2020學(xué)習(xí)《民法典》心得體會精選【5篇】

時間：2020-07-30 10:52:30 自暢0由分享

學(xué)習(xí)《民法典》心得體會1

《中華人民共和國民法典》是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，是新時代我國社會主義法治建設(shè)的重大成果。民法典的實施水平和效果，是衡量行政機關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。民法典為各級行政機關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)劃定了行為和活動的范圍和界限，因此，行政機關(guān)開展工作時必須充分考慮民法典規(guī)定，不能侵犯群眾享有的合法民事權(quán)利。為了切實實施民法典，行政機關(guān)應(yīng)該以民法典的頒行為契機深入推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺，杜絕違背法律法規(guī)隨意作出減損公民、法人和其他組織合法權(quán)益或增加其義務(wù)的決定。同時，應(yīng)該進(jìn)一步規(guī)范行政許可、行政處罰、行政強制、行政征收、行政收費、行政檢查、行政裁決等活動，不斷提高依法行政能力和水平。對于侵犯群眾合法權(quán)益的行為和人員應(yīng)該依法依規(guī)嚴(yán)肅處理。

民法典系統(tǒng)整合了新中國70多年來長期實踐形成的民事法律規(guī)范，是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，為司法機關(guān)辦理民事案件提供了基本遵循。切實實施民法典，要求各級司法機關(guān)秉持公正司法，提高民事案件審判水平和效率，因為民事案件同人民群眾權(quán)益聯(lián)系最直接最密切，民事案件能否得到公正高效處理，直接關(guān)系到人民群眾對民法典實施效果的感受和評價。為了正確實施民法典，建議最高人民法院及時完善相關(guān)民事司法解釋，使之同民法典精神保持一致，統(tǒng)一民事法律適用標(biāo)準(zhǔn)，加強對涉及財產(chǎn)權(quán)保護(hù)、人格權(quán)保護(hù)、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等重點領(lǐng)域的民事審判工作和監(jiān)督指導(dǎo)工作，及時回應(yīng)社會關(guān)切。同時，應(yīng)該加強民事檢察工作，加強對司法活動的監(jiān)督，暢通司法救濟渠道，保護(hù)公民、法人和其他組織合法權(quán)益，防止以刑事案件名義插手民事糾紛、經(jīng)濟糾紛。

民法典的生命力在于實施，民法典的權(quán)威也在于實施。民法典要實施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。在民事案件訴訟活動中，律師接受當(dāng)事人委托，通過調(diào)查取證，從專業(yè)角度提出證據(jù)材料和意見，有助于人民法院正確認(rèn)定事實，準(zhǔn)確適用法律，實現(xiàn)對民法典所明確的當(dāng)事人民事權(quán)利的充分保護(hù)和有效救濟。在人民調(diào)解和商事仲裁活動中，律師從切實維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益出發(fā)，運用對法律的理解和執(zhí)業(yè)經(jīng)驗，幫助當(dāng)事人對爭議事項進(jìn)行權(quán)衡比較、理性判斷、慎重抉擇，及時妥善化解矛盾糾紛。因此，要充分發(fā)揮律師事務(wù)所和律師等法律專業(yè)機構(gòu)、專業(yè)人員的作用，幫助群眾實現(xiàn)和維護(hù)自身合法權(quán)益。此外，應(yīng)該深入開展民法典普及宣傳工作，引導(dǎo)全體社會成員自覺遵守民法典，正確運用民法典，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問題靠法的意識和能力。

學(xué)習(xí)《民法典》心得體會2

作為開篇，民法典草案總則編提綱挈領(lǐng)地將民事法律制度中具有普遍適用性與引領(lǐng)性的內(nèi)容納入其中，綱舉目張，統(tǒng)領(lǐng)其他各分編內(nèi)容，奠定了民法典草案的基調(diào)與框架，是民事主體權(quán)利保障的集大成。

