人生有一種境界叫知足
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知足，這是中國人做人的一種境界，這說明人獲得滿足和快樂并不那么困難，關(guān)鍵取決于人的精神狀況。知足的人欲望很低，或者自己不愿受欲望所控制，他把欲望看作是一種可大可小、可有可無的東西，能夠?qū)崿F(xiàn)一點就已經(jīng)福分不淺，如果不能實現(xiàn)，也毫不在意，放棄或轉(zhuǎn)移到其它方面就是了。
人生在世，富貴錢財，生不帶來，死不帶帶去。應(yīng)視錢財如糞土，富貴如浮云，得失之間，不必太在意。人生也會有許多挫折，當(dāng)遇到這些挫折時，可用一些古語來自我安慰：順其自然，淡泊名利。
有一個民間故事。明朝有個人叫胡九韶，他的家境很貧困，一面教書，一面努力耕作，僅僅可以衣食溫飽。但每天黃昏時，胡九韶都要到門口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。妻子笑他說：“我們一天三餐都是菜粥，怎么談得上是清福？"胡九韶說："我首先很慶幸生在太平盛世，沒有戰(zhàn)爭兵禍。又慶幸我們?nèi)胰硕寄苡酗埑?，有衣穿，不至于挨餓受凍。第三慶幸的是家里床上沒有病人，監(jiān)獄中沒有囚犯，這不是清福是什么？”
所以，知足者絕不貪得無厭，知道什么都要適可而止，見好就收。只要人的思想能放能收，能緊能松，能縮能伸，什么情況都能理解，什么地方都能找到知足快樂的理由。承認(rèn)和接受現(xiàn)實，絕不進行抗?fàn)帯Ｖ灰膽B(tài)知足了，那么你的人生就知足了！同時，知足人生最重要的法寶是“退一步想”，所謂退一步天高地廣，人生的奧秘在這里得到精致的發(fā)揮。如何理解人生有一種境界叫知足？個人認(rèn)為應(yīng)從以下七個方面去認(rèn)識：
知足是一種人生心態(tài)。知足者能夠在無窮的需求與有限獲取之間找到平衡點，從而尋求一種自我滿足感。讓心靈得到一份寧靜，讓心態(tài)得到一種平衡，讓人生得到更多的快樂。尤其是在遇不平事，不公平待遇，心情感到委屈，憋悶或心理不平衡時，多想想，多品味幾遍這幾個字，也許很快就能使心情輕松平和起來，將心中的不悅之情，滿腹怨恨之氣，在心平氣和悄悄釋然，使心情由壞變好，達(dá)到神安又氣順，“消消氣”功能還是有的。知足常樂，無疑是一劑心靈的良藥，幫助人生在紛繁蕪雜的生活中形成一個良好的心態(tài)。
知足是一種人生的修養(yǎng)。知足就是對已經(jīng)得到的生活或者愿望感到滿足。知足常樂就是客觀地認(rèn)識和準(zhǔn)確地判斷已經(jīng)實現(xiàn)的目標(biāo)和愿望，并充分肯定目前的狀態(tài)，從而始終保持愉快、平和的心態(tài)。一劑心靈的良藥，
知足是一種心靈的體驗。在生活中，往往總在考慮自己并未得到的東西，而忽略已經(jīng)擁有的東西和不切實際的目標(biāo)，已達(dá)到欲望的滿足。不知足導(dǎo)致人們往往會用不正當(dāng)不符合倫理的手段達(dá)到人們欲望的短暫滿足，而由此給人們帶來的巨大精神壓力和不良的社會效應(yīng)。
知足是一種樂觀的心智。知足的人揣著平和的心就能常樂。人的欲望是無止境的，古人說：“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。”人不能病態(tài)地沉溺于欲望的滿足，而知足則是一種心理的健康，一種精神上的節(jié)制和坦蕩。人如果只為滿足欲望而活著，那么永遠(yuǎn)也滿足不了。因為滿足了一種欲望，同時就有十種欲望受到壓制，又有百種欲望隨之產(chǎn)生……
