珍珠鳥的閱讀答案

時(shí)間：2024-03-24 04:48:31 維維20由分享

書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料，那么接下來(lái)給大家分享一些關(guān)于珍珠鳥的閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助。

珍珠鳥

真好!

朋友送我一對(duì)珍珠鳥。放在一個(gè)簡(jiǎn)易的竹條編成的籠子里，籠內(nèi)還有一卷干草，那是小鳥兒舒適又溫暖的巢。

有人說(shuō)，這是一種怕人的鳥。

我把它掛在窗前。那兒還有一大盆異常茂盛的法國(guó)吊蘭。我便用吊蘭長(zhǎng)長(zhǎng)的、串生著小綠葉的垂蔓蒙蓋在鳥籠上，它們就像躲進(jìn)深幽的叢林一樣安全;從中傳出的笛兒般又細(xì)又亮的叫聲，也就格外輕松自在了。

陽(yáng)光從窗外射入，透過(guò)這里，吊蘭那些無(wú)數(shù)指甲狀的小葉，一半成了黑影，一半被照透，如同碧玉;斑斑駁駁，生意蔥蘢。小鳥的影子就在這中間隱約閃動(dòng)，看不完整，有時(shí)連籠子也看不出，卻見它們可愛的鮮紅小嘴兒從綠葉中伸出來(lái)。

我很少扒開葉蔓瞧它們，它們便漸漸敢伸出小腦袋瞅瞅我。我們就這樣一點(diǎn)點(diǎn)熟悉了。

三個(gè)月后，那一團(tuán)愈發(fā)繁茂的綠蔓里邊，發(fā)出一種尖細(xì)又嬌嫩的鳴叫。我猜到，是它們有了雛兒。我呢?決不掀開葉片往里看，連添食加水時(shí)也不睜大好奇的眼去驚動(dòng)它們。過(guò)不多久，忽然有一個(gè)更小的腦袋從葉間探出來(lái)。喲，雛兒!正是這小家伙!

它小，就能輕易地由疏格的籠子鉆出身。瞧，多么像它的父母：紅嘴紅腳，灰藍(lán)色的毛，只是后背還沒生出珍珠似的圓圓的白點(diǎn);它好肥，整個(gè)身子好象一個(gè)蓬松的球兒。

起先，這小家伙只在籠子四周活動(dòng)，隨后就在屋子里飛來(lái)飛去，一會(huì)兒落在柜頂上，一會(huì)兒神氣十足地站在書架上，啄著書背上那些大文豪的名字;一會(huì)兒把燈繩撞得來(lái)回?fù)u動(dòng)，跟著逃到畫框上去了。只要大鳥兒在籠里生氣地叫一聲，它立即飛回籠里去。

我不管它。這樣久了，打開窗子，它最多只在窗框上站一會(huì)兒，決不飛出去。

漸漸它膽子大了，就落在我書桌上。

它先是離我較遠(yuǎn)，見我不去傷害它，便一點(diǎn)點(diǎn)挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下頭來(lái)喝茶，再偏過(guò)臉瞧瞧我的反應(yīng)。我只是微微一笑，依舊寫東西，它就放開膽子跑到稿紙上，繞著我的筆尖蹦來(lái)蹦去;跳動(dòng)的小紅爪子在紙上發(fā)出嚓嚓響。

我不動(dòng)聲色地寫，默默享受著這小家伙親近的情意。這樣，它完全放心了。索性用那涂了蠟似的、角質(zhì)的小紅嘴，“嗒塔”啄著我顫動(dòng)的筆尖。我用手撫一撫它細(xì)膩的絨毛，它也不怕，反而友好地啄兩下我的手指。

白天，它這樣淘氣地陪伴我;天色入暮，它就在父母再三的呼喚聲中，飛向籠子，扭動(dòng)滾圓的身子，擠開那些綠葉鉆進(jìn)去。

有一天，我伏案寫作時(shí)，它居然落到我的肩上。我手中的筆不覺停了，生怕驚跑它。呆一會(huì)兒，扭頭看，這小家伙竟扒在我的肩頭睡著了，銀灰色的眼瞼蓋住眸子，小紅腳剛好給胸脯上長(zhǎng)長(zhǎng)的絨毛蓋住。我輕輕抬一抬肩，它沒醒，睡得好熟!還呷呷嘴，難道在做夢(mèng)?