總則編將“保護(hù)民事主體合法權(quán)益”作為立法目的之一，采用“提取公因式”的方法，通過民事權(quán)利專章中列舉民事主體依法享有物權(quán)、債權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、股權(quán)和其他投資性權(quán)利等民事權(quán)利，并規(guī)定“民事主體享有法律規(guī)定的其他民事權(quán)利和利益”兜底條款，從而全面系統(tǒng)地確認(rèn)民事主體所享有的各項民事權(quán)利，構(gòu)建了完整的民事權(quán)利體系，夯實了善治之基。

總則編注重保護(hù)人身權(quán)利，明文規(guī)定自然人的人身自由與人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)，全面列舉人身權(quán)利，并置于物權(quán)、債權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)等其他權(quán)利之前，表明民法典草案重視對人的保護(hù)，著重保護(hù)人身權(quán)利，強調(diào)人身自由和人格尊嚴(yán)不容侵犯，恪守以人為本、立法為民的理念。

總則編順應(yīng)時代發(fā)展要求，凸顯民法與時俱進(jìn)、面向未來的立法精神：肯定胎兒享有繼承與接受贈與的權(quán)利，建立健全成年監(jiān)護(hù)制度，回應(yīng)老齡化社會的現(xiàn)實需要，明確網(wǎng)絡(luò)虛擬財產(chǎn)與數(shù)據(jù)為民事權(quán)利的客體，規(guī)定自然人的個人信息受法律保護(hù)……充分體現(xiàn)民法典的時代特征。

學(xué)習(xí)《民法典》心得體會3

編纂民法典的一項重要任務(wù)，就是將民事權(quán)利法定化、具體化。這就要求構(gòu)建更加完備、更加有效的民事權(quán)利體系。在民法典中，關(guān)于財產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)、人格權(quán)等的各項規(guī)定以及對民事權(quán)利遭受侵害時的救濟方案，充分彰顯了對權(quán)利的尊重、對個體尊嚴(yán)的維護(hù)。

民法典物權(quán)編進(jìn)一步完善物權(quán)保護(hù)制度。有恒產(chǎn)者有恒心。保護(hù)物權(quán)是建設(shè)法治社會的基礎(chǔ)，是完善社會主義市場經(jīng)濟體制的重要環(huán)節(jié)，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的助推器。物權(quán)編通過保障物權(quán)，為人民美好生活奠定更加堅實的基礎(chǔ)。比如，我們黨強調(diào)必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為重中之重，堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，深化農(nóng)村土地制度改革，完善承包地“三權(quán)分置”制度。為此，民法典物權(quán)編明確，土地承包經(jīng)營權(quán)人有權(quán)向他人流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營權(quán)，并對土地承包經(jīng)營權(quán)的內(nèi)容作出較為詳細(xì)規(guī)定。再如，黨的十九大報告指出：“加快建立多主體供給、多渠道保障、租購并舉的住房制度，讓全體人民住有所居?！泵穹ǖ湮餀?quán)編在總結(jié)司法實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，明確居住權(quán)功能，為實現(xiàn)相應(yīng)民事權(quán)利提供重要法律支撐，也有利于維護(hù)社會穩(wěn)定。在實踐中，居住權(quán)制度對于解決非繼承人的居住問題、離婚后需要經(jīng)濟幫助的一方的居住問題、政府和事業(yè)單位工作人員在公有房屋中的居住問題等，都具有重要現(xiàn)實意義。

民法典合同編加強對合同債權(quán)的保護(hù)。比如，物業(yè)服務(wù)合同關(guān)系千家萬戶切身利益，是重要民生問題。為維護(hù)廣大業(yè)主的合法權(quán)益，有必要在法律上對物業(yè)服務(wù)合同作出規(guī)定。民法典合同編積極回應(yīng)現(xiàn)實需要，總結(jié)既有立法、司法實踐經(jīng)驗，對物業(yè)服務(wù)合同相關(guān)內(nèi)容加以規(guī)定，明確業(yè)主所享有的權(quán)利，為積極預(yù)防和妥善解決生活中出現(xiàn)的各類物業(yè)服務(wù)合同糾紛提供明確法律指引。民法典合同編涵蓋合同的訂立、效力、履行、保全、變更和轉(zhuǎn)讓、權(quán)利義務(wù)終止、違約責(zé)任等，還對買賣合同、借款合同等典型合同作出規(guī)定，這對于進(jìn)一步規(guī)范市場秩序、保障權(quán)利人利益具有重要意義。