知足是一種性格的豁達(dá)。就會自覺丟掉許多的俗語與貪心，使人變得更加理智與聰明對人對事，對名對利，對錢對物，目光都能看得更遠(yuǎn)，若一個人能去掉了過分的私欲與貪心，變得知足知夠，就會通情達(dá)理，就會少找別鉆牛角尖。
知足是一種聰明的智慧。看開放下，輕松自在，看開許多，放下許多，便會快樂許多，知道滿足，就總是快樂，形容安于已經(jīng)得到的利益、地位。真正做到知足，人生便會多一些從容，多一些達(dá)觀，從而常樂。
知足是一種處事的態(tài)度。知足者絕不貪得無厭，知道什么都要適可而止，見好就收。承認(rèn)和接受現(xiàn)實，絕不進行抗?fàn)?。只要心態(tài)知足了，那么你的人生就知足了！真正做到知足，人生便會多一些從容、多一些達(dá)觀，從而常樂。
人生如何達(dá)到知足？個人理解認(rèn)為應(yīng)把握以下五個方面：
做知足的人，應(yīng)保持一份淡然的心境。人應(yīng)該知足，承認(rèn)和滿足現(xiàn)狀不失為一種自我解脫的方式。知足者想問題、做事情能夠順其自然，在知足的樂觀和平靜中，認(rèn)真洞察取得的成功，總結(jié)經(jīng)驗，而后樂于進取，樂于開拓，為將來取得更大的成功鼓足信心，做好充分的準(zhǔn)備。知足常樂，是個人永遠(yuǎn)的精神追求。在于良好的知足，有的人在乎更多更好的，卻沒發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)有了很多了，那些物質(zhì)上的要求，在看來是那么的渺小。
做知足的人，應(yīng)保持一顆樂觀的心態(tài)。能知足，就能夠在對待生活中的困難時，也會泰然處之。知足常樂，在煩躁與喧囂中，會過濾掉壓抑與沉悶，沉淀一種默契與親善。一個人如果知道滿足就會感到永遠(yuǎn)快樂。人的心態(tài)度決定一切，積極心態(tài)能催人奮進、銳意進取，激勵斗志、戰(zhàn)勝困難與挫折，能使人勤奮執(zhí)著地對待事業(yè)，快樂陽光地對待生活。
做知足的人，應(yīng)保持一片滿足的心理。人生有得必有失去。草民有草民的自由，貴人有貴人的苦惱。不必高官厚祿，也不必堆金積玉。“比上不足，比下有余”永遠(yuǎn)是最好的心態(tài)，有了這種心態(tài)就能做到心境平和知足常樂。你有了滿足的心，才會有知足的心。每個人都要有知足的心，或許你的生活貧困，生存環(huán)境惡劣，也或許你的生活富裕，環(huán)境優(yōu)美，都要有知足的心，人活著，就是福氣，就要知足，有了知足的心才會有快樂，俗話說得好：“知足常樂”，佛經(jīng)云：“知足人是圣賢”。所以人人都要知足,知足是福報，珍惜福報；知足是快樂，要珍惜快樂。
做知足的人，應(yīng)保持一種助人的心靈。助人為樂，助人乃快樂之本，孟子說：君子有三樂，凡夫俗子也要有自己的快樂，知足常樂，助人為樂，自得其樂，如若不行人還可以苦中作樂。短短幾十年的人生旅途，往往是悲喜交集，曰人生苦短，如歷史長河，流星一閃，要及時行樂。一個人只有當(dāng)他自己覺得知足的時候，那才是幸福的；相反自己不覺得快樂。
做知足的人，應(yīng)保持一個平衡的心情。容易滿足的人、就會每天沉靜再快樂之中、欲望的追求少點，攀比的心態(tài)少點，知足的心理多點心態(tài)平衡點，根據(jù)自己的能力去生活吧，不要讓別人的生活狀況左右了你的心情。改變能改變的，接受不能改變的。一個貪得無厭的人，既使擁有再多的財富、再高的地位，總是不滿足，生活沒有幸福感；而知足者，卻能在極為簡單的物質(zhì)條件中，得到滿足和快樂。一首歌的詞唱得好：知足為福，無欲則怡。德比于高，欲比于低。廉者樂樂，貪者戚戚。智者悟之，不以物役。