我筆尖一動(dòng)，流瀉下一時(shí)的感受：信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。

(選自《當(dāng)代散文鑒賞》)

⒈文章開篇就說(shuō)珍珠鳥是一種怕人的鳥，那么，作者是怎樣對(duì)待它們的呢?結(jié)果如何?為什么要強(qiáng)調(diào)它們“怕人”呢?

⒉文章的重點(diǎn)顯然在小珍珠鳥那兒，那么，篇首為什么又寫它的父母?

⒊讀《珍珠鳥》，不由想起了古代一些詩(shī)人的詩(shī)篇：陸游的“初見梁間牖戶新，銜泥已復(fù)哺雛頻。只愁去遠(yuǎn)歸來(lái)晚，不怕飛低打著人”(《詠燕》)，杜甫的“門外鸕鶿去不來(lái)，沙頭忽見兩相猜。自今已后知人意，一日須來(lái)一百回”(《三絕句》)，秦韜玉的“不知大廈許棲無(wú)?頻已銜泥到座隅。曾與佳人并頭語(yǔ)，幾回拋卻繡工夫”(《燕子》)。你覺得哪一首詩(shī)所描繪的人鳥相親的場(chǎng)景與本文最為相似呢?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

⒋選出對(duì)文章賞析不正確的兩項(xiàng)( )

A、《珍珠鳥》雖是散文，但其盎然詩(shī)意并不亞于詩(shī)篇。那細(xì)膩的筆觸、綽約的文姿、委婉的風(fēng)格、清雅的格調(diào)，處處洋溢著濃郁的詩(shī)意，直若一首動(dòng)人的抒情詩(shī)。

B、作者對(duì)人鳥相親的那段描寫用了擬人、比喻、夸張等手法，突出了小雛鳥的無(wú)賴、天真，筆觸輕盈活脫，這不僅使文章疏密有致、濃淡相宜，而且色彩斑駁，呈現(xiàn)跌宕變幻的景象，使人讀來(lái)興味益濃。

C、珍珠鳥對(duì)作者的親近和友愛正說(shuō)明作者有著崇高的情感和理想。作者的理想是什么?文章雖然沒有明確揭示，但讀者是可以從字里行間體會(huì)到的。

D、文章短小、精練，但對(duì)氛圍即“境界”的描寫異常生動(dòng)，從字里行間滲透這作家博大的愛心。

E、大凡真正的文學(xué)家，大都熱愛世界，熱愛人生，熱愛大自然的山山水水、一草一石，乃至一花一木、一鳥一蟲。馮驥才對(duì)珍珠鳥的喜愛，與杜甫、陸游等大抵是一脈相通的。

【參考答案】

1.開篇說(shuō)珍珠鳥是一種怕人的鳥，于是竹籠高懸，吊蘭遮掩，添水加食都不敢睜大眼睛驚動(dòng)它們，結(jié)果，小鳥就由怕人漸漸到喜人、近人、親人、愛人，最后簡(jiǎn)直與人融為一體。這樣寫，使文章顯得波瀾跌宕。

2.寫它的父母不過(guò)起鋪墊作用。這小雛的無(wú)賴、天真遠(yuǎn)勝過(guò)它的父母，它對(duì)作者的親近與信賴才是作者最可寶貴的。

3.答案不拘，對(duì)任一首詩(shī)的分析，只要言之成理即可。

陸游筆下的燕兒銜泥筑巢，哺雛頻頻，只愁晚歸，不怕低飛，對(duì)家園的喜愛，對(duì)巢穴的依戀，顯然同主人的善意與友愛不無(wú)關(guān)系。末句描寫的場(chǎng)景與本文中小珍珠鳥陪伴作者寫作、落在作者肩頭睡覺有異曲同工之妙。