民法典人格權(quán)編全面加強各項人格權(quán)保護(hù)。尊重和維護(hù)人格權(quán)是滿足人民群眾美好生活需要的重要內(nèi)容。黨的十九大報告提出“保護(hù)人民人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)”，突出了人格權(quán)保護(hù)的重要價值。在現(xiàn)實生活中，存在偷拍偷錄、網(wǎng)絡(luò)暴力、垃圾短信、人肉搜索、非法泄露和倒賣個人信息等現(xiàn)象，亟須加強法律規(guī)范。民法典以單獨成編的人格權(quán)編對各項人格權(quán)利進(jìn)行全面確認(rèn)。民法典禁止以電話、短信、即時通訊工具、電子郵件、傳單等方式侵?jǐn)_他人私人生活安寧的行為，禁止非法進(jìn)入、窺視、拍攝他人的住宅、賓館房間等私密空間，禁止非法拍攝、窺視、竊聽、公開他人的私密活動，禁止非法拍攝、窺視他人身體的私密部位等，有利于保障社會生活的安定有序。民法典人格權(quán)編強化對人格權(quán)的保護(hù)，明確規(guī)定個人具體享有哪些人格權(quán)，確定這些權(quán)利的具體內(nèi)容和邊界，并在權(quán)利遭受侵害的情形下給予相應(yīng)保護(hù)等，充分體現(xiàn)了實現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民根本利益的宗旨。

現(xiàn)代社會是風(fēng)險社會，風(fēng)險無處不在，各種事故頻發(fā)。在這樣的背景下，人身和財產(chǎn)損害的救濟問題受到社會高度關(guān)注。民法典單設(shè)侵權(quán)責(zé)任編，為民事權(quán)利救濟提供多層次保障，也為風(fēng)險預(yù)防提供基本規(guī)則。民法典侵權(quán)責(zé)任編關(guān)注不斷出現(xiàn)的新問題，有力回應(yīng)社會實踐提出的新挑戰(zhàn)。比如，明確網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任形態(tài)，有效平衡網(wǎng)絡(luò)用戶和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，為網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)提供裁判規(guī)則，有助于建立和諧有序的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。此外，許多規(guī)則體現(xiàn)了對風(fēng)險進(jìn)行預(yù)防的理念。比如，近年來，高空拋物墜物傷人事件頻頻發(fā)生。對此，民法典侵權(quán)責(zé)任編明確規(guī)定，禁止從建筑物中拋擲物品，并且進(jìn)一步強化了有關(guān)機關(guān)在查找行為人方面的職責(zé)，強化了物業(yè)服務(wù)企業(yè)等建筑物管理人違反安全保障義務(wù)的責(zé)任。這些規(guī)定必將更加有效地維護(hù)人民群眾安全，保障人民群眾的美好幸福生活。

學(xué)習(xí)《民法典》心得體會4

習(xí)近平總書記指出，民法典系統(tǒng)整合了新中國70多年來長期實踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果。由此可見，民法典不僅從廣博的世界法治文明中來，更是從偉大的中華民族歷史文化中來，從波瀾壯闊的新中國法治實踐中來，是一部凝聚并閃耀著中國人首創(chuàng)精神與中華民族集體智慧的偉大法典。

民法典高度重視“習(xí)慣”“公序良俗”的作用。相較于制定法，作為非正式制度的習(xí)慣更貼近人們生活與心理，對人們影響更大，也能更好地被接受與適用。習(xí)慣也是社會發(fā)展的紐帶，將現(xiàn)今與過去的歷史傳統(tǒng)緊密關(guān)聯(lián)。民法典將習(xí)慣規(guī)定為民法的法源(第10條)，還在其他17個條文中規(guī)定“習(xí)慣”或“交易習(xí)慣”，充分體現(xiàn)了開放包容的立法態(tài)度和對民眾生活習(xí)俗的尊重。善風(fēng)良俗是國家和社會發(fā)展所需要的一般道德，它大量存在于人們的日常生活中。民法典將公序良俗確立為民法基本原則(第8條)，反映了人們美好的道德愿望，有利于規(guī)范指導(dǎo)人們的日常生活。