總而言之，知足是一種態(tài)度，常樂是一種情懷知足常樂，很符合儒家的“中庸之道”。一切行為適中、折衷為宜，不能什么也不追求，也不要過分追求，凡事講究個“度”。簡言之，就是對幸福的追求持一種極易滿足的態(tài)度。一個人知道滿足，心里就時常是快樂的、達(dá)觀的，有利于身心健康。相反，貪得無厭，不知滿足，就會時時感到焦慮不安，甚至是痛苦不堪。
文/羅文博
人生在世，富貴錢財，生不帶來，死不帶帶去。應(yīng)視錢財如糞土，富貴如浮云，得失之間，不必太在意。人生也會有許多挫折，當(dāng)遇到這些挫折時，可用一些古語來自我安慰：順其自然，淡泊名利。
有一個民間故事。明朝有個人叫胡九韶，他的家境很貧困，一面教書，一面努力耕作，僅僅可以衣食溫飽。但每天黃昏時，胡九韶都要到門口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。妻子笑他說：“我們一天三餐都是菜粥，怎么談得上是清福？"胡九韶說："我首先很慶幸生在太平盛世，沒有戰(zhàn)爭兵禍。又慶幸我們?nèi)胰硕寄苡酗埑?，有衣穿，不至于挨餓受凍。第三慶幸的是家里床上沒有病人，監(jiān)獄中沒有囚犯，這不是清福是什么？”
所以，知足者絕不貪得無厭，知道什么都要適可而止，見好就收。只要人的思想能放能收，能緊能松，能縮能伸，什么情況都能理解，什么地方都能找到知足快樂的理由。承認(rèn)和接受現(xiàn)實，絕不進行抗?fàn)帯Ｖ灰膽B(tài)知足了，那么你的人生就知足了！同時，知足人生最重要的法寶是“退一步想”，所謂退一步天高地廣，人生的奧秘在這里得到精致的發(fā)揮。如何理解人生有一種境界叫知足？個人認(rèn)為應(yīng)從以下七個方面去認(rèn)識：
知足是一種人生心態(tài)。知足者能夠在無窮的需求與有限獲取之間找到平衡點，從而尋求一種自我滿足感。讓心靈得到一份寧靜，讓心態(tài)得到一種平衡，讓人生得到更多的快樂。尤其是在遇不平事，不公平待遇，心情感到委屈，憋悶或心理不平衡時，多想想，多品味幾遍這幾個字，也許很快就能使心情輕松平和起來，將心中的不悅之情，滿腹怨恨之氣，在心平氣和悄悄釋然，使心情由壞變好，達(dá)到神安又氣順，“消消氣”功能還是有的。知足常樂，無疑是一劑心靈的良藥，幫助人生在紛繁蕪雜的生活中形成一個良好的心態(tài)。
知足是一種人生的修養(yǎng)。知足就是對已經(jīng)得到的生活或者愿望感到滿足。知足常樂就是客觀地認(rèn)識和準(zhǔn)確地判斷已經(jīng)實現(xiàn)的目標(biāo)和愿望，并充分肯定目前的狀態(tài)，從而始終保持愉快、平和的心態(tài)。一劑心靈的良藥，
知足是一種心靈的體驗。在生活中，往往總在考慮自己并未得到的東西，而忽略已經(jīng)擁有的東西和不切實際的目標(biāo)，已達(dá)到欲望的滿足。不知足導(dǎo)致人們往往會用不正當(dāng)不符合倫理的手段達(dá)到人們欲望的短暫滿足，而由此給人們帶來的巨大精神壓力和不良的社會效應(yīng)。
知足是一種樂觀的心智。知足的人揣著平和的心就能常樂。人的欲望是無止境的，古人說：“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。”人不能病態(tài)地沉溺于欲望的滿足，而知足則是一種心理的健康，一種精神上的節(jié)制和坦蕩。人如果只為滿足欲望而活著，那么永遠(yuǎn)也滿足不了。因為滿足了一種欲望，同時就有十種欲望受到壓制，又有百種欲望隨之產(chǎn)生……
知足是一種性格的豁達(dá)。就會自覺丟掉許多的俗語與貪心，使人變得更加理智與聰明對人對事，對名對利，對錢對物，目光都能看得更遠(yuǎn)，若一個人能去掉了過分的私欲與貪心，變得知足知夠，就會通情達(dá)理，就會少找別鉆牛角尖。
