知識、智慧、力量，脫穎而出，輝耀于祖國上空。
(10)無名花：描寫無名小花繁盛艷麗，競相開放，爭奇斗嬌。一改文學(xué)作品歌頌明星、名人、將軍、功臣，而擬人化的謳歌不知名不起眼的小民百姓的樸實(shí)、正直、敦厚的美德。
2、逆向立意
(1)翠竹：描寫翠竹傲寒凌雪，與松梅為“歲寒三友”，高潔而令人欽敬。但反其意而立新意，擬人化地反映那種徒有虛名、內(nèi)心空虛、華而不實(shí)、嘩眾取寵、“嘴尖皮厚腹中空”的人，啟示我們應(yīng)做內(nèi)心充實(shí)、表里一致、樸實(shí)無華的人。
(2)牽牛花(藤蘿)：描寫牽?；?藤蘿)枝枝蔓蔓，五彩繽紛，如蔭如蓋，濃郁茂盛，借助他物攀得遠(yuǎn)，爬得高。人格化地表現(xiàn)攀附權(quán)要，趨炎附勢一類依附者形象，啟發(fā)人們應(yīng)有獨(dú)立人格。
(3)蘆葦：描寫蘆葦纖細(xì)輕盈，蘆花如雪，隨風(fēng)搖曳，為秋色增美增趣。形象化地表現(xiàn)生活中見風(fēng)使舵，隨風(fēng)搖擺那類人的性格特點(diǎn)，告誡人們做一個立場堅(jiān)定的人。
(4)鵝卵石：描寫鵝卵石在急流中不停滾動碰撞，被波浪涌上沙灘，圓溜、光滑、可愛。形象億地反映人際關(guān)系中那類無愛憎無棱角圓滑光溜的處世哲學(xué)。
(5)爆竹：描寫爆竹在歡喜慶賀時增加節(jié)日氣氛，使人歡快喜悅，為慶賀吶喊不惜獻(xiàn)身碎骨。形象化地表現(xiàn)那類一發(fā)脾氣，后果就不堪設(shè)想，或因炫耀威力而自取滅亡的脾氣暴躁者。警戒人們“忍”字當(dāng)先，三思而行。
其次是選材
(1)或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表現(xiàn)普通人的精神品質(zhì)。
(2)或取日月星辰、山川河流、雨雪雷電，象征性地寄寓某種哲理。
(3)或取用品什物、家具器皿，形象化地反映一種思想感情。
(4)或取家畜、飛禽、走獸，擬人化地蘊(yùn)含某種思想。
第三要注意語言
(1)詩化語言，繪畫語言，濃淡相宜，飽含感情，含蓄深刻。
(2)描物狀形語言是全文重點(diǎn)，要占多半篇幅，而議論、抒情性的點(diǎn)題語言宜少，適可即止。