民法典汲取了中國傳統(tǒng)文化中的“人本主義”思想。中華傳統(tǒng)文化中蘊含著濃厚的人本主義思想，“天地之性人為貴”所倡導(dǎo)的人的價值和尊嚴(yán)，與現(xiàn)代法治精神相契合。民法典以人民為中心，將保護(hù)民事權(quán)利作為出發(fā)點和落腳點，以法典的宏觀結(jié)構(gòu)、中觀制度、微觀規(guī)則為舞臺，建構(gòu)出一套科學(xué)完備、氣勢恢宏的民事權(quán)利體系，切實回應(yīng)人民的法治需求。

中國古代矜恤老幼婦殘，體現(xiàn)了扶助社會困難群體的文化傳統(tǒng)。民法典特別注重對弱者利益的保護(hù)。如第658條不允許贈與人撤銷具有救災(zāi)、扶貧、助殘等性質(zhì)的贈與合同，第666條為保障陷于窮困的贈與人而允許其不再履行贈與義務(wù);第810條不僅延續(xù)《合同法》規(guī)定的公共承運人強制締約義務(wù)，而且確立了受要約人強制締約義務(wù)的一般條款(第494條第三款)，以維護(hù)更多要約人利益等。

民法典汲取了中華傳統(tǒng)文化中的“崇德尊法”思想。禮法結(jié)合、德主刑輔是中華法系的基本特征與結(jié)構(gòu)?！短坡墒枳h·名例》說“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，兩者猶昏曉陽秋相須而成者也”。民法典注重發(fā)揮道德教化在培育民法文化、滋養(yǎng)民法精神、促進(jìn)民法實施、增進(jìn)社會文明等方面的重要作用。最鮮明的體現(xiàn)是將社會主義核心價值觀融入民法典編纂中，將民法的技術(shù)性、規(guī)范性與核心價值觀的引領(lǐng)性有機結(jié)合起來。

民法典汲取了中國傳統(tǒng)文化中的“誠信”“友善”思想。中華傳統(tǒng)文明尊崇“敦誠守信、親仁善鄰”的處世之道?？鬃釉疲骸白怨沤杂兴?，民無信不立”，將“信”看作是人立身行事的根本。孟子云：“誠者，天下之道也;思誠者，人之道也”，將“誠”作為人天之間的媒介。此精神在法律上的表現(xiàn)就是賞信罰必、嚴(yán)治詐偽。民法典不僅將誠信確立為民法基本原則(第7條);還經(jīng)由諸多具體制度使誠信原則發(fā)揮積極功能，如依情事變更制度調(diào)整給付法律效果(第533條)、將誠信原則作為權(quán)利行使的準(zhǔn)則(第132條)。

在艱苦的生存與生產(chǎn)斗爭中，中華民族為應(yīng)對“天有不測風(fēng)云”，需群策群力，團(tuán)結(jié)互助，由此形成了以和為貴、和睦相處的民族精神，以及鄰里之間相互幫助、禮讓睦鄰的傳統(tǒng)美德。民法典汲取這些美德并發(fā)揚光大，如要求不動產(chǎn)的相鄰權(quán)利人按照有利生產(chǎn)、方便生活、團(tuán)結(jié)互助、公平合理的原則，正確處理相鄰關(guān)系(第288條);要求繼承人本著互諒互讓、和睦團(tuán)結(jié)的精神，協(xié)商處理繼承問題(第1132條);要求離婚時有負(fù)擔(dān)能力的一方適當(dāng)幫助生活困難的另一方(第1090條)等。

民法典汲取了中華傳統(tǒng)文化中注重家庭倫理的思想。中國傳統(tǒng)文化高度重視家庭倫理，強調(diào)家庭在國家中的重要性。孟子云：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”，將家庭倫理作為社會倫理的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記多次強調(diào)家庭建設(shè)的重要意義，指出“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德”。民法典注重維護(hù)家庭倫理，倡導(dǎo)“家庭應(yīng)當(dāng)樹立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚家庭美德，重視家庭文明建設(shè)”，規(guī)定夫妻之間互相忠實、尊重、關(guān)愛義務(wù)，以及家庭成員之間敬老愛幼、互相幫助義務(wù)等。