知足是一種聰明的智慧。看開放下，輕松自在，看開許多，放下許多，便會快樂許多，知道滿足，就總是快樂，形容安于已經(jīng)得到的利益、地位。真正做到知足，人生便會多一些從容，多一些達(dá)觀，從而常樂。
知足是一種處事的態(tài)度。知足者絕不貪得無厭，知道什么都要適可而止，見好就收。承認(rèn)和接受現(xiàn)實，絕不進行抗?fàn)?。只要心態(tài)知足了，那么你的人生就知足了！真正做到知足，人生便會多一些從容、多一些達(dá)觀，從而常樂。
人生如何達(dá)到知足？個人理解認(rèn)為應(yīng)把握以下五個方面：
做知足的人，應(yīng)保持一份淡然的心境。人應(yīng)該知足，承認(rèn)和滿足現(xiàn)狀不失為一種自我解脫的方式。知足者想問題、做事情能夠順其自然，在知足的樂觀和平靜中，認(rèn)真洞察取得的成功，總結(jié)經(jīng)驗，而后樂于進取，樂于開拓，為將來取得更大的成功鼓足信心，做好充分的準(zhǔn)備。知足常樂，是個人永遠(yuǎn)的精神追求。在于良好的知足，有的人在乎更多更好的，卻沒發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)有了很多了，那些物質(zhì)上的要求，在看來是那么的渺小。
做知足的人，應(yīng)保持一顆樂觀的心態(tài)。能知足，就能夠在對待生活中的困難時，也會泰然處之。知足常樂，在煩躁與喧囂中，會過濾掉壓抑與沉悶，沉淀一種默契與親善。一個人如果知道滿足就會感到永遠(yuǎn)快樂。人的心態(tài)度決定一切，積極心態(tài)能催人奮進、銳意進取，激勵斗志、戰(zhàn)勝困難與挫折，能使人勤奮執(zhí)著地對待事業(yè)，快樂陽光地對待生活。
做知足的人，應(yīng)保持一片滿足的心理。人生有得必有失去。草民有草民的自由，貴人有貴人的苦惱。不必高官厚祿，也不必堆金積玉。“比上不足，比下有余”永遠(yuǎn)是最好的心態(tài)，有了這種心態(tài)就能做到心境平和知足常樂。你有了滿足的心，才會有知足的心。每個人都要有知足的心，或許你的生活貧困，生存環(huán)境惡劣，也或許你的生活富裕，環(huán)境優(yōu)美，都要有知足的心，人活著，就是福氣，就要知足，有了知足的心才會有快樂，俗話說得好：“知足常樂”，佛經(jīng)云：“知足人是圣賢”。所以人人都要知足,知足是福報，珍惜福報；知足是快樂，要珍惜快樂。
做知足的人，應(yīng)保持一種助人的心靈。助人為樂，助人乃快樂之本，孟子說：君子有三樂，凡夫俗子也要有自己的快樂，知足常樂，助人為樂，自得其樂，如若不行人還可以苦中作樂。短短幾十年的人生旅途，往往是悲喜交集，曰人生苦短，如歷史長河，流星一閃，要及時行樂。一個人只有當(dāng)他自己覺得知足的時候，那才是幸福的；相反自己不覺得快樂。
做知足的人，應(yīng)保持一個平衡的心情。容易滿足的人、就會每天沉靜再快樂之中、欲望的追求少點，攀比的心態(tài)少點，知足的心理多點心態(tài)平衡點，根據(jù)自己的能力去生活吧，不要讓別人的生活狀況左右了你的心情。改變能改變的，接受不能改變的。一個貪得無厭的人，既使擁有再多的財富、再高的地位，總是不滿足，生活沒有幸福感；而知足者，卻能在極為簡單的物質(zhì)條件中，得到滿足和快樂。一首歌的詞唱得好：知足為福，無欲則怡。德比于高，欲比于低。廉者樂樂，貪者戚戚。智者悟之，不以物役。
總而言之，知足是一種態(tài)度，常樂是一種情懷知足常樂，很符合儒家的“中庸之道”。一切行為適中、折衷為宜，不能什么也不追求，也不要過分追求，凡事講究個“度”。簡言之，就是對幸福的追求持一種極易滿足的態(tài)度。一個人知道滿足，心里就時常是快樂的、達(dá)觀的，有利于身心健康。相反，貪得無厭，不知滿足，就會時時感到焦慮不安，甚至是痛苦不堪。
文/羅文博