八年級教學隨筆
八年級教學隨筆
八年級學科那么多，作為初二年級的老師都寫了哪些教學隨筆呢?來看看學習啦小編精心為你整理八年級教學隨筆，希望你喜歡。
八年級教學隨筆篇一
現(xiàn)代教學內(nèi)容豐富多彩，五花八門。教學的對象個性迥異，教學的觀念也層出不窮。作為初二的一名數(shù)學老師，針對教學的這一特點，本學期我加強了對“學、探、議、練”教學實踐。
其實數(shù)學是開啟科學知識的一把鑰匙，培養(yǎng)學生創(chuàng)新很重要。初二學生的特點是求知欲強，特別是對新鮮事物接受快，但不喜歡抽象的乏味的知識，所以好多同學不喜歡數(shù)學，因為他們從課堂中感受到了乏味的計算、嚴密而難于理解的推理，缺乏創(chuàng)造性和趣味性的知識灌輸，而創(chuàng)造性思維，發(fā)散性思維，邏輯性思維，提高學生智力的關鍵。然而傳統(tǒng)的數(shù)學課的教法，使數(shù)學學習乏味無趣。
那么怎樣才能學生激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣呢?
第一，走出從數(shù)學到數(shù)學的圈子，走進生活從生活中找數(shù)學，學生活中的數(shù)學，使學生感受到數(shù)學是生活中處處存在的，學數(shù)學是為了解決生活中的實際問題，增加學生興趣，提高他們的學習積極性，產(chǎn)生數(shù)學和生活實際的需要是推動激發(fā)人的求知欲望的第一原動力，新教材數(shù)學知識的學習力求從生活實例出發(fā)，從他們熟悉的感興趣的問題引入學習的主題，因此在上課時必須創(chuàng)設豐富的問題情境。
第二，從生活實際中引入數(shù)學知識，有助于展現(xiàn)數(shù)學與理論及其他科學的聯(lián)系，突出數(shù)學化的過程，有助于學生應用。
第三，注重知識的獲得的過程，給予足夠的時間和空間，為學生提供探索知識的機會。在學習中探究，讓學生摸著石頭過河，只有這樣才能加深學生記憶，激發(fā)學生興趣和求知欲，讓他們覺得這些知識不是你教他的，而是自己探索發(fā)現(xiàn)的，有一種科學家創(chuàng)造發(fā)明解決新問題，發(fā)現(xiàn)新知識的成功感，故在新知識傳播時用這種方法更有效。
總之，充分調(diào)動學生自主參與意識，尤其要放手讓學生自己解決問題，主動探究，使學生由原來受動者變成現(xiàn)在的主動參與者，學生的學習興趣才會越來越濃厚，才更有利于學生更好地理解數(shù)學，應用數(shù)學，所以對課本中的做一做，想一想，議一議的欄目，不能只流于表面，、流于形式，要做好、想透徹和議透徹給予學生充分時間，真正做到“做中學”和“學中做”。
八年級教學隨筆篇二
在新課改繼續(xù)深入的形勢下，我必須聚焦課堂，反思自身的教學。要講好歷史課，難。因為學科特點決定了它內(nèi)容的老套和知識點的瑣碎，這就需要歷史教師在準確傳授知識、把握重難點的同時，把歷史課講的生動有趣。
講好歷史復習課，更難。首先，內(nèi)容多而雜。不論是復習一章還是一冊書，都需要歷史教師在眾多的史實中找出一條主線來統(tǒng)領所授知識，理清線索，便于學生記憶。其次，復習課是對所學知識的整理和歸納，相對而言趣味性降低、知識性增加、能力要求提高。第三，需要對學生學習及答題方法進行指導，一般說是比較乏味的。鑒于以上思考，我對歷史教學及復習反思如下：
首先，增加歷史課的趣味性。我們的教材是比較枯燥的，缺乏故事性。對于一件歷史事件，我們的教材交待得很簡單而且不是很連貫，如果我們適當?shù)难a充一些歷史事件，不但可以增加課程的趣味性，而且填補了教材的空缺、增加內(nèi)容的連貫性。
其次，與時事相聯(lián)系。今天是歷史的延續(xù)，我們可以在今天找到歷史的影子，比如，香港問題，我們可以把它與1842年的《南京條約》、1860年的《北京條約》及后來的瓜分狂潮聯(lián)系起來;我們還可以把日本侵略臺灣、“大陸政策”與今天臺灣問題結(jié)合起來?？傊?，我們可以在歷史與現(xiàn)實之間找到一個比較好的結(jié)合點，讓學生感到歷史離我們并不是很遙遠。