民法典汲取傳統(tǒng)文化中的“秩序”思想。中國傳統(tǒng)文化重視秩序，注重社群價值與整體利益，強調(diào)個人的自我克制與約束，通過設(shè)定個人對他人、對家庭、對社會的義務(wù)構(gòu)造出一種序列化的穩(wěn)定社會形態(tài)，以維持和諧的社會秩序。民法典超越近代民事立法的權(quán)利本位觀，對所有權(quán)絕對觀念、合同自由加以修正與限制，要求民事主體在民事活動中權(quán)利義務(wù)責(zé)任相適應(yīng)，以謀社會永續(xù)發(fā)展。如將“不得違反法律，不得違背公序良俗”確立為基本原則(第8條)，明定禁止權(quán)利濫用原則(第131條)，明定違反強制性規(guī)定或公序良俗的民事法律行為無效(第153條)，建立強制要約與強制承諾制度(第494條第二、三款)，加強行政主管部門的監(jiān)督處理功能(第534條)等。

學(xué)習(xí)《民法典》心得體會5

民法典關(guān)乎千家萬戶的切身利益，編纂民法典是一項復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，也是一個匯集眾智、集思廣益的過程。

民法典是新中國第一部以法典命名的法律，開創(chuàng)了我國法典編纂立法的先河，是立法技術(shù)上的一次提升?！熬幾朊穹ǖ渚褪峭ㄟ^立法體系化、科學(xué)化整合，消除立法中的矛盾，使現(xiàn)行民法制度成為體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致的法律系統(tǒng)。”在中國社會科學(xué)院學(xué)部委員孫憲忠看來，體系化和科學(xué)化的法律制度可以把治國理念轉(zhuǎn)化為可以操作的規(guī)范，然后借助于立法，把這些理念變?yōu)榫唧w的法律條文，使公民得以遵守，使司法者得以運用，從而落實對國家的治理。

以規(guī)范內(nèi)容來衡量，民法典可謂包羅萬象。從將綠色原則確立為基本原則，到強化對胎兒利益的保護(hù);從將法人分為營利法人、非營利法人和特別法人3類，到新增非法人組織為民事主體;從增設(shè)個人信息保護(hù)條款，到加大對網(wǎng)絡(luò)虛擬財產(chǎn)的保護(hù);從人格權(quán)獨立成編強調(diào)維護(hù)公民人格尊嚴(yán)，到增加物業(yè)服務(wù)合同、保理合同等;從明確禁止高利放貸，到解決高空拋物難題，保護(hù)人民“頭頂上的安全”……幾乎所有民事活動都能夠在民法典中找到法律依據(jù)。

匯集眾智，是本次民法典編纂的一個鮮明特點。全國人大常委會法工委民法室相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，在民法總則起草和民法典各分編編纂過程中，立法工作機構(gòu)多次赴不同地方開展立法調(diào)研，召開座談會，深入小區(qū)、居委會、企業(yè)、高校等基層一線，聽取意見建議，并認(rèn)真加以吸收。與此同時，根據(jù)黨中央的統(tǒng)一部署，還成立了民法典編纂工作協(xié)調(diào)小組，定期召開專門會議。據(jù)統(tǒng)計，自2018年8月民法典各分編草案提請常委會審議至今，全國人大常委會法工委共7次公布各分編及民法典草案，累計收到410349人提出的951607條意見建議。

作為社會生活的百科全書，民法典是一個國家經(jīng)濟社會發(fā)展的真實寫照，關(guān)乎每位公民的切身利益，形成了為實現(xiàn)人民美好生活提供重要法律保障的制度優(yōu)勢。王利明認(rèn)為，此種制度優(yōu)勢如何轉(zhuǎn)化為治理效能，還需要司法等部門正確理解民法典，嚴(yán)格適用民法典，從而在民事法律領(lǐng)域邁向善治、實現(xiàn)善治，真正實現(xiàn)人民群眾對良法善治的期盼。