詩(shī)人杜甫與鸕鶿初次相遇，便很快取得諒解與信任，進(jìn)而成為須臾不離的朋友。與鳥兒建立起的深厚情誼，可跟本文作者與珍珠鳥之間的默契相媲美。

秦韜玉筆下的燕子并沒有征得主人的同意便銜泥筑巢了，因?yàn)樗宄赜浀茫裟晁c佳人在此并頭相偎，軟語(yǔ)呢喃，多少回惹得她目注神移，拋卻繡工，燕與人靈犀相通，宛若融為一體。本文作者對(duì)小珍珠鳥的體貼與關(guān)注又何嘗不是如此呢?

4.B、C(B項(xiàng)，沒有運(yùn)用夸張的手法;C項(xiàng)，卒章顯志，“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”，這就是作者的理想。)

《珍珠鳥》讀后感

寒假里我讀了不少書，其中印象最深的是馮驥才老師的作品，高年級(jí)的哥哥姐姐們應(yīng)該都學(xué)過(guò)他的《挑山工》，我覺得他還有一篇《珍珠鳥》也寫得很精彩。

《珍珠鳥》是一篇散文，講述了人鳥之間相親相愛的動(dòng)人故事，開篇說(shuō)作者養(yǎng)了一對(duì)珍珠鳥，這是一種天生怕人的鳥，于是作者用心把鳥籠掛在種滿法國(guó)吊蘭、茂密得像叢林的陽(yáng)臺(tái)上，添食加水都盡量不驚動(dòng)他們。慢慢地，小鳥由怕人到近人、親人、愛人，有一次竟趴在作者的肩上睡著了。故事在告訴我們：信賴，往往能創(chuàng)造一切的美好!

看了這篇文章，我聯(lián)想到我和外公家養(yǎng)的小雞之間的故事。外公家在有“山中山”之稱的大埔，房前屋后養(yǎng)了一大群小雞。我每次到他家，最愛玩的游戲就是扮老鷹捉小雞，結(jié)果小雞們一看到我就嘰嘰地抗議，東竄西竄四處逃散，我滿頭大汗捉了半天，卻一只也沒捉到，小雞們都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開，表情里充滿嘲笑和防備?？僧?dāng)外公給小雞喂食時(shí)，小雞們卻像見了老朋友一樣，老遠(yuǎn)就張開翅膀朝外公飛奔過(guò)去。瞧，外公伸手把他們攏過(guò)來(lái)，把玉米碎放在地上，小雞們歡快地叫著，你爭(zhēng)我奪。不一會(huì)兒滿地的玉米碎就被搶光了。他們?cè)趺淳筒慌峦夤?

當(dāng)時(shí)我就不明白，為什么我想跟小雞做好朋友，他們卻躲著我，外公沒有特意去做什么，小雞們卻圍著他轉(zhuǎn)呢?讀了這篇文章之后，我恍然大悟——外公真的就像馮驥才老師在《珍珠鳥》里寫的一樣：把小雞們當(dāng)朋友。

信賴，往往能創(chuàng)造一切的美好!是的，信賴可以無(wú)處不在，不但在人與人之間，也在人與動(dòng)物之間。同學(xué)們，從今以后，讓我們充滿溫情地和大自然的一草一木、一鳥一蟲和諧相處，共建溫暖家園，好嗎?

《珍珠鳥》中心思想

《珍珠鳥》文章按照時(shí)間順序敘述了“我”和珍珠鳥一家三口從相識(shí)、熟悉、親近，到相依相伴的關(guān)系變化過(guò)程，精心勾勒了珍珠鳥的形象，譜寫了一曲人與動(dòng)物之間的愛的頌歌，含蓄地表達(dá)了尊重對(duì)方的生存空間、思想空間，真正做到不以強(qiáng)凌弱，不以大欺小才能建立起“信賴”的思想內(nèi)涵。