第三，復習的時候選取好的線索。我在進行《屈辱、抗爭和探索》的設計時，選擇以時間為經(jīng)、事件為緯，分中國近代史為平行的兩部分，即屈辱史(淪為半殖民地的歷史)和抗爭、探索史(淪為半殖民地的歷史)，編織一張知識網(wǎng)?？v向看，是戰(zhàn)爭、條約、民族資本主發(fā)展、思想探索等幾個專題;橫向看，反映了各個歷史時期從民族危機到思變、從經(jīng)濟基礎到上層建筑等一系列變化的內(nèi)在聯(lián)系。
第四，能力提升與方法指導。學習歷史不應該停留在掌握基本的歷史史實上，更應該學會評價歷史事件，比如新文化運動，首先可以讓學生自己隨意評價，然后指導學生注意形式上的全面——評價可以分三步：(1)是什么;(2)積極作用;(3)消極作用。然后再讓學生對某位歷史人物進行評價，比如分析李鴻章，我們應該對學生強調(diào)：(1)不要受文學作品和影視劇的影響;(2)要把歷史人物放在特定的歷史背景下評價，不要用今天的尺子去衡量昨天的人。另外，可以布置一些具有趣味性的作業(yè)，比如：假設你是某位歷史人物，寫一篇日記。你應該注意把自己放在特定的歷史背景下，注意史實、階級立場和邏輯關系。這樣不僅需要學生準確把握史實，而且鍛煉他們階級分析的能力和文字表達的能力。
教師能否把握好課堂教學，要不斷嘗試改進，細心體會善于發(fā)現(xiàn)問題，潛心研究，勤于調(diào)整反思。教師要善于對自己的工作回過頭來總結(jié)，坐下來反思。教學反思能力并不是一項與生俱來的或是會隨時間流逝而自然形成的能力，它需要教師有意識地、有計劃地自我培養(yǎng)和自我提升。“實踐出真知”教師的反思能力應在自身的反思過程中得以形成和提高。
八年級教學隨筆篇三
今天，我和八三班同學一起學習了陶淵明的《桃花源記》(第二課時)。本課要求學生認識在當時的情況下陶淵明的社會理想，了解他借“世外桃源”這一虛構(gòu)的故事表達他對黑暗社會的批判，對擺脫壓迫剝削的要求。
課堂正一如既往地進行著，一位女生突然舉手發(fā)問：“老師，到底有沒有‘桃花源’哪?”一石激起千層浪，不等我回答，學生們已爭論開來：
“我認為‘桃花源’不存在，漁人作了標記，按標記去找卻找不到了，說明它不存在。”一個男生先發(fā)表意見，不待其坐下，又一個學生噌地站起來。
“桃源人聽了漁人的話‘皆嘆惋’，他們不想被外人打擾，可能破壞了漁人的標記。”
“那記號能毀，小溪能毀嗎?順著溪流走到盡頭就應該能找到，找不到就說明不存在。”新來的羅甫紅說。
“就是，如果存在，太守能不知道它在哪兒嗎?縣里就那么大地方，縣里人成天砍柴、打獵、捕魚，哪里有什么，他們能不知道嗎?”
“書上說‘山有小口，仿佛若有光’，這里不易察覺，不易被發(fā)現(xiàn)。”
正在爭論，一個細心的女孩又找到了新的依據(jù)：“文中有一句話——‘便扶向路’，就是原路返回，那說明他記住了路，最終卻找不到，暗示著桃花源不存在。”
“還有，東晉時期戰(zhàn)亂紛起，民不聊生，而桃花源卻山清水秀，生活富足，和和睦睦，怎么可能?象做夢一樣。”一貫善于思考的劉賓說，“老師，這是否就是陶淵明的一個夢呢?”
“夢?”我一時間感慨萬千，陶淵明生活在戰(zhàn)亂紛起的環(huán)境里，他渴望沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人各盡所能參加勞動，老人孩子幸福愉快的社會環(huán)境，而在當時這樣的理想是無法實現(xiàn)的。這可不就是他的一個夢呀!
這篇課文選入課本多少年了，我教讀此篇也不是一次兩次了，教學內(nèi)容、教學程序早已爛熟于心：朗讀——理解大意——介紹寫作背景，一年又一年，從沒有聽到如此激烈的辯論、如此新奇的想法，今天的課堂讓我第一次感到自己準備好的“寫作背景”“寫作意圖”比起“夢”這一精辟概括如此地蒼白無力。由這件事我反思了自己的教學行為，這幾年教材一換再換，可那幾篇名篇卻始終占據(jù)重要位置，每講到，《從百草園到三味書屋》〈〈藤野先生〉〉〈〈背影〉〉等篇目，我?guī)缀踹B書也不用拿了，還美其名曰“有經(jīng)驗了”，可從今天來看，這種經(jīng)驗難道不是一種負擔，一種羈絆?因為它教會我“墨守陳規(guī)”“不敢超越”。
我再也不敢賣弄“經(jīng)驗”了。
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